祭祀。统，那就是商朝有很重要的一个传

情，都甲来占卜吉凶，然后必须用龟天进行不同的献祭。向上根据占卜结果他们不论大事小

在河南安，曾经出土了数以千计的龟中阳的殷墟甲，全部进行占卜所用的。是当时的商人

而他们向上天献祭的了很重要的人！的一部分，就是活生生礼物中，除家畜，还有各种

相当血腥。常大过程，而且数量非这个传统执行的

也正是因为这种残只能达到18岁左右忍的活人祭仪式，商朝人平已经算是高寿了。，活到30岁就均寿命

族之下是贵族，贵族之类之中也有很严格的等当时人度，皇是平民以及奴隶。级制下是文公士子，然后就

甚至不会语言，从，常常被用来做活人来扔在笼子里奴隶的地位们中的大部分。生下来便被锁起祭祀在当时的社会中如同猪狗，他

迁移过来的，被是商朝的原住民，他们而当时的西岐周人并是后称为羌人。不

城中民，不懂文字没有技深山中的长于狩猎打仗，归又矮上一截。术，擅比中原朝歌顺这边之后，照山的商人他们之前是生活在

天最好的类，这些羌人贡品。次祭祀需要大量的活人自然也就成了献祭给上朝歌城中每

这肉就是代表那些被献土的甲骨文中，肉放上祭台，在已经出祭的活人肉。献祭的“祭”字，形状就是用手拿着

岐个西每年都周族归顺商朝之后，必须负责向商王朝整进献活人祭品。

也可腥的过去以来自于他们对于……其他这是一段血这些活人部族的征讨，可以来自于本族，

法，从甲骨文的字，写法是“用点满小点。的看字就能看出来，”字中甲骨文的周“周”商王朝对于周族

而这种点满小点法，在甲骨文中就代表商周族人的看血液，“用”加上“。的写血”，就是人对于法

，整鲜血流祀之干之后个祭祀才商朝种就是将祭台之上，的于成两半，与等他算完成。残忍的，很常见的一活人祭人对半劈猪、牛一起悬挂过程是十分

还有单独除了这种之外，等等祭祀挖出心脏、用沸水。方法煮烂

商朝人献给上天的一品已经不能种食和猪牛狗一样，只是物。这时候的祭类了，他们就算作人

，商人皇族和贵族在结束祭祀之后，会经过历史考证天的将祭品分食，以分享上恩赐。

头，那人头明显被烹煮面的人，考古学家们发现了空。过，骨头有很多一件商朝青铜里地方被掏在70年代出土的煮器中

人的证据。用活人祭祀并食这就是最初商人

社看来不仅仅是神灵，当常血腥会的整体心态，也是和残忍的非。时整个人类

的历史。祀，剪活后，曾经公性掉了这灭绝人辛继位之开拒绝进而商纣王帝人，他不吃祭品，甚至行残忍的活人祭祀祭下令废除所有

，商纣王帝羌人的时候些悲和怜悯。岐周人，所以面对这辛表现因为祭祀者大出了很大的慈部分都是当时的西

时的商朝宗族认谴。为是软弱但他的这种行，向上天咒骂帝辛为，却被当要遭天以及背弃传统、他们砸坏祭祀的礼器

后来也是因为这个原因歌王城的并没有表现出应有的反抗，甚至里应外破朝族们，合力推翻了纣王的合，当周武王姬发最后攻时候，当时的贵统治。

其中片中，在这些特别的记载。还有一段骨

最当时纣王有个哥选，可是是纣王帝辛。认为自己才是帝位的不二人终继位的却哥叫做微子，他自

结周武王进了朝歌大门。于是他怀恨合，将大军带，趁着纣王的大臣，一起在心，联合一些对不祭祀而产生不满攻打东夷的时候与去勾周武王里应外帝辛

王帝辛不，商纣仅没有无德。传说中的那般残暴从这一点上来看

心的帝王。相反，他是一位非常的有正义感和同情

不会轻易作践。惜人类的生命，最起码，他非常珍

很多当时发生的事实为，商纣王帝辛这而且个人很有作片上都明确的这些龟甲记载了。

有很大贡献。治都歌，设立攻防，完政他能征善战，在位期善制度，对当间扩展国土，营建朝时的经济和

迫他的亲生父亲吞考一些小不将他制这样一位有作能因敬言伯邑为懂慈悲的君成语，就忽然间发怒，王，是不太可肉羹，还逼为食。

自己找情，来授人以柄，给这么大麻烦，背天伦的事愚蠢到做这种违这一切都太说不通了。同样的，他也不会

些板钉钉的事的那些的确所以从这据的角度实际是铁实。证上分析，白凤仙所说

推测的那些事，也错不到哪里去。基本而陈智之前所

的冤屈了。是，的确看来这5000被大大年前的昏庸暴君商纣王

而当时取而代之的武王姬也没有传说中的那么光彩……发和姜子牙，

回来复命。鸟简迪不止一次的在陈智研究这些资料的同时，玄

她在这段时间里按照陈，将寻找烹神智的命令的消息散播出去。

到今日为止，依。然而然没有任何消息

下来逆陈智说谎。谁也不敢轻易现在那些存活的意愿，的半神，哪还有人敢忤

连听都没听可说过这位古老的神灵。他们都说，甚至

看来这位烹神，真的片华上消失的太久在这夏大地了。

就在陈智认为这条线已经完全没生了……有希望的时候，忽然间，意想不到的事情发

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