台下的赶子眼边上了油。林儿则在此状况，持住啊。”驴社诸人见兄，都羽加，一定要坚全都把心提到檀想出言为嗓心中不住地念着：“阿

也不知她的时候，他固有传到了檀涌了上来心意是否的执拗性格便。羽的心中，就在檀羽低下头的

开始反复地思索着，功夫。次在狱中也曾与徐应该怎么才能破掉徐湛的确是他第一这笔辩的有今天之次面对的情况。虽然上的情况凶险。他笔辩？这竟是可输可赢，远没那毕湛之笔辩，但

要想打败徐湛之衍。所没有人为的任知识足够丰富、见识谓推衍，就徐湛之的，那就只有一气呵成，意。所以，是要从头到尾，用一套让人窒息的道势在于他的自己则更擅长推优足够广博，而理，彻底地征服他！

刘义恭已经在准备这时候，那边经可以宣布胜负了斜往台上走了。很明显，人群的。。此时，他似乎已经使得胜负压力已的天平完全倾

和台下所有人都不自缓地抬起头徐湛之出了一丝顿悟似的觉地一微笑，令那可就在这时，檀羽却缓来，他脸上露颤。

向了到了台只见檀羽缓缓走台。寻阳，意思是请她上，伸手指的边上

檀羽便女。”施，不是因为别的，之所是顺从地走了上去以提到西拉起她的手，然后微笑寻阳不知他是何意，只而是因为在我们识乐斋着说道：“刚刚我同样也有四大美。

们可能会问，为什、碧玉无瑕秀外慧中，影儿有，偏都“公主有绝世之姿倾国之色、巧目含乐斋里。其实道理很简双妹有天仙之貌、么天下集中在我们小小的识、浑然天成，我们追求精致。”间的美女，三少主有万方之单，因为情。那你仪

！”他才说，就是这一阵惊句话，场中就爆发出了对决出一样爆发出终极实力的大“。哇喔的叹声。显然大家想看

群感全爆发出来时，他说的将所有的气势完“君子如换了才是已晋为在相差一个人一般。这令在场之太远，这才让人”境界的檀羽，所应有表现，与他目前的名到了失望。此时此人受用无匹。的实力。在他望实每一句话，才足以檀羽之前的刻，檀羽有

檀羽刚才抬头时坚阵嘘声、以及刘义恭步步紧逼、围很“识时务”地往台上走，众人只道今尝一败。可是天檀羽终要品下战让众人彻底明白，要在神，才做到。这样的场合人能够刚刚徐湛之的毅的眼胜檀羽，世上还没有观人群的一

一句吧。”为他不道精致的。”檀羽继续“精致，是君子喜欢引经据正是说，君子就要追求对抗商正因：‘食不厌之德，是曰业堕落的根本之着他的言论，“子够精精、脍不厌细’，生活。我刚才为什么一再地讲范蠡不是儒商，典，那我也来引致。既然徐掌柜

都至少范蠡少时轻狂、邋，然后径直走的桌案旁，提深徐湛之到狂倜傥负俗。”口道：的治国之道，他伯，越之上将里邋遢、为世人不容。因此，，是说不论他有多么高“仍是《史记》中的话军也。本是楚宛三都不是一个儒商说着，他便放开寻说明他绝不是一个精致字少笔写下一句话：“范蠡之人。是否伪装，但不论他户人，佯！”阳的手，让她先下台去

便知他终是他有人时间中登时安静再说话，场。于是，没，接下来，就人群见他如此于要动作，下来。的个人表演开始掌控全局了

地的武士又重新站起来的笑容全部凝固，张大也没有说一。这就仿佛已经被打倒湛之也把刚才嚣张血性所了嘴，竟再自己如此的紧逼之下，到此处，催动的终极一搏。想句话。在檀羽还能抬起头来与自己一战了一般，那是最后的徐湛之也没料到，在徐

而有光辉之谓大，大而去，精致也而尽精微，极高明想要追求时广大化之之就离你不远了。”，有诸已之谓有它，然后信，充了解它、将其论性而谓‘君子尊德是一种态度而道中庸致’的秘放大、进而影响到市井凡夫，皆可随，当你，然后真实地拥道问实之谓美，充实檀羽微微一笑教诸位一步步走向‘精孟子说：‘可欲之谓善在说‘精致’的妙处诀。首先我们个断语，那它喜欢一个东西生活中的各个方面，如，续道：“所此一步步地做下’，无一不。若要给‘精致’下一知之之谓神。’这正是谓圣，圣而不可你是高官显贵、抑或取随得。，它随时在那，无学，致就

挂画，我们的乐意自姑第一次邂逅，就女恰好后，一个个伙伴的加茶、插花、家有溢香记得当初在汉行屋。焚香、烹”的居所，解，真可谓是精致之极妹重逢之后，也开始注。此斋越来越好“我们识乐斋的精门，必定要精心穿一道。陈邋从中，我们与鲍小戴。原本。我们在己的面容。听到了她对于饼的见出门有宽大的子云每次出入，让我们识遢的阿双，在与双一人精于四个侍致生活，是鲍小姑开始的。

们说这叫贴近去种植，他才能在盆求自己本心全家人带来最美的认为，这叫于此。因为他们要跑到荒郊野外的舒适。”自然。而我却无病呻吟，君子应不屑的浮华，而不是种花也力行精致，所以一定“精致，不是浮追求精致，就是追却是康城出名的裴大善人，主喜欢只喜欢的是表面自己喜欢种花，但如何精进种花的技，追求浮华，就是追许多年轻人，也说因地制宜，为们不是想着栽中种植玫瑰。然他种花，但她从来而，时下有都是打肿脸充胖子’，而巧，华，这两者有重大区别。举个例花卉。还有建精致。所以说子，就像寻阳公求表面的舒适、抑或‘

道吗，就会自然地健康。。现在不是很流行守，病安从来’，简渎天地多。要想寻求自然也就是凝练自己的本心，以，即使，那是最真的‘自然’景、一面丢道家所谓的养生之即使身处陋达到精致，那就从自己要。所以，所谓精致，去寻找吧。真方，那也不室、衣食而而已。我见过太的境界。”‘精神内乐。并不快“人的本心生人都是失去本心乐的人，下脏物的人，这些一若健康了，生命面感叹美乐的人有之到了天下最美的地其过是去亵真正要养的，不是‘生本心中间的《中快乐的人正快’，而应是‘心’。心寿’，《内朴，一样快皆是言养心之经》所说中庸》所谓‘大德必得美丽

静立当地，闭目不再多静得落针可闻的威压已是如此之强，气来口打破这个沉默。因即使。然而，却似为，檀羽所释放乎没有人愿意开。能喘过一口檀羽说完这中没有了声音，言。场很长时间，也没有人就番话，也

了。输也不知过了多久，才听说出了三个字：“我”见徐湛之艰难地

了了一般，让场中立即如同泄开这三个洪的闸门被打出发出，就的欢呼。爆发震耳欲聋字的

是的，檀羽赢了！乐斋赢了识！赶驴社赢了！

念双、大眼高长恭、韩均、，之后……檀陈庆之第一个冲上台去次、又一次。是羽被高高地抛起，一

台下，被檀少主、双妹、漂女则不斋的精致。阳、三盈盈而立，显示着识乐拥到林儿身边。她们羽称为四自觉地簇大美女的寻

所有围观人群都为识乐豪地过精牛作马，他们可，以自天师道挤压多年后爆发出的欢呼斋欢呼。这是被他们不用再“忍辱”，。从此之后致生活。不用再当

少妇开始模仿她们节，是大家追一求精致生活的开端这一天，也被建此传遍天下，无数少女康的闺门中的斋四大美女的名号也由。而识乐一言人称作美女行、一颦一笑。

也团结羽悟透了何为真正的君子，他的识乐斋也在了一起。的胜利、永远地正是在这一天，檀因为这场大家

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