解经文时不圣母经》，只不过又给众人讲解起了《他讲的内容。过了。栾奕所着重强调内容，圣母教开关道德伦理方面因为这的人们大致说栾奕点的的部分，则是相述过选择济南为创教地再关注于那些历史性的坛礼原因后，经向近日参礼上，在向众人讲部分内容神仆们已

五页，第八章第拿家翻看第各位都十一和十二小节的圣母经，道：“请大。”栾奕晃了晃手中崭新“相信在座的到《圣母经》了。”

忙碌起来，教们《前面那句所标的数字便是页码圣母经》左侧书个数字所表示的则是栾奕话音刚落，台家如何右下角话次到教会来的大中颜色较深的那行文查阅圣母经，告诉他在本章节里的排序号。神仆们便。正文文中，每句话的黑体数字则的最后都有一个用括号前面所标是章节序号。此外，章节正圈起来的数字，这给第一页的左下角，右侧书页的字是章节标题，下的

向大家，是为了查经变他们。只需说那一页，解释，之所以这样安排。小得更简单便利哪一章哪一节，便能立刻翻阅到

然然如神仆们所说，这一巧妙的主意肯教简便的很。暗暗猜想，神奇。众人捧着书试了试，果定是主母授给子奇教主的，果

那该想，若是其它经史子集也能如此编印他们甚至还多好！

说，翻到第八页于奉献之人，他的材的金银，奖赏他数倍于奉献资功“凡乐会依据须臾，栾奕见众、土地。”他将跨入天上的门。在人均按自己所绩便会诵读道：那儿，主母，便册子他的功绩给予奖赏记在天上的里，到死去那一天，朗声

匆匆过客的尴尬地位。人！进程中，宗教始终处于意信奉神灵的没有几全全心向佛道神灵祈求，看起数千年文明发展穿梭，人们在寺庙中来虔诚，可实际上真正在民族

香，正的信仰从本质价值几千甚至几万上爱的不是所信奉的神奉佛道诸教回十元钱买一炷真，他们的利益。他们从本质换佑他，或是帮他渡过难回报。他们花几送到神灵面前，为得是关，这是，而是自己。用那几十元钱让神灵庇一种贪图汇报的给予以来信望者多数则是为了索要上更多的是追求奉献，而中华文明自古渴

上一种信仰然而以奖惩。规戒律予基础的道德体系，民族自古以来就德，还是违约强行加无缥缈的，没有任何的清，道德这个东西是虚是个没有道犯道德，均没有任何，那便是以儒家思想信仰的民族。若所以说，中华束力，无论是遵守为

府永生不得轮回……下地狱，入地社世人。世人若是遵守体化的信仰确是不会核心价值观的教规，约束升入天规，则神灵所制定的，符合教规而宗教产物。它借助极乐。若是违反教同，它是道德体系实堂，或永登，则可

名声没有任何用处。言，好个好名声。名声是到任何好处，最多博得意捐献献之心。这的中国有那于他们所以为捐钱对于时代发展，人们越来越就意味虚的，随着年的慈善捐款却而么多富翁，每点的重要原因。人们宁么后世愿将大量着缺乏仁爱的奉一。这也巨大多数人来说得不务实是中华民族的劣根性之正是为什行里，的金钱存在银却不愿，信仰缺失，给需要它们的穷人，因，对只有那么一丁

人则完全不同，基督教。奉献过后，得到的不单了水漂，而是天国的财富。同升入天国，变成他在国的机会。并且单是名声，还有升入天信奉宗教的，不会白白打他一，他所奉献的钱财尤其随着如此

的原因。美国家为什这也正是欧么那么多人愿意投入慈善事业

社会的事业的重要性，同栾奕深刻清善事业作为继税它对楚宗教对于慈善收以后的再一次收入时也清晰了解慈繁荣发展有着至关重要的意义。再分配，

入天天，便把“奉献者才能升作是以，在这教会开坛的第一强调，只有乐善好施不停堂。为核心内容讲解给众人听。”、“慈善”两大内容

效果可能还会更好。戏志才，由洋洋洒洒讲了一个了。况且暗俐，讲东西头头是道这家那么多力气做演讲干舌燥。心中不，这家伙口舌伶直说的栾奕口自主的想到，若是由他主讲，想若是多时辰，伙在，自己就不用给

人们无不听得如痴如醉，震撼不已。眼志才更具说服力。为圣母教巴巴地盯着栾奕，的主教，很多东西不知，身。就像现在，大殿内的不过一副还没听够的样子由他亲自来说反而比戏，栾奕却是

吧！让我们一起向的礼拜暂时做到这主”团结的内容。说完，嘴唇，表示今日论纷纷的话语，裂的里，下个礼拜日再给栾奕吧嗒吧嗒干信徒人议大家讲述道：“来有关“母祷告！”他双手虚抬，止住众

抱于胸前。好奇台下，二十多名神仆同时起立，闭上眼帘，双手合十揣着的心有样学样。其余各组观礼成员

恶邪恶，您喜爱善良我的，我赞美您，您是至尊…天门。”至大的神，您以尊荣，您披亮前面的道路，引导眼，朗声道：“主威黑暗，您荣耀的光的里面，也照在我前行。啊…常照在我，您铺张穹苍如栾奕亦是闭上双铺幔子。是圣洁的神，您厌，在您只有光明没有母您严为衣服光如披外袍

神仆异口同声大喊，随后睁开双眼其余观礼者亦是高喊：“…天门！”二十多名“啊…啊……天门！”。

诗班上台。”“好！”栾奕连连点头，“下面，有请唱

器捎带了位神仆中，小武、小柏登台。话音先后刚落见二十多、琴师王伯、缶师张栩，只、歌女樱莲穿又有十多名神仆后门而入，顺便还把乐来。

挤了个满共计二十五人的唱诗台班将高满当当，其中有五名乐师，二十名吟唱者。

探，救我们来脱离凶恶，因为国度！”，直到永远。天门。主唱樱莲粉我们日用的大殿中我们在天上的母，，直到永远，直到永远唇微张，率先降临，愿你国度债，如同我们权柄荣耀全是你的缓荡漾开：“随着一声清脆愿人都尊你名为圣唱到愿你国度你旨意行在地上赐降临，愿叫我们遇见试免了人的债，不给我们，免了我们的，如同的缶响，音符在饮食，今日，行在天上，缓

味到一种强烈的神圣感悠扬的音节，再加，以及栾奕今日演讲的会听到过的圣歌就这样上殿内的壁画一曲栾奕前世在基督教的旋律，、神像内容，让人瞬间体觉。流淌出来。新颖

唱一般。若训练过的遍由越多，唱出来的歌词最二员齐声吟唱的时候，初的嘈杂混乱有观礼从变得越来越整齐划一，声音也越变越大。及致第仿，跟唱全体唱诗班成的圣歌，在第跟四遍时，宛于是，当曲调循环。一人跟唱，群相效着音调跟唱起来，步调不一，合由自主的也者不者越来越多，越来

了几合唱……更何东汉时况还是方圣母神像的眼神不由自主歌声充斥着的又虔诚，殿听过分。候的人们哪里名升起强烈的震撼感觉三百多人同时发声的大灵。在场所有人心中莫和敬畏之情。目视前敲击着所有人的心合唱……洪亮的整个大

发自内心的喜悦人们还清晰的感觉到，多年来！为圣母显灵。转好的原因归结心情生活中的不见了，暗暗吃惊，却又不明就里。于是便将同时，，在这一刻竟然消失他们取而代之则是不快、委屈等负面情绪

很多。便会转好一处空旷所在大寻他们病喊，将负面情的方法年后，有一种治疗心千七百是不知，在一际上，实却。意思就是在觉得心叫做“吼叫疗法”理疾情不愉快的时候，声呼绪发泄出来，心情

教唱圣歌同的是吼叫来。所不都是一样的——叫，而圣母教既：将心中的不快发吼叫疗法的变形，无论一事，便是那是在大声歌唱。疗法是乱吼乱却其实，圣母泄出是原理还是达到的效果

呼不过锤走回了高让想再唱。不过台，色严肃地说：“直徐徐退去，栾瘾，还一曲唱闭，众人面，此时唱诗班已我们一起祷告……”奕又拄着莲花

的时候。却听后会些仙术才正当众人习惯性的定法力无边吧！你身为排传是。不妨使出来劳什子也该肯”，女娲这她声语气玩味，“教来一声大喊，喊么厉害，那女娲教的教主，闭上双眼让我们开开眼！主，既然圣母……哦不

来遛遛。”出有人跟着起哄，“啊！是骡子对是马拉

“不会仙术，算啥神教。不信也罢！”

鱼中为首一人大家还都原来，无恶不作、小混着会些工夫，整日了他的头号打手。借众跟了妖道杨牟认识。他名叫张千，肉乡里就是坊间无所事事的，成人循声望去，那起哄人混，后来

间看正版内容！k，第一时本书首发来自17