。公元192年,这对于栾奕而言至关重要个在历史上被称之为初平三年的年份
上,栾奕先是建议少帝新年伊始的大朝会更改年号。
的攻伐就没有,理应去故纳新,初平二字实为不祥。,再立一个新年号,以震皇威。他说自大汉朝立此外初平年号乃是逆贼以万计,冤魂不断。由此可见南建立新庭号初平以来,董卓借圣名所立,非断过,死伤者数陛下迁入济国内是正统,如今
之透骨,当即同意更不过选何为号,又害少立下的年号。只谓恨帝很是伤了一番脑筋。一提董卓,少帝可换掉董卓
,又彰显王者风范,奕适时出言,“陛下,何不以‘圣元’可为国号!”栾,圣者九五至圣’字,既短促有力尊也,短短一个‘
太常孔融出列表示赞同,太尉杨彪大加赞许。
圣元之年,至圣之号,地,诚恳道:“年号长盛不栾奕单膝跪传。”臣在世之年定保圣元衰,百岁流
年奕要鼎立协助少帝这位君王直到他死亡新的年号。由此说来,永保圣元年号换衰?要知道古代君王的少年者改换门庭都需要更号通常都是一代君王一圣元年号长盛不什么叫有生之年护卫年号,君王轰,亦或的那一刻。,也就等于是栾代
臣有此一说,栾奕刚话语,在才少帝及文武百官看来无疑是忠作为。
元,今栾奕忠心耿耿为圣元元年!高呼:“兖州刺史”,如此便依刺史圣想通这一层,少帝喜极岁位天人可见而泣,呜咽所言改国号
在了一分。青各地眼里“圣,从字面上它与圣圣母教的地位不经意九五至尊之意母教挨的更近。借此,但在普通只是少帝却不知,间又进民众济南、兖、”确有
母教首个五年计划的开奕立刻将神教成功改换国号之后,栾圣公元192年定为大局之年。汉大汉护国升元元年即
贾文和,济参加本次会议的十日在圣?女娲大教堂庶徐礼拜堂召开了大教区宗主会议。有,惩戒红衣大主教徐教十三人。再由就是济汉护国神教圣母教一毛孝先,神盾届一次监察红衣大主教贾器制造所大匠匠作大匠郑浑,兖州兵列南国后,于元月二郭嘉郭奉孝、栩及州内郡级教区大主诩蒲之二州生红衣大主教毛玠红衣大主教教栾素、王伯和张元亦是赫然在南国、兖、青并在大朝会元直,民。
青龙骑骑士吕出白羊骑士太史慈均席在列。飞、此外,青州刺史雄狮布天蝎骑士赵云、、猛牛骑士典韦、射手骑士黄忠、士关羽、巨蟹骑士张
神将核心足有上百人之来多,这些成员林林总总的死忠份子。人都可以算是圣母教加起神官、
共同修订级机密文件一个五、徐庶员发放了圣母教。,长达15万字的圣元年1号特——由栾书》玠奕起草,与郭嘉、毛核心成,栾奕给一众圣母教《护国神教圣母教第年计划计划会上
五位一体”。未来五年内的发展叫做话来说就经济、文化、组织、军事五个角度诠释了圣母教方针,用栾奕的“全面布局,计划书中分别从政治、
行了全面阐释。议上,栾奕对计划书进接下来的会
五年里仍遵循政教分地上各自为营各自为在政治方面,政。圣母教在接下来的朝廷是朝廷,圣母教离的行政模式。大汉是圣母教,大家在同一片土
,并将靠向富人征收更多税赋互相依存。有教收入再分配从而改税赋用于资助贫苦得善款,帮助穷人,也可以说,朝廷可以依,通过税收实现观辖区以实现救助危内的贫富差难,达到收入再分配的目的。朝廷在郡县设立衙门,富人手里获堂,大可以利不冲突,又教会在郡县里也可用宗教慈善,从家互距。教堂则
负责惩罚那些违的,主要或者衙门是用来名令于违背道德者有教规可法乱纪之人的束缚力。而教会守扬会来添补。比如说,无法实现褒用上不了天堂威胁,之人予以,却对道德缺乏足够处,没有教规的,则敦敦教导劝其从良,亦典律,对于道德高尚,对呢?则注重劝人向善,如劝其改变。可以门再比的补充,很多衙依的,依教规惩由教说,教堂时衙门注重宣扬道德操的职能,
理的权力。衙门与教堂在日常不多,权等项均与其本人引道德操守有着教作为大汉道德知相互之间没有隶属关直接工作中交际虽然重要。众对的联。而圣母着,也就意味着所周有监督管系。但有一点至关,朝廷官员的贪污**各地官衙领、不作为、滥用职关
。而负主教贾诩御史。栾奕已经奏明少帝,贾文和。少帝御,正是监察红衣大运行的教会核心人物不是别人并得到了少帝的首责这一权力封其为监察肯此事
随后栾奕格外强调,希望各地教会一定运用下运好这项权力,保证各地父母官的权力得权力在阳无所遁形行,让贪污**,让百到有效监督,让光姓在洁净中幸福生活。
席话,礼拜堂里想起说完这。了热烈的掌声
异己分磨不出来,制贪污腐常地教会监督的可不只是化。唱反调员敢跟栾奕的确可以遏由偷好啊!教督朝廷,员去搜罗那,栾奕只肖发句各官场黑幕,还有话,立刻会有教人不细想肯定琢子。只要那个朝廷坐在第一排的贾诩不暗赞叹栾奕这步棋走得官会成笑,暗名官员一生中的污点。但是有一点,寻会监
、拿、卡有问题。就不够养家糊口算没这个年头年的俸禄就那么一点,吏一办法把他的印绶夺了根本去。。平日里谁没有个吃之罪何患无辞,总有、要?查查多数都有问题,欲加,官
于在不座之下。字,那可是关乎多少招不可谓不阴损,相当任免权中的人终生仕途成败的大知不觉间赚得了地栾奕这这区区一个事啊!也得乖乖匍匐在栾奕“免”方官吏些不信此权紧握在手,那圣母教的官员“免”权。别小看的教主宝
奕再提经济。经的蓝图更加广阔。讲完政治规划,栾济领域未来五年
曲辕梨完成时,介于领土有不做增加,仍以每户一架具加各大教区各个为例,继续增、独轮车、家农户便可共用一用来耕作今年之内实现每十推广辕梨数量,争取在年之内实架新式农现所用的郑氏曲年计划教堂对外免费租借先要加大郑氏曲辕梨业方面,首力度。以郑氏曲辕梨,三每户一架。第一个五望翻上一番,数量为最终目标。耙、汗铲等农
量要在三年内翻上一番年给地方,用以农耕,脚力下降的马屁马,并将过了壮。其次,耕裁撤下来,交,军中要注重培育战牛数
埋种再。从今再次,栾奕提出,想法,如此一来,每期间,他从兖州的耕作模式。算是是耕作效果奇佳,产始以来,在黄巾之乱自圣母,增加,这部分土地在春耕时积攒下2万多始推而广土地买或征收无主土地,共亩圣田,现分给一个台量大阶。粪便浇灌、济南三地或出资购采用先用人畜年开各地军旅家庭耕作幅增长,从明年开试点。若之,让其他土地主争相土地肥力,教会成立、青州年的收成便会再上
取在三年之内修建出可三十础设施。同时,在挖渠的人工大运过程中,栾奕还准清河、济水走势河。开水渠,通联起来,两年之内以抵御水利,广圣母教要在青州、兖州、济南境内兴修兖州最南端山阳郡最后,栾奕表示,备依托大河、,将其人工北直通位于年不遇大旱灾的水深挖水井,争利基挖掘一条从济
栾奕要挖的这条运的人不难看出,。京唐大运河正是未来赫赫有名的熟悉历史河山东分段
前这个混乱的时期,急当之所有他的道理的。以在,栾奕自着动如此浩大的工程
过度依赖“,四处引水,挖掘情”。区十最深井,决计在境内广开沟渠*。大的制肘,于是他青州、兖少有三年大老天爷的心杜绝*州地天灾不断。这在一定再制天灾,程度上无疑是栾奕现在索性破釜沉舟,先遏一方面,最近十年来年里至尽量避免农人耕作旱四年洪涝,可谓
字记载以来死首都田地粮产在它手中,栾奕可谓又爱又恨伟大覆灭。据不完次洪涝灾害的罪魁祸年景中害得无数家庭流其。对于这条母亲河世的黄河数还多。量是南京大屠杀的三倍后的无数个华夏儿女不下百万人,全统计,自有他深知过去的无数同时,于黄河水患的的中华文明,却又数的即孕育了在随文。它是大河——后离失所,难以计
可以说文明,中华在黄河沿岸的孕育儿女的抗争史。程度上也是更华夏史,在很大一定
区扛过五十年不遇的大南、青州化为缓解洪涝有理由相信保段血泪历史的栾奕,洪灾。在手握大权之后果断因此,深知这人工运河一旦修成,此,他完全指的天然湖泊,将其转足可。他挖通黄时,在人工河下游为数不多的济水的一拳绝大部分地黄河下游兖州、济给黄河挥出了最强有力予以分流。同数片莲子大河洪峰、清河等水系,从而在胡、大明湖、微山湖等来临之时的天然水库。借北方首屈一运河沿线还贯通了