行训练练内功、。夫进行预先作准先对傲蕾练气功运备让她练闭气，练呼吸，其实，寒，进行内功运气基本功何紫寒这是为教傲蕾何紫

领悟。息之后”，师父将教你如真训练，用心的平地上，经过两日的休一阶段傲，同时也教你她对傲何练蕾说：“内气的运行功心法，希望你能认一些内领到山坡上一片竹林前蕾，下何紫寒把傲蕾，

绪都没有，连“练习内气运行傲蕾问:始呢？弟子可是一点头一个底。”，该怎么开心里该怎么准备都没有

发挥出来，发’，就过程的几练武的人身心进入使意识由清醒状态逐渐化的方向发展。睡着是要求练习将身体中潜伏着脑除以意旷功高手。”何紫寒仔细是‘清醒’的，练整个身心专一地集中于静’心集中意念，调整意。而练武之人却能观意识，运用“先以很快‘入静’集中。而所谓的‘入静息状态，运气，醒非醒的状态，而在这一种适。心胸很开阔，常讲的‘气力’，普通自己带入一种自‘虚静’心境似睡非外界的而意要集中’了，只有心境，当然，初学者可全身各系统的高手才能有那种的部位识，将运睡、似气力的运行。因而。力只是加强‘力气’过程中，集中意念的意念，脑中只有运气以意’才能调整‘气’在这种心理状进入朝着协调有序代万念’。自觉的。气这个方面地对傲蕾讲“入干扰，才能凝神下，脑中平常受杂。个方，放松态出‘前咱们不心情顺畅。身体很舒的，只神怡的意境中除心中杂念，气力’，这种状态时，会感到身运气，全我创造的心功就理运气之外的其，在这种境界中，‘意是同时进行的，是统一者是没有办法达到除了，‘一念而其它的杂念都被排面，练武功者通过效地控制武熟练的人，可意人用气便所以，武林中才有武意念就能很有由静”的练功原是以意来静气，使意念休醒入静的，很快使自己的大，必须先入静，只有有武功意念，让全身放松，排气畅神怡，此时，它方面能转化为力，这就是通事刺激的那些部位都‘境吗？可是，初学练武入静才能排除身心，排除杂念，以武功的人发挥主‘入静’开始，练内是谈过‘虚是清醒都进入运气功能活动会的能力以从练习

顺畅了，“师，而只专注于应？”傲蕾高该注意了，‘入静’实际父，好像弟子有点明白就能练出上就是让体中‘气’，而‘行气’贯通。思绪，让思绪来指挥身于控制自己的就会产生‘气力’，排除兴地说运神集中，集中的方面，将精不该注意的都作为杂念武功来，对吗

，果然，一点你即能通神于‘呼’与何紫寒说。来调整气息，只有林叔一直说你个是‘气力’，能排除杂的就念，这皆是训练很聪明的女子序运能发挥出来，因而念，集中协调有行才可能使身体潜中精体内的气杂念才能行，而气有序运调整气息集中意念集中意识来初学者能发出强大的里练闭气你悟得很快，难怪，以超出常人的，调，就是让你利用意念‘入静’的方式。”的理解让你练习呼吸，就是为如果你能集让你将头埋在溪水才能心静，心静才能排除杂，你息才能使，才‘吸’，你就无暇顾“嘻嘻，所以，练习‘入静’是，排除了让你能调息入静，身运气方式来以意运气意念；而之前整是对的好气入门课，先前之所以及周围事物的干扰，

坚持弟想不到，水中闭气傲蕾深有所悟地说名堂，还有，当时子也不明白为何师父来，‘呼’与‘吸’来就会呼。头埋在水里闭气，原来要求弟子将弟子当时心里还章！”内功的训练，是大有文“原来如此，，竟是在训练着以意运，以气有这么多的为人一生出运力，看来，这吸，为何还要训练，原有些不服，以是在练着‘运气’，气

在学武的入门功于意念的集中，而夫。”何紫说：内练‘意气’，外练‘功力’，的，‘气力’是来自功夫‘入静其是，功力’外在的‘’就是基本实，是离不开内在的寒说。“武林中常‘意气’此意义上，‘入静’

是为了让人的高深理论夫，才能打好练武的的“入静”有些知晓了，他与练武有这么密切的她明白，古傲蕾对何紫寒讲知道练习好“入静了一大通道家的“虚之基础，她知道”功前她师父讲关系。”静”思想，原来

杂念的己更能使自心理活动的调傲蕾问：“师父，这‘入静’是一种整，那么，怎样才快地静下心来，不受影响呢？”

能熟练父父、恼怒谷里，你们做到的，所以，必须先看得明于初学者来说，要很绪、情感的，遇到不如你解释，恼，甚至有些你搬竹子到山，必须禁忌各种杂念，中意念是很难杂念，也，渐渐因为已经愉快的情感，能比较快地‘入个过程，不是想入静地愿意，也很白，但故意不对其实你是很集中意念，所以他次师调就能烦躁情绪，减少恼怒，心心里一定很不整心态情从而生气、烦躁快集子泄气，对吗？当时师不服气，虽然气和。”怒高手，“学习‘入静’是一就，上静’，而对。人都是有情目的是让你学会自我忌烦躁、气恼消气，所以，要入静，让入静’的，武功自觉地从心理上排首先要学会控制，你当时就摔竹是说，练习‘入静’消除烦躁，自我你不敢说出来，除比如，要会有坏情绪，有不‘意的事，便

傲蕾听了，不对的，她觉得先前好意思地低下头师父对她的所有举动，。是看在在心里承认她师父说的是，表示里，明白眼

己积聚较刚烈，但明知是错误的，其自然的原则，使意念，如果的意向行事，就是的有序的运违背顺在一处，可能产为了然过程。”上就是一种特别忌讳任比柔顺的人，一旦认定生头痛、头晕，甚至经果你坚持按照自持任性，是对任性，练习‘入静’故于大的目标，执着坚不能何紫寒继续说：“再如性格，要忌任性。人都是有是，即使是性格比较性，如意见，固执己见自然发挥，达不到协调胀痛，自然也就无，而有的人性格脉就会让气血持是对的，但是，不接受别人的，这在心理方式也会执着地坚持的，当如果了的事，有时，法进入以意运气的，有的人性格比较柔顺意坚持与众不同，故意行效果，如果继续坚

恐怕，否则，弟了忌任性的要求所有人都是顺府里的固执’的典型，现在，幸好您说出，弟子是您说的‘任是很难‘着弟子的，弟子要想要做的事，没有人性’和‘疼爱，“师父，如果您没有入静’的！”傲蕾说。在白府，深受父母容易犯这个毛敢阻提醒，弟子一定是最病的，弟子拦，一直是一意孤行子

常人都是有**的，有欲便会果不断得到强化，自然就无法集中意念，心，你的悟性好为邪念，就然就无法‘入静’。”着尽快得到满足，因此因‘任性’的，还有，。、贪色，贪图念，，只有心正何紫寒说：静下心来，有贪念，就会一直想，心中有贪，乐无法想不择手贪，贪财、贪名、贪利，所以、心净，才能心静“不用担此，有‘贪心’，自就会成享心就静不要排除杂念，要忌贪念，师父相信你是能改变段地得到满足下来，贪念如

乐的，，也……‘入静’的。”傲蕾说。面看，弟子是比较能是比较‘静’的，从没有‘心也不贪色，子是这些方不会贪图享“请师父放心，弟、名利一直不看重贪心’，对于财富

自己所做的事沾沾自明显地追求财、名、利反而能谦虚谨慎，大的人，容易对心里老是玩味之后，然也就无法静下喜，自寒说。’呢，但想着满足相非真人’，容易实也是贪念，所足于自己受别人赞这如何‘入静“贪念这就是所谓自满，骄傲，而且，、色，想得到于自己的自擂，骄傲自满的‘真人不露相，露心来，喜分追求，有时，不是着自我要有满足感，而得就有赞，自吹足的过，而本事大的人是一种对**满还要忌？”何紫欢说大话，喜欢表现，表现，想着满往往是本事不扬，这其以，骄傲成功的喜悦别人的夸骄傲自满。常人都到满足自满的人，

常提醒自己，戒提醒得好，人总成的事而自鸣得意，弟子想，如果师父己做成的事感到满也是很容易犯此毛病的戒傲。”傲蕾说。，功的成分骄足，并常常会没有提醒，弟子一定显摆是喜欢对自，以后一定要经“师父，喜欢向别人老是为自己做夸大成

本是人之常情，可是，没于‘入静’危害说的，但是不应该，如果是练武之忌’就是忌纵情纵纵情泛滥，有经历过，师练武功是严人的大忌。”‘一忌’，你还很年轻欲，**的适当满足，纵欲过度，对是先提出来，往后你很大，也必须注意，这肃的事，师父还何紫寒继续说：“还有‘一父本来

地！”傲蕾害羞(说。完待续……)“这……这，弟子未师父，不懂

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