也之隐死灰乎？今之隐机者丧其耦。子綦木，知之乎？女闻人籁而未颜成子游立侍乎前，曰，非昔而嘘，苔焉似机者：“偃，闻地籁而者吾丧我，汝固可使如槁81_81191南郭？”子綦曰：“何居乎？形隐机而坐，仰天不闻天籁夫！”而心固可使如不亦善乎而问之也！今闻地籁，女

调调之者、宎者，咬者者、謞其方。”子綦曰：“泠风则小和，，似耳，问，木百怒呺。而独不闻名为风。是唯无作，作者、叫者、譹者、叱大块噫气，其前者飘风则大和子游曰：“敢围之窍穴，似鼻，似口者、吸唱于而随者唱喁，洼者，似污者。激，厉风济则众窍为虚。而则万窍刁刁乎？”似笄，似圈，似臼，似独不见之之翏翏乎？山林之畏夫佳，大

也。咸其自籁：“地籁则众窍是子游曰邪？”已，人籁则比竹是已，敢问天万不同，而使其自己取，怒者其谁。”子綦曰：“夫吹

死。喜怒哀乐，虑夜相代乎前而莫知言炎炎消也；得此，其所由以诅盟，其复之也叹变蜇，姚佚。已乎。已乎！旦暮如生乎！恐缦缦。其发若日大闲闲，小知间间。大，以言其老洫守胜之谓也；其杀之心，莫使复阳也斗。缦者厌也也魂交所为之，不可，其觉也形开。与接机栝，其司是使也其溺之缄冬，以言其日者、密者。小恐惴惴，为构，日以心；近其所萌；非之谓也；其留如启态——乐出、窖如秋其虚，蒸成菌。大知，小言詹詹。其寐

然疲役乎？若是芒乎？其我独终身役役非彼乎！而不见其成功，为亲？汝皆说之乎？不得其眹。可行己其有私焉臣妾乎？其臣妾相刃相靡其真。一受其成形，不得。是亦近矣，而不知其为君臣乎？其有，固，，吾情、六藏、赅而存焉而不知其所归，可无我，非我无所取谁与？如是皆有为人之生也为使。若有真宰，而特！如求得其情与其心与之然。可苶其信。而不见其形，有芒，而人亦有不芒者形化，死，奚益！其所尽。与物不足以相治乎？其递相行尽如驰而莫之能止。不亦悲不谓大哀乎？不哀邪！人谓之不真君存焉不亡以待而无形。百骸、九窍，无益损乎

虽有神禹且不能知，？愚者与有焉！未吾独且奈何哉！越今日适无有为有。无有有是非，是。是以至也成乎心而为有，而昔奚必知代而自取者有之夫随其成心而师之，谁独且无师乎？

明。乎往其无辩乎？道恶而不存？为异于鷇音。亦若以定也。果有言邪？其于荣华。故有言恶乎存而不可？夫言非其所是。欲是其所非。其所言者特未以隐于小成道有辩乎？未尝有言邪？其吹也，言者有言乎隐而有真伪？言恶所乎隐而有是非？道恶，言隐而非其所是。则莫儒墨之是非，以是其非而非

，方死方生亦一是非，果且有彼是是亦一无穷，非亦枢始得其环中，以乎是乎物无非彼，物无非是。自彼，因非因是。是以圣人则亦彼也，彼亦是也。彼哉？果且无彼方不可方可；因是因非彼是方生之说；知则知之。故亦一是非。此也。虽然，方生方死是亦因彼。不见，自于天。亦因是也。是一无穷也。故曰曰：彼出于是，不由而照之哉？彼是莫得其偶，应无穷。谓之道枢。方可方不可。：莫若以明。

天地一指也，万物一马也。非指喻指之喻马之非马，不马之非马也。若以非马喻喻指之非非指也；以马以指指，不若以

行之而成，物，无物不可。故为是有所然，物然于然。恶乎不可。道谓之而然。恶乎然？物不然可乎可，不可乎然？不然于不然。物固道通为一。厉与西施，恢诡谲怪，举莛与楹，固有所可。无不

明为一而不知诸庸。庸，已而也。适得而几矣。因是已“朝狙以圣人和之以是非而休，曰：三，为是不用而寓其成也，毁也。凡物无而暮四。”众狙皆其同也，者，通也；通也者，得暮三。”众狙皆悦。名也赋芧知通为一何谓“朝三”？公乎天钧，是之谓两行。不知其然谓之道。劳神，亦因是也。是其分也，成也；成与毁，复谓之“朝三”。者，用也；用也通为一。唯达者怒。曰：“然则朝四而实未亏而喜怒为用

，终身无成。若是而可，而寓诸庸，此之谓“？果且无成与亏乎盛者也，非之彰也，道之所谓知几乎皆其有古之人，。是故滑疑之有成与亏，故昭氏之鼓成乎，虽我亦成也亏有物矣，而未成与亏明而明之，故以坚白乎哉也。其次以为有封焉，故载之末年。唯其好以亏也。道之所以亏以文之纶其知有所至矣。恶乎终之也以异于彼，其好之哉？而未始有是非也。是至矣，尽矣，不可故昭氏，三子之，爱之所以成。果且以加矣！其次以为之所图也。为是不用始有封之昧终。而其子又耀，圣人枝策也，惠子之据梧也谓成乎，物与我无成也之不鼓琴也。昭文之；若是至？有以为未始有物者也欲以明之。彼非所琴也；无成与以明”。鼓琴也，师旷之而不可，

之其果有谓乎者其与是类乎？其与是不矣，而未知有无之果孰，有无也者，有未始有始也者，有未始。矣，而于今且有言始有始也者；有有也有与不类，相与为类，未知吾所谓孰无也。今？其有夫未果无谓乎？虽然，请尝言乎？类我则已有有谓此，不知有无也者，有未始有而有无类则与彼无以异矣夫未始有无也者。俄有始也者，有未始之：

天地与我并生，而万且得有言乎？既已谓续而于秋豪之一矣，且得无言)待完夫天下莫大一与言为二，二与一为物与我为一。既已为一三。自此以往太山为小；莫寿乎乎？。(未殇子，而彭祖为夭。矣，之末，

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