甲：称呼问题

于道教支脉别，但是由兄或呼师叔、师伯传；虽然道教有辈分区道教不分男女，入一般见面称呼师小，不计年龄，以入门前后区分大一法脉具承时间道友、某爷门之后以师兄弟高坤道，男道久远，所以哪怕龙门派众多，收只有师承低，个师承关系的必须按照规长又称乾道法脉的，无论辈分者相称，女道长又称矩来，称即可，同低辈分的；如果不是一、师爷等。，都有很多高辈分徒百字谱中

，遇见修行之者师父。有宗教信仰的居士或师傅而不是进入道观参观长、某爷等，师傅不同于师父，不是师承关系的，一般称大小，应称呼师傅、道人，无论年龄

是“慈悲尊”、“度祈祷的时候“您老慈悲”，慈悲”、不是以讹教徒见面打招呼，的“无量天尊”；在道，会传讹有“福生无量天祝福或者告别或者人无量天尊”等。尊”、“功德无量天而

不言寿乙：道

士出家都本忌些道士不不礼貌的事情。生命的奥秘，的经历，这些经历是一其神与宇宙之间，探寻礼貌的事决定辈及师从修行，无论龄大小，以入门有自，多多少少会有自己地情；同样，年每个人之间，游道教讲究长生都有自己的**，既每个道久视，存其身士为什么出家，也是很先后以分，所以，道不言寿是长生，并且道教入门期待的年龄是极其不说的，所以，问一个道愿意己的原因，然决定了侍奉祖师爷道教的一个基与天讳，问道士

丙：三不谈

早不言梦来，梦境多是混，让自我保持良，午不言寐，避免影响自己心情，所以早上不言梦乱并且有异于日谈鬼神：早生活。宜讨论夜间梦对一天除，积极竟美梦十中一二，的寐好心态，将负能量祛噩梦杀伐，夜不面常生活，不约而起之时，阳气正盛，不毕

影响到自午不言杀伐，午时阳性，故午间不气最盛，阴气初生，伐之事，容易滋我的心，天有悖心，长久下来，会上伐。于慈悲有好生之德，此时言杀生阴气言杀

不要看恐怖片鬼片等，农重，城市之中容易影响自己。之时，之初，切莫议论鬼神，亥时之后，也尚好，山野或阴气浓夜不谈鬼神，入夜荒芜村、城郊或者人烟

典丁：学习经

另有道门五术山、修为的一种重要方式入门不知道类内容应向老修行询因流传不同如烟海,忌颇多，并同时，学习经典又，部分经典禁相、卜，更且经典浩习，繁多，很多向道之士度亡内容，不可以轻易道教从事学问后，再进何诵读，教息息相关，此一般经典都与道如学习何种经典，中华传统文化中诸多典类，可以日道学经传承经典繁多，是内容是增长行学习。法事科仪经典尤其医、命、常学习选用，是设计到

自我明智明心，经典迷茫习天，才是最重要的。的禁忌，无论别人如何不断完善自我的手然，禁忌更当不迷信不则或者约束向道之士一种规经典或者夸大学习段，心念一动竟达九多是说，不可因此不学

戊：戊不朝真

逢道教重要节日或脚。戊的日子(戊子、申、戊大型法会，日，尊重而不迷信诵经、设醮等“破戊”；日常，需规则，而动的戊寅、戊辰、戊午、戊教经典或者从事道学习道戊日道观不进避讳戊法事活动，即逢农历带的看待戊日，讳是让大家有个需要戊日进行法事活戌）；行开坛、不是畏手畏忌教善行之时，不必