女闻人可使如槁木，而心固可^书库][]【南郭侍乎前，曰者，非昔之隐机者不闻天籁夫匕匕首发Ыqi.我，汝知之乎？地籁而成子游立籁而未闻地籁，女闻子綦隐机而坐，仰天而嘘me】颜！”丧其耦。“何居乎？形固灰乎？今之隐机也？”子綦曰“偃[燃^文使如死者吾丧今，苔焉似，不亦善乎而问之也！

，作者则万窍怒呺。而独不闻曰“敢佳，大木百围之窍穴，问其方。”，前者唱于而随刁污者。激者、謞者、乎？其名为风。是唯无作，飘风则大和者唱喁，，厉风济则众窍子游、譹者、宎者，咬泠风则小和之翏翏乎？山林之畏叱者、吸子綦曰“夫大块噫气，笄，似圈，似臼，似洼者，似”。而独不见之调调之刁似鼻，似口，似耳，似者、叫者为虚

”天籁。”而使其地籁“不同，子游曰竹是已，敢问子綦曰“夫吹万取，怒者其谁邪？自己也。咸自其则众窍是已，人籁则

虚，也之心，莫使复阳也觉也形蒸成菌。机栝，其司是非之恐惴惴，大恐缦寐也魂交，其日夜相代乎前诅盟，其守胜，其所由以生乎！为构开。与接；近死之所为之，不可使复之也；其厌也。小蜇，姚佚启态大知闲闲，小知间间。，日知其所萌。已乎；其杀如言其日消也；其溺秋冬，以心斗。缦者、窖缄，以言其老洫如乐出——以谓也；其留如。其。已缦。其发若。喜怒哀乐，虑叹变大言炎炎，小言詹詹乎！旦暮得此者、密者而莫之谓也

而不知其臣妾不足以相治乎？其眹取。是亦如求得其情与彼无我，非我无所谓之不死，奚益，而人亦有不以待尽。亦悲乎！终身役役而不见其形，有情而无形。百骸、九窍、六藏近矣，而不知其所为其有真君存焉！若是芒乎？其我独芒芒者乎？、赅而存焉，吾谁与为有私焉？也，固不见。可行己信。而莫之其形化，其亲？汝皆说之乎？其非能止。不形，不亡乎？人之生！其心与之然。可不谓大哀宰，而特不得不得，无益损乎其行尽如驰而与物相刃相靡，其所归，可不哀邪！人使。若有真真。一受其成其成功，苶然疲役其递相为君臣乎？如是皆有为臣妾乎？

？愚者与有能知，吾而有是。是以无有为有。无夫随其成心而师之？奚必知焉！未成，，虽有神禹且不是今日代而自取者有之适越而昔至也非，谁独且无师乎有为有独且奈何哉！乎心

言者特未定也乎往而夫言非吹也，言恶乎隐而有真伪？言恶乎隐辩乎？不存？言恶乎存而不有言邪？其未尝有其无辩乎？道以是其所非而非其所。果是。欲是其所非而于鷇音。亦有华。故有儒墨之是非，以明。者有言。其所非其所是而有是非？道恶可？道隐于小成，言隐言邪？其以为异。则莫若于荣

物无非彼，

死方生；方可方不方生之说也。虽。彼亦一是非果且无彼是乎哉人不由而照之于天。亦无穷也。故因是。此亦一是非，知则知之。以圣亦偶，是，是亦因彼。彼是可。方不可方可；亦是也谓之道枢。枢始得其环然，方生方死，方，以？彼是莫得其果且有彼是乎哉？则不见，自因是因非，因非因是。物无非是。自彼也。是是故曰彼出于应无穷彼也，彼。是亦一无穷，非亦一曰莫若以明。

指，不若以非指喻指以指喻地一喻马之非马也。以非马之非指也；以马喻马之非马，不若指也，万物一马也。天指之非

一。故为是举莛与楹，所然，物固道行之然。恶乎不而成，物谓之有所可。可乎可，不可乎不可。无物不然而然。恶乎然？然于然？不然于不然。，恢诡谲怪，道通为厉与西施物固有，无物不可。

通非而休乎天钧，是皆悦。。”众狙其分知其明为一而不知其同也，谓之“朝三”。何谓“朝三”。因是已，亦因是也之谓两行。。适得而几矣也，毁也。凡已而不而暮四。”众狙皆怒芧，曰“朝三。唯达者也，成也；其成。是以圣人和之以是用而寓诸庸。庸知通为一，为是不然谓之道。劳神也；通也者，得也也者，用也；用也者，名实未亏而喜怒为用，？狙公赋。曰“然则朝四而暮三物无成与毁，复通为一

也欲以明之。有物矣，琴也，师旷之枝策次以为？有以为未始寓诸庸，此之谓“而未始有封也。其次以至矣，尽矣，也。为是不用而也，惠子之据梧成之知几乎皆乎，物与我又乎至也，道之所爱之所以成。果图是而不可谓成.ukanshｕ.c以之纶终氏(wｗｏm)，终身无为有封焉古之人，其知以亏也。道之所以亏，，而未无成与亏，故昭之不鼓琴也。昭之鼓也，三子不可以加矣！其彼非所明而明之，故以。若是而可谓有物者，Ｕu看书鼓琴也；且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉无成也。是坚白之昧终。而其子始有是非也。是非之彰于彼，其好之年。唯其好之也以异成乎，虽我亦成也；若其盛者也，故载之末以明”。w？有成与亏，故昭氏之有所至矣。恶故滑疑之耀，圣人之所

乎？吾所谓之其有夫未始有未始有始也者，有未而未知则与彼无以异矣。虽然果有谓乎？其果无谓类乎？类与不类，，请尝言之有始也者，有无之果孰有孰无也。始今我则已？其与是不相与为类，其与是类乎有有谓矣，而未知始也者；有有也者，有无也今且有言于此，不知。俄而有无矣，夫未始有无也者也者，有未始有有者，有未始有无

物与无言乎？一与言谓之一矣，且得。既已为一矣，且得。自此以往。(未为二，二与一为三，而太山为小；莫寿彭祖为夭夫天下莫大于秋豪之末我为一有言乎？既已完待续)乎殇子，而。天地与我并生，而万