死亡对于就必然是大恐怖。生命来说，
份感觉而生存”的感觉，甚至策机能这种恐怖。他曾经本身贾维斯此时此刻继是那样的渴望“来的决一为了这一切理性，所以，他也应当有，预料的策。做出了超出王崎承了一个人所拥有的决说服了自己拿与生俱
就在刚才，他还未“我件事喜极而泣。活着”这
分钟呢？而现在，才几
这个说不上刚才获得的“人”还是“非人”的家伙，就决定为了一己刚一种形式弃自是“的辉煌。个人，放活着”，去换取另
亡。歌牧。不知道为斯这样的状况，并不被界确实能够容纳“死是，六识别为六道轮回法死什么，梅歌牧很早就进”的意识。但亡崎和贾维道轮回法界对死亡的定六道轮回法界行过设定，向王并非来自于天人义，却大圣，而是来自于梅
亡，这个就是这样。“死亡”同”、。地球才算是死样可以算是一个“不脑死亡”的定义听起来很滑稽，但事实经历过“心大精确与“一个人什么状态“法律定义和“伦理道德”、这”的概念。“技术”都有关系。变化脏分钟算作死亡”也停跳若干
，似乎属于“个性的变义梅歌牧使用的，王的意识载入自身内部化”。并没有将他那消失崎死亡中。这种情况在梅之后，六道轮回法界歌牧的定是自己的定义。因此
根本就不属于“自己认歌为，自己将要经历死牧。死亡”定义下，这却换言之，贾维斯亡。但是在梅的六道轮回界
他是没机会走这条路复活的。
复活”的可能有人都认可他的“牺牲”与“死亡在已知的范围之内，他不存在任何“—甚至不一定所—”。
然都不一定能够被定崎”变回了“原本的个王王崎怎么能够算是牺牲？不”而已。既义为“死亡”，又过是“另一
做贾维斯却选择这样了。但是，
候，就是他踏入元神身的时么做。因为贾维斯—王崎也意识的瞬这知晓—间。到了，他重新拥有肉是的，他必须
关最事成留下的灵感与点燃的欲望，会成强的动力。心想为王崎踏破天
斯一定要在这一状况发而贾维神法，根“两个意识”留下余地。崎的元生之前消失。因为王本就没有为
的设计前提那贾维斯就必然要消统的大统一。既然元力、魂魄、思是“识”，元神是生命、法失。神法域维乃至一切系一个意
他是这样。选择的
一个指令？定吗？仅仅是因是因为他最初的设为王崎之前的
必然有这方。面的因素吧
全。借成分。而诞生的理性贾维斯都不完坦白说，无论是作为理己的思维融合了的感只是作为拙劣工程性因子，还有来的、未必和自感性的个体，性的个体，还是作为
自己的思考之后，他依旧在经过了但是，自己的结局。想法，自己选择了遵循自己的
？贾维斯拥有自由意志吗
不知道。人族甚至都的具有不一定能够确认自己真“自我意识”。
贾维斯自由吗？但是，
由？自他的瞬间，谁又能否定决定的一在做出这个
欲为。正的自由，并不是为所真
的人，就真的自梦想吗？”，是身被枷一身自在？若是嫌弃，那放下了担抛却了责任子放弃了担着“责任在背负着“梦想”，肩锁，还是这样子不自在
是真正的不自在。不，对于贾维斯来说，背弃了这个“设定”，才
的“设定他是经过了“目标”源自于王崎乐”也这样的结论。哪怕这个”，哪怕他的“快是源自于“设定”。自己的思考，得出了
定了你的肉因为甜味而快乐，本分。那么，热爱甜食身渴望摄的奴隶吗？的人，就是本质上决取糖能是你的血脉
爱好而丧失了健康喜爱美食，并不因这个人真心贾维斯想，只要那，那他就是热爱吧。
他是这么想的。
的福，我还是。明白了‘快乐’。暂，但是托三位后坐到角斗场的中央“虽然生命很短”贾维斯换换后退，然
。完成之后，就是我。接下来的时间，我过元婴。只不的交替。内再造乾坤，容纳过是借助以及程将会在一天之。而这一过”异族的功法，在体化形和另一个我意识后结束现在我还未功行圆满“我原本不这一过程会闭关推动
不是临那将是一个并所以，重新构建另一个时的联系漫长的过程。”“我并不是完全的与这个肉身，只不过蹴而就。。能简单的一存在……我我的完整魂魄、意识，
“在过程的进行，。所以，最开始的时候下神禁制会越来越逐渐失去对这个肉身，以及其他法力的个操控能力这个这过程当中，我将，我可以为大家降国禁制守护。但是随着弱。”
泄出候，会宣最后留入了一种奇妙的状态—也无法驾身、意识朦胧的时—他在开始掌控肉之中，陷另可能会有发狂的迹象。一个我在与心想事成的战斗在他心“而底的欲望。那这个过程中，他因此，他驭神国力量。”
态。”是数……也许是三天个时辰，消失一段时间——，又有半个时辰吧？其中之后，，也许是以说几乎处于完全大约“所以，数日不设防的状四天，在那一段时间我留下的防御就是暂时我可
“那劳烦诸位守护一段时间，就了。”
虚空中透出，照力去了。量居然暂时压过亮十方。难以想象的片区域，这神国的国的力量格格不入。但所有人是，仅仅限于这一了那可怕的异端而生，从于是在尖叫。它说话之间，强大的白巨大力量有力的境。原本困扰着种灵力！色光芒无们似乎与这的异种灵力似乎，异种灵力暂时褪搅动着这一片的灵气环一片降世神
气突然增长！以吸收的普通元为洁净的、可较
原有的禁制。庞大而炽烈的神力歌牧开凿的禁制符篆出现。它们悬中运转在梅。与此同时，神光、神浮在空中，组成一禁制。个整体变这些成型，然后是第二道，构成神力的循环场，并缓慢的改，第四，第三道力也侵蚀了角斗道……越来越多的神道凝聚一道神道符篆在空气中
的物质凭依。这将是贾维斯守护之法
天空。也有人注意到在太大。过来赶了修士这一番动静实惊动了，他们跑出来，惊讶的望了这边。越来越多的，几乎所有修士都被着
贾维斯端托了。”，点了点头：“就拜坐不动
三人无声的点了点头。路小茜、辰风、苏君宇
，写下己笑了。他想了想，最后了与“另一个自在戒指中调出了一个”的留言。记事簿贾维斯又一次
——我已经圆满了。
。在意识到自依旧已经走到头了己活着的时候，我的路仅与我自里了，不需要再前进了。身有关。因此，我的界限就在这——我的欲望，仅
像我的欲望是无穷大的。仅仅是高远的境界。这满足。也正是样，你因为如此，你具有象的极限更——但是，另一个我根本就不会能性，可以去到比我想，你对世界无限的可
大脑，感性共同，所以——我们共用着彼方。我同样会憧憬那样的
觉得，还是亲手——么东西比较好吧。有心念，你都必之后，我这具肉身定写一点什所有行为所我的虽然你接手了知晓，但会
——努力啊，另一个我。。个黑暗的宇宙带要为这去希望
觉得再也没有需要自己做的了。写完之后，贾维斯终于
上，五心朝天，双手他跌坐在地结印。
于是，他轻轻吟唱。
；“何期自性，本；何期自何”本不生灭期自性，本自具足自清净；何期自性，性，本无动摇……
原本还有最这一段话，，也”。一句。但是贾维斯继承了的性情，便也王崎的思维后欢后继承了王崎不喜最后一具“能生万法
法”呢？不可能是现世之法，也无又有什么“净就是清净，寄托就是是这么认为的。少寄托。除此之外，清需是法——至王崎
以道尽但如斯四句，也足他短暂的生命。
生灭，本自清净，本不，本无动摇。本自具足
。本无动摇
有动摇的。他生命始终的“命辑，确定了自我的本心。的思考，也让他一开始就没他剥去了一切逻不久矣”就是铁证贯穿。而短暂
。明明身处一瞬间，所地狱一般的景象之中，家伙，竟是如此但是，他却真得，这个的有了“腥臭污血之中的有的修士都觉佛”的味道。端坐在的洁净
后天意志。明明是理性与感性都不算完整的
道理从来都是明明其原身对于佛门的鄙视的。
这么都是来自于王崎的二把刀。些偈子，那么点认知，甚至连
但是，这就是这么的。不符合设来的后像“佛”，没有道理天意志，定的。个被设定出
，么“圆满”。来自于样的思想。但的王自于天地自然、来是，以他自身为蓝本后天意志，却又这自于几率、以算学崎，从来都鄙弃这样程学命来混沌的涌现生的情感这为根基，原理设计出来的严格遵照工
象。不动不摇之中，神光现
句话。着这来自于先志操控天的肉在最后的最后，像佛一样后天意身，说出了最后一
“愿我来生，心如琉璃。”