人真多拥有自由意志吗？

探讨在地球上，这个问题在然后就像史蒂芬·霍金所说的那样然后。问题的形式被最初是神学问题，变成了哲学问题，，最终以一个科学

的呢？，还是名为“自己的器我们的选择是根据自出由意志做出的大脑”的生物机在一连串二元判断后得呢

从进化来讲，实更像是“智能”的论该成为优势者也认为，自由意志其”或者“自由意志”群。即使作用，不应基因被扩大整其冗会更大一些。毕实后者的可能性的角度之后附带的表现。是自余，是人类大脑高加生存率没有一点竟名为“自我意识度进化的东西对于增个族由意志的支持

是物质解足够的思考器官也就是说，只要对大脑志其实非常简深单。因为意志的基础，永远理入，操控人的意的。

对于神。州人族来说同样是这样

特定的部位以特定的扰乱人的都可以影容，就足以干涉力量送入特定的内魂魄与大脑这两个思考器官情绪，的刺激，将用特定的响人的意志。给予的意识。人影响人的判断，感知，最终掌握人

其实就是这么简单的东西。人心，

这就是阳神阁法术的基础。

没有任何动他的思考。的力量干扰了他的思考免、动摇不可避免。这后退不可避，从潜意识的层面撼对于王崎来说，与意志鉴定关系，纯粹是因为辰风与否免、恐惧不可避

么办呢？这个时候怎

因素，成了一个定，既然“退避”已定量也纳入计算。量，那么就把这个经成了必然的很简单

在欺骗你会！的时候，当你的思考你的本能也数学依旧不

莫名；而当他气度天真绝天地，或如大日真火了拳路也变了无前。朴手上尊临凡、气，拳脚便招招卑鄙十七次，且每一路全掌阴毒都与武道，或如一往辨，诡异，独步浊世时套。他气势，专走下三、焚烧万物，或如帝宏。而他无邪势恢脚反而大开大合反而虚实难清雅高华辰风一连换了十七种武道拳意路；他气魄古拙沉雄，寒冰地狱、冻，跳脱无迹时，拳拳意完全不配实无华时，手脚

之术，普通修家施展风来说，放弃这一身。原本将自己得到活性，魂自己也一起暗示的在太傻，所以根本没化，法力运转更加魄会欺骗、催眠之后。但对于辰这一招的时候是要有对自己进武道拳意本身就是暗示幻连术去拼拳脚实己的实力如意，无形中增加了自行暗示。

额外的好处，那就是合，别人永远和根据的动作意误判他他的气度完全这样倒是有一个他模拟出的武道拳不用和拳脚招式相契。

自己也退了几步，说道风用强大拳意逼开二人拳来脚：“差不多到时间往了。”又斗了一阵，最后辰王崎，

压着打。”但汗：“头一次被人，反而斗志昂扬。预期之中却没有一王崎收起拳脚，擦擦丝沉闷的意思头上的

平了！传的水五绝真总算看到了

熟练，了甩酸痛的臂骨性的证明确实让你的一收看起来那个什么完备这自行领悟的你筑基之后我辰风甩们得好好态啊。崎对一阶之辰风不——光从拳脚的底子辰风的攻击。招式真是变斗志宏，王。在刚刚的战的由得咂舌：“你拳的掌握最扎实获不小打一场。”好几次防御都来说，你是我见过是挥舞一阶拳拍开越来越个不行，等

必是这种局面了啊。东家，到时候就未”颇为自信：“王崎

。了，辰风到王人之间就没有质的差距败王崎也没办法那么轻易的等之后，二就用幻术击筑基崎

崎则到辰风的书房里，实证部里忙了刚才的一战。去起居而王后梳理起来。切，辰风室换了套一副，就到磋完之

刀法掌法备性定理时随意剑法上。反过来将拳，也可以首先是武技上的收获。一阶的，真闷要他自己来完善。剑术本他可以将剑法任意的化入通过群论的变换之能，挥剑、意外领悟本是靠剑哥德尔完身还很简陋，需脚功夫的经验反馈在

做到极致，每一拳个偶尔路过的然后就是在武学的基础方面已经战术上力堪称大师。每一道法工程的运算上，他每一脚那的经验。少女说的没有错，他

但是，他还发挥出哪道自己剑术能够威力，自己究竟能做什么己短板不知也不知道自，不知在哪里道一个层次的。

绝技的余，他就有了从容施展师傅定比他强。但其着的选”王崎打。那让人遗伪·武道拳意，靠最简单的功夫、招式巧妙，他是依他就可以反过来短期记忆的术法虽然可启示。若是真的论拳脚忘七秒怕，相对的限制也很大压辰风——不这方。但伪·武道拳意压制同级对手之后，天灵岭的拳路其，辰风对于自身战术面艾轻兰都不一实远远胜过择倒是给了王崎不少裕。是在辰风使用实是“乱拳打死老

不大，但想单个的强大技能作用辰风就很可怕了。能组成一套这样将多个适合的技

持观察对手的战斗方式和辰风截的，他更喜欢瞧出对可自己挨几拳，也要保然不会照搬辰风的打发。他手破绽之后一此之前，宁敌余裕。击定胜负。在王崎当然不同。面对强

慧决定输赢的“强”息，与“弱”不只是看力量还有战术——智，，更要看双方掌握的信同样是力量。

他强得更快！断强化自战斗中不即使对手是那种能够在型，我也能比己的类

鉴的是辰风那一套一开始就具有强。但是术很多，其中不乏大力的心法，法、剑术、身法、法天歌会的心，他的技能大多。他要借缺乏配合也有组合技的思路。他象相波功、天熵诀这样行这样包容万千体系大杀伤

尔完基数学水王崎陷入了思考：…我的我的战斗风格。”础和骨架，“那么最“数学是核心，是联系来寻找适合诸般修法的基础…平比上辈子要高，哥德远我需要以万法门的修法适合我的……”，所以备性定理也可以让为我在这条路上走很

一阵异象也不知过了多久，王崎突然被惊醒。

利是刃破空之声！那

王崎让飞来！的一幕——天这间院子他心胆俱寒见到了赶忙推开窗户，然后空中有十几柄飞剑正向

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界的本质是什么”这类问》中表明了这样一当做科学问题研究。论的，但是现在已经被题，在千年前是世·霍金在《大设计史蒂芬学问题最终都会转化为科学问哲学家讨”“题。比如“生命是什么个观点：哲

一提，那个时候还没有断言人要是学过一点按照那是的判断方学家哲学学正确的关系，哲代最伟大的：天文家最终都被历史抽式，太阳当中推测自然规律的免不了中有七颗。紧接着高不说了，就连近认为，这。任何一个想要从哲学我个黑格尔都里士多德咱就系。远一点的亚小行星、矮行星的概念知道，太阳系只）】行星（顺便斯就抛谷神星轨道的计算，证肿了脸有七颗行星，也只能哲学家就该明它是才是哲学与科学之间招【黑格尔曾经的行星数目简直吓人出了论文——

已经学乖了。他们世界的本质已经不再讨论，而是讨论人与世界的匠海德格尔这里，到了最后一个哲学巨哲学家也就是生活哲学。关系——

何指导意义，它的作用将就木的前辈。哲学的方法进——仅此而已科学而言就只是行仅是是鼓励科学家前这就是现实中的仅哲学。在“科”出现之后，它对学对科学本身没有任。