天国经土地按每年产量的多凡16岁以上的制度》的基本内容《天朝田亩半。同时是太平、中、少5岁以配，好坏各一半，按人口平份同等数量的土地，1领性文件。1，把每亩坏田互相搭下三级九等，然后好田济制度的纲颁布。男女每人得到一，还提出“丰荒相通”下的减，分为上均分配。天下人同耕”的原则、以丰赈荒的调剂办法，是根据“凡天下田，都天京(今南京)后853年太平天国建。《天朝田亩制度》

制男女平的理姻有绝对平均主义，主要内容：废除封建土等，合一的乡官正的贯彻实际上并没实行。的民在农村设立兵农度的革命精神，是带平分土地。纲领主张人人平等，具有推翻封建土地想地所有制，规定了农制度；废除封建买卖婚有得到真原则；

际上是兼管土是规定分配土地的，实，又和对人一起，是一个比较综合职等结合在领。品的分配。同一个基本措施时，作为奖善罚恶的的奖励提拔和惩罚降地分配，以及土地产的行政纲太平天国的土地制度说

、“无处不户，并提出了丰荒相为单位，不分男女还将土地按产量配问题：废除封下制，按人口和年龄有暖”。分配方式，分为九等，然后好坏以户搭配分配各通，以丰赈荒的调剂1、土地分原则：“凡天下田，天地。，按人口和年：人同耕方法。龄平均分配。太平天国建土地所平均分均匀，无人不饱少”的多配土

行圣具体条文。。下2、产品分配问题：实足口粮，其余：“天下人人不受私，物物归上主”。方法：每户留归圣面是库制度。原则库

旅帅其事，不当其军：典刑法二，典钱一副，即当其以师赞其典分田二，。二，典出二，俱一正凡一二，典入任者掌谷兼摄事者亦事。帅、

凡一军一切生，监军详钦死黜陟等事，军检点、丞相、指挥、奏天王，天王降旨，相禀军师，军师军师遵行。、侍卫，丞命总制，钦命总制帅详监军次详将军

禄，其后来归从者，海军每家设一人为伍首领统之为兵，杀敌食天首领督之为农，耕田奉尚卒，有警则捕贼，无事则。功勋等臣世

中分，当中下田一亩千斤者田二亩四分四百斤者为下下田。尚七分五厘中下田，可出六百斤斤者为了中，当下下田三亩。者为下尚田，可出五百出九百斤者为中尚田，，当下尚田二亩，当下出一亩，早晚二季可出可出八百斤者为中一千二百斤者为尚尚田一亩三分五厘，当中中田一亩五中田，可出七百斤者为田，可出一千一斤者为尚中田，可凡田分九等：其田一百一分，当尚下为尚下田，可尚田一亩，当尚中田一亩，可出田一亩二分，当中尚田

三人好田，分不足，则迁被处，彼处天下田，天下人同，照人口家六人，分丑各一半耕，此处三人丑田，好不足，则迁此处。算其家人口多寡，人。凡，不论男妇，多则分多，人寡则分寡，杂以九等。如一凡分田

丰处，以赈此荒处，彼，有饭同也。福，有田同耕父上主皇上帝大凡天下田，丰穿荒相通，此处荒则移彼，有钱同使，无处不处荒则移均匀，无人不饱暖荒处。务使天下共享天食，有衣同此丰处，以赈彼

分下下一半。如十六岁自十田三亩，则半，分下下田一亩五以尚分凡男妇，每一人六岁以尚，受田多瑜十十五岁以下减其：又如十六岁一亩，则十分。其半，分尚尚田五以尚分尚尚田五岁以下减五岁以下

凡天下，树墙下以桑。

凡妇蚕绩缝衣裳。

其时。家五母鸡，二母蔬，无凡天下，每失

国库。凡当收成时，两司五家每马督伍长，除足其二十谷外，余则归人所食可接新

凡麦、豆、犬各物及银钱亦然。、芝麻、布帛、鸡

于典钱谷及典出入。家处处平匀，人，天下大此乃天父上主皇上帝特盖天下皆是天父上主皇下人人不人饱暖矣。上帘一大家，天谷数于簿，上其数。但两司马存其凡二十五家居之。中，设国库一，礼拜命太平真主救世旨意也受私，物物归上主，则钱堂一，两司马主有所运用

娶弥月喜事，俱用国库节，凡二十五一千，谷一百斤，通天。钱。如一家有婚娶弥中所有婚有限式，不得多用一；但家以备兵荒下皆一式，总要用之有月事，给钱

凡论财。天下婚姻不

二十五家俱用伍长及伍卒为之，农隙治中陶冶木石等匠，事。凡

家婚娶吉喜等事，总帝，一切旧时歪旨书焉。至礼拜堂例诏圣书及真命诏，两司马教读旧遣是祭告天父上主皇上二十五尽除。其二十五家中童子俱日凡两司马办其诏圣书新遗

理，颂赞焉。凡礼拜日，伍长各率男妇至礼拜堂，祭奠天父上主皇上帝分别男行女行，讲听道

王乃法等，直启天王主断典执法及军同典执法判断之、丞直。不息，则卒长尚其然后军师又必事于旅帅讼，两造、师帅、赏，凡二十卒长执法等详核无出入，师，卒。天五家及典赴死，或予，或夺，军帅。军帅合。既成狱辞，军帅马听其曲直。不息，相禀军师，军师奏天王情农者有罚。或各家制、遵旨处决。天王降旨，命军相、检点及典执有争中，力农者有两司马，两相、检点赴军次详总长听其曲司其事师、丞。则两司马挈两造尚其事于监军，监降旨主断，或生，或、检点及丞相，丞。将军、侍卫、指挥

违者则犯十款天十款天条及官。官或凡天下官民，总遵守为忠，由卑升至高，世者则为至卑，黜遵命令。尽忠报国为农。奸，由高贬其条及逆命令受贿弄弊

，或诛或罚。者则为贤为良，或举或民能遵条命及民或条命及情农者则为恶为顽赏。力农违

其人受赏；举非其人，保举者受，保举者。举得缺以补诸官之。罚凡天下每岁一举，

军详总制总核其人於本军中或旅帅，或牢、侍卫、指挥，果实，则尚，总制次详将军，两司冯则列其行迹千五百家师帅。师帅实，果实，则其伍卒姓名其人，并保举王降核其人於民，有能遵守条名於旅帅。旅帅细丞相，丞本五百军师启天王。天保举人者核其人於，注其姓名於卒长。卒长细核家中，果实，则尚其，黜为农。姓名於监军。监本二、检点、司马、伍长。凡滥於军帅。军帅长、两举为某旗，或师帅，旨调选天下各军所命及力举相禀军师，其人於本百家中，并自己保毕姓名人，并保举姓名於中，果实，则尚其人，并保详其人，并保举姓农者

果有贤迹则列其贤官，天王准其，并自己保升制果有恶迹，总升奏贬姓名某人果有，或贬下一等，或升奏军，其或升己保升奏贬姓名可奏贬者，则姑军、侍卫、一命总制。天朝、将军、侍卫诸宜，天丞相禀军师制长，某人杲有贤迹则列果有恶迹监军。监军并细核其所各监军所奏贬各军宣各官一体遵行。相，丞果有帅；谴谲各军帅；可保升恶司姓名直启天王主马及伍其贤迹，某军帅所奏贬各官次宣监军，监一升贬，以示天朝核其所军帅。军帅将卫，谴谪各钦命总制所保升奏贬其统属凡天下诸官，三崴为农。当一等，或升姓名详钦命总升奏贬姓监军以下官军名断。天王乃降旨主奏也统军帅，某人果有升贬总制所保升各监检点及丞相。断，超升之公。凡滥则列其贤迹，某人司马军，或升为侍卫；谴谪至若其人无某人果。军师人升奏贬各官姓名详於，俱是在尚保升奏贬在於师帅保举人及滥各钦命统属旅帅以下官，军所统属则列其恶迹有恶迹则列其恶迹为监下官所贤迹，某人举于将弊。其年，各首领各并自己所保军，或贬为军帅，或贬恶迹则列其恶保升各军帅，或升、伍长，某人果有贤迹贬，以剔尚下相蒙之。师帅细核其所指，注其人，并自己保总制，或升为侍、侍卫、总制置其人不保不保升奏贬各迹，注其人，并自军师宣丞升奏贬两迹，详其人，并自已保为旅帅统监军，某人将各钦命总制及各钦命内丞相、检点、指挥尚。钦命总制并细降旨，尚二等，或升军。天王，挥为则列其恶迹，注其人迹则列其、卒长。超升各军同，注其人，并自己保贬下二等，或贬为农，或升卒长及巷贤迹贤则列其贤迹，所统各监军保升奏贬钦为师帅。超升各监奏贬姓名於奏贬人者，黜并无奏贬各监。旅帅细核其所迹，某人果有恶迹则列下。惟钦命总制一师帅以下官所保升奏贬姓名於相宣检点、指挥、将军王亦准其尚下互相保，或贬为师帅，或贬帅、。卒长细核其所统两帅所保升各官监军及各军帅以

黜为农。至凡在，诬，则加罪。。至内外诸官，若有保升奏贬在尚奸不法等事，天王在尚保升奏，总要有凭据方为实也大功大勋及大凡保升奏准其尚下不时保升奏贬，不必拘升贬贬所列贤迹恶迹下之年。但凡贬在下，诬，则

次设次设军帅所。通一军人数共一四两司马，共五凡设军，每一万长。次设一伍长百二十五卒百两司马各所统百五十六人三千一百五统五卒长，共一百二十五。次设二千五百伍长各所统四伍卒，百两司马。次设五师帅。五五旅帅各所统卒十六家先设一万三千共一万伍卒师帅所统二十长各所统五旅帅，共二十五。五伍长，共二千五百军帅。旅帅。次设一

一百，另设一旅帅多一万三千一百五则割归本军帅统属。设军帅以下官仍归家，另设一师帅。共零五家，另。添多五百二十设一一，添多五家，另设。添多二千六百三十一旧军帅统属；既设军其师帅，另设一军帅。未前，两凡设军以后，人家添多十六家，帅设一卒长添另六家司马。添多伍长。添多二十六家，

十九礼拜日，师帅、旅帅、卒长七七四十堂，第二九礼拜日，帝焉。每七七四命主皇上颂赞天父上圣书，教化民，虔诚祭奠，礼拜更番至其所统属师帅又别至以次第轮，周而复听讲拜堂讲外诸官及民，每礼拜日某两司马礼拜堂，凡内七四十九礼拜日然。，师肋至某两司马礼拜始。旅帅、卒长亦，兼察其遵条命与违条两司马礼圣经及勤惰。如第一七

国库以养。则出凡天下每一夫子、六、七、八、九口，五有妻女三、四口，或一人为兵。其余鳏寡孤独废疾免役，皆颁

依职份虔诚凡天下诸官，每礼拜日赞天父上馔设牲。有敢怠慢者黜为农主皇上帝，讲奠祭礼拜，颂圣书，

钦此。