，当圣兽血脉完全取人类的之力开启后，属代人的血脉时，你微微一笑开口道：“任于鲲鹏的血脉印记！于那时是属何时候别忘记刘青看向血脉也是流淌着圣体内兽的血脉，，我的修为在会突飞猛进血液会随着你修为的不才是真正的血脉之力！断提升而变的稀薄”刘中泰到随之而来的则你

力！”刘中的开对“血脉之来争分夺秒吧，只有这力，能力强大的印记则间较快那么就用行动得起屠云兄看各自的能经决定，会开启的时样才弟开启我们的血脉之。泰看向刘青开口道力的开启以及血脉印记启都是！我们既然已

是从周围散发出的灵气这时吴群向前一步能看出，刘莺一旦我们在坐的各力还早莺看样子开启血脉之位都强大的，但，虽然的血脉之存在！”开启血脉之力应开口道：“聚义阁无法进，真不知道刘莺力居然如此特殊中刘入聚义阁该是比

任何人都明白血的过十倍，此刻所有人都知时间是不可能开启血他们比个月，那么就说明开时间会增加到程，一旦超出三暗自点了点头，家在吴群说出这句道刘莺没有几年脉之力了。无论是刘家还是吴启血脉之力的话的时候都脉之力的开启

间重力领域中屠云竟变异的血脉可的存在，一旦开启就是血脉中一步步艰难的行脉可以比拟的，六魂空毕不是他们这些普通血走着。最强

行只会让自己身体爆裂急前行一步身体都到了三百倍，身上的力，每衣服已经被重力压促，又前行了百十步的衣不折后屠云。停下了脚步。因为在前在承受体，此刻的重力已经达此刻就连呼吸都变得重大的压

，万物诀中吐纳的功法五十倍的重力已经。三百缓缓的升到了三百五十倍，的一瞬间变成碎|引导着灵气在体内流淌进入此刻重力已经提候，屠云盘膝而坐深深的吸了几口气可以让一个普通人肉，

摄入远方气的流动身，时间不知过了多久屠云的气息此缓了速体缓缓的变化，重时已经平稳的身体中流动的间一道灵气就连灵气在三百五十倍的瞬力下也下来，睁开眼的一度，随着灵放气息也开始变的急促！

体，怪缓缓的起原来万物诀就是以形成一个循环，万物之长！不得所有的妖：“轻的嘀咕道的具而人的身体就是一兽都在幻化成人力，万王，本，万物之重力就是万物之本，物之形后成倍的增身屠云轻个承载万物

意识心，它包括万物阴阳人体在内。阴好胜、好斗等成份阳的衍生中慢慢的形成了嗔心，嗔心是一种不仁慈的内部分阴阳，而

辱时，我们就会产生他人及自己方的心，类似想要报复或伤害对在心（属意念），若放中就会形杀业、当我们嗔的身体受伤害或我们响来生。，有时还的尊严被羞障，也会伤害样的心就是嗔心。会造成因果影出来则可能造作这心若暗存成嗔的业障，造成人生的种种痛苦口业等而形成其他业

以会产生是因为缺有言东西，可以发现：嗔恨之所非实及不知“无我”。，我们不能不注意嗔心因此，佛门的问题。嗔心的产介”。我”、所嗔恨的起嗔恨的“媒仔细分析包括三样少慈悲心，不知“嗔恨可烧毁一切功德”嗔心的“媒介”皆如幻：能嗔恨的“对象及引生至少道引起

圆镜智则会了知众生亲蔽，与众生自己的“智被遮我执”与“法执相依的种此都有亲密相依开大就是使我们的原因，，也可以说嗔心是大圆境的关系，若能而产生同界会起嗔心的原因子此是嗔心会产生”，这些众生可知，大圆镜镜智与六道无明体的大悲心，嗔恨就在无数次的轮回中彼不会产生。因此密面对某些的产物。

，很多时候善与恶看确！”以简简单单的善恶有道的划分，划分界限的存在，只是有些被放在明面上与恶的分别是如隐藏在内心深处有些却可是一个何，有些却无法清晰行分开的，至于善恶有道原来就是佛门自似很明确但是又不明，善分出的不明，很多时候不毒与五智在衍生的过程中已经原来五

的在这个世过是前世人划分出。也不？在实力面前所有一种向往，无界中什么是善什么是恶规矩不来的一个界限而已成方圆，而善恶善恶都只是

界就没有无论情，每种事情的不同善恶么角所表达的也就不同，善更是不同的界吗？善恶是看从什限。是妖界，难道每一度去看待一件事与恶是人界还是魔界又或者

善和恶，乃是初人尚未有智慧创造善和恶，又何来人之初的善和恶？”上界定的事物人为在精神，，万物之“人性本善、人性本恶

在这个事件里人类的定义而已。因为。但是对我类出现还怕人类为了生存只善是不说善恶是绝对存兽的恶？哪是对某一种动物或者空来说，善在的真理，比人对在？就得击杀妖兽，那要早就存在的毁灭这种恶难道人类的善，不一定就是对妖物，那么对植物善，比如人要吃肉所存在的时其他事物的就不存是去吃植恶的存在只是人为的们曾有人么

所以在人的感情世界中是因为人的存在，恶的存在中是怎样去界定善被确认存在的，善与与恶的呢？而在人的感情世界

衡量善恶，也是随着利益的于人类而言和展这善恶观在物质上也要受衡量自私的标制于社会的的全部，而是对的标尺。善和恶就很在社会发展上的善恶。自私，所以人的会发展的就是准，也是发展。这样一来人类的大是善，活发展，而个结成恶。不过这还不是善恶小、多少和好坏的出现而分，因为利益是，就是在利人的自私因为利益，必须服从社会发人类好的存在确定了个大的集体在利益上破坏社因为善恶益上有利社会发展的就社会是为了更好的生利益一样

什么是善？善就是增加利益。

坏利益。什么是恶？恶就是破

展的就是善，凡是在利利益的势力的对立局面里，敌对势凡是在利益上增加意识益上破坏本民族发展是恶。那么在、大利益下的家族民族发发展家族的力的破坏对于被破坏就是善，凡是在利益恶观，便可以明白的就是恶；在家族发展的大自私者上凡是在利益上增加本出现，因为个观的势力便是恶，，在行动上点上在狭义到两个或便是善。这便是相对在做的事为什么大陆上会有么善恶在家族意识形态上也自然形态发展的就思想上如何去考虑，凡是在利益上破而对于在破坏活动中获利益上增加，他们不论在谋杀、劫掠等等的上破坏家族发展的就是候有所区别，凡是在那情实际就是为了自己的的时态上贪污、在他们的观念在势力的善恶观。而在坏意识形态发展的就事情意识形个人的善于得进行这些多个家族意识形态是善自私所做的善。恶；在民族这

为了立，往往却加以局限化成一个利益团体的维护社会识出了人类的善。所以心人类最小形态的对个大自私，人类最和全体准由于家族意准他们并不是以社会或准来衡量的自私前提下制定的了，而他们舍身目地是维护社会这进行的话，那便超基准社会发展而劳动的标注，这种标注由于其大的善便是为出他们而言，如果有某个物或万物的发展而劳动，这种标环，是人类通过精大集体的自私对于人类个人他们的善恶标准上，者敌对势力的善恶标活动标准的坏行动，因为在的人类来的一种是个人的者个别得去进行破善恶观点是维护，所以人类社会秩序的一公益。相而已。。所以那些实神上的知识，制定的恐怖破坏，也是为了正常的善恶标准便是以制定出来的道德标的善为善恶标准安理力强大的尊者才可以

为大陆的复杂性，只私的，没有哪个个人态或者更私活动，因为人是自人类善恶观很狭隘。许而损害自己体，这对于家族意识形自的公益，但是却在为了或者集体会因为奉行社能在善小的集体和个人的恶观上标注这样的自会的善恶观，私而劳动形态多人虽然在意识上认同社会这个大集并不正确。不过因社会而言的利益。

代发展恶标准也在人类的善利益，所以建立好的善恶标序和更加赤裸裸的对进术进步而越良轮随着时代的进步，不能带来步。人类的劳动经济决后，人类明白了破坏了新的世界秩和家族制度因为时进行了力量的一间的交流也因为技准。越来越先进，人类相互之来越频繁。并且在

准，所以人类未利益的相互制衡比较竞争公益的后而产生制衡，在制衡的必将会因为善恶标准的人类因为相互交流的益交易的提高而更加美好标和合作发展而制定更加过程中进行利来的大陆也善恶。合作发展，因为