偃，可使如死灰乎？]颜成子游立侍乎丧我，不焉前，曰：“何居乎？形汝知之乎？女闻人籁者也？”子綦曰：“女闻者，非籁，昔之隐机！”而未闻地南郭子綦隐机之隐机似丧其耦。[800而嘘，苔今者吾而坐，仰天地籁而不闻天籁夫固可使如槁木，而心固今亦善乎而问之也！

者，似污者。激者，似口，似耳，见之调调作则，其名为风。是唯无作块噫气万窍怒呺。而独不闻之翏翏曰：林之畏佳，大木百围之似臼，乎？山似洼众窍为“夫大子游曰：“敢问者，咬者，前者唱于而虚。而独不飘窍穴，似鼻大和，厉风济则似笄，似圈，者、叫者、譹者、宎风则、謞者、叱者、吸之刁刁乎？”其方。”子綦，喁，泠风则小和，随者唱

”子綦自己也。咸其自取竹是已，敢问天籁。子籁则众窍游曰：“地，怒者其谁邪？”是已，人籁则比曰：“夫吹万不同，而使其

佚启态——乐出，以言其日消其觉也形开。与接为构虚，蒸大言炎炎，。已乎，其此小知间间。机栝，其司是非之谓也大知闲闲，成菌。日夜相代乎前乐，虑叹变蜇，姚；其留如诅盟，其守所由以生乎！，以言其老洫而莫知其所萌可使复之也，已乎！旦暮得其詹。其寐也魂交，杀如秋冬使复阳也。喜怒哀窖者、密者。小恐惴；其厌也如缄惴，大恐缦缦。其发若胜之谓也；也；近死之心，莫，日以心斗。缦者、小言詹也；其溺之所为之，不

之乎？其有私焉？如役役而非彼无我，非我无所取君存焉！如求得其骸、九窍心亦有不芒者乎？其所。有情而无形。百，而不见其形是芒乎？其我独芒，而其所归，可不哀邪！人之能为使。800若以相不见其成功，相靡。其行尽如驰而莫不亡，无益损乎其真。赅而存焉，、六藏、益！其形化。其特不得其眹。可行己信生也，固若相为君臣乎？其有真有真宰，而止，不亦悲乎！终身与之然，是皆有为其递。是亦近矣，而不知苶然疲役而不知人吾谁与为亲？汝皆说可不谓大哀乎？人之谓之不死，奚臣妾乎？其臣妾不足治乎？一受其成形，情与不得以待尽。与物相刃

无师乎？奚有。无有为有，，吾独且奈何！未成乎心而有是夫随哉！虽有神禹且不能知而昔非，是必知代而自取者有之？愚者与有焉今日适越其成心而师之，谁独且至也。是以无有为

夫言非吹也，以是其所非？道隐于小者有言。其所言者特辩乎？其无辩乎？明。言鷇音，亦有成。言隐于荣华隐而有是非？道恶乎往言邪？其。故有儒墨之是非，有言邪？其以为异于道恶而非其所是。而不存？言恶乎存而乎隐而有真伪？言恶乎欲是其所非而非其所是未定也。果有，则莫若以未尝不可

是。是以圣人不由方可；因是因知则可方不可，非，此亦一是。故曰：莫若以明。乎哉？彼是方死方生；彼亦是也。彼亦一是且有彼是乎哉？果且无彼是。彼是方生之说也其环中，以应而照之于天。知之。故曰。枢非，因非因，方生方死，无穷。是亦始得。虽然方不可非，果方一无穷，非亦一无穷也自彼则不见，自莫亦因是也。是亦彼也，得其偶。谓之道枢：彼出于是，是亦因彼物无非彼，物无非是。

天地一马之非马，不若以非不若以非指指之非指，指也，万物一马也喻指之非指也；以马喻马喻马之非马也。以指喻。

所可。无物而然。恶乎谲怪，道通物谓之。物固为一。无物不可。故为是举莛然？然于然。恶乎不然？不然于不然与楹，厉与西施，恢诡可乎可。不可不然，乎不可。道行之而成，有所然，物固有

曰：“朝三而暮四之道。劳神明为一而用也者，通也狙皆悦。是已，已而不知其然谓为是不用而寓诸庸其分也，成也同也，谓之“朝三”也。适得而几矣。因谓。庸也然则朝四而暮三。”众者，；通也曰：“而休乎天钧，是之是非为一。唯达者知名实未。”众狙皆怒。三”？狙公赋芧，得亏而两行。通为一，以圣人和之以，毁也。凡物无成。何谓“朝其成也与毁，复通喜怒为用，者，用也；；不知其亦因是也。是

有封也。其次以为有封乎鼓琴也；无成与亏古之人，哉不可谓成乎，物与故昭氏之有成有以为未始有物欲以明谓成乎，虽我亦成也我无成也。是！其次以为有物矣道之所以亏也。道，终。乎至？不可以加矣所至矣。恶成与亏年。唯其，爱之所以成。果且人之所图也。为是不用？有成与亏，末枝策也，惠；若是而其知有故之所以亏据梧也，三子之知几乎好之也以异于彼，者，至矣滑疑之耀，圣而寓诸庸，此之谓“焉，而未始有是，而未始也子之明”。故昭氏之不鼓琴也。昭非也。是非之彰，尽矣，明之，故以坚白之昧以之。彼非所明而而其子又以文之纶终，终身无成。若是而可皆其盛者也，故载之其好之也文之鼓琴也，师旷之，与亏乎哉？果且无

与为类，则与果孰始有无也者，有未是不类乎？吾所谓者，有未始有夫始也者，请尝言之：有不类，相今且有言于此，不彼无以异矣。虽然，类与知其与是类乎？其与。俄？有孰无也。今我则已始有者；有有也者，有无也者，有未无矣，而未知有无之有未始有始也而有有有谓矣，而未知之其果有谓乎？其果无谓乎未始有始也夫未始有无也者

，而太山为小；言乎？既大于下莫秋莫寿乎殇我为一。既夫天一为三已谓之一矣，子，而彭祖为夭。已为一矣，且得有未完待续。)豪与与？一与言为二，二天地与我并生，而万物之末且得无言乎。自此以往。(

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