不过，心有鬼神在，但并无为神灵付出的想法的人虽相信神灵存可或缺，盖因这样祖针对少上香许愿，即便神灵来说，并非不宗先人。祭祀，也都是，很的人对
鬼神有着诸于行动。”百姓，有对敬畏，却不会付“这种人，基本上就是普通
紧第四种人心属鬼神者。，接着就是
自身命运，在、祭祀的行不只是敬畏，更形式上具有许愿有一定的憧憬和心里存着鬼神，对神能够改变祇向往，这种人认为神灵为。
需要，在不同阶段是，这样的人有个，并且不会认，一个特点，便是不，或者根据自身选择祭祀不同的神祇。同时信仰多到哪个拜哪个为哪一尊更加重要，见只只信奉一尊神，而是
这也是大瑞的风气所造就的，和历史一脉相承。
因可否认，这种信“心属鬼神者想量。”，寄托出来的香火愿信奉多然不够纯粹，而且的还是自个神祇，心志不够坚定民基数巨大，是维念稀薄，但不持神灵不朽的中坚力就为了改变运道，心也难怪，本这念自他们求神己，
够香是魂魄血鬼神者即便不能提供足愿念、神位法职，心属。在火，却可维系神灵的存，这灵的根基不是相对来说的，因为神肉，而是信民神灵不朽、不灭
内容，开始成为一个整体。认识，比对自身经历，看着书中被一条线串联起来，深，一些邱言对信民的认识不断加碎的琐
几个人会去祭祀心属鬼神的，又有多？”出去，不然的话，连关键还是将神名传播“变之人都不知晓
一步精益求精。祭祀，切入点。他的灶神就是这人，只有先将祭祀扩散走到街上找出十人，要有一半是心属人，邱言并不陌生，开了，才能进鬼神种心属鬼神之者这种
，指的就是第五种人——这个“精”
笃信鬼神者。
之上。神本的伟大，开始有倾就为了自身，提升到诸神识到神灵向的供奉某个神灵，人多利己，拜但笃信之人已经认在心里将之
心的信奉笃意思，代指忠心，忠，本，自然不同一般，这出那些感慨。”’字在发来说都堪称珍生逢林一心一意的种信民，对任何神祇“笃信，笃信，这个‘变化后，会现就有着寨民的贵，难怪那未知神灵
要多得会有规划的进信者多，再加上笃行祭祀。心属鬼神之笃信之人出人来的香火愿念，比所寄托
以说，笃信之人可价值的资源之人，护，不过想要诞生笃信，值得细心呵并不容易。对神祇来说，是相当有
信，但邱的价受到变化，言想感另一至中逐步的特点就是稳定体现，他们少要等到几年之后才所寄托出来的香火，然满寨笃，因此，那逢林寨虽方面，笃信之人值，要在漫长岁月最大行。
略有区参照，顺着联系，逆流力，和寻常香火晓了这信民划分，细细逢林寨的香源自感悟香火心念，自然发现了别，再以此为现了不少笃信之人。香火，倒含精纯之是又让他发不过，他如今知火，纯粹、浓厚，蕴
在武信城和遗蜕之。地信之人，主要集中笃
之人通了关窍，“情形类似，武信城？”略一思索，”令武信城满城惊恐，邱言便想通，救了城中下“如此看来，这笃信军民的，和今日是给我出面抵挡，显露神当初高山从天落下，他们留可寻。性命，自然的诞生，并非无迹了深刻印象
系。邱言的神灵身现身两者本就有着类似之处，内里当然蕴含联，而今了逢林寨的寨民，当时，武信城上，救民于水火又拯救
蜕之地……”“至于遗
大的机会。言明白了信民的划分，邱突然意识到，那遗蜕之地对自己来说，是个多么
况且遗蜕之地广还需探索。”一片外，与世隔绝之地入念，只要发展起了吕良之事，就要着手愿仓！只是，那收集香火来，简直就是一片粮其他人无法处理了，现在“几个侵，除我之其中的神祇，不知有何，分布诸多人口大，不宜打草惊蛇，打算，等我平息
的得个神灵侵入不清对有干涉，一方面是摸，里面隐魔潜藏，机缘巧合知，却没遗蜕之地，邱言借心当方跟脚，另遗蜕之地并非邱言专属一方面，是因初几秘诸多，难以估计。
以来说身。，无论是血肉都被事情缠住，轻易难脱而今，对邱言身，还是神灵身，
现在，他在神道上有了蜕之地即将成为重要的然就不能掉以轻心计划，遗组成部分，自了。
神道与人道的桥再是空中楼阁了。”成神道，分三身，就“既有这般机遇，划分，日后建立该抓住机会，当一探人梁，奥秘，如今知道了就不神信民
六种信民想着想着，他的目光，名为“痴狂”。这句提到的是第落到了手中书的下面一句，
投入，历史上的甚至在一定程冠以“痴”名。看成是全身心的很多名人，都曾被“痴”未必是贬义，度上，还被
相悖。与之相比，“狂”字就多儒家提有贬义了，与倡的中庸、内敛
乱了。来，已经有些在旁人看对鬼神痴狂之人，便如般，这两字一是全身心的信奉神灵，精神错
眼看来，这种人命神灵的不说其诞生之困难行为被主流学派抨击，香火，就远超常人灵建立冥冥联系更将神灵的利益，是，往往能与神却异常珍贵，凌驾与自身性将，单单是一人寄托出来无上，睛，更是神祇看得至高之上，其神灵的工具。这种人不只不过，在神灵
，认为自己天生担豫的出面维信奉某个神灵，还认为负大任，不其他神灵都是虚幻仅里，还有更为极端的甚至，在痴狂鬼神的人供奉的神灵，对侮辱心中神，要让所有人都认同自祇的人，己哪怕明护。自己知不敌，也会毫不犹
要诸多条件，天时地诞生一名痴狂信利人和缺一不可。民，需不过，要
害。，所以响力有限的小怕其遇到喜爱，是诸多神灵的宠么一名信民，往往这种信民很受神灵会小心保护，生些影伤儿，几乎有求必应，一神，如果麾下出现了这
看到这里，邱言却是微为会带来反抗，从这一点来看，痴狂者甚至如微皱眉，接着摇了，疯狂的作笃信之人恰恰相反来的有用，在祭祀的传压，神祇的祭祀想摇头道：“痴狂信民看，不是靠着武力和镇播中，可以为将，却不能成为统帅。”去上去珍贵，但一个要传播出
子工程，被神灵拿来受到了说，令心智把双刃剑。灵装点门面，但本身因全身心白了，痴狂信民更似面的供判断会有偏差，是一奉神影响，对事物的
显得更为珍贵，但很难碰上。与之相比，第七种信民却，要
第七种信徒，神心通透。
实际上，供奉神祇方面却与痴狂身必然经神心通透生的概率接近，都是极其稀狂信民齐名，两者诞而言，想要历过许多波折和沧桑之人相同，在信民，对神灵少的，但相比较，解见解。做到神心通透，信民本神心通透的有着自己的理但，对世事有着独特之人本就与痴
人，其实很容易看破历某个契机层面，对因为心，这样旦成型世事后，心境蜕变到神祇好处极大崭新一中，成就魂道，可有神，在经。
接依附其上。可如果附身，信民，就可以无要知道，三品神祇可之法，却不能随心信民力量，催生神打以赋予视品阶，直有神心通透的
身血肉，获得神灵加持，神心通透之人，更可以通过祭献！关键时刻自
极其味看来，相似……我的血肉身倒是有点么看来，道，至少在外表”神心通透的“神心通透，这
影。这个词汇，咀嚼着元守方的身邱言脑海中却闪过
间没有详细描述，笃“介绍以上的信民，在短时内很难分辨出来可惜此书只是。”信，
，书册登时破碎，消弭想了想，他用力一捏无形。
都不是短时间能够做急，还是先把几，扩大祭祀到的，现在的当务之范围来，助神灵身提即将到来的威升，以此来应对胁！要提升信民层次“也罢，既已了解信民划分，而想，”身积累，都聚集起
顶上的洞口。动，神灵身落入灶山念头落下，邱言心念一
………………
后，东都城郊。半个月
门读书，，因命气质越发平和这十几天以来，邱言的修所生的威势渐渐消散，血肉身白天劳作连文思都收敛在心。整个人的，傍晚和夜间就闭
个手无缚鸡之。走坐卧发现一举一动仿乍一看，就像是会，行力的书生佛都蕴含某种规律，但细细探查，就间流露出玄妙意境
本书，开时，眼中精返璞归真他看完了最后一他深吸一芒散去，睛，再次睁。耕读许久，口气，闭上眼
。”“孙圣之法、农家之道，皆中，但需打磨，闭门造行下一步了时候进车已无作用，是在心
手稿的盒子，离了林中屋舍。午时，邱言吃了饭后，拿上装着法圣