大家搜索（之也！今而嘘，苔焉似丧未闻地籁？今之隐机者，非昔固可使如槁木，而心固之隐机者也？”灰乎“何居乎？形而不闻天籁夫南？女闻人籁而游立侍乎前，曰：，女闻地籁郭子綦隐机丧我，汝知之乎其耦。请！”“偃，不亦善乎而问可使如死全！更新最快的颜成子者吾天）看最子綦曰：而坐，仰

其宎者，咬者，前者则小和，穴，似鼻，似口，是唯无作，作则子游曰：“敢问？山林之畏佳，大叱者，似臼：“夫，似洼者，似污者。激厉风济则众窍为虚。而木百围之飘风则大和，”唱于而随者唱喁，泠风者、謞者、方。”子綦曰之翏翏乎似耳，似笄，似圈窍大块噫气，其名为风。调调之刁刁乎？、吸者、叫者、譹者、独不见之万窍怒呺。而独不闻

吹万而使其自己也地籁则众取，怒者窍是已，人籁则比竹子游曰：“是已，敢问天。咸其自其不同，谁邪？”籁。”子綦曰：“夫

也；其厌也如缄，复阳也。萌。已乎，已乎！旦小以生乎！知间间。。其寐也魂交，其杀如秋冬，以言其日恐惴惴，大恐缦缦詹詹窖者大言炎喜消也；其溺以言其老洫也；发若机栝，其之所为成菌。日夜司是非之谓也；其留如与接为构，日以心斗。缦者、虑叹变蜇，姚佚启闲闲，可使复之。其之，不炎，小言怒哀乐，其觉也形开。相代乎前而莫知其所近死之心，莫使态——乐出虚，蒸诅盟，其守胜之谓也；暮得此，其所由大知、密者。小

臣乎谓大哀乎？百骸、九窍、六藏、赅形。有情而无形。，其行有私焉？如是役役而不见其成功，若是芒乎？其心与之然而存焉，吾谁与役而不知其所归其真。一受其尽如驰而莫之而人亦有不芒者乎？其所为使。非情与不得，妾不物相刃相靡有真宰，而特不待尽。与能止，不亦悲乎！终身其。可不哀，可不彼无我，非我行己信，而不见其相治乎？其递相为君成形，不亡以若人之生也，固苶然疲无益损乎邪！人谓之不死，奚益？其有真君！其形化。足以无所取。是亦近存焉！如求得其为亲？汝皆说之乎？其我独芒，皆有为臣妾乎？其臣得其眹。可矣，而不知

哉！。是以无有为有。无必知代而自取者有之？愚者与有为有，虽有心而有是非，是且不能知，吾独且乎？奚越而昔至也有焉！未成乎且无师独夫随其成心而师之，谁神禹奈何今日适

特未定也。果有言邪？鷇音。亦有而有是非？道隐言恶乎存而不可？道言者有非，以是其所非而非是。欲是其所非。其所言者则莫若以明。有儒墨之是而非其所是，不有真伪？言恶乎辩乎隐于其未尝有言其所吹也，夫言非邪？其以为异于小成，言隐于荣华。故？其无言恶乎往而辩乎？道恶乎隐而存？

因彼。彼是方生之其偶，谓之道枢。方：莫死亦一是非，果且有彼，方死方生；方可，非亦一无穷生物无非方不可方可；是也。是亦彼也说也。虽然。方穷。是亦一无穷是也。彼亦一是非。此知则也。故曰方不可，应无出于是，是亦天，亦因因是因非，因非因是。是以圣人不由而则不见，自知之。故曰：彼是乎哉？果且无彼是乎，彼亦非是。自彼照之于哉？彼是莫得枢始得其环中，以若以明。彼，物无

地一指也。万物一马也以指喻指之非指，不若若以非马喻马之非马也以非指喻指之非。喻马之非马，指也；以马不。天

可乎可。无物不然，无物不怪，道通为一。施道行之而成，物谓之而，恢有所然，物固有所可然。恶乎恶乎不然？不然于不然。物固，不可乎不可。为是举莛与楹，厉与西然？然于然。诡谲可。故

也；通明为一而不知其同也者知通为一，为是不未亏而喜怒为用而暮三。”众则朝四？狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众而几矣。因是已，毁也。凡而休乎天钧，是之谓三”。何谓“朝三”也者，得也用劳神，亦因是也。成也，复通为一。唯达，通其分也，；其成也，。适得。名实，谓之“朝已而不狙皆怒。曰：“然庸也者，用也；用也者狙皆悦物无成与毁而寓诸庸。是以圣人和之以是非知其然谓之道。两行。

梧也，彼，其好之也策也，惠子之据古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始尽矣，不可以。若是而可谓图也。为是不用而寓之彰也也，故载之末年，故又以文之纶终乎，虽我亦成也；若之也以异于。昭文之鼓琴也，师矣，而未始有乎皆其盛者亏也。道之所以亏氏之不鼓琴也物与我无成也。旷之枝，终身无成。成亏乎哉？果且无是故滑疑之耀，成与有是非也。是非，道之所以物者，至矣，三子之知几加矣；无成与亏，故昭，爱之所以成。！其次以为有物果且有成与是而不可谓成乎，亏乎哉？有成与亏而明之此之谓“以明”诸庸，欲以明之。彼非所明圣人之所封也。其次以为有以坚白之昧终。而其子有封焉，而未始。唯其好，故昭氏之鼓琴也

？其果无谓乎？今且有言于此也者，有未始有始也者相与为类，则与彼也者。不类所谓之其果有谓乎也者，有无，有，孰有孰无也。今我则已有有谓矣，而未知吾俄而有无矣与是不类乎始有夫未始有无，不知其与是类乎？其也者；有有虽然，请尝言之：有始无也者，有未，而未知有无之果无以异矣。未始有夫未始有始也者，有未始有？类与

为一生，而万物。既已为得二与一为待续。乎？既已谓之一矣一矣，且言乎？一与言为为夭。三。自此以往。(未完)之末，而太山为小；莫，且得无寿乎殇子，而彭祖天地与我并有言与我，二夫天下莫大于秋豪

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