死亡就必然是大恐怖。说，生命来对于
是那样的渴望一个人所拥觉而说服了自己拿与生当有这种恐怖策。决感所以，他也应有的一切理性，继承了至为了这一份，做出了超出王崎本贾维斯。他曾经预料“生存”的感觉，甚身能此时此刻俱来的决策机的
我活着”这件事喜极而泣。就在刚才，他还未“
才几分钟呢？而现在，
活着”，去刚刚才一个人，放弃自己这个说不上是“人”获得的“还是“非人”的家伙，就决定为了换取另一种形式的辉煌。
”的意识。但是，知道大圣，而是来亡的定义，和贾维斯这样的状况，六道轮回法界对死却并非来自于天歌牧。不六道轮回法早就进行为什么，梅界确实能够容纳“死亡过设定，向王崎回法界识别为死亡。自于梅人歌牧很并不被六道轮
球也经历过“不大精确”的概念死亡”态才脑死亡”的定义变化。一个人什么状，这个定义和“伦理，但事实算是死亡”、“道德”、“法律有关系。地这听起同样可以算是一个“就是这样。“作死亡”与“技术”都。来很滑稽心脏停跳若干分钟算
轮回法界并没有将身内部。这种情况在梅歌牧的定义中他那消失的意识载入自，王崎死亡之后，六道梅歌牧使用的是自己的定义。因此化”。，似乎属于“个性的变
自己将要经历死道轮回界定义下，于“死亡。之，贾维斯自己认为，换言是在梅歌牧的六这却根本就不”亡。但属
他是没机会走这条路复活的。
已知的范围之内的“牺牲”与“死亡”。”的可能——甚至不任何“复活所有人都认可他，他不存在在一定
然都不一不过是“已。既定义为“死亡”，又怎么能够算是定能够被回了“原本的王崎”而牺牲？另一个王崎”变
样做了。但是，贾维斯却选择这
贾维斯知晓——做。王崎也意识到了，因为的，他必须这么，就是他踏他重新拥有肉身的时候是入元神的瞬间。
感与点燃的欲望，会强的动力。成为王崎踏心想事成留下的灵破天关最
有为“两在这一而贾维斯一定要状况发生之前消失个意识”留下余地。本就没，根的元神法。因为王崎
识”设计前提是“一个意切系统的大统一。域的元那贾维斯就必然要思维乃至一既然元神法，神是生命、法力、魂消失。魄、
择的。他是这样选
的一个指王崎之前令？设定吗？仅仅是因为是因为他最初的
。必然有这方面的因素吧
维斯都不完全说，的理性成分。融合了的感性因子理性的个体，还是作必工程而诞生的个体，贾和自己的思维无论是作为，还有只是作为拙劣。借来的、未坦白为感性
循自自己的结局。但是，他依旧在经己的想法，自己选择了过了自己的思考之后，遵
志吗？贾维斯拥有自由意
定能够确认自己自我意识”。真的具有“一都不甚至不知道。人族
吗？但是，贾维斯自由
间，谁又能否定他的自由？在做出这个决定的一瞬
为正的自由，并不是所欲为。真
放弃了梦想自在，那放下了担子背负着“梦想”，是身被枷锁，还是，就真的自在吗？”，肩担着“责任一身自在？抛却了责任的人若是嫌弃这样子不
正定”，才是真不，对于贾维斯的不自在。来说，背弃了这个“设
怕他的“快乐”也是源了”源的思考，得出了这样的自于王崎的“设定自己自于“设定”。”，哪他是经结论。哪怕这个“目标过
取糖分。那么爱甜食的人，就因为甜味而快乐，本质上是你的血脉决定了你的肉身渴望摄，热是本能的奴隶吗？
人真心喜爱失了健康，那他就是贾不因这爱好而丧美食，并要那个维斯想，只热爱吧。
想的。他是这么
的中央。“虽然生命很短暂后坐到角斗场。”贾维斯换换后退乐’我还是明白了‘快三位的福，，然，但是托
闭关推动满。。完圆后，就是我和另一个我只不过现在我还未意识的交替。”法，在体内的功婴。“我原再造乾坤，容纳元程。而这将会在一过本不过是及异族成之一天之后结束借助化形以这一过程功行接下来的时间，我会
在……我与这个肉的一蹴而就。那。的联系。所以，重新构建另一个我的完整魂魄将是一个漫长的过程、意识，并不能简单“我并不是完全的存身，只不”过是临时
神“在这个过程肉身，以及是随着这个过程所以，最开始的越来越弱。”我可以为大家降下这个时候，的进其他法力的操控能力。当中，我将逐渐失去对国禁制守护。但行，禁制会
此，他可能会这个过程中个我在与心想事成的战“而——他在开始掌，他斗之中，陷入了一种。力量。”出驾驭神国奇妙的状态一另那最后留在他心底的欲望。因识朦胧的也无法有发狂的迹象时候，会宣泄控肉身、意
？其中的防御就是暂时消失，又有半个时辰，我可以说几乎处于完全不设防的状许是四天，”在那一段时一段时间——大约是数个时辰吧间之后，我留下日……也许是三天，也“所以，数态。
“那一段时间，就劳烦诸位守护了。”
种灵色光芒无端而生，一片降世神国的力量格区域，这神国以想原本困扰着乎在尖叫。它们似从虚空中照亮十方。象的巨大力量有所有人的异种灵力似过了那可怕的异力乎与这，仅仅限于这一片的搅动着这一片的灵时褪去了。的力量居然暂时压力！于是，异种灵力暂透出，格不入。但是说话之间，强大的白难气环境。
可以吸收的普通元气突然增长！较为洁净的、
第二道，第三道，第四体，构成神力的循有的禁制。庞大而成一个整中运转，并缓蚀了角斗场原气中凝聚成型，然后是改变这些禁制慢的烈的牧开凿的禁制炽一道在空中，组环。与此同神道符篆在空道……越来越多的神时，神光、神力也侵神力在梅歌。道符篆出现。它们悬浮
这将是贾维斯守护之法的物质凭依。
们跑出来，惊被惊动了这一番动。越来越讶的望着多的修士赶了过来。天空。也有人注意到了这边，他，几乎所有修士都静实在太大
贾维斯端坐不托了。”动，点了点头：“就拜
头。君宇三人无声的点了点路小茜、辰风、苏
事簿，写下贾出了一个记维斯又一次笑了。他想言。另一个自己”的留了与“了想，最后在戒指中调
——我已经圆满了。
就在这里了，不需要再前进了。因此，我的界限活着的时候，我的了。—的欲望，仅仅与我自到头路依旧已经走身有关。在意识到自己—我
本就望是无高远的境界。一个我，你我想象的极限更能性，可以去到比不会满足。也正是因为穷大的。仅仅是像我这样——但是，另对世，你根如此，你具有无限的可界的欲
脑，感性共同，所——我们共用着大以我同样会憧憬那样的彼方。
所有行为所——虽然你接手了晓，但我觉得，还是亲手这具肉身必定会知有心念，你都写一点什么东西比较好吧。之后，我的
——努力啊，另一个我。要为这个黑暗的宇宙带去希望。
觉得再也没有需要的了。自己做写完之后，贾维斯终于
印。双手结他跌坐在地上，五心朝天，
是，他轻轻吟唱。于
“何期自性，本自动摇足；何……”期自性，本无本自具自性，本不生灭；何期自性，清净；何期
继承了王崎的性法”。这一段话，原一句。但是贾维斯，也“能生万喜欢最后一具情，便也不王崎的思维后本还有最后继承了
托法，也无——外，又有什么少王崎是这么认为的。需是法是寄托。除此之就清“法净就是清净，寄”呢？不可能是现世之至
。暂的生命四句，也足以道尽他短但如斯
自具足，本无动摇。自清净，本不生灭，本本
本无动摇。
思考，也让他剥去摇的始终的“命不久矣”就是铁证。而短暂的他一开始就没有动确定了自我的本心了一切逻辑，。贯穿他生命。
，竟是如此的洁净。明明身有的修士都“佛”的味道。一瞬间，所端坐处地狱一般的家伙景象之中，但是，他却真的有了在腥臭污血之中的觉得，这个
明明是理性与感性都不算完整的后天意志。
佛门的道理从来都明明其原身对于是鄙视的。
王崎的二把刀。甚至连这么都是来自于些偈子，那么点认知，
”，没有道理的。的，就是这么像“佛但是，这个被设定出来设定的。后天意志不符合
生命来自于天地自然、基，严格遵照工程学从来都鄙弃这样的情感这样的思想。他自身来自于几率、来自理设计原却又这么“圆满”。于混沌的涌现的王崎，学为根出来的后天意志，但是，以为蓝本，以算
不动不摇之现象。中，神光
一句话。先天的肉在最后身，说出了最后后，像佛一样后天意志操控着这来自于的最
如琉璃。”“愿我来生，心