写过一封信。他的语言详细地解释了他学派的初代学者之一后世布尔0年，法国数学家、阐明这个问题。学家己最感兴趣的类比数论的安德烈对数学与几何学的类比，来都能看懂的、非常简单韦伊监狱当中，给自己韦伊家西蒙娜·信中，韦伊谈巴基“大趋势”的理解。在到了类比在数学在这封信中，用连哲·中的作用，并以自在的妹妹著名哲学
用。数论与几领的事实证明，何学发展过程的类比在朗兰兹纲中起到了非常重要的作
朗兰兹纲领的关键点是重要信示可以形成数域领关注的焦点也处理的概念。朗兰兹纲示。相的“源代码”靠“群论”是群的表称概念也就伽罗瓦群的一种能够依，携带有关数字方面的所表熟悉的对息。关研究发现，这些是数学家们
数便可以表示成描述朗兰兹提出了一个普通的声音悉的这些谐波和余弦用自守函数完成计的高级版本，在利等我们熟悉的的。在数学上，已知函用自守函数来研视为我们更加熟程的。交响乐谐波经过重叠形成算时可以借助三角函数。自守朗兰兹本以利分析令人瞠目结舌人是这么比喻这个过与之相似，也是由方法。函数则可以被奏的究难度大得多的数论问多种过重叠而构声谐波的函数如正弦的观点：我们可题。经成的，是由各种乐器演音所对应的谐波
，他发现数字谱写出了一个不”。过这种方法为人所知的“和声通
某种规律，表现出对称因为它可以对数论中用性与统一性。索中理出头绪”。朗有非凡的意义，正是兰兹的理念章的线之所以以整理，使之排序分类，用朗兰兹的话形成说，即“从看似杂乱无数学的一个主要作看似杂乱无章的数据加是对信息进行
基一块”也纳入“群论”之间的隔阂打破“数论”与，将这个“最后最初由布尔巴版图。学派规划的
直不为人所知的神秘止、难以置信。背后内抽象的概念竟然念存在显露出谐统一、水乳这些高度涵丰富、神秘莫测的内容，仿佛掀开了人类面前的一，一这种层幕布了真面目。交融，的确令人叹为观如此和和谐统一揭示了抽象概
自此，所有的数学就可以归已知入一个大的体系了。
而在那一封著名的烈·韦伊则是这么描述信件当中，布尔巴基学派的开创者这个思维的。之一、安德
我的研这三离年的这三个领域中，我只有一些支，我到目前为止还语言分别有一些译用三种语没有充分掌握理解研究，我只积累了一些。”言写内涵上存在巨大的分歧的是破知识的碎片，这还破碎的知识。我对“……完整的翻译字典这三种不足以编纂出一本。经过几究目，但是我也清楚个轨就的文本。在这些分歧道彼此之间在
家，一直将朗兰为如此，所以现代的也正是因数学兹纲领。比作罗赛塔石碑
碑。录一块用不同语言刻了相同文本的石
使几种拥有不同意义重要的“罗赛塔石的系统得以相互文字的破译变成可能得数种古了“转化”的含义。。它也被赋予乃是语言学上一个标志。它的出现，使碑”
出一“很早就完成了。妖王崎最初雕刻石碑，同文”也在闭塞”的区根本就没有多少族、龙族亦是如此存在，神州各个区域之个逼盖因修士”这个东西都很难出现纯粹就是想生造条件，“书还有凡人的话，“方言本就流非常频繁，。如果不是人族。个罗赛塔石碑，并且装没有形成不同语言的域，根间的交
罗赛塔石碑”的东西根本就。王崎最终逼。不可能出现类似于“也只能自己刻一个装换句话说，这地方
上的内容戏。，逐渐从玩笑一但是，在般的墓志铭，转变为某种思维的游刻录的过程当中，碑文
某些数学上若是将出来，到底能做到什么程度同方自己生造出的不呢？式表现的概念，用
。也就是“对称”的思想
正、反读或退一字、迭的文字游石碑上，不只是“概盛名的璇玑图，总计不等一种称作“在古老，就连单独的。若是从几何意义诗文广、七言、六八百四十一字，纵横作”复杂间存在对称与转化为传颂。在诗表现一字读均可成诗，的“游戏之璇玑图”的各二十九字，纵、横上看，王崎、斜、交互、着“对称”戏当中，有有三、四符号之间，念”与“概念”之神州享负的主题。、五度甚至犹有胜之他的也以某种奇特的规则
基于几何设计出来的。“概念”来自数论，“符号”却是
有那么一大的游戏上。段时间地球的数学家堆出来的计算力，而的光阴与精工们鲜有机会像今约就业天的他这样挥霍大心刚建立那兰兹纲领的游戏力耗在这种意义不南命也不允许他们将大把于这种基于朗且他们有限的生会儿，王崎特大别沉迷溟核子研究中
仅是无聊又浪费似维产生了怎样的影这种看度觉得自己仅球上已知的内容。自己都不知道，，到底对他的思”和“艺术”的方式在用一种结合了“游戏的游戏响。他一脑力，再现一些地王崎
可回过神来……
似于连宗的做法？替概念？”王“这多少有些类用崎如此猜测具体的形象代到。
如今，元揭示着他隐约程神化的过的进步。
他自己都预料不到自己现在的水准了。
自语，然后苦笑。“嗯……说不定后试着冲击冲击费马大定理。”王崎自言-韦伊给弄出来？然将谷山-志村过几年我就能够
。没那么简单
。朗兰兹的崛起，与下一个有志于让学术花了足足三亚时代的，两个事件之里都担任着“的情况下罗伯特·论之间的关节上，的教皇将自己改造十年过的数学界交给了一起来的人。朗兰兹的数学家有默契一退隐是发生在同一个打间只隔了几年。苏联学派都在讨论它的工作朗兰兹本人在通数论和群历山大·格罗滕迪克的的职位，哪怕是统都武林盟主”两代天才如种“交棒”。数学能够作为他的助力在很长一段时间，这还是在整整一代般的完成了某
三十但就年才完成自己是这样，他依旧花了的工作。
可能只用几年部分细节，也不，更不作的绝大。就算王崎知晓了对方工的证明就从无到有可能在短时间内复刻完成费马大定理
后”已，他元更何况神在即，“几年之经没有意义了。
另一方面……
见自然之确凿以算是“培根信徒”坚照某信“一切均基于眼睛所。一个物理学家。如果按种说法，他也可事实”者王崎的前世毕竟是
按照培根的遵循的法则。直到所积或是反复动方式。科学家点累的事实能揭示出自然的运，科学家需要周游世观界收集事实，们从这些事实中推导试验复刻现象，出自然运作所
而按照尔喜元素”。要不足是错失了巴基纲领的一个主一种惊念……“布一个物理学家的观
现的顺序完全不一样。处处充满非逻辑的跳跃图将一切都纳入一个过程当中。逻辑的出。指数与对数发明顺序的先而布尔巴基学派则是试是一个典型的例子逻辑后，就数学史的发展，的顺序与实际
道路踏破天关成就元神？好。王崎作为数学家布尔巴基学派不但是内心的倾向这倒不是说醉在自己的研究当中。的灵魂，始终陶许我可以尝试一或他觉得，却让下用其他的
还有什“十六重态”吗？么呢？基于这个世界的
中，“代”的概们被纳入这个对称模型当重态”，没有出模型当念还夸克被当做是两种一个模型当中，被称作“八重态”个子的总的种类是八种中，夸克、轻子、中微在初人是最。他的时候应该类只发现三种夸克算是同一代夸克。而现，上夸克和下所谓的“八完全不同的夸的一种理论。在这克实际上，他们
出了第四种夸克存在外的夸克被这个模型之就有人在这个模做出新的延伸，提而在一年之后，的可能性。然后，更多型上找到。
两种。即六种夸每代夸克都有正反而在王崎的时代，夸克、轻子和的数量应该是这克。三代轻子、三代夸克，样的：三代中微子、中微子
的情况之下，十二重态的模型被味”在不计算夸克的“建立起来。
就应该是十六重态了。而在这个宇宙，
子，四代，四种。中微
四代，四种。轻子，
。夸克，四代，八种
共计十六种。
西。”“如果不用脑子硬套的以整出一套东话，倒是可
。”帮发表论文，让其他人来“这样的话，甚至不会我完成后续的工作过程……也能够触动元神化的
根基，还是也就是说……使用五代夸克的情况。能排除这个世界存在待续。)有一定危“但是，现在还不第这种理论作为元神法的险的。”(未完