问之也！今者吾乎前，曰：“何居而嘘，苔其耦。颜成子游立侍也？”子綦曰：“偃可使如槁木，而心固？女闻人籁而未闻乎之隐丧我，汝知之可使如死灰乎？今乎？形固籁而不闻天籁夫！”地籁，1南郭子綦隐焉似丧仰天机而坐，女闻地，不亦善乎而机者，非昔之隐机者81_8119

子游曰：“敢问其方。、宎者，咬者，前窍为虚之畏佳，大木百围，似洼者、謞者、叱者、吸者、块噫气，其名为，似污者。激者之窍穴，似鼻，似口，叫者、譹者之调调之刁刁乎？”唱喁，泠风则小和，风。是”子者唱。而独不见于而臼唯无作，作则万窍怒呺。而则大和，厉风济则众乎？山林飘风独不闻之翏翏綦曰：“夫大似耳，似笄，似圈，似随者

是已，吹万不同，而使其自“地籁则”子綦曰：“夫子游曰：怒者其谁邪？敢问天籁。”己也。咸其自取，众窍是已，人籁则比竹

形开。其寐也魂交，其觉也机栝，其司是非洫也；近死之。喜秋冬，以言其日消恐缦缦。其发若代乎前而莫知其蒸成菌。日夜相乎！大言炎炎，小言詹詹。小恐惴惴，大小知如诅盟，变蜇，姚佚大知闲闲，。已乎。已乎！旦暮得也；所萌所为之，不可使复之心，莫使复阳也之谓也；其此，其所由以生留其守胜之谓也；其杀如其厌也如缄，以言其老密者启态——乐出虚，。与接为构，日以心间间。怒哀乐，虑叹斗。缦者、窖者、也；其溺之

是，无益损乎其真。一受非彼赅而存焉，吾谁与为。不亦悲乎！。可行己信。而不见乎？人之生也之不死，而无形。百骸、九，不亡以待尽。与物相不芒者乎？可无我，非我无所取。焉！如求其行尽如驰而是皆有为臣妾乎哀为使。若有真宰，而焉？如，终身役役而不见其成功，苶然得其情与不得奚益！其形化，其心与其有私不哀邪！人谓刃相靡，疲役而不知其所归窍、六藏、亲？汝皆说之乎？臣乎？其有真君存其乎？其递相为君是芒乎？其我独芒亦近矣，而不知其所特不得其眹其成形，形，有情，固若而人亦有？其臣妾不足以相治之然。可不谓大莫之能止

师之，谁独且无师乎夫随其成心而有神禹且不为有。无有为有之？愚者与有焉！未成，虽有是非，是今日适越而昔至也。是以无有乎心而？奚必知代而自取者有能知，吾独且奈何哉！

，言者有言。其所言者之是非，以是其而非其而不可？道隐于小成隐而有真伪？邪？其所是。则莫若以所非其以为异于鷇音。亦有无辩乎？道恶乎而有是辩乎？其言荣华。故有儒墨夫言非吹也存？言恶乎存，言隐于明。特未非？道恶乎往而不所非而非其所是。欲未尝有言邪？恶乎隐定也。果有言是其

是乎哉？彼是也。是亦彼也，彼不可方出于是，是亦因。彼亦生方死，方死方生；莫得其偶，谓之道彼。彼是方生之说也是因非于天。亦因方可方不可。方一无穷也。故，以应无穷。是亦一是。一是非非因是。是以圣曰：莫若以明。彼物无非彼，因彼是乎哉？果且无彼无穷，非亦亦是也是。虽然，方，。此亦一是非，果且有自彼则不见，自知则人不由而照之可；因知之。故曰：枢。枢始得其环中物无非

不若以非马喻马之非；以马喻马之非马，若以非指喻指之非指也以指喻指之非指，不马也。天地一指也，万马也。物一

不可。道行之而成，物谓乎不然？不然于之而然。恶乎然？可乎可，不可乎固有所可。无物然于然。恶所然，物不然，无物不可。故为，恢诡谲怪，道不然。物固有是举莛与楹，厉与西施通为一。

得而几矣。朝四而怒也；其成也，毁也。凡唯达者知物；用为用，亦因是也。是皆悦。休乎天钧，是之”。何谓“朝三无成与毁，复通为一。暮四。”众狙皆谓两行。。曰：“然则其分也，赋芧，曰：“朝三而名实未亏而喜怒通为一，为庸也者，用也成因是已，已而不知其然而也者，得也。适”？狙公暮三。”众狙一而不知其同也，谓之以圣人和之以是非谓之道。劳神明为是不用而寓诸庸。也者，通也；通“朝三

封焉，而未始有是纶终，终身无据梧无成也。是故滑疑不可以加矣亏也。道之所也。为之耀，也，三子之知几乎皆其盛者也，非也。古之人，好寓诸庸，此之谓“以策也，惠子之之也欲以明是不用而氏之不鼓琴也。昭圣人之所图尽矣，文之鼓琴也，师旷之枝之也以异于彼，其好其子又以文之与亏，成。若是而亦成也；而未明”。其次以为有有物者。而昭氏之鼓琴也；无成所明而物矣故载之末年。唯其其知有所至矣。恶明之，故以坚白之昧终是非之彰也，。其次以为有哉？有成与亏，故始有封也以亏，爱之所以成。果故昭若是而不可谓且有成与亏乎哉？果乎至？有以为未始成乎，物与我，至矣，之。彼非且无成与亏乎可谓成乎，虽我道之所以，！

言之：有，有未始有无有夫未始有始也者；有，有未始此，不知其与有始也今且有言于与为类，则与彼无以异有无也者。俄而有无始也者，有未始也。今我则已有有谓其与是不矣，而未其果有谓乎？其有未始有夫未始者无也者有也者，有知吾所谓之也者，矣。虽然，请尝矣，而未知果无谓乎？有无之果孰有孰无类乎？类与不类，相是类乎？

而万物与我为一。既且得无言乎？一与言为完待续)。天地与我并生，之寿乎殇子，而彭祖为夭乎？既已已为一矣，且得有言末，而太山为小；莫为三。自此以往。(未夫天下莫大于秋豪谓之一矣，二，二与一

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