道教

道教以“道”为最高、家庭和睦长生久视。道成仙、与道合一为终极目标，追求自然和谐道法术为修炼途径，以得为、国家太平、社会安定快乐，以丹核心内容，，以神仙信仰信仰，相信修道者能够幸福积德行善

事国民性格、伦术、科学技术、了深远的影响。谋略、文学艺理道德、思等方面都产生道教对中国的学方式、民风民俗、民维间信术思想、政治经济、军仰

王演周始，伏羲画八卦、黄，丘处机祖师一教就在我们普普通通的影黄石、鬼神信如祖先崇拜法中蕴含着他中华文明的发展着化，深深烙印着道李白的生活中，我们接触到宗教崇拜寻仙访道，并广成子、文而发展，参杂原始的明初，张三丰演仙；宋末元初今遍布全球。道教帝问道太极于武当，太道陵祖发展息息相关，深深扎，张良辅助汉高祖续后世，汉时济南皈依道教，其演变成一种宗教，从三道教是中国的本土宗定江山，得兵书于在山东根在传统文化之中，道，竹林七贤的逍遥自学诗词飘逸逍遥而为入手，将中国的传统医易以至老君著道德五千言，延便是从外丹学在精神深受道家思想言止杀全真大兴，元末学发扬光大；诗仙家的痕迹。教，随们对道教的理解；唐代、神仙方术等，逐渐之的书始终与中华文明的王重阳创全真道药王孙思邈仰、原始哲极文化至响，王羲之、王献皇五帝时期之师创天师道；魏晋时期的传统文公，东汉后期，张

，宣扬于邱世，立规于重皇五帝，扬传于祖西行，落魄于明清之，道蕴于魏晋风骨百家，际，闻达于今时今于正一天师兴扬将道教这样概括：兴起于三文王老子，集萃于诸子，德覆于盛唐之阳祖师成教日。

基本教义可以归纳为：

人合一——仰尊道贵德，天道教最高信

祖，寻仙拜访道——道教神仙崇敬天法

应，天道承负——道教天人感善恶报应

性命修炼秘诀—道教双修，返璞归真—

争——上善若水，柔弱不道教为人品质

然无清静寡欲，自为——道教处世方式

逍遥精在我，不在天地——道教神我命

理道德爱诚信——道教伦忠孝节义，仁

福禄寿喜，吉祥民俗风情如意——道教

仙道贵生，济世度人——道教核心宗旨

生三，三生万物道生一，一生——道教创世理论二，二

准则自然——道教活动人法地，地法天，天法道，道法

兼顾——道教养生原理天人同构，阴阳协调，形神共养，统筹

，建功立业——道教成仙途径丹道修真，服药炼气，积德行善

念概核心

无极：道；

太一：炁；

两仪：阴、阳；

；三宝：精、炁、神

白虎、朱雀、玄武；四象：青龙、

五行：金、水、木、火、土；

႒：、西、北；上、下、东、南

七星：天枢、天璇、天衡、开阳、瑶光；玑、天权、玉

、坎、离；八卦：乾、坤、艮、兑、震、巽

宫、兑宫；九宫：乾宫、坎宫、艮中宫、巽宫、离宫、坤宫、震宫、

乙、丙、丁、戊、己、庚、十天辛、壬、癸；干：甲、

二地支：子、丑卯、辰、巳、午、未、亥申、酉、戌、十、寅、

冬至、二小寒、大寒立冬、小雪、大雪、蛰、寒露、霜降、十四节气：立春、。雨水、惊至、小暑、大暑、立秋、处夏、小满、芒种、夏暑、白露、秋分春分、清明、谷雨、立、

三十六重天：

曜摩夷天。明文举天、、玄胎平育天、元天六天：太皇黄曾天、太明七玉完天、清明何童第一欲界

天、观明华天、耀明宗重天、无思江由天天、虚明堂曜界皇崖天、十八天：虚无越衡天孔升天、**、太始黄孝芒天、太黄翁庆天、太焕、竺落皇笳第二色阳天、、上端靖天、玄明恭极蒙翳天显定极风天、极瑶天、元载玄明恭、赤明和天。揲阮乐天、无极昙誓

色界四天：皓庭元洞、秀第三无天、翰宠妙成天霄度天、渊通乐禁上天。

四梵天：无度天、平育玉隆腾胜天、龙变贾奕天梵上常融天、。

三清天：太清境大赤天境清微天。、上清境禹余天、玉清

大罗之天。

辛乙丑，丙寅，，庚辰，辛未，壬申，癸酉甲午甲寅，乙，辛卯，壬辰，癸巳，乙亥，丙子，丁丑，，乙未，丙申，丁酉，，辛亥亥，庚子，辛丑，壬，壬子，癸丑，戊寅，己寅，癸卯。甲辰，乙，庚戌，丙戌，丁，甲戌，丁卯，戊卯，六十巳，丙未，甲申、乙酉，辛酉，壬戌，癸亥丙辰，丁巳，戊午，己戊戌，己甲子：甲子，辰，己巳，庚午，亥，戊子，己丑，庚寅午，丁未，戊申，己酉。巳，壬午，癸卯未，庚申