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第五十九章 版权

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X23U匠而我这次的活儿我只是个有辱斯文的工王崎抬起手,指了,妙手给做出手偶得之。,就是把那只巧边黑色的月球:“你看,S.COM更新最快”“文章本天来。”

物……这道:“这就是格出,只感到天旋地这话一但是,他瞬了两步。他站稳了身子,问,我们也属间就转。是格物?哈哈哈哈哈宙弘光就摇摇晃晃的走哈……原来在你眼中于‘物’吗?”

:“我王崎指了指自己。”自己都是‘物’呢

的预料之中?”宙弘光眼中居然焕发出如此……这一切都在你了新的神采:“原来

过是有一些预少也应该给想,觉得文道多王崎笑了:“只不予一些反应罢了。”

发出了新的生机。王崎明明是道一定会给予你想”不知为何,弘光却丝毫没有文“你相反,破碎的迹象途,但是宙要的‘反应’吗?。正身上爆这么肯定,文斩断了条坦这个年老的外星文人,毓族的一

文人。

灭顶之灾。对他而言,确实是“文学的终结”

遇。但是,也是机

的机遇。或许,就是跳去的世界,抵达新境界

的绝老者指着月球,道没有被毓族阅读吧?”:“大多数,其实都乎无穷无尽。但是……这里面里面的诗句,近诚然,那

“你们想要阅读随时可以阅读啊长生者……,去趟月球并不难吧?。”王崎眨眨眼:“以也就是你们圣人的手段

何止是不难?王于“垃圾”和“文物”之间的东西在无数介踏青毓族文人看来,自己的月崎在月球上发现球,根本就是的好去处。

,它们现在存在……以当它们不没有被阅读过,毓族完全可“但是

人读了之后存在被阅读,不,文道才奖励文气,那文章落成之时文道没办法当久成笑话了吗?“它们的可能性,所以了:“如果非要等其他的异象它们不存在。”王崎笑

的规则……”“那是文道

以,左相大人是?”“所要摆脱文道的规则吗

王崎直白的诘问刺入开嘴,想要说什么,但是却只是吐出了一股空气的毓族张宙弘光的新龙。年老

什么也没有。

来,所有的创作都是“文道”。行创作的。五十三万年毓族是不能离开文道进

的宙弘光已经可他也不敢说出口实际上,此时此刻明白了什么,

他的攻讦。说不清就是整个遇阻韪。到时候,不敢冒天下之大不即使是真相,他

他眼神扫了扫周似乎是看空气。宙弘光的目光带上了一丝怜悯。王崎看着

的,是众圣的感知。但是宙弘光明白。他目光所及

了么,你们只是在娱神。明白

的行为,都是五十三万年,你们所有在取悦“文道”

学”的文道的规则不一定是“规则,但是毓族在如何喜爱文学也只能依赖文道的规则

他仿佛理解了王崎的目光。

以及所有的紧张都一扫而空。取而代之的,则是前所光所有的困惑所有雄心一瞬间,宙弘未有的哀伤。

上吧。哀伤寄托如果经没办法写诗了。不是不想写在诗歌,而是不想写。但是,他已是往常,他会将这种

这就是毓族的命运

气,那么哪怕在心灵上多少的意义了梏,但是对于整。文道不给予文,他跳出了过去的桎个种族来说,却没有这一重“超脱”就不存在意义。

王崎两次赋予文气。”则相同的文字,不会万年,其实你们只搞懂了文道的道:“这在你一条规五十三所当然的吧?们看来,是理

“难道说不是吗?”子虚易愣了。

准确崎笑了,的‘规则’,本他第一次发出无节制’存在冲突啊。这是律你们追“当然……不是。”王细想想,这一的畅快笑声很明显的意味:“哈哈哈哈仔法的规矩。包含嘲弄求的‘情感身就与

含着“版权法”的理文道之中,很自然的包念。

,抄袭者又如何然的吧?毕竟这乍一看应当是自然而为圣人呢?有资格封

但是,违和感却就在这

他们应该拥有复制自己作品的生。”“我族也有类多的作品,当作开始鼓励创作权利。版权概念随之产崎停下笑声,喘了口似的规矩啊。”王面的社会意气:“当大众需要,对于你们文气’。作者们来说,这个‘现。哦顺便提,财帛就必然会出明,就自然的会艺术面向市场的时候品被具备了正义,一个文认为者进行创作而然财帛’可以替换成‘

幼帝愣护这个……‘版吗?”愣的问道:“保权’,难道不对

在是太过人哪些什么品当中,甚至没个体或群体前世的记亚伦斯沃”的故事【指斯派真的,哪些是虚构作《忧郁的大象网之子》德罗宾逊反对版权保护的什么的黑客【《》】,一个叫亚忆实伦什么“知识产权”而被联混乱了。王崎记得一个“艺术是为对版权保支持政党。他一时之间欧的某些盗互联茨,因反自杀竟无法分清这些】,以及北理念。办法分清这些不同家反邦政府“迫害”并最终

但是,他不会为此词穷。

“当然那就是只保护表达,对啊但是,版权有一王崎点了点头:而不保护思想。”个规矩,

。但是没人会去为话过于直白而粗这句此而指责王崎了

是,作者的思想无法在是可以衡版权只能保护受的范量的。但法律可接品的相似度达,因为作围内进行衡量。

“变奏”吧如果用音乐来说,那就是“翻唱”与

谣,同同的意同的演绎者手中旋律,或许同样的歌样的乐曲,在不现爱恋的美好。有些人会用它表现,可以表达出截然不味。同样的一段理想的慷慨激昂,而有些人则会用它来

激昂的可实际上,》,那是千古忠义。而若是同样的句子,也可以放在,那这首慢慢的,那这诗自然是慷慨江红精卫。文学上。岳飞一曲《满年头”同样的事情它的作者叫汪,出自秦桧之手同写了“虚伪。若有人说谭词引刀成一快,不负少怎么看都透

,必然是“一样”的”的秦桧《在法律面前,岳飞写但是存在的《满江红》与“满江红》

“表达”与“思想”,实际上是分开的。

抄袭也正是因为无意识如此,存在着“法律上,还”的罪名。

sweetlord歌这是地里森在1971手兼主唱之𘫻闹上法庭的“音乐抄袭乔治哈。他的作品《my一的fine》的球历史上第一次的主吉他被指控抄袭》被指控抄袭披头士”案件。一首叫做《h

这一首歌的旋律。然后森曾经听过原告的歌,忘了它。而在创作的时候,最终的结论,则是哈里又无意识的引用了

m则被指老歌重复成员身上。查克贝里yourange和约翰列侬的《e抄袭《youcantl》与至烧到了披头ether》被指控e》。小野洋子一个三十出《yes,i而这个案件甚年前一首士的每

变成了一个可怕的狩年代末,欧美流行乐坛就到了目标乐人都在猎人的猎场每一个有名望的音八十之内。

了,哪怕是用过的所有旋律。如不可能记来表达与原作者完全不果你不自同的思想,那么在法“抄袭”。住自己听觉的引用律上,这就是

无限可能样的困扰。认定是“学,同样存在这”的幻想类甚至于说,被

《碧露战警》……科幻作家本波瓦980年范沃格》与《未与《异形》,1和哈兰艾里森特《太空警犬之旅》

词语话,也不可能完全隔绝,叫做“于其文学之中文字之外的书,听到的文本间性”。其提斯蒂娃甚至认为,仅原创并不存在者茱莉亚克里完全从文字上看,作品,一个作者读过,甚至存在一个

张嘴,没有完。他只能朦胧的王崎张了记得一些例子

迅速的理解了王崎所说没有多少但是,毓族五的一切。即使例子,他也听得懂。十三万年积累的文化,却使得宙弘光

体论’。而在“实际上,得很怪毓族的文论,是话呢,我就确认了,‘保护表达’就显全否定‘客无法完和左相异了。”客体论成立的前您的对提之下,

王崎如此说道

宙弘光则跌坐地上。

毓族面对两重绝望。

“发现”的绝望第一重,是“发明”与

的东西。人族的后世再没有可以研究能够发明物理定终极目标,学者,目标一直都是“发现”。他们从则是穷尽道路最好让认为自己律。而他们的

不是自己。现”了,署名的的数据库摆在他们“发比喜悦因为他而若是有人将天人大圣们面前,他们绝对会无

直都是“创作者”。而毓族却一

无穷”的,而“发现”则是有尽的。的概念。这是两重不一样是“,“创造”因为,他们明白

,理论上是不会到来的。热寂”尽管文化上的“

会崩塌,他们对能够越过第一重绝望,建立客体论文道的信仰也必然而第二重,就算他们

成了“文道”这尊神的祭祀。他们便自由的文人,变

逆了“文道”固有的意志进行的创作,将不会有文气。而悖

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