为创教地点的原因后面的内容。过了。栾奕所着重强调文时不再关注方容的部分，则是相关道众人讲述致说性的内部分内容神仆们已经，因为这过他讲解经不，栾奕又给众人讲解圣母教开坛礼上，在向于那向近日参礼的人们大过选择济南些历史起了《圣母经》，只德伦理
第五页，第八章第十一到《圣母经》和“相信在座的各位都十二道：“请大家翻看手中崭新的圣母经，了。”栾奕晃了晃拿小节。”
章节标题，神仆们便忙碌数字所表示的则是母经》左侧书页下角，右侧书页起来，教给第一次到教用的右下角所标的数字节里的排序号。字，这个标的便前面所是页码。正文中颜音刚落，台下的会来栾奕话黑体数何查阅圣母经，告诉他每句话的最后都有一个前面那句话在本章，。此外，章节正文中色的大家如较深的那行文字是的左字则是章节序号们《圣括号圈起来的数
便需说他们向大家解释，之所那一页，哪一阅到。查经变得更简单便利。只章哪一小节，能立刻翻以这样安排，是为了
所说，简便的很。暗暗然如奇。是主母教授给子奇教主的，果然神众人捧着书试了试，果猜想，这一巧妙的主意肯定神仆们
经史子集若是其它好！也能如此编印那该多他们甚至还想，
朗声诵读道：“凡乐于须臾，栾奕见数倍于奉献。在那儿，主母说，翻到第八页，便奉会依据他的功绩给予奖众人均按自己所奖赏他赏，他将跨入天上的门献之人，他的功绩便会记在天上的册子里，到死去那一天，、土地。”资材的金银
全意信奉神灵的没尬地位。人上真正全心尴匆匆过客的佛道神灵祈求们在寺庙中穿梭，向，看起来虔诚进程中，宗教始终处于有几人！在民族数千年文明发展，可实际
十元钱换回价值几千甚质上更多的是追而是自信奉佛道诸教者多数是帮他渡过难关，这献，而中华的不是所信奉的神，一炷香，送他们花几十元钱买求奉是一种贪图汇报的至文明自古以来是让神灵庇佑他，或则是为了索要回报。真正的信仰从本己。几万的到神灵面前，为得利益。他们从本质上爱给予，他们渴望用那几
规戒律予以族。若强行加所以说，中华民是以儒家思想为基础的上道德体系，然族自古没，那便德，均没有任何清以来就是个无缥缈的，是违犯道是虚束力，无任何的约有论是遵守道德，还奖惩。没有信仰的民而，道德这个东西一种信仰
天堂，或永登极教规，则下地狱，入世人。世人若是遵守教违反而宗教信仰观的教规，约束乐。若是规体系实体化的产物。值确是不同，它是道德它借助神灵所制定的，则可升入地……府永生不得轮回，符合社会核心价
慈善捐款却仁爱所以，信仰何用处的重要原因。人是为什么后世的中国有金钱存在银行里，却。只有那么一丁点们宁愿将的奉献之心。不到越来越务实，对于他因为捐钱对于巨大个好名声。名声是虚的这是中华民族的劣根一。这也正需要它们的穷人，缺失，就意味着缺乏们而言，好名声没有任性之着时代发展，人们，随大量的多数人来说得任何好处，最多博得不愿意捐献给那么多富翁，每年的
天声，还有升尤其如此会白信奉宗教的人则完全后，得到的不且，他单单是名不同，基督教他一同升入漂，而是随着白打国的财富。所奉献的钱财，不国。奉献过入天国的机会。并，变成他在天了水
多人愿意投入慈事业的原因。这也正是善欧美国家为什么那么
刻清楚宗教意的繁荣发展有着至关重要了解慈善事业作为继事义。配，它对社会栾奕深的业的重要性，同时也清晰税收对于慈善以后的再一次收入再分
只有乐是以容讲解给众人，听。不停强调，一天核心内善好施者才慈善”两大内容作为的第在这教会开坛，便把“奉献”、“能升入天堂。
洋个多时辰，洋洒洒讲了一，自己戏志才，暗想若是直说的栾奕口干舌燥口舌伶俐演讲了。况且，这家伙可能还会，若是由他主讲，效果就不用给那么多力气做更好。这家伙在。心中不由自主的想到，讲东西头头是道
教的主教，很多东。具说服力。就像现在，大殿内的人们无不而比戏志才更已。眼巴巴地盯着栾奕反西由他亲自来说不，身为圣母，一副还没听够的样子听得如痴如醉，过，栾奕却是不知震撼不
让我们一来拜日再给大家讲述有时做到这。说完，他双手的栾奕吧嗒吧嗒干裂虚抬”礼拜暂众人议论纷纷的话语，道：“嘴唇，表示今日的，止住里，下个礼吧！起向主母祷告！关“信徒”团结的内容
合十抱于胸各组观礼成台下，二十多名神前。其上眼帘，双手起立，闭余仆同时员揣着好奇的心有样学样。
有黑暗，您荣耀的栾奕亦是闭上穹苍双眼，朗声道：“主门。”良，在您只有光明没至尊至大的神，您以尊恶邪我赞爱善荣威严为衣服美您，您是，您披恶，您喜母，道路，引导亮光如披外袍，您铺张我前行。啊……天。您是圣洁的神，您厌如铺幔子面，也照在我的前面的光常照在我的里
“啊……天门！”二十啊…”：“神仆异口同声大喊，观礼者亦是高喊…天门！随后睁开双眼。其余多名
“好！”栾连连，点头，“下面有请唱诗班上台。”奕
神仆中，小武、小柏师王伯、缶师张栩先后登台仆穿后门而。又有十多名神入，只见二十多位顺便还把乐器捎带、歌女樱莲、琴了来。话音刚落，
当，其中有五名乐挤了师，二十名班将高台共计二十五人的唱诗吟唱者。个满满当
意行在地上，如同行国度降临，愿债因为国度权柄荣耀全是你的，们脱离母，愿人都尊你名为圣你国度降临，愿你旨救我随着一声清们日用的凶恶，到永远在天上，我远，直人的脆的缶债，如同我们率先唱到：殿中缓缓荡漾开来。，不叫我们遇见试探，们，免了我们的响免了，愿你！“我们在天上的”直到永饮食，今日赐给我，音符在大主唱樱莲粉唇微张，，直到永远。天门
这样流淌出来。新颖在基督教会听到过节，再加上殿内的壁容，让人瞬间体一曲栾奕前及栾奕今日演讲的内的旋律，悠扬的音感觉。神像，以世一种强烈的神圣画、的圣歌就味到
从最初的嘈杂混乱大。及致第四，步调不一，变由全合唱一般。环的圣歌，在第二遍者唱出来的歌词得越来越变越音也越跟唱起来。一，群相效仿，跟唱者越来越多，越来遍时，宛若训练过的体唱诗班成员齐声吟唱的时候，有观礼于是，当曲调自主的也跟着音调整齐划一，声人跟唱不由越多，循
畏诚了几击着所有人的心灵分。。在场所有人心中莫名敲由自唱……更何况还是三百多人同时发声之情。目视前神像的东汉烈的震撼感觉和敬升起强……洪亮的歌声充斥着整个大殿，时候的人们哪里听过合主的又虔方圣母眼神不的大合唱
生活代之则是好的原因归结为绪，在这一刻同时，人们还清晰不见了，取而圣母显灵。他们暗暗吃惊，却又不明就里。于是便将心情转发自内心的喜悦！的感觉到，多年来竟然消失情中的不快、委屈等负面
面情绪发泄出来，在觉得心情不愉快，他们却是在一思就是，将负理疾病的方法叫做“千七百年后，有一种治不知。多。吼叫疗法”，实际上所在大声呼喊疗心心情便会转好很的时候，寻一处空旷意
果都是一样的——既，无论是原理还所不同的那吼叫疗法实，的变形圣母歌唱。吼乱叫是吼叫疗法是乱是达到的效，而圣母教却是在大声快发泄出来。其：将心中的不教唱圣歌一事，便是
一曲唱闭，众人直呼过瘾退去，栾奕又拄不过，此时唱诗班已徐徐唱。不了高台，面色严肃地说：“，还想再让我们一起祷告……”着莲花锤走回
的闭上双眼的时候。我们开开眼！”身为劳什子那她肯定法力无边语排传来一声大喊，喊声哦不，女娲这么厉害，是。不气玩味，吧！你圣母，也该会些仙术才却听后女娲教的教主“教主，既然……妨使出来让正当众人习惯性
子是马拉出有人跟着起哄，“对啊来遛！是骡遛。”
“不会仙术，算啥神教。不信也罢！”
为首一人大家还都事事的小混混手。借着会些望去，那起哄人中叫张千，原来认识。他名就是坊间无所的头号打道整日鱼肉乡里，无恶杨牟，成了他不作、工夫，，后来跟了妖众人循声
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