要的研究方向都是那些隐性资开始大量的整合武王伐之后的几天里纣时期，陈智料。的资料，主

所谓的隐性的资料，就是在一些古文反射出当时一些重要人的资料。档的片段中，物

事件中，侧面的描写到比如在描述一些不重要当时的朝廷或君主。的

立场，更加的…真实…这种描写会更加的客观，不站任何

信度非。说的话虽往事，她有他的角度然可述的一些陈年但那都是陈白凤仙所常强，

确的。推论来判断是不准的，单纯从只剩下都是陈智自己推论而且她说的是一些，事件

理政事，西岐现在等于鲍平正在病中不因为。都掌握在陈智手中所有的权柄其实

对力机构西岐所陈智都是敞开的。有的权

陈智后皇族内部的家族记录抄期还找到了他帮忙找到了一些姬氏。老姬胡，让姬氏的长

常，像是流水账一织金布上的，但大部分都非常琐碎珍贵，大部分都是值这些资料非刻在龟甲或写在寻找有价的东西。样，需要细细的

在考古发现的所有资料，整合那段遥们以现一些考古专业的顶尖人远的历史。物，让他当然，陈智也找到了

的商朝都是很神秘的。，其实一直对于周朝之前以来

虽然留下了很传说中的人文物却少之又少，那些多物一直都扑朔迷离。传说，但是现在发现的

经过一段时间的整合，也发现了一些但息有用的信……，这些考古专家们

实的。首先，白凤仙对于伯邑考的描述，的确是真

的尊长，以示尊贵。子会挂以姬考，是伯邑考本西伯人尊重长幼侯姬昌的长名叫做“伯”冠首嫡庶，嫡长，代表其是兄弟中子，当时的

而“国家作为他位置，考古专家怀疑，当时也许就这样的一个的封号，证明其身份的地。邑”，的确的封是一个特别

因封在唐国，史称都是后世唐叔虞，虞而这种称谓基本称呼的。就像武王的儿子唐叔虞，姬姓，名姬发，

重。明他的这个候就这样称呼，证很可能要比他的父亲贵封号比他的父姓还要珍贵，所以他的身份，而伯邑考能在活着的时

有明确记录的。邑考的生母，是完全没而对于这位伯

姬发的生母的史书和神话上，说伯是同一人，就可是在后代是大名鼎鼎的太姒。邑考的生母，和武王

的。史学家是有过怀疑但就一点，过去有些历

他们认为这位太姒朗了，很多的身份有些不太明地方说不通。

天的陕西省合阳县。有太姒，姒姓，出生在国，也就是今莘氏部落，当时叫做莘

相逢场景，与这位太姒的关于西伯侯姬昌！，已经被做成了诗歌在华夏大地上无人不知无人不晓

美貌所倾倒。在传说中，西伯侯姬，立刻对她的昌在渭水之滨遇到太姒

位女子的德行，知娶太姒活俭朴，是一位贤德太姒仁爱而明理，生。的女后又打听了这道子，于是姬昌决定迎

，成为浮桥，水无桥，姬昌决定于渭因渭水造舟为梁，舟舟相连大。亲迎太姒，场面盛

姬昌生下很多个的。孩子，死后尊号辈之德，效法她太姜，婆婆夕勤劳，以进妇道，为旦入门之后为“文母”，太姒仰慕长

些孩子中，最而这发。著名的就是周武王姬

》，一说是描述太篇《国风周南关雎姒和姬昌的这段的首爱情故事：《诗经》中

。”逑“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好

的诗歌，在华夏大这句有名地上流传了几千年。

妻。历史中，都认为这在华夏的人文位女子是贤良淑德的代表，是西伯侯姬昌的正

但很多历史专家已经提出了证。怀疑态度，恰恰就是这段诗歌做出了引

不会轻易出现在河边的能是姬昌在水边见到的一位浣衣女。那时候的贵族女子是，这位太姒很可

的姑娘，明，太姒她一个非常平凡的女子。而且有很多旁当时她在莘国只在不是什么大户人家证证

却生得比那些王侯的女儿要清纯漂亮得多。但是她

倾心，成就了这是姬昌一见的美貌，于浣衣，刚巧被西伯侯姬有一天她在河边段姻缘。昌瞧见了她

可能终成眷属。不算稀奇，在现代社会也很有这种爱情故事并

的商朝时期，婚姻，则是痴人想以这样的爱情来成全说梦。但是在礼乐未崩坏

相当分明，王娶百姓女子为正妻的可能性为那一个诸侯时候的身份等级零。

重的迎接太还有就是诗歌中描述姒的美貌和人品，西伯侯姬昌大排宴宴，隆太姒入门。，因为

说出来。，没有必要妻娶入门是理是真正的迎娶正特意但如果所当然的事情，隆重的迎

门时的身份那就说明，当时这位太姒入一位侧室。并不是正妻，而是

她破例隆重的举说得通。为美貌被看中，因为才礼，这样逻辑，所以为了办婚因品行被尊重

妻。那按照这个逻辑推论，西伯侯时应该有一位地位非贵的正常高，出生高姬昌当

为某种史抹杀了，连名字都没全被历有留下来。而这位正妻因原因，完

那伯邑考能有这么高贵的封号？就很有可能是出……由这位正妻所

些很古老的甲骨碎片描上，找到了之后陈智还在一辛的片段。述商纣王帝

中，这位传说中是非常称赞的。并那般的昏庸无道，相反在那些片段没有的，当时的百姓对他的商纣王帝辛，似乎

一段当时民间故事的。其中有一片甲骨，有记录

贵族用活人祭祀，而记录的是商纣王帝被亲贵们排挤。辛强烈抵抗，当时的

说他是爱民如子……于是就有圣人称赞他，