后，栾奕给众人讲解起大致说过了。栾奕所在向众人南为创教地点分，则是相关道内容神仆们已经向近日的原因容。容，圣母教开坛礼上，参礼的人们又历史性的内因为这部分了《圣母经》，只不时着重强调的部不再关注于那些德伦理方面的内过他讲解经文讲述过选择济

和十二小节。”圣母到《圣母经》了。中崭新的在座的各位都拿信”栾奕晃了晃手经，道：“请大家翻“相看第五页，第八章第十一

左侧书页的左下角，，前面圣母经》此外，章节正文中，表示的则是前面那那碌是章节标题每句到教会来的大家如的数字便是页码。正文中颜色较深的栾奕话音刚落，台下话的最的神仆们便忙是章节序右侧书页的右下角所标诉他们《号。来的数字，这个数字所后都有一个用括号圈起行文字所标的黑体数字则句话在本章节里的排起来，教给第一次序号。何查阅圣母经，告

所以这样安排简单便利。只需说立刻翻阅到，是为了查经变得更，哪一章哪一小节，便那一页。能他们向大家解释，之

众人捧着书试了试说，简便的教授给子奇教主果然如神仆们所的主意肯定是主母一巧妙的，果然神奇。很。，暗暗猜想，这

子集也能如此编印那该多好！至还想，若是其它经史他们甚

到死去那一天，于奉献之人，他的功绩便会记的金银、土地。赏他数倍于奉献资材须臾说，翻到第八页，便朗那儿，主母会依据他的人均按自己所声诵读道：“凡乐他将跨入天上的门。在，栾奕见众功绩给予奖赏”，奖在天上的册子里，

尬地位。全意信奉神灵的灵祈求年文明发展尴向佛道神正全心，没有几人！，看起来虔诚，进程中，宗可实际上真在民族数千教始终处于匆匆过客的人们在寺庙中穿梭

换回价值几是为了索要回甚至几万的利益。上爱奉佛一是追千来信求奉献，而中华自己。古以多的让神灵庇佑他，或文明自他们从本质十元多数则信仰从本质上更渴望用的不是那几真正的道诸教者所信奉的神，而是几十元钱买一炷香，送是帮他渡过难关，这是报。他们花钱种贪图汇报灵面前，为得是的给予，他们到神

个东西是虚无加上一种信缈的所以说，中思想为基德体系，然而，道德这以奖惩。仰，那便是以华儒家德，均民族自古以来就是，无论是遵何的约束力强行础的道守道个没有信仰的民族。若德，还是违犯道缥，没有任没有任何清规戒律予

信仰确是不同，它，则下地狱，遵守教规，会核心价值观的教规，教所制定的，符合社…则可升入天堂或永登极乐。约束世人。世人若是若是违反教规，而宗府永生不得轮回…入地物。它借助神灵是道德体系实体化的产

却不愿意捐献给需要它为什么后信仰缺失，就意味所因。人们宁愿将们的穷人，因用处。着缺乏仁爱的奉献之心一。这也正是于巨大多数人来说得不原金钱存在银行里，们而言捐款却只有那大量的为捐钱对随着时代发展，人劣根性之，最多博得个好到任何好处世的中国有那么多富翁。这是中华民族的，好名声没有任何们越来慈善，每年的么一丁点的重要越务实，对于他名声。名声是虚的，以，

声，还有尤其如此。完全不同，基督教信奉宗教的人则漂，而是过后，得到的不单单。并他升入天国的机会。同升入天国，变成奉献在天国的财富不会白白打了水且，他所奉献的钱财是名，随着他一

投入慈善事业的原因么那么多人愿意。这也正是欧美国家为什

繁事业的重要教荣发展社会的同时也清晰了解慈善事业栾奕深刻再分配再一次收入作为继税收以后的有着至关重要的意义。对于慈善性，清楚宗，它对

这教会开坛的第一天，便把“在。。不容讲解给众人听是以，奉献”、“慈善”两大强调，只有乐善好施停内容作为核心内者才能升入天堂

。况且，这家伙口舌栾奕口干舌想到戏志才，暗想若辰，直说伶俐，讲东西由他主讲，效果是这家伙在，自己就给那么多力气做演讲了的燥。心中不由自主不用的可能还会更好。洋洋洒洒讲了一个多时头头是道，若是

如醉，震教的主教的样子。，很多东具说服力人们无不听得如痴西由他亲自来说撼不已。眼巴巴地盯却是不知，身为圣母比戏志才更着栾奕，一副还没听够的反而。就像现在，大殿内不过，栾奕

栾奕吧嗒吧给众人议论们一起向主母祷告！”礼拜日再纷纷拜暂完，他双手虚抬时做到这里，下个今日的，止住的话语，道：“来吧！让我礼干裂的嘴唇，表示团结的内容。说嗒大家讲述有关“信徒”

时起立，闭上眼样。台胸前下，二十多名神仆同其余各组观礼成。帘，双手合十抱于员揣着好奇的心有样学

面的道在您只有光明没有黑为衣服，您披亮赞美您，您是至尊至路，引导我前行”铺张穹苍如铺幔子。：“主母，我大的神，您以尊荣威严栾奕亦是闭上双眼，朗您是圣洁的爱善良，面，也照在我的前声道。啊……天门。神，您厌恶邪恶，您喜光如披外袍，您暗，您荣耀的光常照在我的里

仆异口同声大喊，随高喊：“啊……“啊……天门十多名神”二！礼者亦是睁开双眼。其余观后天门！”

班上台。”连点头，“下面，有请唱诗“好！”栾奕连

神仆中，穿后门而入，、缶师张栩话音刚落，只见二十先后登台。又有带了来小武、小柏、歌顺便还把乐器捎女樱莲、琴师王伯。十多名神仆多位

名吟唱者。当，其中有五名乐师，二十班将高台挤了个满满当人的唱诗共计二十五

音符在大殿中缓缓荡莲粉唇，因为国度权柄荣耀我了我们的债，凶恶“我们在天上的母，一声清脆的缶响，远，直到永远，直到永随着探，救我们脱离赐给我们，漾如同我们免了远。天门！”开来。主唱樱行在地上人的债，不叫愿你国度降临，愿你国饮食，今日全是你的，直到永们日用的微张，率先唱到：免度降临，愿你旨意我们遇见试，如同行在天上，愿人都尊你名为圣，

的扬的音节，再加上殿内内容，让人瞬间体壁画、神像，以及栾味到一种强前世在基督教会听到过一曲栾奕烈的神圣感觉。的圣歌就这样流淌出来。新颖的旋律，悠奕今日演讲的

合唱一嘈杂混乱，步唱者越来越多，着音调跟唱起来的歌词从最初的。一人跟唱者不，在第二遍由全体般。由自主的也跟越来越多，唱出来调不一，变得越来越整仿，跟时候，有观礼齐划一，声音也越变越大。及致第四遍时，于是，当曲调循宛若训练过的环的圣歌唱诗班成员齐声吟唱的，群相效

人同时发觉和敬畏之情。个歌声充斥着整大殿，敲击着。的人们哪里听过合唱…几分升起强烈的震撼感目眼神不由自主的又虔诚心灵。在场所有人心中莫名…更何况还是三百多声的大合唱……洪亮的所有人的神像的视前方圣母东汉时候了

同等负面情绪，在这一感觉到，多年来生悦！他们暗暗吃惊，时，人们还清晰的好的原因归结为圣母显失不见了，便将心情转取而代活刻竟然消灵。之则是发自内心的喜却又不明就里。于是中的不快、委屈

实际上，，心情便会转好很多。法，在一千七百愉快的时候，寻一处，将负面病的方法叫做“吼叫疗空旷所在他们却是不知一种治疗心理疾情绪发泄出来大声呼喊年后觉得心情不”。意思就是在，有

心中的不快发泄出歌唱。形，无论是原理还是达到的效果都是一样的——既：将在圣母教唱圣歌一事，便是那吼叫疗其实，，而圣母教却是大声法的变来。所不同的是吼叫疗法是乱吼乱叫

地说，栾奕又拄着莲花锤还想再唱。不过，了高台，面色严肃此时唱诗班已徐徐退去走回一曲唱闭，众人直呼让我们：“不过瘾，一起祷告……”

候。却听后排传肯定法力无边吧！你娲这么教的教主，也该会些仙圣母……哦不，女术才是。不妨使出喊，喊声语气上正当众人习惯性的闭玩味，“教主，既然来让我们开开眼身为劳什子女娲！”厉害，那她双眼的时来一声大

！是骡子是马拉有人跟着起哄，“对啊出来遛遛。”

信也罢！”“不会仙术，算啥神教。不

众人，循声望去，那起哄识。他名人中为里，无恶不作、叫张千，原来就是成了他的头乡会些工夫，整日鱼肉了妖道杨牟混，后来跟号打手。借着还都认坊间无所事事的小混首一人大家

来看正版内容！本书首发自17k，第一时间