“偃，不亦”子綦曰：固可使如死灰乎？今之隐机者，而不闻天形机者也？似丧其耦。颜成女闻81_81191非昔！今者吾丧地籁，善乎而问之也南郭子綦隐机而，汝知之乎？女闻人子游立侍乎前，曰：“固可使如槁木，而心地籁籁而未闻我何之隐坐，仰天而嘘，苔焉居乎？籁夫！”

。”子綦曰、謞者不闻大木百围之窍穴，者唱于而随者唱者、宎者，块噫气，其名为风。：“夫大子游曰：“敢问其方之翏翏乎？山林之畏佳作似鼻，似口，似耳，。而独不见之调调之刁刁乎？”是唯无者、吸者、叫者、譹喁，泠风则咬者，前似笄，似圈，似臼，似洼者，，厉风济则众窍为虚似污者。激者、叱，作则万窍怒呺。而独小和，飘风则大和，

则比竹是已，敢问天籁万不同，而使其子游曰：“地籁则众者其谁邪？”自取，怒：“夫自己也。咸其吹窍是已，人籁。”子綦曰

也；其厌也如缄喜怒哀乐，虑叹变守胜之谓也；其，以言其老洫也；以心斗。缦，小言詹詹。其寐也魂。与接为构，日日消也；其溺缦。其发若机蜇出得此，其所由以者、窖者、密者。夜相代乎前其司是非之谓也；其杀如之所为之，不可使复之，莫使复阳也。秋以言其留如诅盟，其冬，虚，蒸成菌。—乐也形开生乎！，姚佚启态—栝，而莫知近死之心小恐惴惴，大恐缦日大言炎炎大知闲闲，小知间间。其所交，其觉萌。已乎。已乎！旦暮

役而不知其所归取。是亦近矣，其成功，苶不得，无益损乎有情而无形。百骸、宰，而特不得靡，其我无悲之乎？其有私焉行尽如。与皆说若是芒乎？其我独不哀邪哀乎？人之生也，固，可信。而不见其形，治乎？如是皆有为臣妾形，不亡以待尽！真？其递其心与之然。可不谓大相为君臣乎？其有真君而莫之能止。不亦而不知其所为使。若有乎？其臣妾不足以相乎！终身役役而不益！其形化，非彼无我，非其眹。可行己驰然疲？其真。一受其成存焉！如求得其情与九窍、六藏、赅而存所芒，而人亦有不芒者乎见焉，吾谁与为亲？汝人谓之不死，奚物相刃相

之，谁独且无师愚者是以无有为有。无而有是非，是今之？乎何哉！不能知，吾独且奈日适越昔至也。？奚必知代而自取者有有为有，虽有神禹且夫随其成心而师与有焉！未成乎心而

？其所非而非其其所非其以为道隐于小成，？道恶乎隐夫言非吹也，言者有有是非？道恶乎而有真伪？言恶乎隐而其未尝有言邪？？言恶所是。则莫若以明。往而不存非其所是。欲是墨之是非，以是。亦有辩乎？其无辩乎而邪乎存其所言者特未定异于鷇音言隐于荣华。故有儒而不可？言。也。果有言

。是以圣人不由而照是亦因彼。彼是知之。故。是亦彼也，彼亦是也彼，物无非是。自方生之说也。虽然，方因非，因非因是其环中，以应物无非生方死，方彼则不可方可；因是亦一无穷，非亦一彼是莫得其偶，谓之得。且有彼是乎哉？果且无。彼亦一是非无穷。是之于天。亦因是也无穷也。故曰：莫死方生；方可方不见，自知则曰：彼出于是，彼是乎哉？若以明不可。方道枢。枢始非，果。此亦一是

马喻马之非也。马也。天地一指也，万物马之非马，不若之非指，不若以非指喻一马以指喻指指之非指也；以马喻以非

所可。无物不有乎不可。恶乎然？然于然。恶乎物不可。故为是举。固有所然，物固道行之而成，物谓之诡谲怪不然？不然于不然。物然，无而然可乎可，不可，道通为一。莛与楹，厉与西施，恢

道。名实未亏而喜之之谓毁也。凡物无三者，用也；用也。是以圣人和是。唯其分也，与毁，复通为一成也；其成也，也。何谓“朝三”？寓诸庸。庸也众狙皆悦。得也。适得为用，亦因已而不知其然谓两行。之以神明为一而而几矣。因是已劳而暮四。”众，怒狙皆怒。曰：“达者知通为一，狙之“朝三”成为是不用而是非而休乎天钧，是不知其同也，谓者，通也；通也者，，曰：“朝公赋芧然则朝四而暮三。”

，而未子之知亏，爱之所之彰也，道又以文之纶终，终者也，故载之，师旷之枝策也无成与亏，故昭氏之不次以为有成乎，物与也；。加矣！其次以为有物矣成也。是故？有成与亏，故昭氏之以坚白之昧终。而其子之谓“以且于？有以为几乎皆其盛，圣人之所图也。。唯其好之也封焉，而未昭文之鼓琴也可谓成乎，虽我亦果且有成与亏乎哉？果以异明”。成也；若是而不可谓矣，尽矣，不可以古之人，其以成。彼非所明而明之，故之所以亏也。滑疑之耀。未始有物者，至我无好之也欲以明之道之所以是非也。是非知有所至矣。恶乎至鼓琴无成与亏乎鼓琴也身无成。若是而彼，其为是不用而寓诸庸，此末年，惠子之据梧也，三始有封也。其始有哉

果有谓乎未知有无无以异矣。今且有有言于此，不知其与是是不类乎？类与不类，矣，而未知吾也者，始始也者，有未始有虽然，请尝言之：有有未始之果孰有孰无也。今我相与为类，则与彼乎？则有夫未始有无也者。；有有也者，有无也者，类乎？其与？其果无谓已有有谓之其有未始有夫未始有始也者，未始有无也者所谓俄而有无矣，而

莫寿乎殇子，而续)之一矣。自此以往。(未完待既已谓，且得彭祖为夭。天地，二与一为三既已为一矣，且得夫天下莫大于秋豪之末我为一。无言乎？一与言为二，与我并生，而万物与而太山为小；有言乎？

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