面壁，背向何“达摩处？”
徐传开，整个人见空大师的等待着智群都屏息面上理解，人大师的回答，徐门喽。声音自然是背向洞这问题如果从字
壁的典故几乎可以说壁达摩面，面上的美谈。九年，成为了佛教史于嵩山山顶一处是家喻户晓，达摩祖师天然石洞内
对的那块石头上竟然留壁九年，并且许多文为面所》壁姿态的《面形象，隐约可词记载，其中就有一首下了他面后来离开时，坐禅对达摩在石洞内面“达摩面壁影石”，见，后人把这块石头称壁石赞人都留有诗
道是个人。少林一块石，都
分明是个石。分明是个人，
面壁石，石何石？
面壁佛。人何人？
……
壁，面向断臂求法者！”智仁大师豪摩面答。“达不犹豫的开口回
断臂求法者在哪儿，你指续追问。的可是二祖慧可？”见空大师继“
现在的断臂求法者？”“你要问的是禅宗历断臂求法者，还是史的那位
上的那位，现“禅宗历史不同？”在的又有何
佛法的护法之命！”之又如何能承担下化，没有发心之人，命，如果没有上求佛法有如来过去和现在有“什么不同，
要打破面打破的然，终日默壁，这壁求法者，达摩面壁不说法佛，好一个面向断臂我想请问：达摩既然向壁，面向壁合了“阿弥陀壁又是什么？”眼，壁向面打破了壁，向面，为何
碍，这就需要打破东西？打破的是我们打破。”壁，打破的是什么的障，我们的执，我的“阿弥陀佛，壁向面执我们的障，处世面墙，处处成
生死担命，九年面壁为使佛法这就是我为传法广大流颗心，们达摩说道：“达摩面壁，求法者。”当重，面面对我们畏惧生死，面对意。所以达摩对、担当，不畏惧，不再逃避智仁大师面带微传。那背向何处？九年面壁为死这一生死，只有不怕生面壁的用祖慧可断臂求法，惧生死笑，徐徐么，我们只有壁，背向断臂带后学，九年面壁任，担当我们畏这一颗心，们说达摩面面壁，二我不顾
啪！啪！啪！
也是了解人称为断臂求法者。话一落下的，二祖慧可为了让达摩祖师佛之人，对于佛教典故的臂发心，归入禅宗，被传法，断，围观的群众掌声响智仁起，这些大多都是信
一脸迷惘，显然没听过这断臂求法少，莫咏星，张华还有童敏都是的典故。当然面带迷惑的人也不
，仔细品读大有听的充满禅机收获。大滋滋有味，这两位师话里机锋不断，又秦宇倒是
“阿弥陀佛，摩面壁，面向何处壁，那么我也想问：达达摩面佛慈悲，既然提？”智仁开始了回击我到了。
“面向断臂求法者。”见空面见空大师为何也，人群哗然，智仁大师已经说了背向断臂求法者，这如此说？带微笑，此话一出
懂，但是这个见空，刚智仁大师法者了？”张华在那又变成面向断臂求明显说的不对啊是很到他背向断臂求法者，大家都说了达摩面壁，都鼓掌认可了，，问道。“我虽然听的不一旁捅了捅秦宇的腰侧怎么
是？”秦宇皱，既然背向断臂求？也是眉头紧法者，为何面也法者向着断臂求法者呢“面向断臂求
开口。者到底是何人啊。”莫臂求法在一旁咏星“秦宇，这断
断臂求法者是些有向佛之心有大二祖慧能，不过智仁大师口中的毅力的人。”“断臂求法者指的是指那
“对啊莫咏星一闪，一拍大腿，惊呼出声。”秦宇随口回答完呢！，我怎么就没想到光后，脑中突然灵
“一惊一乍的你搞什么啊。”
大师话语中的禅意摩见空点大，人群中众人本来还在揣莫咏星被秦宇到秦宇的惊呼全转向了他。秦宇的声音有声音吓了一跳，动作和部加目光的，此刻听
白了什么？不妨说出来给大家听听。慈祥的笑容，鼓励道。向秦宇，脸带“这位小居士可是明师的目光也转”见空大
，只会贻笑大方，“面前献丑。”小可一些个人之见岂敢在大师
人皆是佛，头都有一个思就是告诉我们每人心分，小居士但指本心本，没有大佛，只要明悟便能直心在无量众，意“佛祖曾说：世小高低之说无妨。”
不对的地方还请是有“既然如此，那小可”就把我的理解说说，要大师指教。
说法，不传法求，脑海中整理了下语言这断臂手合十，摩的传承，所能，因为达摩面壁不，只有二摩面壁背向二祖，达摩面壁，背向断臂佛礼行了一个秦宇冲着见空以说达求能得祖慧大师双法者狭义上来讲，指到了达师说了“刚智仁大法者，的是二祖慧，才开口说：。”
轻传，佛度有“从广义上来讲，有”大师说达摩面壁背向断臂求法者大毅力的人。缘人，因此智仁达摩面壁背向的是有佛缘，所谓法不
说道这，秦宇语气缓了一下，才继续说道：
能，那么自然要面向果，法者，这是法者传授大乘佛二祖慧“佛向断臂求法者，面家讲究因果，讲究前，背法，这就是果。所以达到合适的有缘人，寻断臂求什么因，自然就结什么因，有因就有果达摩背世今生，种下向断臂求面壁，背也向断臂求法者。”摩到了向断臂求法者是为了找
秦宇说的道理其实是因，有常做的一件事果，因为上了下车车，所以我们必须要因就有果，而下车就是很简单，就好比我们经—做公交车，上车。
朝秦宇邀请道。，小居士如得闲，不妨个因果说来与我两一起论禅。”见空大坐下师抚须大笑，“好一
，小可求之不得。”“两位大师有赐
送上蒲团，样，三人形成了一个三两位大师一宇道了角。当下有一旁的小沙尼秦声谢，双腿盘坐，和
旁的沙尼开始劝几天智空和见仁大师常来的都知散四周的人群，这每题后，便不在允许其他人旁过一个问次机锋辩论，各问离去了，至于开了。听，周围的人有些经随着秦宇的坐下，一道规矩，虽然遗憾还是尼纷纷客倒也不是真对这些听着云里雾里的话感兴趣，看到沙离驱散人群也都一些游
星，张华和童敏三人，师笑着对他们说道。很快就走光了，智仁大群只剩下莫咏妨在我寺内逛逛。”人“这几位居士不
明显的赶人意本还想说几句，但是味，莫咏星很客气，但是还是带着被张华拉走了。智仁话里的意思
们打电话，你要。”逛逛了是结束了，就给我“那小宇，我们就去
“小三人走远仁开口智，朝秦宇问道。居士怎么称呼？”等
“小可免贵秦，单名一个宇。”姓
“秦居士可知道我多天。”们两位为何要在这菩提么树下辩禅吗？还连续那
己的见解提树在佛家道含义吧。”秦宇中代表的悟思考一下，说出了自“应该是因为菩。略微
道树，只是却是难悟，我两之所以在吾之辈远不能和禅宗前光柔和，看着秦宇。辈相比，这“非等一个人。”智仁的目也，菩提树虽然又称悟菩提树下辩禅，是为了菩提树没少呆，这道
，就。一个人？两位大师的人不“等了等小可？”秦宇不可别说是为是他笨，智仁大师的话不会和他说这件事了透露了讯息了，如果等
”智仁大师没有直接一个问题菩提树下的预言没？智药三藏大师在话，而是又抛出了另外居士听过回答秦宇的。“秦
“听过，是关于预言六。祖肉身成菩言。”秦宇点点头回答萨传佛法的预
后六祖慧能会在菩“我佛家有一秘提树下梯年留下作用有点类大师就度受戒，传展了此秘术才知道一百七十了预言。是施授大乘佛法，所以似，智药三藏”和基督教的预言术的术可观未来，倒是
！”“大师有话还请明讲
，定的此人的命运而且，命运也会发生改关于预有时候因为某些原因面相家也有，和相师不同言术，相师是看的人的变。这类秘术道
生的事，这类预言有，不会这高深的本领。前提是施展此时间段的出现错误。当然会发而预言术是预言未来某个般都是板上钉钉的一术之人当真
圆寂西去。”蒙蔽，似乎有人窃取了异动，北斗七星光星宿交辉相应，天机芒寻得这星象的异觉大师已经是九十高龄，星这星辰气运。明觉住持，我光孝常原十四，两个多月观天象，发现紫薇的前任住持看到了未来的某了一句预言，两天后便寺“我佛慈悲为了前也就是三月二号甚，二个片段，给我们留下夜因，施展了秘术，明那一个晚上大
是他触摸那块古朴眼中闪过一道精光，三葛传了一会，突然晚上吗？不正承的那个上八卦碑获得诸月二“三月二号的晚上？号的那天晚的”秦宇回忆
这了。，只要继续听下去就有答和自己有关。”秦宇不“难道这星辰异象动声了都说到案色，既然智仁大师
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