调的的内容。因为这经文时不再关注相关道德伦则是地点的原因后奕所着重强内容神仆们教开坛礼上，在向众人，栾奕又给众人讲解起讲述过选择济南为创教圣母，只不过他讲解圣母经》已经向近日参礼的人们大部分的内容，理方面致说过了。栾部分，于那些历史性了《
位都拿到《“相信在座的各一和》了。”栾奕晃了的圣母经，道：“十二小节。”八章请大家翻圣母经晃手中崭新看第五页，第第十
的排序号角所标的数母经》左侧则是最页的右下大家如何查。这个数字所表示的那行文字是章节标章节序号。此外，章节括号圈起来的栾奕话音刚落，台下侧书阅圣母字便是数字，面所标的黑体数字码。正文中颜色较深的正文中，后都有一个用的神仆们便忙碌起来，页下角，右章节里教给第一次到教会来的题，前书页的左每句话的经，告诉他们《圣则是前面那句话在本
章哪一小节，便能立刻翻阅到。他们向大家样安排，是为了查经解释。只需说那一页，哪一，之所以这变得更简单便利
很。暗暗猜想，这一巧。母教授给试，果然如神仆们所说，简便的子奇教主的，果然神奇妙的主意肯定是主众人捧着书试了
！想，若是其经史子他们甚至还好集也能如此编印那该多它
记在天上的册子里，到八页，便朗声诵于奉献资材的金银、土会须臾，主母会依据他的：“凡乐于奉献的门。在那儿，栾奕见众人地。”读道之人，他的功绩便天上功绩死去那一天，他将跨入给予奖赏，奖赏他数倍均按自己所说，翻到第
地位。人们在寺匆过客的尴尬看起在民族数千年文明发展求，于匆实际上真祈来虔诚，可庙中穿梭，向佛道神灵没进程中，宗教始终处有几人！心全意信奉神灵的正全
是的自己。一种更多的是追求奉献，而中自古以来信奉佛道神，而是香，送到神灵面前。他们花几十真正的信仰从本质上贪图汇报的给予，他们数则是为了索要回报万的利益。他们从本质诸教者多渴望，为得是让华文明几千甚至几元钱买一炷用那几十元钱换回价值上爱的不是所信奉他渡过难关，这神灵庇佑他，或是帮
体，没有任何的约束力德这个东西是虚无缥缈行加上一种信仰，那便是以儒的，无论是遵守道德，犯道德，均没有任何系，然而，道还是违自古以来就是个没清规戒律家思想为基础的道德有信仰的民族。若强所以说，中华民族予以奖惩。
体系实体登极乐。若是违反教而宗教信仰确是化的产物。它借助狱，入地府永生不得轮天堂，或永会核心价值观的教规是遵守教规，则可升入不同，它是道规回……神灵所制定的，符合社德，则下地，约束世人。世人若
那么翁，每年的慈善捐款却钱对于巨大多数人来声是虚的，随它们的穷人，因为捐说得不到献量的金钱存在根性之一。这也正是给需要来越务实，对于他们而言，好名声没有任献之心。这何何用处。只有着时代发展，人们越是任宁愿将大中华民族的劣后世的中国有那么多富一丁点的重银意味着缺乏仁爱的奉为什么要原因。人们个好名声。名行里，却不愿意捐好处，最多博得所以，信仰缺失，就
。并且，他所财，不会白入天国，变成他在天国一同的财富。教会单单是名声，还有白打了水漂，而是随着他奉献过后，得到的不升入天国的机宗教的如此。人则完全不尤其同，基督奉献的钱信奉升
业的原因。善事什么那么多人愿意投这也正是欧美国家为入慈
重要性，同时也再一次收入再分配荣发展有着，它对社会的至关重繁栾奕深刻清楚宗教对为继税收以后的清晰了解慈善事业作于慈善事业的要的意义。
内容讲解给众人听。不停强调，只有乐善好施者才能升入天堂。容作为核心这教会开坛的第一天，便把“奉献是以，在”、“慈善”两大内
洋洋自己就辰，直说的俐，讲东西头头是主讲，还会更好。到戏志才，暗家伙在，了一个多时。心中不由，若是由他那么多力气做演讲了洒洒讲栾奕口干舌燥自主的想道想若是这。况且，这家伙口舌伶不用给效果可能
内的人们无不听得如痴现知，身为圣母教的主教盯着栾奕自来说反而比戏如醉，震撼不已在，大殿，很多东西由他是不志才更具说服力。就像亲。眼巴巴地，一副还没听够的样子。不过，栾奕却
嘴唇，表示这里，下个礼拜日再的话今日的礼拜暂时做到裂徒”道：“来吧！让我们一起向主母止给大家讲述有关“信的栾奕吧嗒吧嗒干完，他双手虚抬，的内容。说语，祷告！”团结住众人议论纷纷
下，样学样。组观礼成员揣台着好奇的心有时起立，闭上眼二十多名神仆同胸前。其余各帘，双手合十抱于
，您厌恶邪前行。您只有光明没有黑暗穹苍如铺幔子。您是我的前面的道路栾奕亦是闭上双眼也照在，引导我恶，您喜爱善良，在如披外袍，您铺张“主母，我赞大的神，您以尊荣威，您荣耀的光常照，您是至尊至，朗在我的里面，严为衣服，您披亮光圣洁的神美您啊……天门。”声道：
眼。其余观礼者亦是高“啊……神仆异口同声天门！”二十多名大喊，随后啊……天门！”喊：“睁开双
“好！”栾奕连连点头班上台。”，“下面，有请唱诗
乐器捎带了来台。又有十多名神仆穿话而入，顺。柏、歌女樱莲、琴后门师王伯、缶师张栩先后登便还把仆中，小武、小音刚落，只见二十多位神
班将高台挤了个满满当当，共计二十五人的唱诗二十名吟唱者。其中有五名乐师，
食，今粉唇微张着一声清脆的缶响，们脱离凶恶，因为国度上，我们日用的饮的，，遇见试探，救我率先唱到：“权柄荣耀全免了我。主唱樱莲缓荡漾开是你音符在大殿中缓直到永远，直到永远，来行在天日赐给我们，我直，愿你国度降临，愿你到永远。天门！”旨意行在地上，如同们的债，如同我们免上的母，愿人随们在天你国度降临了人的债，不叫我们都尊你名为圣，愿
这样流淌新颖的旋律，悠出来。的壁画、神像，以及会听到过的圣歌就种强烈的神圣感一曲栾奕前世在基督教栾奕今日演讲的内容，到一让人瞬间体味觉。扬的音节，再加上殿内
齐声吟唱的时第四遍越多来。一人跟唱，群着音调跟唱起于是，当曲调循若训练过的变得越来越整时，宛不由环的，步合唱一般。相效仿，跟唱者越来者由全体唱诗班成员初的嘈杂混乱圣歌，在第二遍越多，唱出，越来来的歌词从最齐划一，声，候有调不一，音也越变越大。及致自主的也跟观礼
方圣母神像的眼的歌声更何况还莫名升起强烈由自主的又虔诚了几灵。在场所有人心中的震撼感觉和是三百敬畏之情。目视前洪亮大合唱……神不整个大殿，分。充斥着东汉时候的敲击着所有人的心多人同时发声的人们哪里听过合唱……
同时，人们还，觉到圣母显不明就里。快、委屈灵。等负面情绪了，，取而代却又喜悦！他们暗暗吃惊心情转好的原因归结为年来生活中的不之则是发自内心的，多在这一刻竟然消失不见清晰的感于是便将
在觉得心情不负面情绪发泄出来，心情便会转好候，寻一处际上病的方法叫是疗心理疾，他千七百年后，有一种治很多。实空旷所在大声呼喊，将做“吼叫愉快的时们却是不知，在一疗法”。意思就
的效果都是一样的——既：将心中的不快发泄一事，无论是原理还是达到便是那吼叫疗法的是乱吼乱叫，而圣母教却是在大声唱。同的是吼叫疗法出来。所不变形，其实，圣母教唱圣歌歌
去，栾地说：“再唱。不，面色严肃们一起祷告……”一曲让我呼不过瘾，还想奕又拄着莲花锤，众人直过，此时唱诗班已徐徐退走回了高台唱闭
喊声语气玩味，“圣母……边吧！你身为劳什子女教主，也该会些仙术才是。不妨使出上双眼的却听后排传来一声大时候。来让我们开开哦不，女娲这么教主，既然厉害，那她肯定法力无喊，眼！”娲教的正当众人习惯性的闭
”有人跟着起哄马拉，“对啊出来遛遛。！是骡子是
”啥神教“不会仙术，算。不信也罢！
跟了妖道杨牟，成去，那起哄人中打手。借着会为首一人大家还都认识作、众人循声望。他名叫张千，日鱼肉乡里，无恶不了他事的小混夫，整原来就是坊间无所事的头号混，后来些工
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