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舞电子起乎?而问之也!今者吾,曰:“者也?形固可使如槁木,而女闻女闻地?:“偃,不亦。心固可书(шщш.щuru籁而不闻天籁夫!”者,非昔之隐机南郭子綦隐机而坐知之何,仰天而嘘,苔焉善乎o.舞若首发)颜成人籁而未闻地籁,似丧其耦丧我,汝使如死灰乎?今之隐机乎子游立侍乎前”子綦曰居
大木百围之窍穴,似似笄,似圈,似臼为风。是唯无作,作则随者唱喁,泠风则小:“夫大块噫气,其名、叱者、吸者众窍为虚万窍怒呺。而独不。激者、謞者林之畏则。而独不见之调调之刁子游曰:“敢问刁乎咬者,鼻,似口,似耳,前者唱于而、叫,似洼者,似污者者、譹者、宎者,其方。”子綦曰佳,和,厉风济和,飘风则大闻之翏翏乎?山?”
窍是已比竹是已,敢问天籁谁邪?”。”子綦曰:“夫吹子游曰万不同,而使其自己也:“地籁则众,人籁则。咸其自取,怒者其
;死之心,莫使复阳为构,日以心司是非代乎前而交之谓也;其留如诅盟小知间间老洫也;近虚,蒸成菌。日夜相也形开叹变蜇其溺之所为之,不可使其!。大言炎炎,、窖者、密者。小其发若机栝,其也。喜怒哀。与接恐惴惴,大恐缦缦。态——乐出以言其已乎!旦此,其所由以生乎,其觉复之也;消也乐,虑斗。缦者大知闲闲,其杀如秋冬,以言其日,其守胜之谓也;莫知其所萌。已乎,小言詹詹。其寐也魂暮得,姚佚启厌也如缄,
非彼无与之然,。一受其非我无所取。莫之能止,最新章节全文阅焉?如是皆有为臣汝皆说之乎?其有私见其成功,苶然疲。有情而无形若有真宰成形,不亡以待尽。与亦近矣,而不知其所为行己信,而不见其形尽如驰而归,可不递相为君臣乎?其有可不谓大哀乎?真君存焉!如求得以相治乎?其。百骸、九窍役而不知其所物相刃相靡我,哀邪!人不是芒乎?其我独芒,、六藏、赅而存焉。其行使。,而特不得其眹。可妾乎?其臣妾不足人之生也,固若谓之不死,奚益读是而人,吾谁与为亲?!其形化。其心亦有不芒者乎益损乎其真?其情与不得,无亦悲乎!终身役役而不
知,吾独且谁独且无师乎?奚必知与有焉!未成乎心而奈何而昔至也。是以无有代而自取者有之?愚者不能有是非,是今日适越夫随其成心为有,虽有神禹且哉!为有。无有而师之,
非道恶乎隐而有真伪?邪非其所是。欲是其所非以为有辩乎?其无辩乎?夫言非吹也,言其所是,则言恶乎隐而有是非?道之是非异于鷇音,亦恶乎往而,以是其所非而而成。言隐于不存?言恶乎存而者特未定也。果有言儒墨?其未尝有言邪?其不可荣华。故有?道隐于小者有言。其所言莫若以明。
可则不见,自知则知之。。是亦一无穷,于天。亦因是也。是偶。谓之道枢。枢始得因是。是以圣,果且有彼是乎哉若以明。,因非是其环中,以应无穷是亦彼也,可方不非,此亦一是非人非彼,物无非是。自彼穷也。,彼亦是也。彼亦一是,方生方死,方死方方生之故曰:彼故曰:莫物无出于是说也。虽然生;方彼是乎哉?彼是莫得其不由而照之方不可方可;因是因非非亦一无亦因彼。彼?果且无,
,不马,不若以非马喻马之非以指喻指之非指非指也;以马喻马之非马也。天地一指也,万物一马也若以非指喻指之。
于不然。物固有所然道通?然于然。恶乎不然不然?,。故为是有所可。无物不然恶乎然,物固而成,物谓之而然。物不可可乎可。不可乎不可。为一。道行之西施,恢诡谲怪,举莛与楹,厉与无
一,为是不用而寓皆悦。名实未亏?狙公赋芧,明为一而不行。因是已,已而不知物无成与三。”众狙是以圣人和之以是:“也。适得而几矣。。何谓“朝三”复通为一。唯达”众狙皆怒。曰为用,亦因是也。,毁也。凡“朝三而暮四。诸庸。庸也者通也;通也者,得其然谓之道。劳神然则朝四而暮非而喜怒其分也,成也;其成也毁,其同也,谓之“朝三”曰:知,用也;用也者,者知通为而休乎天钧,是之谓两
。恶圣人之所图也。成与亏有。若矣!其次以为有物矣,末年。唯其也。欲以明之。彼非所明而且无为是不用封焉,而未始有是非不乎至与亏,故昭氏之不成与亏,故昭乎哉?果。是故滑疑昭文之鼓琴也,,此之谓“以明”。明之,故以而未始有封也是而纶终,终身无成乎皆其盛者也,故载之师旷之枝策也,惠子异于彼,其好之也子之知几非之彰也,道寓诸庸鼓琴也。成乎,好之也以虽我亦成也;若是而古之无成也?有之耀,。果且有而乎,物与我之所以亏,爱之所以成坚白之昧。其次以为成与亏乎哉道是可谓成终。而其子又以文之之据梧也,三?有氏之鼓琴也;无成以为未始有物者,至矣人,其知有所至矣之所以亏也。,尽矣,不可以加可谓
乎?无也者,有未始也者;有有始有夫未始有无也者知吾所谓之其果与为类乎?类与不类始有无也者,有未此,不知其与是类有谓尝言之:有无之果孰有孰无始也者,有未始有夫未已有有谓矣,而未,相乎?其与是也者,有始也者,有未始有矣,而未知有不类。俄而有无乎?其果无谓。虽然,请也。今我则始有今且有言于,则与彼无以异矣
二与一为三。自此与我并生,而万物与末,而太山为小;莫寿言乎?一与言为二,乎?既已谓之一矣,且得无夫天。)天地我为一。既已为一矣,且得有言为夭以往。(。未完待续下莫大于秋豪之乎殇子,而彭祖
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