把心提到嗓子眼边上了：“阿兄，一定要坚持檀羽加油。林儿则在住啊。”，都想出言为社诸人见此状况，全都台下的赶驴心中不住地念着

意是否传到了檀有的执拗性格便涌下头的时候，他固了上也不知她的心羽的心中，就在檀羽低来。

远没怎么才能，但那毕竟是可输。有今天的情况凶险可赢，笔辩？这的确是他第一次面对的情况。虽然上次在狱中也曾与徐湛之笔辩辩的功夫反复地思索着，应该。他开始掉徐湛之这笔破

要想打败徐湛一套让人窒呵的知识足够丰富、理，彻底地征服他！所谓推衍，就是徐湛之没有人为的任意。之，那的优势在于他就只有用息的道则更成，见擅长推衍。所以，要从头到尾，一气识足够广博，而自己

，他似乎。此时备往台上走这时候，那了。很明显，边刘义恭已经在准。人群的压力已经使得胜负的天斜已经可以宣布胜负了平完全倾

觉缓地抬起头丝顿悟似的微笑，令那徐湛之和台可就在这时，檀羽却缓来，他脸上露出了一下所有人都不自地一颤。

只见到了台的边上，伸手指向她上台。檀羽缓缓走了寻阳，意思是请

他是何意，为别的，而是因为在所以提到西施，不。檀羽便拉起她的说道：“刚刚我之手，然后微笑着是因四大美女。”只是顺从地走了上去寻阳不知我们识乐斋同样也有

可能会问，为什么天下，双，偏都集中在我们小小瑕，三少主有万精致。”方之仪、浑然外慧中，影儿、秀天成的识乐斋里。其实有倾国之色、有天仙之貌妹“公主间的美女有道理很简单，因为我们追求绝世之姿、碧玉无巧目含情。那你们

爆发出终极实力的大对惊叹声。显然中就爆发出了一阵决。说出一句话，场“哇喔！”他才大家想看的，就是这样

目前的完全爆发出来时，他说时此刻，檀羽有如差太远，这才让人之人受用无匹。。此势檀羽之前的表现。在他名望实在应有的实力相，与他足以令在场群感到了失望境界的檀羽，所的每一句话，才换了一个人一般。这才是已晋为“君子”将所有的气

没有人能够做到。步紧逼、围观人群的胜檀羽刘义恭很，世上道今天檀羽终要品尝刚刚徐湛之的步一败。可是檀羽毅的眼神众人只要在这样的场合下战“识时，才让众坚人彻底明白，台上走，务”地往还刚才抬头时一阵嘘声、以及

“精续着他的言论，曰：就要追求精致的生活致，是，正是说据典，那我也来引厌细’为，君子因为他君子之德不够精致“子对抗商业堕落的根。我刚才，是。既然徐掌柜喜欢引经什么一再地讲‘食不厌精、脍不本之道。”檀羽继一句吧。”范蠡不是儒商，正

三户人，的手，让她先下台去，道：“仍是《史笔说时轻狂、邋里邋遢桌案旁，提商！”多么高装，但本是楚宛范蠡字少伯，直走到徐湛之的记》中的话。不论他是否伪。因此，深的治国写下一然后径将军也。便放开寻阳佯狂倜傥负俗。”口个精致之人越之上都至少说明他绝不是一句话：“着，他之道，他都不是一个儒，是说范蠡少、为世人不容不论他有

人群见他如此动作再说话，场中登时安，便知他终是，没有人的个人表了，接下来，就是他演时间。于于要开始掌控全局静下来。

就仿佛说一句话。自己如已经被打抬起此处，徐湛之也把刚那是最后的血性所催还能才来头来与自己一战。这固嚣张的笑容全部凝，张了一般，倒在地的武士又重新站起此的紧逼之动的终极一搏。想到大了嘴，竟再也没有下，檀羽徐湛之也没料到，在

论你拥有它，然后了，致广大而尽精微，追求时，它随。孟子说：‘可欲之步走谓圣，圣而不已之，精致也就离你如此一步步地做下去微一笑，续道：那它就是一种态度正是教诸位一步极高明而道中庸’影响到生活中的各个方’的秘诀。首先我们喜大、，无的妙处。若要给可知之之谓神。’这欢一个东时在那“所谓‘君子尊德后真实地谓善，有诸解它、将其放大、进而得面，性而道问学谓信，大而化之之抑或市井凡夫，皆可随取随是高官显贵檀羽微不远了。”有光辉之谓，无一不在说‘精致’向‘精致，当你想要，充谓美，充实而‘精致’下一个断语，实之西，然

致生活，是从鲍小姑开们识乐斋越来越好行屋。焚香、后我们始的。记后，也开始注意自己的与鲍小姑加入，让花、挂画，我们大的门，必定要精心穿我第一次邂，出门有伙伴的烹茶、插在家有溢香的居所得当初在汉中，双，在与双妹重逢之一个个的四个侍女恰好一人精于一道。陈子云每次出饼的见解，真可逅，就听到了她对于宽谓是精致之极。此，面容。”“我们识乐斋的精戴。原本邋遢的阿。我们

他们只喜欢的是表面的“精致，不是浮华，舒适。”，就是追瑰。然而，时下有许却是一定以才能在盆栽中种植玫康城出宜，为全家，而地制如何精进种花的抑或‘打肿脸充胖子’。而我却认为，这叫有建不是精致。，就像，而无病呻吟，多年轻人，也说自巧，浮喜欢近寻阳公主自然种植，他们说这叫，种花也力行精致，所到荒郊野外去追求自己本心的君子应不屑于此。因为这两花，但他们不是想着带来最美的花卉。还名的裴大善人大区别。举个例子人华技追求精致，就是要跑求表面的舒适、者有重种花，但她从来都是因贴己喜欢种所以说，追求浮华

衣食简朴，一样快乐。美的地方，那也不过庸》所谓‘大德必得其之要。所以，中去寻真正要养的，不达到精致那是最真所谓的养从来’，皆是言养心感会自然地健康。《中是失找吧精致，也就是凝练自“人的本心过太多一面快乐的人，即使身。真正自然’。要想寻求自现在即使到了天并不快乐的人，去本心所谓然，那就从自己本心行道家己的本心，以的境界。”的美丽而已。我见心若健康了，生命就的‘都生而有之是‘生’，而应是‘心’。的人，这些人‘精神内守，病安处陋室、渎天地间叹美景、一面丢下脏物生之道吗，不是很流是去亵，寿’，《内经》所说中快乐的人。下最

放多言。场中没有了声此之强，即使很长时能喘过一音，静得口打破这个沉默的威压已是，却似乎没有人愿意开也就静不再因为，檀羽所释落针可闻。然而立当地，闭目檀羽说完这番话，口气来。如，也没有人。间

出了三个字：“我了多久，才听也不知过见徐湛之艰难地说输了。”

震耳欲聋的欢呼。字的发出，就如同泄洪的闸门被打发出了爆让场中立即开了一般，这三个

！斋赢了！赶驴社赢了是的，檀羽赢了！识乐

去上台，之后是高长恭、韩均、念双、大眼……檀羽被高高地抛起，一次、又一次。陈庆之第一个冲

簇拥到林儿身边。她们、羽称为四大美女的寻阳被檀盈盈而立台下，，显示着识乐斋的精不自觉地三少主、双妹、漂女则致。

是被天师道挤压的欢呼。们可爆发马，他致生活。“忍辱”，出群都为识乐斋欢呼。这多年后不用再从此以自豪地过精不用再当牛作之后，他们所有围观人

，无数少女少妇开始模也由此传遍天下作美女节，是大家追的开端。而识乐斋四大美女的名号活言一行、一颦一笑仿她们的一闺。门中人称求精致生这一天，也被建康的

正是在这一天，君子，他的识乐斋也因为地团结真正的为这场大家的胜利、永远也羽悟透了何檀在了一起。

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