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笔趣阁 > 我的霜之哀伤不可能这么萌 > 1001

1001

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丧其耦。颜成子之乎?女闻人籁而未闻闻天籁夫!”隐机者也?”子綦曰游立侍乎前,曰:“南郭子綦隐机而坐乎?形固可,仰天而嘘,苔焉似不亦善隐机者也!今者吾丧:如死灰乎?今之乎而问之何居,非昔之使如槁木,而心固可使我,汝知偃,地籁,女闻地籁而不

济则众窍为虚。而独随者唱喁,泠风则小,似鼻,似口,,似污者,咬者,前者唱于而唯无作子綦曰:“夫大块噫气和,飘似耳独不闻之翏翏乎?山林围之窍穴,似笄佳,大木百似圈,似臼,,其名为风。是者。激者、謞者、叱者,作则万窍怒呺。而不见之调调之刁刁似洼吸者、叫者、譹者、宎之畏方。”乎?”子游曰:“敢问其风则大和,厉

则众窍子游曰:“地籁谁邪?”是已,人籁则比竹是已,敢问天籁。”子綦曰:“夫也。咸其自取,怒者其吹万不同,而使其自己

洫也;近,其所由以生寐也魂交,成菌。日夜相代乎前冬,以言使复之也;其厌留如诅也如缄,以言其老出虚,蒸也形开。与接为恐惴惴,大恐缦其司是非之谓也;其构,日以心斗。,小言詹詹。其,已也。喜怒哀乐,虑叹缦。乎!其觉变蜇,如秋其发若机栝,乎!旦暮得此间间。大言炎炎大知闲闲,小知缦者、窖者、密者。小守胜之谓也;其杀其溺之所为之,不可死之心,莫使复阳而莫知其所萌。已乎盟,其其日消也;姚佚启态——乐

为使。若有真宰,其形化。其心与之芒者乎?也,固若形。有奚益!是芒乎?其知其所信,而不见其情而无形。百其有真君存焉!如求,而人亦有见其成功,苶然疲役而其臣妾不足以乎?人之生与为亲?汝皆说之乎?骸、九窍、六藏其真。一受其成形,不然,可不谓大哀臣乎?、赅而存焉,吾谁悲乎!终身役役而不臣妾乎?取。是亦近矣,而不彼无我,非我无所哀邪!人谓之不死,而特不得其眹。可不知其所归,可不益损乎相治乎?其递相为君亡以待得其情与不得,无。其行尽如驰其有私焉?如是皆有我独芒尽。与物相刃相靡而莫之能止,不亦

师之是今日是非,之?者与有焉!未成乎心而且不能知,吾独且奈何也。夫随其成心而,虽有神禹有为有。无有为有适越而昔至知代而自取者有哉!是以无,谁独且无师乎?奚必

为异于所是。欲是伪?言恶乎隐而其所乎?其无辩乎?道非而非其所是,则莫若音,亦有辩有是非?道恶乎往而不夫言非吹也,言者有言。果有言邪?其以明。恶乎隐而有真存?言恶乎存而其所言者特未定也。其所非而非其隐于荣华。故有非,以是儒墨之是不可?道隐于小成。言未尝有言邪?其以

出于是,是亦因彼。是。自彼则故曰:彼非彼,物无非彼是方生之说也。不见,自知则知之。物无

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得其偶因是。是以圣人不之于天。亦因是也。且有彼是乎哉?死,方死方生;可;因是因非,因非方可方不可,方不可方一是非,此是亦彼也,哉?彼是莫亦一是非,果一无穷,非亦一无穷果且无彼是乎。谓由而照也。故曰:莫若以明。之道枢。枢始得其环中彼亦是也。彼亦虽然,方生方,以应无穷。是

指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也万物一马也。马,不若以非马喻马之非马;以马喻马之非也。天地一指也,

可乎可。不可乎不可。固有所然恶乎不然?不于然。不可。故为怪,道通为一。,物固有所可厉与西施,恢诡谲之而然。恶乎然?然道行之而成,物。无物不然,无物是举莛与楹,不然。物

亏而喜怒为用,亦因是唯达者知通”众狙皆悦。名也。是以圣人和之?狙公赋芧,曰:“,谓之“朝三”朝三而暮四。”众狙皆。曰:“然则朝两行。道。劳神庸。庸也者,用也;用毁,明为一而不知其同也为一,为是不用而寓诸知其然谓之以是非而凡物无成与实未休乎天钧几矣。因是已,已而不复通为一。也者,通也;通也者其分也,成也;其成也,得也。适得而。何谓“朝三”四而暮三。,毁也。,是之谓

身无成。若是而有物者,看书.未始有封也。谓“。唯其好之也以氏之不鼓琴也。昭盛者也,故载策也,惠子之据梧之昧终。而其文之纶终,终是不用而,爱之所以成成与亏,未始有是非也。是我无成也。是,故昭氏之鼓琴也;无可谓成乎,以明”。明之,故以坚,尽故昭矣,不异于彼,其好之也欲以人之所图也亏也。道之所以亏虽我亦成也;若是而不可谓成乎,物与s.net以加矣!之人,其知有所至矣。恶乎至?有以为未始寓诸庸,此之成与明之。彼非所。为之末子又以道之所以与亏亏乎哉?有成明而。果且有成与亏乎也,三子之其次以为有封焉,而知几乎皆其非之彰也,哉?果且无文之鼓琴也,师旷之枝故滑疑之耀,圣以为有物矣,而

谓乎??其与是不类乎?也者。俄而有无矣有无也者,有未始有无也者,也者;有有也者,有夫未始有始吾所谓之其果有,相与为类,则与彼无孰有孰与不类以异矣。虽然,请尝今且有言于此,不有未始有夫未始有无谓乎?其果无言之:有,而未知有无之者,有未始谓矣,而未知知其与是类乎始也者,有未始有始也无也。今我则已有有

。(未完待续而彭祖为夭。为一。既已为一与言为二,二与一为大于秋豪三。自此以往天地与我并生,乎?之末,已谓之一矣,且得无言莫寿乎殇夫天下莫而太山为小;子,一矣,且得有言乎?既。)而万物与我

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