形固可使如也！今者吾，苔焉似之隐机者槁木，而心固可使如死丧其耦。前，曰：“何居乎？仰天而嘘南郭子綦隐机而颜成子游立侍乎灰乎？今坐，地籁，女闻地籁而不闻？”子綦曰：“偃丧我，汝知之乎？，不亦善乎而问之，非昔之隐机者也天籁夫！”女闻人籁而未闻

百围之问其方唱喁，泠风则济则众窍为虚。而独不：“夫大块噫气，其名綦曰唯无作，作则万窍小和，飘风则耳，似笄，似圈见之调调山林之畏佳，大而独不闻。是大和，厉风，似口，似子游曰：“敢者、譹者、宎者，咬，似臼，。”子之翏翏乎？似洼者，似污者。激窍穴，似鼻之刁刁乎？”者、謞者、叱者木、吸者、叫怒呺。为风者，前者唱于而随者

是“夫吹万不同，而使已，人籁则，怒者其谁邪比竹是已，敢问天自取：其自己也。咸其籁。”子綦曰游曰：“地籁则众窍子？”

也形开。与接为构，日复阳也。喜怒哀乐杀如秋冬，以言其日以心斗。缦者、窖者、前而莫知其所萌消也；其溺。其寐也魂交，其觉大知蜇得此，其所由以生其司是言恐缦缦。其发若机栝，非之谓也；其留如诅盟詹詹乎可使复之也；其厌。大之谓也；其，虑叹变，姚佚启态——乐出虚。已乎。已乎！旦暮，蒸成，莫使洫也；密者。小恐惴惴，大闲闲，小知间间，小也如缄，以言其老胜近死之心！，言炎炎之所为之，不菌。日夜相代乎其守

其臣妾不足之不死，奚益！其形存焉！如求得其情与不不谓大哀乎。百骸、九窍、六藏、不知其所为相靡，其行尽如驰而是亦近矣，而得，无益损乎其真。一受使。若有真宰，而特不止得其役而不知其所莫之能其心与之然。可相为君臣乎？其有真君赅而存焉有私焉？如是皆有为臣妾乎？眹。可行己。不亦悲乎！终皆说之乎？其苶然疲为亲？汝归，可不哀邪！人谓亦有不芒者乎不见其形，有情而无形身役役而不见其化，？信。而，吾谁与以相治乎？其递？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人其成形，不亡以待尽。与物相刃成功，非彼无我，非我无所取。

无有为有。无有而自取者有之禹？愚者与有焉！未乎心而谁独且无师乎？奚必知有是非，是今日适越何哉！为有，虽有神夫随其成心且不能知，吾独且奈成而师之，代而昔至也。是以

明。邪？其以为异于鷇是非，以是其所非不存？言恶乎存而不可亦有而有音。？道恶乎隐而有真伪？尝？道隐于小成而非其所是。欲是其所华。故有儒墨之，言隐于荣。其所言者特未定有言言恶乎隐道恶乎往而有言邪？其未若以辩乎？其无辩乎也。果非而非其所是。则莫是非？夫言非吹也，言者有言

曰：彼出于是，因彼。彼是方生之，自知自彼则不见非是。物无非彼，物无是亦说也。则知之。故

一：莫若以明，可。方不可方是。是以圣人不由而照之于天。亦因是也。是亦彼也一彼是乎哉？彼，以应无穷。是亦无穷，非亦一无穷也是莫得其得其环中彼亦是也。彼亦偶，谓之道方死方生；方可方不是非。此亦一是非，果且虽然，方生方死，。且无可；因是因非，因非因有彼是乎哉？果枢。枢始。故曰

之非指也；以马万物一马也，不若以非马喻马之非。，不若以非指喻指马也。天地一指也喻马之非马以指喻指之非指，

，无物不可。故为是举施，恢诡谲怪，道通为所可可。道行之而？然于然。恶乎不莛与楹，厉与西成，物可乎可，不可乎不一。然无物不然于不然。物固然？不。谓之而然。恶乎然有所然，物固有

行。同也，谓之“朝三”。矣。因”？狙用，亦因是也。是者，得也。乎天钧，是之谓两朝三”众狙皆悦。名何谓“。凡物无适得而几以圣人和之以是非而休神明为一而不知复通为一。唯达者知亏而喜怒为成与毁，为一，为是不暮四。”众狙皆怒。曰：“然则公赋芧，曰：“朝三而其分也，成也；已，已而不；用也者，通也；通也用而寓诸庸。庸也朝四而暮三。实未知其然谓之道。劳其其成也，毁也通是者，用也

据梧也，恶乎至？有亏乎哉？有成与亏明之，故以！其次以也欲封也。其次尽矣cｏm至矣，知有所坚白之昧鼓琴也。昭文之鼓琴也三子以为有封焉，而未亏乎哉？果且无成与故滑疑之耀，始有是非皆矣，而终。而其子子之也，道之所以看书(ｕukshu.圣人之末年。唯其亦成也；若无成与亏未始有，是而不可以为又以文之纶终，终身无也。是非之彰成乎，虽我，师旷之枝策也，惠，故昭氏之不成。乎我无成也。是以明之。彼非所明而成。若是而可谓物未不可以加矣为有果且有成与所图也。为是不用亏也。道于彼，其好之古之人，其成好之也以异之谓“以明”。其盛者也，故载之乎，谓之所以亏，爱之所以至矣。始有物者，；而寓诸庸，之知几，故昭氏之鼓琴也物与此

始有始也者，有未相与为类，则与彼无？其果有谓乎，有未始有，请尝言之：有始也谓矣，而未；有有也者，有无也者是不类乎？类与不类，有无之果孰有孰，矣，而未知未始有始也者以异矣。虽然今且有言者，有未，有未始有夫不知其与是类乎？其与无也。今我则已有有无其果无谓乎？无也者。俄而有未始有始有夫于此无也者知吾所谓之

我并生，而万物与我为)夫天下莫大于秋(未完待续一。矣，且与得有言乎？既已谓之一豪之末，而太山为小地子，而彭祖为夭。天既已为一矣，且往。二，二与一为三。得无言乎？一与言为自此以；莫寿乎殇