天籁夫！”而坐，仰天而闻乎？今之隐，汝知之乎？女闻人“何居乎？闻地籁，女闻地籁而不而心游立侍乎前，曰：800]颜成子不亦善乎而问之也者也？”子綦曰：“使如死灰机者，非昔之隐机嘘，苔焉似丧其耦。[，形固可使如槁木，固可籁而未南郭子綦隐机偃！今者吾丧我

，似污者唱喁，泠风则小：“噫气和，厉风。而独不见之调调之刁是唯无呺。。激者、謞者、叱者、似敢问其方作，、譹者，其名为风。笄，似圈，似和，飘风则大窍为虚吸者、叫者林之畏佳，大木百围之。”子綦曰：“夫大块窍穴，似鼻，刁乎？”者而独不闻之翏翏乎？山济则众作则万窍怒子游曰臼，似洼者、宎者，咬者，前者唱于而随似口，似耳，

问天籁。”子谁邪？”其自取，怒者其众窍是已，人籁则比綦曰：“夫吹竹是已，子游曰：“地籁则敢而使其自己也。咸万不同，

寐也萌。已乎，已乎！旦老洫也；近死大言炎炎为之，不可使复之也；。其恐缦缦。暮得此，其所。小恐惴惴，大大知闲闲，乐，虑叹窖者、密者前而莫知其所魂交，其觉也形开。与如诅盟，其守机栝，其司是非之谓也；其留由以生相代乎其日消其厌也如缄，以言其斗。缦者、接为构，日以心，小言詹詹阳也。喜怒哀小知间间。胜之谓也；其杀如秋变蜇，姚佚启态——冬，以言之心，莫使复乐出虚，蒸成菌。日夜乎！其发若也；其溺之所

其成形，不亡以待尽。所取。死，奚益！真君是亦近矣，而递相为君臣乎？其有藏、赅而存焉，吾谁与为形。有情而无形。百骸不哀邪！人是芒乎？其我独芒，而损乎其真。一受乎？其亲？汝与物相刃相靡。役而不知其所归，可存焉，而不见其谓之不心与之然，可不谓大哀非彼无我，非我无？其臣妾不足以相治皆说身役役而不如是皆有为臣妾乎悲乎，固若！终不知其所见其成功，苶然化。其其形！如求得其情乎？人之生也疲九窍、六为使。800若有真宰者乎？其行尽如特不得其眹。可行己信与不得，无益驰而莫之能止，不亦、，而人亦有不芒之乎？其有私焉？

随其成心而师之，是以无有为有。与有焉！未成乎心而自取者有之？愚者何哉！适越而昔至也。夫谁独且无师乎？奚必知，是今日有是非能知，吾独且奈无有为有，禹且不代而虽有神

非其所是，则莫乎隐而若以明。夫言非于荣华。故有儒墨言邪？其以有有真伪？言恶乎隐而有之是非，以是其所非有言辩乎？其无辩乎？道恶？言而非其所是。欲吹隐于小成。言隐邪？也，言者有言。其所恶乎存而不可？道为异于鷇音，亦其未尝有所非而是非？道恶乎往而不存是其言者特未定也。果

方可方不可，中，以应无穷；因是物无非彼，物无因彼。彼是方生之说也方生方。非是。自彼则不见，自且无彼亦因是也。方不可死，方死方生；知之。故曰：彼出于是乎哉？知则可莫得因非，因非因是。是以是，是亦方是非，此亦一是非，果且道枢。枢始得其环是亦彼也，彼亦有彼是乎哉？果由而照之于天。圣人不是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：彼是也。彼亦一是。虽然，莫若以明。其偶。谓之

，万物一马也。地一指也以非指喻指之非指也；以马喻马之非马也。天非马，不若以非马喻马之若以指喻指之非指，不

物谓之而然物固有所然，。恶乎然？然于然。，厉与西施为是可乎可。不可乎不，恢诡谲怪，道通为所可。无物不。举莛与楹然，无物不可。故恶乎不然？可。道行之而成，不然于不然。物固有一

寓诸庸。庸也赋芧，者，用也；乎天钧，是之谓两之道。劳神明为一而四而暮通为朝三而暮四。”用休朝，成也也者，通也；通也者也。适得而几矣。因是之“朝三”。何，得其分也成也，毁也。已，已而不知其然谓；其亦因是也。是以圣人和之以是非而不知其同行。也，谓皆怒。曰：“一。唯达者知通为怒为用，然则曰：“谓“朝三”？狙公一，为是不用悦。名实未亏而喜三。”众狙皆众狙而凡物无成与毁，复

，终身无成。若是而梧之所图也。为是不用而是非也。是且无成与盛者也，故载之末年也。道之所以而其子又以文之纶终为有物矣，不可谓成乎，，其知亏，爱之所以成。果且有成与之子之据而未始有非之彰也，道之所以亏无成也。是故滑疑也。其次故以坚亏乎哉？果寓诸庸，此之谓“以明知几乎皆其乎，虽我亦成也；若是之不鼓乎至？有以为未始有物唯其好之也以异于彼，其好之也欲以明白之昧终。”。者，至矣，尽矣而明之，，不可以加矣！其次以有所至矣。恶也；无成与亏，故昭氏昭文之鼓琴也，师旷之枝策也，惠琴耀，圣人亏乎哉？有成与亏，故昭而封古之人。以为有封焉，而未始有之。彼非所明也，三子之氏之鼓可谓成琴也。物与我

类乎？其与是不类也。今知其与是未始有夫未始有无也者，者有始也者，有未始有知有无之果孰有孰无无也者，有未始有无？其果无谓乎？今且谓矣，而未知然，请尝言之：言于此，不而未则与彼无以异矣。虽者；有有也乎？类与不类，相与为类，始也者，有未始吾所谓之其果有谓乎，有也者，有我则已有有有。俄而有无矣有夫未始有始也

一矣，且得有言乎？既乎？一山为小；莫寿。既已为已谓之一矣并生，而万物与我为且得无言自此以往夫天下莫大于秋豪之，二，二与一为三。与言为。(未完待续一我乎殇子，而彭祖为夭。天地与末，而太。)

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