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道教
道教以“道”为最高、家庭和睦长生久视。道成仙、与道合一为终极目标,追求自然和谐道法术为修炼途径,以得为、国家太平、社会安定快乐,以丹核心内容,,以神仙信仰信仰,相信修道者能够幸福积德行善
事国民性格、伦术、科学技术、了深远的影响。谋略、文学艺理道德、思等方面都产生道教对中国的学方式、民风民俗、民维间信术思想、政治经济、军仰
王演周始,伏羲画八卦、黄,丘处机祖师一教就在我们普普通通的影黄石、鬼神信如祖先崇拜法中蕴含着他中华文明的发展着化,深深烙印着道李白的生活中,我们接触到宗教崇拜寻仙访道,并广成子、文而发展,参杂原始的明初,张三丰演仙;宋末元初今遍布全球。道教帝问道太极于武当,太道陵祖发展息息相关,深深扎,张良辅助汉高祖续后世,汉时济南皈依道教,其演变成一种宗教,从三道教是中国的本土宗定江山,得兵书于在山东根在传统文化之中,道,竹林七贤的逍遥自学诗词飘逸逍遥而为入手,将中国的传统医易以至老君著道德五千言,延便是从外丹学在精神深受道家思想言止杀全真大兴,元末学发扬光大;诗仙家的痕迹。教,随们对道教的理解;唐代、神仙方术等,逐渐之的书始终与中华文明的王重阳创全真道药王孙思邈仰、原始哲极文化至响,王羲之、王献皇五帝时期之师创天师道;魏晋时期的传统文公,东汉后期,张
,宣扬于邱世,立规于重皇五帝,扬传于祖西行,落魄于明清之,道蕴于魏晋风骨百家,际,闻达于今时今于正一天师兴扬将道教这样概括:兴起于三文王老子,集萃于诸子,德覆于盛唐之阳祖师成教日。
基本教义可以归纳为:
人合一——仰尊道贵德,天道教最高信
祖,寻仙拜访道——道教神仙崇敬天法
应,天道承负——道教天人感善恶报应
性命修炼秘诀—道教双修,返璞归真—
争——上善若水,柔弱不道教为人品质
然无清静寡欲,自为——道教处世方式
逍遥精在我,不在天地——道教神我命
理道德爱诚信——道教伦忠孝节义,仁
福禄寿喜,吉祥民俗风情如意——道教
仙道贵生,济世度人——道教核心宗旨
生三,三生万物道生一,一生——道教创世理论二,二
准则自然——道教活动人法地,地法天,天法道,道法
兼顾——道教养生原理天人同构,阴阳协调,形神共养,统筹
,建功立业——道教成仙途径丹道修真,服药炼气,积德行善
念概核心
无极:道;
太一:炁;
两仪:阴、阳;
;三宝:精、炁、神
白虎、朱雀、玄武;四象:青龙、
五行:金、水、木、火、土;
႒:、西、北;上、下、东、南
七星:天枢、天璇、天衡、开阳、瑶光;玑、天权、玉
、坎、离;八卦:乾、坤、艮、兑、震、巽
宫、兑宫;九宫:乾宫、坎宫、艮中宫、巽宫、离宫、坤宫、震宫、
乙、丙、丁、戊、己、庚、十天辛、壬、癸;干:甲、
二地支:子、丑卯、辰、巳、午、未、亥申、酉、戌、十、寅、
冬至、二小寒、大寒立冬、小雪、大雪、蛰、寒露、霜降、十四节气:立春、。雨水、惊至、小暑、大暑、立秋、处夏、小满、芒种、夏暑、白露、秋分春分、清明、谷雨、立、
三十六重天:
曜摩夷天。明文举天、、玄胎平育天、元天六天:太皇黄曾天、太明七玉完天、清明何童第一欲界
天、观明华天、耀明宗重天、无思江由天天、虚明堂曜界皇崖天、十八天:虚无越衡天孔升天、**、太始黄孝芒天、太黄翁庆天、太焕、竺落皇笳第二色阳天、、上端靖天、玄明恭极蒙翳天显定极风天、极瑶天、元载玄明恭、赤明和天。揲阮乐天、无极昙誓
色界四天:皓庭元洞、秀第三无天、翰宠妙成天霄度天、渊通乐禁上天。
四梵天:无度天、平育玉隆腾胜天、龙变贾奕天梵上常融天、。
三清天:太清境大赤天境清微天。、上清境禹余天、玉清
大罗之天。
辛乙丑,丙寅,,庚辰,辛未,壬申,癸酉甲午甲寅,乙,辛卯,壬辰,癸巳,乙亥,丙子,丁丑,,乙未,丙申,丁酉,,辛亥亥,庚子,辛丑,壬,壬子,癸丑,戊寅,己寅,癸卯。甲辰,乙,庚戌,丙戌,丁,甲戌,丁卯,戊卯,六十巳,丙未,甲申、乙酉,辛酉,壬戌,癸亥丙辰,丁巳,戊午,己戊戌,己甲子:甲子,辰,己巳,庚午,亥,戊子,己丑,庚寅午,丁未,戊申,己酉。巳,壬午,癸卯未,庚申