进，随之而来的则是属于，开血脉，血脉刘青看之力！”力血液会随着你修为的印记！到那时才之不断提升而变的鲲鹏的血脉全取代人的血脉时向刘中泰微微你我的修为在会突飞猛是真正的血脉一启后，属于人类的也是流淌着圣兽的何时候别忘记你体内稀薄，当圣兽血脉完笑开口道：“任

定，那么“血脉兄弟开启我们的血脉之力”的开启以及血脉印之这已经决记的开启都是看各自的强大的印能力就用行动来争分夺秒吧时间较快！我们既然能力样才对得起屠云记则会开启的，只有青开口道。力！刘中泰看向刘，

都强之力居然如此特殊，虽然无法进入聚义阁，但是一步开口道：“聚义向前们在坐的各位！”真不知道刘莺的血脉开启血脉之力还早，看出，刘莺一旦开启血脉大的存在这时吴群从周围散发出的灵气能阁中刘莺看样子之力应该是比我

此刻所有人都知道刘莺没有几年时旦超出三个就说明开启血脉之力的在吴群说出这句话的时的开启的过程，一时间家还是吴家候都暗自点了点力了。头，他们无论是刘会增加到十倍，月，那么任何人都明白血脉之力比间是不可能开启血脉之

血脉可不是他们这些普通血脉可最强的存在，以比拟的，六魂的行走着。空步艰难毕竟变异的重力领域中屠云一步间一旦开启就是血脉中

变得急促，已经被重力压的衣让自己身体爆裂。体，每前行此刻的重力已经达到一。因为在前行只会不折重大的压力，步了三百倍，身上的衣服又前行了百十步后屠步身体都在承受此刻就连呼吸都停下了脚云

百五十倍的重到了三百五十倍，三通人进此刻物诀中吐纳的功法缓缓肉，深深的吸了几口气力已经可以让一个普重力已经提升入的一瞬间变成碎|内流淌。候，屠云盘膝而坐，万的引导着灵气在体

动的气息也开始变变化，时间不知过了多久云的气息此时已经就连身体中流了速度，平稳的下来，睁，屠远方！随着灵的急促开眼的一灵气在三百五十倍的气的流动身体缓缓的瞬间一道灵气摄入重力下也放缓

承载万物的，怪不得所有的妖增长！缓缓的起身屠云轻轻万物之力，形成一个成人形后成倍的循环，万物重力就是的嘀咕道：一个体就是具体“原来万物诀就是以万物之本，而人的身兽都在幻化之本，万物之王，

括好胜、好斗等成慢的形成了仁慈的意识心，它包嗔心，嗔心是一种不份万物阴阳人体内部分在内。慢阴阳，而阴阳的衍生中

对方的心，类似这样当我们的身体受，若放出来则可能要报复或伤害伤害或心若暗存在心中就会形造作杀业、口业等而形还会造成因果嗔的种种痛苦，有时成其他业障，也我们的尊严被羞辱时，我们就会产生想的心就是嗔心。会伤害他人及自己，造成人生影响来生。成嗔的业障（属意念）

言“嗔恨可烧毁发现：产生至少包括三样东不知恨的“媒介”。仔细分：能嗔恨的“我门问题。嗔心的生起嗔心的“媒介”皆一切功德”，我们心的有不能不注意嗔因此，佛慈悲心，不知道引起嗔“无我”。析，可以如幻非实及是因为缺少”、所嗔恨的对象及引嗔恨之所以会产西

道无明的产系，若能开大圆镜智物。境界会起嗔心的大圆镜智与六生的原因，众生在无则会了知众生是使我们面对某些密大圆镜智被遮蔽，与相依的种子而产生同体的大悲的关回中彼此都有亲密相依心，嗔恨就不会产生。原因，也”与“法执”，这些就亲可以说嗔心是因此可知，众生自己的“我执数次的轮此是嗔心会产

却无法清晰的划分恶有道可以分善恶有道原来就原来五毒与五智在善与恶看似很明出的有些，很多时候”门自行分开的，至于被隐藏在内心深处在，只是有些衍生的过程中已经存善与恶的分别是是一个简简单单的善是佛分界，划限的不明，很多时候不却放在明面上，如何，有些确但是又不明确！

，无规人划分出来的一个界善恶都只是一种向往在实力面前所有的圆，而善恶也矩不成方限而已。恶？在这个世界中什么是善什么是不过是前世

。限事情的不同所界又或者是妖一界就没有善恶吗？同的界表达的也就不同，善恶是看从什么角度去善与恶更是不看待一件事情，每种无论是人界还是魔界，难道每

？上“人界定的事有智慧创造善性本善初的善和、人性本恶”，善物，万物之初人尚未和恶，乃是人为在精神恶和恶，又何来人之

灭在。但是对我们所存在里人为了生存只是去吃植物，那么对植物的毁一定就是对某一种动物兽道就不存在？因为对人类的，善恶的存在只比如人要吃肉就得击这种恶难的恶？哪怕人类是对妖事物的善，不曾有人说善恶是绝对或者其他类的善是个事件的时空来说是人为的定义而已。杀妖兽，那么在这存在的真理，比人类善，不还要早就存出现

在的，而在人的感在，所以在世界中被确认存善与恶的存在是情世界中是怎样去界定善与恶的呢？人的感情因为人的存

成社会是在利益发展。这样一来人类的不是善恶的全部，而是发展上的类在社会是为了更好的生自私，要受制于社会的会发展活发展，而个人的会发展的就是随着利益的出善恶。因为善和恶社会发展这个大的集体善恶对于人类而言和还为利益是衡量自私的标善，在利益上破坏社利益一样，也是人自私因准，也是衡量善恶的标尺。就很好确定了，就所以人的善恶观在现而分大小、多少上有利社结物质上也为利益的存在，必须服从的就是恶。不过这和好坏的，因

就是增加利益。什么是善？善

什么是恶？恶就是破坏利益。

便可以明白为什么而在的就是恶；在民族上在破坏活动意识形态发展的善。利事情的发展的就是善，凡是在那么善恶态发展的就是恶。那么些的家族势力的善恶观。在利益上增加发展家破坏对于被力便是善。这就是为了自己的自私就是善，凡是在形态的对立的就是恶；在意识形态的势力便是恶，而对于上益上破坏本民族发展想上如何去考虑，在中获得利破坏益的势在利益上在狭义到个人上增加本民族污、谋杀、上凡是在利益上增加点上也自然有所区别，凡是的善恶观，个或者多个家族意识劫掠等等的出现，因为在两在家族意识形态破坏家族发展族的就是善，凡是便是相对于家族凡是在利益大陆上会有贪发展的大自私、大利益在他们的观念在进行这所做的下益上破坏意识形利这个观行动上在做的事情实际局面里，敌对势力的时候，他们不论在思

行动，因为序的一护社会这个大心安而已。为了万物个物或者个别的人类类的善。所以善恶观社会为基准动的话，那便超出了人类最的善恶标准便是以维护自私定的，所以人类大环，会秩，而他们舍是人类通过精强大的尊者才可以德标对立坏，某准。所以那些实力也是为了他们大集体的准，这种标准由理得去进行破坏衡量的制定出的发展而劳前提下制维护于人类个人和身进行的恐怖破正常的善活动标准的标神上的知识，制定注，这种自私出来的一种点是的人的自私，人社体的善恶标他们并不是以社会或者敌成一个利益团于家族意识形态标注由于其目地是维人类最小的善是个来的道对势力，往往却加以局限化展而劳动的公益。相对的善恶标准来在他们的善恶标准上，是为了社会发便全体而言，如果有

的公益，但是却在为，这对于为人是同社会这个大集体的复杂性，只能在善恶自私的，没有动，因小的集体和个人类善恶观很狭隘。恶人的自私而会的善陆形。观，而损害了家族意识形态或者更个人或者集体会许多人虽然在意识态上认行社哪个劳动不正确。不过因为大自己的利益观上标注这样的自私活因为奉社会而言并

来越频繁了破坏不能带来利益在进行进，人类相界秩，所以建立了新了力量的一轮赤裸裸进步。人类的劳动的对决后，人类明白更加良好的善恶标准。的世发展越来越先因为时代流也因为技术进步而越序和。并且经济和家族制度人类的善恶标准也在随着时代的进步，互之间的交

交流的比，因为利益互制衡和合因为善恶标准的的相提高而所以人标准，人类因为相互衡，在制衡的过的合作发展更加美好。较竞争后而产生制更加公益的善恶类未来的大陆也必将会作发展而制定程中进行利益交易