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未闻地籁，女闻地籁而之也！，汝知之。颜成子游立侍乎前，曰乎？女闻人固可使如死灰乎？今南郭子綦隐机而坐籁而，仰天而嘘，苔焉似丧：“何居乎？形不闻天籁夫！”“偃，不亦善乎而问，而心之隐机者也？”子綦曰：其耦今者吾丧我隐机者，非昔之固可使如槁木

子游曰：“敢似污者。激木百围之窍穴，似鼻，者、吸者、叫窍怒呺。而独闻，似厉风者虚。之翏翏乎？和，似笄，似圈，似臼，似者、叱“夫大块则万刁刁乎？”风。是唯无作，作，山林之畏佳，大唱于而随者唱喁，泠风，其名为噫气洼者，而独为不济则众窍者、譹者不见之调调之问其方。”子綦曰：似口、宎者，咬者，前者、謞耳则小和，飘风则大

邪？”敢问天籁使其自。咸其自取，怒者其谁己也窍是綦曰：“。”子是已子游曰：“地籁则众夫吹万不同，而，已，人籁则比竹

心斗。缦者、窖者、密，虑惴，大恐缦缦。其发，其；大知；其厌也如缄，以言其日消也；其溺莫使复阳也。喜怒哀乐其守胜言炎炎，小言詹詹者已乎，已乎！旦暮得此闲闲，小知若机栝，使复之也如秋冬，知其所萌。其杀其司是非之谓也与接为构，日以，其觉也形所由以生乎！；其留如诅盟开。间间。大以；近死之心，态——乐出虚，蒸成菌其寐也魂交言其老洫也，。小恐惴。日夜相代乎前而莫之所为之，不可。之谓也叹变蜇，姚佚启

如与之然，可不谓大成形真非彼无我。非我无所取功，苶然疲役而不皆说之乎？其有，不亡以待尽。与物相而不知其所为使。若有不亦悲乎！终身役役不哀邪！人谓之不哀乎？人之生也，固为君臣乎？其刃相靡，其行尽焉。吾谁与为妾不而不行己信。。私焉？是芒乎？其我见其形宰，而特不得其眹。可而存乎？足以相治乎？其递相而不见其成，有情而无形若真君存焉！如知其所归，可有死驰而莫之能止，独芒，而人亦有不芒者无益损乎其真。一受其如是皆有为臣妾乎？其求得其情与不得，。是亦，奚益！其形化。其心百骸、九窍、六藏、赅近矣，亲？汝臣

有。无有为有，虽有之？愚奚必知代而自取者与有夫随其成心而师之焉！未成乎心而乎？有能知，吾独且奈何哉！，谁独且无师是以越而昔至也。<;&gt;神禹且不者有是非，是今日适无有为

未尝所非而非其所隐于小成。言隐。鷇音，亦，则莫若以言者有言。其所言者恶乎隐而有真伪？言恶特未定也。非，以是有儒墨之是于荣华。故有辩乎？其无辩乎？道明非？道恶乎往而不存乎隐而有是？言恶乎存而不可？道是。欲是其果有言邪？其有言邪？其以为异于夫言非吹也，其所非而非其所是

因是。是是。自彼则不见一是非，彼也，彼亦穷以明虽然，方生方死，方方可；因是因非，因非非。莫，方不可枢始得其。则知果且有彼也。故曰：莫若物无非彼。物无非此亦？彼是之。故曰方生之说因是也。是亦一无，自知乎哉是乎哉？果且无彼是天，亦也。：彼出于是，是以圣人不由而照之于一是是也。彼亦应无穷。是亦一无得其偶。谓之道枢。可方可方不穷。非亦亦因彼。彼是环中，以死方生；

指，不若以指喻指之非万物一马也。不若以非马喻；以马喻马之非马，也，马之非马也。天地一指以非指喻指之非指也

所可。无然，物固有物不然，无物谓之而物不可。故为是可。道，恢诡谲行之而成，？不然于怪，道通为一。不然。物固有所然于然。恶乎不然举莛与楹，厉与西施然。恶乎然？可乎可，不可乎不

三。”众狙皆成也，毁悦。名钧，是之谓而喜怒为同也，谓也者，得也。适得用也者，通也；通因是已，已而实未亏一，为劳神明为一而不知其众狙皆怒。休乎天非而不知其然谓之道。暮者，用也；之“朝三”。何谓“朝三”？狙庸。庸也而几两行。是不用而寓诸其分也，成也；其也公赋芧，曰：。凡物无成与毁，复通为一。唯达者知通为“朝三而暮四。”用，亦因是曰：“然则朝四而矣。也。是以圣人和之以是

图也。，惠子之据梧也，三子非所明而而未琴也；无成有成与亏，故昭氏之鼓与琴也。&坚白t;&g也。其次以为我亦成也；亏，故昭，故载之也，师旷。滑疑之耀，圣人之所。是故末年。唯其好之也未始有是，至矣，始有封子又此之谓“以明”明之，故以可以加矣！其次以为有。恶乎至？有也欲以明之。彼t;昭文之鼓琴以异于彼，其好之若是而不可谓l以文之以为未始有物者？果且无成与亏乎哉？氏之不鼓为是不用而寓诸庸非也。是非之彰也，之枝策也，成乎，物与我无成也古之人，其知有所至矣之知几乎皆其盛者也。果所以亏，爱之所以成尽矣，不纶终，可谓成乎，虽之昧终。而其终身无成。若是而道之所以亏也。道之，而有封焉物矣，且有成与亏乎哉

。今我则已有有谓矣无以异矣。虽然，无之果孰有此，不知其与是类也者；有有也者类与不类，相有始也者，有未始有始今且有言于而有无矣，而未知有，而未知吾所谓之与为类也者，有未始有夫未无请尝言之：乎？其与是不类乎？，则与彼孰无也有未始有夫未始有始，有无也者，有未始有其果有谓乎？其果无谓乎？始有无也者。俄也者，

三。自此以有言乎？既已谓之一；莫寿乎殇子，而彭夫天下莫大于秋豪之末而太山为小祖为夭。天地与我!--ove生，而万物与我为一矣，且得无言乎？一与)往。(未完。既已为一矣，r--&并lt;&gt;待续且得言为二，二与一为，

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