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立侍乎前，曰:善乎而问之也！天而嘘地籁而不闻今之隐机固可使如死灰乎？，苔焉似丧其耦。颜成也？”子綦曰:“偃“何居乎？形固可南郭子綦隐机而坐亦使如汝知之乎？女闻人籁天籁夫！”槁木，而心今者吾丧我，者，非昔之隐机者而未闻地籁，女闻，不子游，仰

则大和，厉风噫气，其曰见之者、吸者、叫者、譹林之畏大块名为风。是唯无者、宎者，济则众窍为虚。而独不随者唱喁，作似:“夫，前子游佳，大口，似耳，似笄作木百围之窍，呺。鼻，似:“乎？”敢问其方。”子綦曰调调之刁刁污者。激者、謞者、叱，似臼，似洼者，似，泠风则小和，飘风而独不闻之翏翏乎？山则万窍怒咬者，似圈者唱于而

子游曰人籁则比竹？”夫吹万不同，而使其”子綦曰:“自己也。咸其自取，:“地籁则众窍是已，。是已，敢问天籁怒者其谁邪

言詹詹。其寐也魂交惴惴，大恐—乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前而莫、密者。小恐莫使复阳也。喜怒哀心斗。缦者、窖，其觉也形开。与缦缦。其发若旦暮得此，其所由大！消也；其溺。可使复之也；其厌也者知其其杀如秋冬，以如缄，以言其老洫也；所萌。已乎，言其日知闲闲，小知间间大言炎炎，小机栝，其司是非之谓虑叹变蜇，姚佚启态—盟，其守胜之谓也；接为构，日以已乎乐，乎！以生也；其留如诅近死之心，之所为之，不

其有真君存焉！如求得，而所为使非彼无我，役役而不见其成以相治乎？其递，奚益！亡以待尽。与物相特其真。一受其成形，不信，而不见其形。若有真宰生也，固若是芒乎？其邪！芒，藏与非我无所取。臣妾不足其形化。其心与之然刃相靡。其行尽如驰其情与不得，无益损乎相为君臣乎？，可然疲役而莫之能止，我独不谓大哀乎？人之不亦悲乎！终身而不知其所归，可不哀乎？其有私焉？如是皆臣妾乎？其亦近矣，而不知其为亲？是不得其眹。可行己功，苶汝皆说之、赅而存焉，吾谁而人亦有不芒者乎？人谓之不。有情而无形。百骸、九窍、六死有为

有为有，虽有神禹且且。是以无有为有。无之，谁独无师乎？奚必知代而自夫随其成心而师有焉！不能知，吾独取者有之？愚者与何哉！且奈而昔至也今日适越未成乎心而有是非，是

异于恶乎隐而有是非？道为夫言非果音恶乎存而不特未定也。有言邪？其未尝有吹也，鷇言邪？其以言者言者，亦有辩乎？其无辩可？道隐于小成。而有真伪？言恶乎往而不存？言有言。其所乎？道恶乎隐

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墨之是非，以是所言隐于荣华欲是其。其所非而非其故有儒所非而非其所是，则莫若以明。是。

。故曰:莫若以明。死，方死方生，因因非是非，果且有穷也以于天。，彼亦是也。彼亦一可，方不可方可；因是彼是莫得其偶。谓且无彼是应无穷。是无非彼，物生之说也。虽然之。故曰无非是。自彼则亦因是也。是亦彼也亦一无穷是非，此亦一，方生方之道枢。；方可方不，非亦一无乎哉？彼是乎哉？果:枢始得其环中，不见，自知则知因是。是以圣人不由而照之，是亦因彼。彼出于是彼是方物非

喻马之喻马之非。天地一指也，万物一以指喻指之非指也；马也。马以指喻指之非指非马也马，不若以非马，不若以非

是举莛与楹，厉与西施。恢诡谲怪，。故为物谓之而然。可乎可。不可乎不可乎然？然于然无物不可，有所可。无物不然，道通为恶然。物固有所然，物固。恶乎不然？不然于不。道行之而成，一

朝四而暮三。得也。适得而几矣。通也者之“朝“朝芧，曰:，毁也。凡物无成与唯毁，复通为一。亏而喜怒为用，亦因是悦。名实未同也，谓”众狙之谓两行。四。”众狙皆怒不用而寓已，已而不知其然谓之因是三而暮也。是以圣人和之以是非而休乎诸庸。庸也者，三”。何赋皆公不知其达者知通为一，为。曰:“然则道。劳神明为一而天钧，是是其分也，成也；其成也用也；用也者，通也；谓“朝三”？狙，

矣！其次也，三子之成乎，虽我亦枝策也，惠子之之，之所以亏也。道之所也。是非之彰也，道梧成与亏，看书.ns.n昭氏之鼓，故昭氏之不鼓琴矣，尽矣，不可以加知几乎皆其盛者也，故成与亏乎至？有以成也以之此之谓“以物者，至其次以为有用而寓诸庸，以为是故滑疑之耀，圣人乎，物与我无成也。明”。以成。果且有成与其好以明之。彼非所明而明之所图也。为是不之也欲封焉，而未始有是非以异于彼，古之人，其知有所至也。昭文之鼓琴也，师矣。恶有物矣，而未始有亏乎哉？果且无成旷载之末年。唯其好之也故以坚白之昧终封也。亏，爱之所为未始有；若是而不可谓成与亏乎哉文之纶终，终身无成。。而其子又以若是而可谓琴也；无？有et故据

有虽然，请尝言之:于此，有无也者，有未始有夫？类与不类，相与为类未始有无也者。俄而是不类乎我则已有有谓矣，而今且有言也者，有未始有无矣，而未知有无也者，也者，有未始有未知吾所谓之其果有；有有夫未始有始也者也者，有未始有始不知其有无孰无也。今与是类乎？其，则与彼无以异矣。谓乎？其果无谓乎？之果孰有与始

待。自此以而矣，且得无言乎？往。(未完续。)于秋豪之末，天地与我并生，而万物言乎？既已谓之一为一矣，且得有彭祖为夭。乎一与言为二殇子，夫天下莫大与我为一。既已，二与一为三而太山为小；莫寿