道教

、家庭和睦，相信修道道法术为修炼途径，以为核心内容，以丹国家太平、社会安定道教以“道”求自然和谐、积德信仰，以神仙信仰道合一为终极目标，追为最高行善者能够幸福快乐，长生久视。得道成仙、与

事谋深远的想、政治经济、军生了影响。式、民略、文学艺理道德、思维方风民俗、民间信仰道教对中国的学术等方性格、伦思面都产术、科学技术、国民

学发扬光大；诗仙李息息相关，深深术等，逐七贤的逍土宗教，随着先崇拜、鬼神将中国的传统医周易以至老君。道张三丰演太极于武当，太极们普普书法中蕴三皇五帝时期之始王羲之、王献之的的影响，教始终与中华文明的发印着道家的痕迹。初王重阳参杂原始的宗遥自在创天师道；魏晋时期张道陵祖师汉高祖定江山渐演变成一种宗教，从教，其诗词飘逸逍遥通通的生活对道教的理解；唐代药王演神仙展白寻仙访道，并在明的发展而发展教崇拜如祖，竹林到的传统文化，深深烙著信仰中华文明初，原始哲学、，伏羲画八卦、黄帝中，我们接触、扎根孙思邈便是文化至今遍布全球含着他们黄石公，东汉后期，祖师一言止杀全山东济南皈依道受道家思想成子、文王从外丹学入手，，延续后世，汉方道教是中国的本在传统时，张良辅助真大兴，元末之中，道教就在我而为仙；宋末元，得兵书于道德五千言创全真道，丘处机问道广精神深文化，

样概括：兴起于三皇五明清之际，闻达兴扬将道教这扬传于文王老子教于。正一西行，落魄于宣扬于邱祖子百家，成风骨，德覆立规于重阳祖师，于今时今日帝，，集萃于诸天师，道蕴于魏晋于盛唐之世，

基本教义可以归纳为：

尊道贵德，天人——道教最高信仰合一

教神仙崇拜敬天祖，寻仙访道——道法

负——道教善恶天人感应，天道承报应

返璞归真—，—道教修炼秘诀性命双修

上善若水，柔弱不争—人品质—道教为

处世方式，自然无为——道教清静寡欲

天地——道教逍遥精神我命在我，不在

——道教伦理道德忠孝节义，仁爱诚信

道教民俗风情吉祥如意——福禄寿喜，

贵生，济世度人——道教仙道核心宗旨

教创世理论，二生三，三道生一，一生二生万物——道

，天法道，道法自然——道教动准则人法地，地法天活

统筹兼顾——道教天人同形神共养，构，阴阳协调，养生原理

仙途教成建功立业——道炼气，积德行善，丹道修真，服药径

核心概念

无极：道；

太一：炁；

两仪：阴、阳；

精、炁三宝：、神；

白虎、朱玄武；雀、四象：青龙、

水、木、火五行：金、、土；

႒、西、北；：上、下、东、南

、玉衡光；、瑶七星：天阳天权枢、天璇、天玑、、开

艮、兑、震、巽、坎、离；八卦：乾、坤、

艮宫、震九宫：乾宫、坎宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫；宫、中宫、

十天干：甲、乙、丙、；丁、戊、癸己、庚、辛、壬、

十二地支：申、酉、戌、亥子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、

秋分小暑、、惊蛰、春分、清暑、白露明、谷雨、立夏、小雪、大雪、冬至、寒露、霜降、立冬、小寒、大寒。、大暑、立秋、处、小满、芒种、夏至、节气：立春、雨水二十四

三十六重天：

第一欲界六天、太明玉完天、七曜摩夷天。天、元天明文举天：太皇黄、清明何童天、玄胎平育曾

八天：虚无越衡天、太笳天、虚明堂曜天、观明耀明宗、竺落皇天、玄明恭华天、昙誓天极蒙翳天、赤明和阳、**皇崖天、显、上揲阮乐天、无极太焕极瑶天、元载孔升天定极风天、始黄孝芒天端靖天、玄明恭庆天、、太黄翁重天。第二色界十、无思江由天

第三无色界四天：、秀乐禁上、皓庭霄天。翰宠妙成天度天、渊通元洞天

四梵天：无上常融天梵度天、平育贾奕天。、玉隆腾胜天、龙变

三清天：太清境大赤天、上清境禹余天、玉清境清微天。

罗之天大。

戊辰，己午，癸未，己亥，庚，壬寅，癸巳乙丙戌，癸巳卯，壬辰丙寅，丁，壬申，癸酉，卯。甲庚申，辛酉，壬戌，寅，己卯，庚辰巳，庚午，辛未巳，丙午，丁未，戊，戊，甲午，乙未甲卯，亥，丙子，丁丑，戊六十甲子：甲子，辛巳，壬，丙申，丁酉，戊戌，甲寅，，甲申、乙酉，子，辛丑申，己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，癸亥。己丑，庚寅，辰，，丙辰，丁乙，丁亥，戊子，戌，乙卯午，己未，辛乙丑，