些隐性资料。时之后的几天里，方向都是那陈智开始大期的资料，主要的研究量的整合武王伐纣

一些性的资料，就古文档的片段中，反射。所谓的隐人物的资料出当时一些是在重要

要的事件中，到当时的侧面的廷或君主。描写朝比如在描述一些不重

加的真实……观，不站任何立场，更这种描写会更加的客

述的一些陈年往事，话虽然可信度非常强白凤仙所说的，但那都是陈她有他的角度。

确的。论来判断是不准事件，剩下都是陈智自她说的只是一些己推论的，单纯从推而且

西不理政事，因为鲍平正在病中岐现在等于所有的权柄。其实都掌握在陈智手中

陈智都是敞开的。西岐所有的权力机构对

陈智后期还找到了姬胡，让他帮忙氏姬皇族内部的家族记录抄。姬氏的长老找到了一些

值的东西细细的金布上的，但大部甲或写在。寻找有价这些资料非常珍是流水账一样织分都非常琐碎，像，需要贵，大部分都是刻在龟

整合那的历史。业的顶尖人物，让他古发现的所有资料，考当然，陈智也找到了一些考古专们以现在段遥远

，其神秘的。实一直以来都是很对于周朝之前的商朝

虽然留下了很多传说，但是现在，那些传说中的人物一直都扑朔迷离。少发现的文物却少之又

，这些考古专家们，也发现但经过一段时…了一些有用的信息…间的整合

首先，白凤仙对于伯的。邑考的描述，的确是真实

的长子，嫡长子会挂做伯是，以兄弟中的姬考，是以“伯”冠首，代表其，当时的人尊重长幼尊长邑考本名叫示尊贵。嫡庶西伯侯姬昌

的封地。，当时也许就这样的一号疑份的位置，考古专家怀，证明其身个特别的封而“邑”，的确是一个国家作为他

姬发的儿称唐叔虞，而这种称称呼的。子唐叔虞，姬姓，名虞，就像武王因封在唐国，史谓基本都是后世

。能要比他的父亲贵重，很可这个封号比所以他的身份而伯邑考能在活着的时候就这样称呼，证明他的他的父姓还要珍贵，

而对于这的。母，是完全没有明确位伯邑考的生记录

邑考的生母，和武王姬发的生母书和神话可是在后代的史太姒。上，说伯是同一人，就是大名鼎鼎的

但就一点，过去有些历史学家是有过怀疑的。

份有些不太明朗了，很多地。方说不通认为这位太姒的身他们

时叫太姒，姒姓，出陕西省合生在有莘氏部落，当阳县。做莘国，也就是今天的

关于经被做成了诗歌，在华西伯侯姬昌与这位太姒的相不晓！逢场景，已知无人夏大地上无人不

对她的美貌所倾在传说中，西侯姬昌在渭倒。立刻伯水之滨遇到太姒，

姒仁爱，后又打听了这位女。而明理，生活俭朴，是子的德行，知道太于是姬昌决定迎娶太姒一位贤德的女子

姬昌决浮桥，亲迎太姒，场因渭水无桥，。面盛大为梁，舟舟相连定于渭水造舟，成为

入为姬昌生下很多个孩子，死后尊号为“文母”。她的婆婆太姜，旦门之后，太姒仰慕长辈之德，效法进妇道夕勤劳，以，

而这些孩子中，著名的就是周最武王姬发。

描述太姒和中的首篇《国风周南关雎》，》一说是《诗经姬昌的这段爱情故事：

“关关雎鸠，在河之子好逑。”洲，窈窕淑女，君

年。歌，在华夏大地上流传了几千这句有名的诗

为这位女子是贤良淑德的代表，是西伯认在中，都华夏的人文历史正妻。侯姬昌的

但很多历史专做出了引证。，恰恰就是这段诗歌家已经提出了怀疑态度

位浣衣女的贵族女时候是不会轻易出现昌在水的一。边见到姒很可能是姬那子在河边的，这位太

子。很多旁证在一个非常平凡的女而且有大户人家的姑娘，证明，太姒她不是什么当时她在莘国只

清纯漂亮得多。得比那些王侯的女儿要但是她却生

缘。伯侯姬昌瞧见被有一天她在河边浣衣西巧刚见倾心，成就了这段姻，于是姬昌一了她的美貌，

这种爱情故事并不算会也很有可能终成眷属。在现代社稀奇，

在爱情来成全但是未崩坏的商朝样的，则是痴人说梦。时礼乐期，想以这婚姻

子为正妻当分明，一个诸侯王娶的身份等级百姓女相那时候的可能性为零。

伯侯姬昌大排隆重的迎宴宴，太姒的美貌和人品，西就是诗歌中描述，因为还有接太姒入门。

真正的迎娶正妻，隆意说出来。特但如果是的事情，没有必要理所当然重的迎娶入门是

位太姒入门时的那当时这身份并不是正妻，而是一位侧室。就说明，

为品行被尊重，所以为样逻辑才说得通。例隆重的举办婚礼，这因为美貌被看中，因了她破

西伯侯姬昌当时正妻。出生一位地位非常高，高贵的应该有那按照这个逻辑推论，

而这没有留下来。位正妻因为某种原因了，连名字都，完全被历史抹杀

邑考能有这么高贵的封那伯正妻所出……由这位号？就很有可能是

段。之后陈智还王帝在一些很古老的上，找到了描述商纣甲骨碎片辛的片

辛，位传说中的商纣王帝反的，当时的百在那些片段中，有那般的并没昏庸无道姓对他是非常称赞的。这，相似乎

，有一段当时民间故事的记录。其中有一片甲骨

用活辛记录的是商纣王强烈抵抗，当时的贵族帝而被们排挤。人祭祀，亲贵

人称赞他，说他是爱民如子……于是就有圣