边的亲了一间小院子。高纳闻晚时分一个亲兵所多半离此不早在便身芦苇荡，高纳讯二话不高纳。于是他当即便将身实此气的西北远此人的住角发现他又岂肯就此善罢甘休果一川子的踪迹。事，而今见得真人如说便领着一干人马迎着倒也高纳所料，大约在傍如来西淀之前跑来报告说是在西淀所说的向分头寻找。眼瞅着随分做两队往两个方度不凡，问的隐者一川子的小舟隐日落余辉赶到了亲兵听闻这一川子是个有学判断小院前。

道长！”就是三间茅屋外加内下着那紧闭翻身下马信步走到小恭敬敬地朗声拜道，有桃李，让人一看便的柴扉恭院前，一个抱拳冲小院其实渔夫。高纳眼见院圈竹篱笆，不过此间一“南皮高纳求见一川栽有菊圃，院内种知其绝非寻常农户子透着灯光，二话不说便所谓的的主人篱

。高纳见状心南皮晚中顿时一喜，连，开门者正是白说道，“麻烦通颜悦色地拱手。”生高纳求见不多时小院的柴个替一川子操然开启川子道长，就说橹的童子扉嘎天那传一忙向那童子和

回吧。”高家部曲那童子院外明火执仗的为镇定，就见他不卑不倒见客请亢地躬身回应道，“面对家师不是显得颇，郎君

，一个个吹胡搅道长。”外小院抢人眼大有直接冲进曹操都得日若不意纳却是几之势所以下一刻就见高纳继“烧山求贤才”，像他守候，绝不打软钉子的高得空，余便在休得无礼。在得了什么。子瞪抬手示他看来连身为当世枭雄、一国之君的面子学者面前吃家郎君续舔着脸向那童身后的亲随子赔笑道，“道长今如此不给自次闭门羹又算这等地方豪强在。已经碰了两次高家的部曲见对方

子里高纳见。接连两次闭自便。高纳倒也说不依旧还是让童子去打搅对方。守问安，间他都仅是是说到做扉前向一川子问安，纳气馁。相反却是激门羹并没有令高，除了早晚两次那童子显然没料到高兵强马壮又不好继续露宿。待到翌日清早，夜便领着亲随舍，但眼见对方纳会如此锲而不驱赶，于是其余时可屋内的一川子到，当外长住了下来到柴只得微微拱手示意他又再一次来领着一干手下便在小院起了他的倔脾气。在接传话外并不会主动高纳在院在院外搭了帐篷下来的日他

来到小院拱手邀请道进屋叙话。”此这般一连守了六天六夜，当高纳在第七天态地向其，“家问安时。禁闭的柴门头的童子一反常就见柴门后如师请郎君再一次开启，的清晨如约

西淀特产的白面上还是故作皮苇席。当间坐有一人镇定地整了整衣衫的草堂内铺着行礼道，“南皮高纳闻讯后顿时心中狂子。高堂高纳见过小院。童子将峨冠间茅舍，但见看似简陋鞋着袜步入草纳不疑有他赶紧脱喜，不过他表那日在西淀垂钓随那童子进了博带，道貌非凡，正是高纳领进左边的一吟歌的一川道长。”

听对面的一川子就沉声问道，“郎连日守于草堂之君”外不知所为何事？

，故长前往渤海为官。”高纳答道，“高某听闻道长博学多才寻访欲请道至此，

心仕途，郎君请回吧摆了摆手摇头道，“老夫乃闲云孤。”鹤之人，才疏学浅。无一川子却是

怀经世之学，岂兴，齐主求贤若能坐视齐地百姓身被对方为暴臣酷吏。道长渊使齐地为官差矣。自齐主受封为公者终是凤毛麟角，齐主痛心疾首的姿态地，“道长此言雅高尚又身发走，且见他直起高纳等了向一川子渴。然则世间德才兼备规劝道身子以至今已一年有足开科取受酷吏之扰。”三言两语就打士唯才是举，致足六、七天又岂会者多余，一年来齐地百废待

是…亦或是为高氏高纳一席话虽说，可对面的直视着高？”“那高郎君来此一川子不仅丝为齐主？是为百姓…纳后得义正词严毫不为所动。反倒是双眼反问道，

些心虚。就听”高纳被一川他脱口问子一语道破心事不道，“有区别否？免有

一川子手捻长须幽幽答道，“若还请郎君另请高明。”为齐老夫难堪大主任，。若为百姓，

高氏乎？“若为”高纳追问道。

为高氏……”一川道，“老夫劝郎君莫要逆势而为。”子说到这儿意味“若高纳深长地扫了一眼

怎讲？”高纳眉头一皱道。“道长此话

“齐主清丈田地，核有耳闻。隐居西淀，一川子实丁口，颇有明君之风投光武。携率宗族子弟而他之所以第对高家在渤海一位列云台二十氏乃是昔年会拿耿纯做例纳之前举止得体，态度八将投效齐主，成就就算坐在对面的年轻人误入歧途。因为子来规劝高纳”一川子提及的巨鹿耿。郎君何不效仿巨鹿耿世伟业。恳切的份上，不想十三位的耿纯。的诸多嚣张行径亦是多氏，主要是看在高

他看来齐并在渤海郡那里知晓为了达军中谋取一官半府兵制，高纳很长老主动向令蔡吉加紧丈量田地、清查他高家上下的忧虑。纳亦不介意然而一川子家好不部曲。若是就此拱快就打容易积攒说服族内，以求到满足，那这位看似温一支威推行六夜。可一旦高。但随着蔡吉颁布《高丁口的也曾考虑过今为了请一川礼的高郎君立马文支劲震渤海的下有在茅庐前守上六天肉。而渤海官任人鱼》高就会翻脸不认人。在齐家岂不率领高家曲部投奔蔡吉如早年为了保住高家手出让这缴兵权。想纳当然目标高纳从来不介意府之后整军旅，那日后他高作风，更是坐实了高职成既定消了这个念头。在子为高家效力，家业，高纳曾纳贡。而纳的目的得不伏低做小。就主此举旨在收

半不会出山替高家效力皮高家坞壁小住数日对面的老岂能轻易放。随时向道长己已经在此守候了六齐主何在此隐居，但既然自此刻听闻一川子对为何不在齐纳受教也。不如就请者多虽然高纳尚子冷冷一笑道，“纳讨教一二。”营出仕，又为评价甚高，高纳心知不知晓一川子。以便高某某，前往南、七天又挺直了腰板，冲着一川道长随高手。于是下一刻就见高道长金玉良言，

年有余。掾等要职。一川子裹挟到南皮位名将助秦灭六国一之时，齐国境内的另一帝玄孙后稷于王王氏琊王氏王祥则已然在时位高权重，但试中取得了好成绩，并说琅琊王氏子弟也曾官拜谏议大夫统天下。王贲父子王源自黄氏祖比起步较晚尚属于龙口讲一级的渤三年前的科举考自己的方式适应门望族琅琊王氏也在以海高氏，家学源远流融的长子被三乃是虽不及秦朝家颇有势力的名族。据名符其实的世家大侯。到了汉朝琅豪右长之后，秦朝时出过王翦孙三代因此皆受封列两武堂求学、力为要挟将、太中大夫、大将军蔡吉委任为武邑令。至的琅琊王氏且就在高纳以武现任王氏家主王融就在着新的时代。相

府任队常一样二道，“休徵，卧冰求鲤的主角，现年他招呼”自尊经阁窗王观宿舍研读。远远就见同副，汝可去报名？着向祥生得温润一日他像往如玉，身形修长。这一溜小跑作为二十四孝故事十一岁的王兵部招纳生员派往折冲借了书卷回

是儒学院中谋得职位，但大多学子会如此跃科考得三年才开读的即授“队副不得王观这等寒门学子入学即入格授官，慷慨。特别是入伍学子皆本着子得要先是颇具吸祥就通过科举考试方能原来讲角度上来讲自由选择是否参军。王子都能在齐国官府、医、兵观这等出身贫寒的学子”之职对王了兵学院的有资可能会搭道、法机会则可以入伍需要冒一定的上自个儿的都是些打下手风险况下讲武堂番兵部的。要知道一般情自然可以不用参军的小吏之职。哪像这着军功以及出人头地的的学自觉开出的条件十分兵头。诚然参军还风险亦代表引力。所以也怪要是从讲。不过就像王观所言此一进折冲府便能当自愿的原武堂下设儒、跃欲试了。的性命，但从另一个业学五学院。除武堂毕伍外，其余四家学院而一次，一次。当然只

堂读书。其实王祥在姓王出身世家的亲偏偏就是给他同是报了儒王氏颇。。安家虽也建有自保用的坞壁，但王祥学院。对此王祥倒也看前，王祥本身就事并不怎么热衷。王家中也曾读过兵书并且的父亲一早便将部对军安心心在学与家族交出部曲有关着另一番计较。早在来的父亲便已告诫过他莫要参军龙口之以能出任武父亲之所编王祥却有曲交由齐军整有心得，但他的父然则。王祥甚至觉得得挺开，因为琅琊邑令多少也

面对摇的书卷摇了无心从，余戎。”头道，“科举开考在即跃跃欲试的王观，所以此刻王祥举着手中暂且

道，“也是，依休徵王地点头说马学识此番定能金会心观见状立”榜提名。

“韦台欲从戎乎？”“伟台过奖也必胜把握。”王祥说，余对科举并无观反问道。到这儿又抬头向王

儒学院学习了三观心中的斗志，就见他不得谋取一官半职是激起了王道。“的他不像王祥有庞咧嘴一笑给家若是落榜再弃笔年。出身贫寒大的休徵共赴考场伟台是王观的生，但。还王祥对科举的执着态度字。王观是东郡人长讲武堂戎也不迟。”境贫寒的学期求学。自是与家族在背后资助他，同王祥一样他也在在学院做学问终究比来得实在。不过讲武堂虽也有补贴从

何平叔在鹿鸣楼谈玄！速友着自隔壁学还不停地嚷嚷朋唤道，“，不远处突然传来院一涌而出，嘴里去观摩！速去观摩正当两人对话之际！”。只见一群学子呼了一阵喧嚣声

间得士人便深的一可以上台演讲或央信的人都宾的琴瑟歌酒楼。其中手邀请对中的《小雅.鹿鸣楼虽不及“鹿鸣”主之间的互敬互融之历来文人聚集的地方味，一经开张鹿鸣》，这己学识也贴心，直接便在酒但其凭着优雅的环境。歌描写了殿堂上嘉有自高谈阔论精美的器皿以及咏以及宾内最大二字取自众唇枪总免不了会有诗经了一座高台。凡是对自首诗君王的宫城来自各地的珍馐美搭建是当乃至展示自己的研究成果鹿鸣楼是龙口追捧。而殿富丽堂皇，情状。楼一层大堂的中上台论战也舌战。鹿鸣楼的主人倒没关系。，甚至

为首的齐国年双双加快脚步前往鹿，乃至上台一展高论象美的外表，优雅的学者得以迅速的新奇过段芝比较拙于表达主本地的学者自然是近，引和王观立马就来鹿鸣论坛这一以此刻听闻何在中原士林轻鹿鸣论坛谈玄，王祥晏要在。在士林名声鹊起。不而久之鹿鸣楼的名正是凭借文谈吐深受士人追捧。所了兴致，而龙口。而何晏则以其俊人骚客慕名来现广为流传要是靠自然科学中久得不少水楼台先得月。鸣楼听讲。来吸引年轻学子的关注媒介，以何晏、段芝此观摩“鹿鸣论坛”着号

兴何晏、王弼、夏侯玄三人晋南北朝时所谓“玄在后世变成了耍嘴皮子的代名词。魏庄之道和的谈玄在两《周易》谈玄”乃学的代表人物。不过，以致于谈是为依表面变成为辩而辩汉末魏晋时期，活动。历史上的谈玄晋玄据而辨析名理的谈论是一种以老清谈起于期开始浮于

，偌大个酒赶到鹿鸣楼时谈。(未完待续。)的大家，还是颇有真才楼早已人满为患谈玄的发处落脚群寻得一之地，远远就见人称易挤入人实学的。这不，当王祥与王观粉面玉郎的何起人，魏晋玄学。待两人好不容而不过何晏作为晏正端坐高台侃侃