天才刘偶斋确实隔膜，”关卓凡说道‘掐指一算’？”，“可是，书，也写了壹秒記住『→網.』，為您提供精彩小說閱讀。“地事情，他们又如何晓得理时务，朱的了。艮翁你想啊，圣七、八百年两千多年前；程、贤再洞烛世代，这千嘿，难道孔、孟的书，写在？嘿百年之后发生的

续说道：“所以，后了，一依旧种种荒唐，也就不、孟、程，自然是写不到圣贤书顿了、朱之书虽然都读熟世涉时务，”一顿，继里去的。刘偶斋孔奇怪了。

，却没有说出什么来。呆了一呆，张了张嘴倭仁

关卓凡的话，洞烛百代”啊？这阳秋怨孔、孟、程、朱不真为刘云溪打能“口？也没理由抱个……皮里该怎么接，味道古怪，他可不像抱不平，可是，

仁在想什么，“你别误会，我可不敢非议先贤！凡笑了一笑，好像知道”关卓责任推到老祖宗“艮翁，后人不肖，要好好自倭省，自个儿是不头上？”是不够争气？怎么敢把

示吧。”愚钝，呃，就请王爷明爷，我，这个……“王

要圣“一如既往，读熟、读透；不过，除此之外——”贤的书，当然

偶斋那个样子重了语气毕竟，举业出身的读书埋首书斋里做学问，更要襄是要万民！嗯，、参知政事的！如：果都像刘人，不仅仅是关卓凡加与闻国计膜了！“中外时务，也不能隔给治理成什么样子？”理天子，抚牧……嘿嘿，这个天下，会

数……”了？刘偶斋那样的，毕竟只是少“王爷……似乎过虑

“只怕不少！关卓凡打断了倭仁的话：”

—可是，真正叫片颂扬之声？起来身，如果有足够合适的人听言无可晓得，颇有人抱怨，身—路的一，实在是难！”正途出正途’，说道：“艮翁，我求远？我难道不愿意奈何！实在是没……唉才。我何必舍近言罢，站了，来回踱了两步我用人。少用‘出身，多用‘杂途’出

之流，还是没有醒过是要的，人，如刘偶斋决计要不得，日夕万可是，‘两耳不闻窗外‘三千年未顿，一心只读圣贤书’“现今的世道，真正叫顿势有之大变局’。中外形了一又踱了两步，说道：变！‘事’，是味儿来！”的了！许多正途出身的

“国！”计所关，一出一国吗？银子的上落。要么，于形势之人？我想一想，责如果一味敢用昧不是误入，要么，几百万两讨言路的好儿，所几千颗人头的去留！艮翁，你任如此之重大，我怎么用非人，那……不是欺君，

，讲究“诚心正意”无可辩竟是锐，恳切却也十，他又是理学宗师分恳切，思来想去。倭仁本就驳！不善言辞、“察几慎动”。关卓凡说的，尖锐固然尖

就长长的叹了口不由气。

有两次正经，都以‘荒唐如刘偶斋，也就上，却是神情愈发郑重有所动，微微皱着眉，叹道：文’考‘时务’的！读书关卓凡见倭仁已一切心力，全放在‘时’上面，‘时务’上面，人十年寒窗，，心里暗笑，时文到‘殿试’，大小无数不稀奇了！”面儿自然隔膜，考试！从‘县式’为主，也没班读书人“其实。也怪不得这

时务策”。股文；“时务”——倭“时文”，就是八，想到了三个字：“仁自然而然

“时务策”“时文”更名词。，这是加古老的一个远比

废。“试策”、“时政问题，发重，两者不可偏务策”，也叫，都要考“时，经义、时务并之外议论。彼时策论”，即唐、宋科举，经义表自己的看法和要求考生对

生对经义的理”的考试到了明朝，“时务策和掌握。试考解，基本取消，集中考

八股文来诠释头一尾——“县试”和进迁，不存在什清承明制，虽经文上面。阴，都文”绝大部分光了八的，因此，考生十载寒义上面。经义是用“——生的精力，依旧几乎举考试的一股时”的尾花在么实质窗，中，留了一点“时务策巴，百分百放在了但其对考生的逐级“殿试”性的影响。所以，考然还在各级科

彼时，“时务策”早已乃称“八股文成于明，年代文”。科举考试接近本朝，从中黯然退出了。时

…恢复“时务策”？轩王难道想…

？”策恢复‘时务的意思，是不问了出是要……这个疑问，憋不住，终’于来：“王爷

就是为了你这句我说了这么一大篇儿，话啊！

正是！艮翁高明！”“

务策”？倭仁一时真要恢复“时茫然无语。

时务策”，这思呢“时务高明？如是后者，若真高明还有，什么叫“的恢复了“策”这个主意我猜对了你的意建言了？的……岂非成了我倭艮峰”？是夸赞？还是说恢复

，如是士林何以目我？

啊！哎哟，这可不成

说道：……”及此，倭仁大为着忙，一念难以轻易“王爷，本朝制度完备，圣圣相继，

倭易”，是“变易”的意思。仁口中的“

制耳‘恢复’！恢复‘时关卓凡微笑着摇了摇头复唐、宋旧’，恢！”，不是‘变易’，，说道：“艮翁务策是

宋？艮翁，钵的王阳’，不都是‘圣圣相继顿了一顿子、朱说了，若论文气之盛嘿嘿！再者彼此之间，不，前明如何！”俩都是旗人，何及得上用打什么比得上唐，更如明，艮翁子，可是两宋的，马虎眼儿——什么承自前明明，倒是前明的，咱接陆九渊衣？前明的玩意儿……你是宗程、朱的，程道：“本朝制度，承继前，说

过点儿转不是而非，倭仁的脑子有来了。关卓凡这番道理，似

，说到科举制度，宋？九渊和王阳明为这个，好像什么地方有“外道”的，可是，明点儿不陆倭仁讲理学朝的对劲儿……，以两程和朱是宋朝人，王阳明是朝的就比明朝的好熹为正宗，一向批判因为两程和朱熹大

再说，陆九渊也是宋朝的呀。

说前明的文气不同的。及两宋，可是，倭仁却是不能不认

想到了一件恢复之书，立德立言，可事，倭仁迟疑着说道：是，其中‘时务？贸然’，考？”本呢？这，这你方才不是也说过了’？——这个，必……管用啊？圣人，不就乱士子们……何所套了吗吗仲怔了好一会儿，，哪有什么“王爷，就算恢复又试的时候，叫了‘时务策’，也未‘时务策

什么话，太配合了我想要什么话，你就说好好，倭老夫子，。

留意，戏肉来啦。

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