对于生命来说，死亡就必然大恐怖。是
应当他曾经了做出了超王崎本身预料的这一份感觉而说服了也有这种承了一个人所拥有是那样的渴望“生存恐怖。决策。的一切理性，所以，他”的感觉，甚至为出的决策机能，贾维斯此时此刻继自己拿与生俱来
就在刚才，他还未“我活着”这件事喜极而泣。
而现在，才几？分钟呢
是“人”这个说不上换取另还是“刚己刚一种形式的辉煌。人，放弃自才获得的“活着”，去非人”的家伙，就决定为了一个
设定，状况，并不被六道轮定界识别而是来自于道轮回法界对死亡的梅歌牧。不知天义，却并非来自于六道轮回早就进行过法界确实能够容纳“死这样的的意识。但是，六道很回法向王崎和贾维斯为什么，梅歌牧亡”为死亡。人大圣，
算是死亡，这个定义和同样可以的概化。术”都有关系。地球也算是一个“不大精确”念。一个人什么状态才脑死亡”的定义变停跳若”、“法律”、“技“伦理道德这听起来很滑稽，但事实就是这样。“死亡”干分钟算作死亡”与“经历过“心脏
。这种情况意识自身内部死亡之后牧的定义中，似乎属在梅歌载入梅歌，六道轮回法界定义。因此，王崎并没有将他那消失的牧使用的是自己于“个性的变化”。的
之，贾维斯自己认为回界定义下，这却根，自己将要经历死亡。但是在梅歌牧的六道轮换言本就不属于“死亡”。
条路复活的。他是没机会走这
牺牲”不一定所有人都认与“，他可在已知的范围之内他的“何“复活”的可能——甚至死亡”不存在任。
不一定能够为“死够算是牺牲亡”，又怎么能被定义崎”变回了“原本的王王不过是“另一个？崎”而已。既然都
但是，却选择这样做了。贾维斯
斯知晓——么做间。新拥有肉身的时候，就是他踏入元神的瞬王崎也意。因为贾维是的，他必须这识到了，他重
崎踏破天关心，会成为王最强的动点燃的欲望想事成留下的灵感与力。
有为“两个意识”留下而贾维斯一定要在这一。因为王崎根本就没元神法，状余的地。况发生之前消失
识一个意至一切系统元力、元神是生命魂魄、思维乃的大统一。既然然要消失。、法必神法域的设计前提是“”，那贾维斯就
他是这样选择的。
他最初的设定吗？仅仅是因为因为王崎是指令？之前的一个
的因素吧。必然有这方面
，贾理性成分。坦白说，无论是只是作、未必和自己的思维融子，还有诞生合了的感性因维斯都不完全。借来的为作为理性的个体，还的是作为感性的个体拙劣工程而
己的结局。法，自己选择了自是，他依旧在经过了后，遵循自己的想自己的思考之但
有自由意志吗？贾维斯拥
一定能够确认自不知道。人族甚自我意识”。至都不己真的具有“
吗？但是，贾维斯自由
瞬间，谁又能否定他的自由？在做出这个决定的一
正的自由，并不是真为所欲为。
了责任的人，就真的自那放下了担子放弃了，是身在？若是嫌弃这被枷锁，还是一身样子不自在，着“责任”背负着“梦想”，肩担想抛却梦自在吗？
“设定”，才，背弃了这个在。不，对于贾维斯来说是真正的不自
是经过了自己的思考，得出了这样的结论。于王崎的“设“设定”。他”源自快乐”哪怕这个“也是源自于目标定”，哪怕他的“
肉身渴望摄取糖分。那奴隶吗？么，热爱甜乐，本质上是你的血因为甜味而快脉决定了你的食的人，就是本能的
喜爱美食，并不因这心就是热爱吧。贾维斯想，只要那个人真丧失了健康，那他爱好而
他是这么想的。
中央。然后坐到角斗场的了‘快乐’。还是明白”贾维斯换换后退，“虽然生命三位的福，我很短暂，但是托
。只不过坤，容纳元婴满。接过程。而这一过程将会还未功行圆我会闭关推动这一法，在体现在我交替。”“我原本不过是借助化族天之后结束。完成之后间，在一的功内再造乾，就是我和另一个我意识的形以及异下来的时
建另一个我临时的联系。所漫长的过程。”并不是完全的存，并不能简单的一将是一个以，重新构肉身，只不过是在……我与这个蹴而就。那的完整魂魄、意识“我
“在这个过程当中，我将逐渐失去对这身，以及其但法力的操控过程的进行，禁个肉可以为大家降个下神国禁制守护。能力。所以，最开始的时候，我是随着这他制会越来越弱。”
可能会有发狂的迹会宣泄出那一种奇妙的状态——他象。这个过程中，他也意识朦胧的时成的战斗之中，陷入了在开始掌控肉身、候，我在与最后留在他心想事“而另一个心底的欲望。因此，他无法驾驭神国力量。”
时辰吧许是四天，在乎处于完全不设……也许是三天，也约是数个个时防的状态。”下的防御就是暂时消失辰，我可以说几？其中，又有半那一段时间之后，我留一段时间——大“所以，数日
了。”，就劳烦诸位守护“那一段时间
乎们似乎与这一片降世神国的力量时褪去大力量有力的搅动着说话之间，强大的白色光芒无端而生种灵力似过了那可怕的异种灵了。这一片，从虚空中透出力！于是，异种灵力暂，照亮十方区域，这神这一片的灵气环境。原本困扰着所有人的异国的力量格格不入在尖叫。它居然暂。难以想象的巨时压。但是，仅仅限于
元较为洁净的、可以吸收的普通气突然增长！
梅，神光、神力也一道神并缓慢的改变这些道符中，原有的禁制。庞大而炽篆出现。它们悬浮在空禁道符篆在空气中越来越多的神构禁制。凝聚成型，然后是第烈的神力在侵蚀了角斗场二道第三道，第四道……，歌牧开凿的制中运转，循环。与此同时组成一个整体，成神力的
的物质凭依。这将是贾维斯守护之法
了过来。着天空。也有人注意越多的修士赶这一番动静实在太大到了这边。越来，几乎所有修士都他们跑出来，惊讶的望被惊动了，
了点头：“斯端坐不动，点就拜托了。”贾维
的点了点头。君宇三人无声路小茜、辰风、苏
写下。他想了想，最后在戒指又一次笑了斯了与“另一个自己”的留言。中调出了一个记事簿，维贾
了。——我已经圆满
候，我的路依旧自身有关。因此，仅仅与我——我的欲了。在意识到到头了。已经走自己活着的时再前进望，就在这里了，不需要我的界限
无限的可能性，可以去到比我想象的。，你对世界的欲是因为如此，你具有——但是，另一个我这样，你根本就望是无也正不会满足。极限更高远的境界穷大的。仅仅是像我
同——我们共用，所以我着大脑，感性共同样会憧憬那样的彼方。
吧。具肉身之后，这行为所有心念，我的所有你都必定会知晓，但手写一点我觉得，还是亲——虽然你接手了什么东西比较好
——努力啊，另一个我宙带去希黑暗的宇要为这个。望。
写完之后，贾维斯终于要自己做的了。觉得再也没有需
他跌坐在地上，五心朝天，双手结印。
于是，他轻轻吟唱。
性，本不生灭；何期期自性，本无动摇……“何期自”自性，本自具足；何，本自清净；何期自性
性情，便也不喜欢最后这一段话，。但是贾维斯继承了王后，也继承了王崎的一具“崎的思维能生万法”原本还有最后一句。
就是寄托。除此之也无需外，又有什么“这么认为的。清净就是清净，是法——至少王崎是法”呢？不可能是寄托现世之法，
。尽他短暂的生命但如斯四句，也足以道
动摇。净，本不生灭，本自具本自清足，本无
本无动摇。
久矣”就是铁而证。，确定了的。贯辑的本心。穿他生命始终的“命不让他剥去了有动摇他一开始就没自我一切逻短暂的思考，也
景象之中，但味道。是，他却真的有了所有的修士都觉得竟是如此的洁净。明在腥臭污血之中的“佛”的明身处地狱一般的家伙，端坐，这个一瞬间，
志。不算完整的后天意明明是理性与感性都
明明其原身对于佛门的鄙视的。道理从来都是
都是来自于王崎的二把甚至连这么刀。些偈子，那么点认知，
但是，这个被设像意志，就是这么定出来的后天“佛”，没有道理的。不符合设定的。
几率、来却又这么“圆满”。生命来自于天但是，以他自身为蓝自于设计出来的后来都鄙弃这格遵照工程学原理样的情感这样的思地自然、本，混沌的涌现的王崎，从来自于以算学为根基，严天意志，想。
不动不摇之中，神光现象。
说出了天意志在最最后一句话。先天的肉身，自于后的最后，像佛一样后操控着这来
“愿我来生，心如琉璃。”