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第二百三十六章 道德与教育

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钱,径须沽取尔同销万古愁。”对君酒,与“……主人何为言少酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美

开始眼巴巴的望着天上,等待天道哥给他先顶。很快,一首《天道德之气灌将进酒》默写完毕。王崎

可惜,没有。

?”道哥不喜欢豪“唔……这里放的风格?”王崎挠挠头的天:“换个杜草堂的

所以就算王崎将它雄泪满“丞相说,这首诗无疑是崎默写在纸上。同让人觉得莫名其妙抄出来,也并没有一个诸葛村夫,学性来下计不同。城外柏森森。映阶碧草。三顾频烦高的。传世名作样是在另一个世界捷身先死,长使英由于神州历史襟。”很快,一进入小学朝开济老臣心。出师未自春色,隔叶黄鹂空好音只会,而且风格与李白截。但是,仅从文首《蜀相》也被王祠堂何处寻,锦官课本的

是没有。而,还

“哟呵?”王崎《李凭箜篌引》。挠挠头,换了一首

句子都没有。—连相似的“李凭”的箜篌名家字,也决定这首诗的平仄,所以这诗也没有出现在这个宇宙的机会—。而“李凭”这个名神州历史上,并没有一位叫做

。昆山玉碎“吴丝蜀兰笑……”叫,芙蓉泣露香桐张高,李凭中国弹箜凤凰流。江娥啼竹素女愁秋,空山凝云颓

出来很遗憾的是,依旧没有新的道德之力

王崎最后又默写了一东坡的《赤壁怀古方叫做“赤壁”。州并没有哪个地——一样的,神

转而默写莎士?”王崎咬着手指比亚的十四行诗。“嗯……也不行

——兴喜欢西洋文学呢?趣天道哥

影效果闪。不写出来就金光闪、人族文崎特地又用汉语了一遍。很遗憾的失十组合,所以也就是加光看不懂英文,王防止翻、龙族文字各自写原文。而为了防止天性,王崎特地默写了过的、具有法术意义的特性,所以那首诗是,这些依旧没有什么,本身就具有符篆的译体了。四行诗的文过,这不是设计道哥不喜欢或者卵用——倒是龙族文字

惊的销毁了那个用龙族文字步的试探。玩意在这里说不定都是—这才继续做下一危险品——然后的十四行诗—王崎胆战

上就可以排除天道哥热爱文学的可能性了。基本上面几步,

判断价值有些清新脱俗品”的——本、神,所以王崎又默不过,考虑到天道哥有纲领,对“作包括原文、中文龙族文字版本。可能是理科州人族文字版本、写了一遍朗兰兹

依旧无效。

写了《宣言》能性,王崎又默了。当然,也包于前面安心诶括了德语、入课本的东版本。教材前五句。不同人族文字者”的可内容,对于这个·革·命“天道哥是一个红色最后,西,他也就会这么多英语、中文、神州……的为了排斥要求背诵、龙族文字没有进

依旧无效。

没有产生什么文章在炸之外异。,其他的了龙文文章,都灵气环境下看着像是会爆版本的

专门负责审核人类的文:“看来,这学作品然后给予反馈少没有一个天道哥个世界的画风还没有变,至。”王崎点点头

有文制造出来的,它根本没是在无数年之前被然,还有一种可能。这崎默写出来的东西没意义里,王族的文字。因此个“审核文学作那个“审核者”眼义或文化学意者”,有学过人族甚至是龙

过,这种可能性,就小得几乎也无法验证,暂时不需要考虑。可以忽略不计了,而且

接下来……

门,到外面找随便找了王崎想了想,推开小家伙,认识字吗?一个孩子,道:“

会一点……”师大人如同鬼魅一般出啜泣道:“会……现,哇的一声哭了,那个孩子见仙

起那个小孩子就走。崎二话不说,拎“很好我来。”王

走出来。王崎又个小才一脸惊恐的约半随便找了另一之后,那个小孩子个小孩,道字吗?:“小家伙,认识

注视当中,仙师大人又,在大家的带着一然后又是“哇”的一声小孩了。子会房间

孩子,道:“?仙师找众人立刻围住那个小你干什么了?”怎么了?怎么了

哩……”学认字,学背诗那个小孩子啜泣道:“仙师他……他硬是

将第抓了第三个小孩子。众子也放了二个小孩,然后又半个小时,王崎回来情经过。人有围了过去,询问事

,王崎教两个小孩子的结果,他内容是差不多的发现

孩子的时候,那孩子的这个过。当王崎找上第六程前前不住道:“龚老爷子……”父亲忍后后重复了四五

么‘功德’?”对于修师大人大约是在积累“仙只能结合传说猜测爷子也不是很懂,行的事情,龚老

轻的仙师虽然教?点?居活,但是……然不知道一起未免也太傻了一心善,会干得,这个年众人只觉

孩子之后,却问道而是找上了一个二:“这位兄弟,不再找小孩了,十岁上下的青年人,识字吗?”王崎放回那个

“我也要?”那个青年错愕:

王崎认真的点头。

一点!”青年道:“多少会……啊

不等他回答完,王崎就将他抓走了。

了另外一个人。二十分钟之后,他也被了回来。王崎又抓走

来,他而接下个妇女去棉签:“大爷,您……。再教完两个妇女之后,王崎又出现在村长龚德胜的又分别找了

!我识字!”龚大声识字生怕被王崎抓走折腾“我德胜说道,

听那些小年这个仙可让他轻说了,心的!这他可是老脸往哪搁?师大人是会打手

后抓住龚德胜的胳膊:“那就太好啦,跟我来!”王崎点点头,然

被王崎箜篌引》,州文字默写的《将进酒问道王崎取出自己刚刚用神德胜感到一阵失》和《李凭:“这两首诗里面,你重感。转眼间,他就进了自己的木屋。又多少字不认识。”

识之后,又去都不认字自己龚德胜先是这个我大半都认识的……”了《将进酒》,道:》,发现大半的看了看《李凭箜篌引

二十分钟后我检查默烂熟。十分钟后我检查“背。”王崎手指点了背下来,滚瓜点《将进酒》,道:背诵

点头。龚德胜苦着一张脸点

又陷封神术分开封气被他以裂天力,这些太阴阴阳二标记。,他体内已经多出存,龚德胜咬牙切齿了而是多缕先天道德之入沉思。此时去认《李凭箜篌引并一一生僻字。而在的背书的时候,他》里之后,王崎又教龚德胜大约半小时

“道德之力”。实获得小孩子背书的时候,确他教那些

这说明,“教育”果然才是获取先的关键。天道德之力

李凭箜篌引》。而《小孩子,又加学了《习《将进酒》将进酒》。李凭箜篌引》带子,识字给王崎被他抓来差不多。而后面三差不多。每一德之力都个人在学的功德之力,却远胜《水平都的时候,反馈给他的道的六个小孩

象,而对这一现测。王崎倒是又两个猜

要么,天道哥喜欢李白。贺更甚于李

而这个功德之力要么,就是因为《更多,篌引》里面生僻的字词李凭箜当中,有一部分是算“新教的字数”的

从逻辑上考虑,还是第二种比较合理。

老人产生的反馈是差不多的。另外,无他的先天道德将进酒》之后,那个莫幼童,和行将就木的对族群产生差不多机制反馈给,在背诵《更加巨多的。理应在未来大影响的男女老少之力都是

过去未来的因果,而只管“当下”。也就是说,这个机制,实际上并不涉及

力量,已经钦定,这然,也不能这个系统背后的些人死定排除这样的可能——了,没有未来。

别,关键就在一个不过就现在来看,在这什么人都没有区教。个范围之内,教

有没有那种一个大在教这里崎又问道:“村长,李凭箜篌引》之后,王龚德胜《完了字都不识的

自然是有……我平日里也名其妙。儿写字……”龚只闲着无聊,教过几个娃德胜莫

在龚德胜的王崎又《李凭箜篌引》当中不告诉他盲,然后将们这是一首诗所有的字词点之下,找了几个文都拆开来教,而

的概念也就是说……单纯教文字,还诗,获取的先天…”诗’作为道德有教一整首一个单‘整,也之力有微弱的区别……是一份道德之力…

有的诗,获取的先天道何呢教这个?”世界原本就就没有李凭这“只不过,这个世背景。那么……如界根本个人德之力又会如的文化果是,这首诗也没有响应

王崎开始了新一轮的尝于是,试。

不迭。始叫苦而小村子的人们,则开

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