道道教

终会安太平、社善者能够幸福快乐，信仰为核心内容，以与道合一为道”丹道法术为修道积德行为最高信仰，以神仙、国家定然和谐炼途径，以得道成仙、道教以“极目标，追求自、家庭和睦，相信修长生久视。

民间信仰等方面道教对中国的学术思想、科学技术、国民性格、伦理道德、思维方式、民风民俗、政治经济、军事影响。、都产生了深远的谋略、文学艺术

在山东；宋末元初王重对道教的理，逐渐演变成一种宗卦、黄帝问道广成子、、原始哲学大；诗真道，丘处受道家思想的影响，入手，将中国的传们接触到的祖定江山，得兵书于之中，道教就在而画八展而发展，参杂原始的为仙著道德五痕迹。初，张三丰演太；唐代药王孙；魏晋时期，竹林，随着中华文明的诗词飘逸逍遥鬼神时期之始，伏羲文明的华千言，延续后世黄石公，东汉后期，张，汉时，张良辅助汉高文王演周易以至老君王羲统医学发扬光发展息息相关，深深、神仙方术等着道家的阳创全杀全真大兴，元末明七贤的逍遥自在精神深发传统文化，深深烙印通的生活中，我极于武当，机祖师一言止含着他们道教是中国的本土宗教便是从外丹学济南皈依道教，其之、王献之的书法中蕴宗教崇拜如祖先崇拜、太极文化至今遍布全球信仰解仙李白寻仙访道，并我们普普通扎根在传统文化思邈。道教始终与中教，从三皇五帝道陵祖师创天师道

五帝子百家，，扬传于于明清之际，闻达于样概括：兴于今时今日。邱祖西行，落成教于正一天师蕴于魏晋风骨，德魄，立规于重阳祖师，宣起于三皇扬兴扬将道教这文王老子，集萃于诸，道覆于盛唐之世

教义可以归纳为：基本

道教最高信仰合一——尊道贵德，天人

—道教神仙崇拜敬天法祖，寻仙访道—

天人感应，天道承负——道教善恶报应

——道教修炼秘诀性命双修，返璞归真

上善道教为人品质若水，柔弱不争——

清静寡欲，自然无世方式为——道教处

我命在我，不在天地——道教逍遥精神

仁爱诚信——道教伦理道德忠孝节义，

喜，吉祥如意福禄寿教民俗风情——道

仙道贵生，济世度——道教核心宗旨人

论，二生万物——道教创世理道生一，一生二生三，三

地法天，天法—道，道法自然—道教活动准则人法地，

阳协调，形神共养天人同构，阴，统筹兼顾——道教养生原理

炼气，积德行善，建功丹道修真，服药立业——道教成仙途径

核心概念

；无极：道

太一：炁；

阴、阳；两仪：

三宝：精、炁、神；

虎四象：青龙、白、朱雀、玄武；

火、土；五行：金、水、木、

东、南、西、北；**：上、下、

、天权、玉衡、开阳、瑶光；天璇、天玑七星：天枢、

离；八卦：乾、坤、艮震、巽、坎、兑、、

兑宫；宫、坎宫、艮宫、震宫巽宫、离宫、坤、中宫、九宫：乾宫、

、戊、己、庚、辛、壬、癸；：甲、乙、丙、丁十天干

、亥十二地支：子、丑、寅、午、未、申、酉、戌、卯、辰、巳

露、霜降、立冬、小雪四节气：立春、雨、大寒。、小暑、、大雪、冬至、、清明、谷雨水、惊蛰、春分、立寒夏、小满、芒种、夏至秋分、寒大暑、立秋、处暑、白露、二十小

三十六重天：

明文举天、、元童天、玄胎平育玉完天、清明何欲界六天第一：太皇黄曾天、太明天七曜摩夷天。

由天、上揲天、孝芒天焕极瑶阮乐天、无极昙天、第二色元载孔升天、**皇崖、太黄翁重天、无思江誓天。、太极蒙翳太落皇天、显定极风天、始黄天、赤明和阳天、耀明宗、竺曜天、观明端靖天、玄明恭庆界十八天：虚无越衡天天、玄明恭华笳天、虚明堂

庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙天。第三无色界四天：皓成天、秀乐禁上

、龙四梵天：无上常融天、变梵度天、平育贾玉隆腾胜天奕天。

微天。三清天：太清境禹余天、玉清境清大赤天、上清境

大罗之天。

午，乙未，丙申，丁酉甲六十甲，丙辰，己癸卯。甲辰，戌壬戌，癸亥。丑，，庚子，辛丑，壬寅，辰，丁壬子，癸丑，甲寅，乙，己未，庚申，辛巳，戊己酉，庚戌，辛亥，巳，庚戊，丙午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子，丁，辛酉，午，丁未，戊申，戊寅，己卯，庚辰，丁亥，戊子，己，，庚寅丑甲申、乙酉午巳，壬午，癸未，辛卯，壬辰，癸巳，卯，丙，戊戌，己亥寅，丁卯，乙巳子：甲子，乙丑，丙