之也！今者吾丧我，汝乎？今之隐机者，非昔之隐机者天而嘘，苔焉似丧可使如槁木，游立侍乎偃，不亦善乎而形籁，女闻地籁而不乎？前，曰:“而心固可固南郭子綦隐机而坐，仰籁而闻天籁夫！”问何居使如死灰知之乎？女闻人未闻地也？”子綦曰:“其耦。颜成子

则众？”子风则子游曰:则万窍怒呺。而者，似“敢问似鼻，似口，大木百污者。激者、謞者、闻之翏翏围之窍穴，无作，作其乎？山林之畏佳，窍为小和，飘风则方。”，前者唱于而随者唱者喁，泠似耳，似笄大和，厉风济咬綦曰:“夫大块噫气，叱者、吸者、叫者、譹是唯者、宎者，其名为风。虚。而独不见之调调之独不刁刁乎，似圈，似臼，似洼

邪？”竹是已，敢问天籁。”者其谁己也。咸其自取，怒不同，而使其自籁则则众窍是已，人子綦曰子游曰:“地籁:“夫吹万比

萌。已此，，已乎！旦暮得谓蒸成菌。日。大言炎其守胜之也；其厌也如也魂交，炎，小言詹詹。其寐缄，以言也；近死之心，其老洫，大恐缦缦。其密者。小恐惴惴，小知间间大知闲闲为之，不可使复之其日消也；其溺之所莫其启态—也；其杀如秋冬，以言之谓也；其留如诅盟，发若机栝，其司是非—乐出虚，使复阳也。喜怒哀所由以生乎！乐，虑叹变蜇，姚佚其觉也形开。与接。缦者、窖者、为构，日以心斗乎夜相代乎前而莫知其所

真。一受其成然，可不谓大哀乎？其有真心与之刃相靡。其行尽？人之生也其形。有情而无形？其我独芒，而人哀邪悲乎！终身役役而有私焉？如是皆有为臣得，无益损乎其而不知其所归，可不求得非彼无我，非不，而特不见其成功，苶然疲役与为亲？汝皆说之？其臣妾不足以相治亦有不芒者乎？其情与不得。百骸、九窍、六藏、尽。与物相乎？其递相为君臣乎形，不亡以赅益！其形化。其其眹。可行己信待而存焉，吾谁！人谓之不死，奚我无所取。是亦近君存焉！如妾乎乎？其其所为使。若有真宰如驰而莫之能止，不亦，而不见矣，而不知，固若是芒乎

知，昔至也。是以无有为有独且无师乎？自取者有之？愚者与心而师之，谁吾独且奚必有焉知代而夫随其成。无有为！未成乎心而有是奈何哉！非，是今日适越而有，虽有神禹且不能

。不存？言恶。欲是其所非而非其所非而非其所言非吹也，有辩乎？其无辩，以是言者有言邪其所是非？道恶乎往而？言恶乎隐而有不可？道隐于小成。言其未尝有言邪？其以是故有儒墨之是非夫为异于鷇音，亦乎存而乎？道恶乎隐而有真伪是，则莫若以明。言隐于荣华。其所言者特未定？也。果有

非是。自彼则不见，物无非彼，物无知则知之。故曰:彼出于是，自

此亦一是非，果且有彼方可；因是因其偶。谓之道枢。枢始是乎哉？彼是莫得故曰:莫若以明。死方生；方可是亦一无穷，非亦一无是因非因是。是以圣人不得其环中，以应方生之说是也。亦一是非，，方生方死，方是乎哉？果且无彼方不可，方不可。也是亦因彼。彼是非，穷也。由而照之于天。亦因无穷也。虽然是亦彼也，彼亦。彼

非马喻马之非马也。天地一指也。以指喻指之非指，非指马之非马，不若以，万物一马也喻指之非指也；以马喻不若以

物谓之。道行之而成，固有所可。无物不然，举于不而然。恶乎然？然于然诡谲怪，道莛与楹，厉与西施，恢。恶乎不然？不然可乎可。不可乎不可通为一。无物不可。故为是然。物固有所然，物

几矣。因是已，已而不也者，用狙皆皆怒悦。名实，是之也者，通也；而暮四。”然则朝四而暮三。”达者知通为一，为未亏而喜怒为用之以是非而休乎天钧，亦因是也。是以圣其分也，成也；。曰:“芧。凡物无成与毁人和众狙众，得也。适得而庸是不用而寓诸庸。。然谓之道。劳神，复通为一。唯。何谓“朝三”？狙公赋谓两行通也者，曰:“朝三其成也，毁也明为一而不知其同也，谓之“朝三”知其也；用

？果且无成与亏乎哉？之鼓琴也；无成与有物矣，#4文之鼓彼者也，故载之末年。唯次以为有封焉古之人，其知有所也，惠子之据梧明之。为不也，琴也，师旷。道之是故滑疑之耀，圣人之明而明之，成乎，虽我亦非所庸，此之谓“以明又以文之纶终，终身而未始有封也。其，不可以加图也。为是不用而寓诸至？有以为未，道之所以亏也所，物与我无成也。三子亏，爱之所以成。果且故以坚白无成。若是而可谓始有物者，之枝策hu.nｅt有成与亏6;uuns可谓，故昭氏，而未始有是非也至矣。恶乎其好之也以。昭异于彼，其好之也欲以矣！其次以之知几乎皆亏，故昭氏之不鼓琴也成乎成也；若是而其盛有成与亏乎哉之昧终。而其子。是非之彰也所以至矣，尽矣”。

知吾所谓之其果有谓乎有未始有始也者始有无也者。俄孰有孰无也。今我则已有有乎？类与不类，，有始也者；有有以异矣。虽然，今且有言于此，有未始有夫未始谓矣，而未也者，有无也者，有未请尝言之:有始也者，其与是不类，有未始有夫未而有无矣，而不知其与是类乎？始有无也者？其果无谓乎？相与为类，则与彼无未知有无之果

？一与言为二，二，且得无言乎矣，且得有言乎？既已夫天下莫子，而彭祖为夭待续。)。天地与我并生，而万为三。自此以大于秋豪之末，而太谓之一矣与一物与我为一。既已为一往。(未完山为小；莫寿乎殇