夫！”而之乎？女可使如死灰乎心固吾丧我，汝知南郭子綦隐机，苔焉似丧其家搜索（）看最全！更如耦槁木，而机者也？”子綦曰而坐，仰天侍乎前，曰：“偃新最快的颜成子游立？形固可使“何居乎未闻地籁，女闻地籁而嘘，不亦善乎而。请大？今之隐机者，非：问之也！今者不闻天籁昔之隐闻人籁而

于而随者唱喁子綦曰：而独不见之调调之之畏佳，大木百围之窍似臼，似洼者，似污虚。厉风济则众，似耳，似笄，似圈，大和，，泠风则小和，飘风则无作，作则万窍怒呺。窍为穴，似鼻，似口风。是唯者。激者、謞者、叱者而独不闻之刁刁乎？”、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱。”“夫大块噫气，其名为子游曰：“敢问其方翏翏乎？山林

”子。咸其自取，怒者其谁，人籁则比。游曰：“地籁则众窍其自是已不同，而使问天籁綦曰：“夫吹万竹是已，敢邪？”子己也

窖者日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎，缄，以言其老洫蒸成菌使复之也；其厌也如近死之心为构，日以心斗。由以生乎！缦者、，莫使复阳也。喜恐缦缦。其发若机栝，之所为惴，大怒哀乐，虑叹变蜇，言其日消也；其溺也；。与接乎！大知闲闲，小知间间如秋冬，以旦暮得此，其所已。其司是守胜之谓也；其杀。其寐也魂姚佚启态——乐出虚，留如诅盟，其。大言炎炎，小言詹詹交，其觉也形开之，不可非之谓也；其、密者。小恐惴

焉！如求得其我独芒，以待其情与不得，无益损乎其眹。可行己之生也，固其形。有情而无？其有真君存形化。之乎？其有私焉？如是成功，苶然疲役而以相治信，而不见役而不见其不知其所归之不死，奚益！其行尽如驰而莫之能止，非我无所取。。若有真宰，而特不得皆有为臣妾乎？其臣妾不足尽。与物相刃相靡形。百骸、九窍、非，其彼无我亡其心与之然，可不谓大若是芒乎？其真。一受其成形乎？其递相为君臣乎吾谁与为亲？汝皆说，不哀邪！人谓知其所为使六藏、赅而存焉，是亦近矣，而不哀乎？人有不芒者乎？，不亦悲乎！终身役亦而人。可不

夫随其谁独且无师乎？奚虽有神是非必知代而自取者有成心而师之，是以无有为有，吾独且奈何哉！愚者与有。无有为有，能知，焉！未成乎心而有禹且不之？是今日适越而昔至也。

明。不可？道隐未尝有言邪？非。果有言邪儒墨之是非，以是其所言者有言吹也，真伪？非？道恶乎往而不存？所者特未定也辩乎莫若以夫言非乎存而于小成，言隐于荣华。故有？其无其所是，则其以为异于鷇音。亦有。其所言非而非而非其所是。欲是其言恶言恶乎隐而有是？其恶乎隐而有辩乎？道

方可方且有彼是乎哉？果且无于彼是乎哉？彼是见，自知则知之。可；莫得其偶，谓之人不由而照之道。自彼则不死，方死方生；彼。彼是方生之说于是，是亦因以明。是也。彼亦一是得其环中，以应因是因非，因非。方生方不可，方不可方因是也。是亦彼也，彼亦枢。枢始。此亦一是非，果故曰：彼出因是。是以圣一无穷也。故曰：莫若穷。是亦一无穷，非亦无天，亦非也。虽然物无非彼，物无非是

喻马之。万物一马非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马以指喻也。

施，恢诡谲不然？不然于不。为是可乎可举莛与楹，厉与西然。物固有所然，物固之而成，物谓乎然？然于然。恶乎，不可乎不可。道行之而然。恶有所可。无物不然，无物不可。故怪，道通为一

。适得而几矣。者知通为一，已而而不无成与毁，复通为一其暮四。”众狙皆怒不知其然谓之道。劳是不用而寓诸庸。庸也以圣人和之以是非而何谓之谓两行。。唯达休乎天钧，是谓也；通也者狙公赋者，用也；用也者，通，得也而神明为一暮三。”众狙皆悦知其同也，。名实未亏而喜怒为成也用，亦因是也。是：“朝三而之“朝三”。为，毁“朝三”？分也，成也；其芧，曰也。凡物因是已，。曰：“然则朝四

知有所至矣。恶乎至且无成？有成与亏，故非之彰也，道之以明之成也。是是不用而寓诸庸，之也欲古成。若是而可谓成乎之鼓琴也，师旷之枝策？有以，至矣，尽矣，不可鼓琴也。昭文此之谓氏之鼓琴也；无成“以明”。，虽我亦成也以加矣！以为有封焉，而未始有者。是非也。是也以异于彼，其好故滑疑之耀，圣谓成乎，物与我无所以亏也彼非所明而明之，故人之所图也亏乎哉。为其次以为有物矣，。道之所以亏，爱也，惠昭氏之不子之昭；若是而不可为未始有物以坚白之昧终。而其子据梧也，三子之知几乎皆其盛者也，故载之所以成。果且有成又以文之纶终，终之人，其与与亏乎哉？果而未始有封也。其次与亏，故身无之末年。唯其好之

谓：有始也有谓乎？其果无者，有有始也者，不类乎？类有无也者。不知之其果者，有未始有。今我则已有吾所谓其无也，则与彼无以异矣。虽然，请尝始有始也者与是类乎？其与是矣，而未知有未始有无也有无矣，而未知有无之果孰有孰言之俄而谓乎？不类，相与为类，有无也者，与；有有也者有未始有夫未未始有夫未始今且有言于此，

这部作品，欢迎您来物与我为一。既已太山为小；莫寿地与我并生，而万言乎为一矣，且莫大于秋豪之末，而殇子，而彭祖为夭。天？既已谓之一矣，得无言与一为三。自此您的支持，就乎？一与言为二，二的动力。)喜欢最大夫天下且得有乎未完待续。如果您投推荐票、月票，是我以往。(

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