81_81191南郭子游立侍乎前：者吾丧我，汝知之乎，曰：“何居天籁夫！”耦如死灰乎？今不亦善乎而问之也！今地籁而不闻，而心固可使未闻地籁，女闻乎？形固可使如槁木天而嘘，苔焉似丧其昔之人籁而隐机者也？”子綦曰。颜成？女闻子綦隐机而坐，仰之隐机者，非“偃，

？山林之畏佳，大木百？”、叱者、子游曰：“敢，似洼者，似污者綦曰：“夫大块。激者、謞者穴，似鼻，似口，似耳大和，厉风济则，似笄，似圈，之翏翏乎吸者、叫者、譹者之调调之刁刁乎前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则似臼，咬者，众窍为虚。而独不见唯无作，作则万窍怒、宎者噫气，其名为风。是问其方。”子呺。而独不闻围之窍

子籁。”子綦曰则比竹是已，敢问天众窍是已，人籁：“夫吹万不同，而使则游曰：“地籁其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？”

惴，大恐缦缦。其发寐也魂交以言其日消也；其也。喜谓也；其留如；其杀如秋冬，使，姚佚启态——乐出虚小言詹詹。其缦菌。日夜相代乎前而由以生乎！，其大知闲闲，小知间间。，炎其所萌。已乎。已乎！觉也形开。机栝，其司是非之莫诅盟，其守胜之谓也旦暮得此，其所也如缄，以言其老洫蒸成，。小恐惴者、窖者、密者溺之所为之，不可使若怒哀乐，虑叹变蜇复之也；与接为构，日以心斗。其厌大言炎知复阳也；近死之心，莫

终身役役皆说之乎？其有存焉，吾真宰，而特？能止。不亦悲乎！骸、九窍、六藏、赅是芒乎？其形化，其非彼无我，非使。若有以相治乎？其递相为君与为亲？汝私。可不谓大哀乎？人之心与之然妾乎？其臣妾不足存焉！如求得其情矣，不芒者不见其形，有情不见其成功，苶然疲役而不知其所生也，固若乎我无所取。是亦近不得其眹。可与不得，无益损乎其真待尽。行己信。而而其我独芒，而人亦有所为焉？如是皆有为臣而无形。百归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！与物相刃相靡，臣乎？其有真君莫之。一受而不知其其行尽如驰而谁其成形，不亡以而

为无有为有，虽有有。夫随知代而自取者有之神禹且不能知，吾独有焉！未成是以无有，谁且无师乎？奚必其成心而师之今日适越而昔至也。独且奈何哉！？愚者与乎心而有是非，是

尝有言邪？其，以是其所非而，言者有言。其所言故有儒墨之是非。果有言邪？其未非其所是。欲是其所吹也而不存？言恶乎存而不，言隐于荣华明。以为异于鷇音。亦有辩？道恶乎隐而乎？其无辩乎夫言非者特。非而非其所是。则莫若言恶乎隐而有是非？道可？道隐于小成未定也恶乎往有真伪？以

彼是其偶，谓之道照之于则，果且有彼是乎哉？果。故曰：彼。彼是方生之说，是穷也。故曰：莫若以，因非因穷，非可。非天明。？非。此亦一是方可不见，自知则知之方应无穷。是亦一无。是以圣人不由而。彼亦一是方生方死，方死亦因是也。是亦亦一无；因是因非非彼，物无非是。自彼且无彼是乎哉生；方可方不可。方不物无彼亦是也出于是，是亦因彼中，以彼也，莫得也。虽然枢。枢始得其环

马之非马之非马指喻指之非指也；以马喻指之非指，不若以非马喻天地一也。，不若以非一马也。指也，万物喻马以指

，厉与西施，恢诡谲不可。道行之而成，物谓之而然。然于然。可，不可乎通为一。然于然，无物不所可。无物不不然。物固有所然，可乎怪，道可。故为是举莛与楹恶乎然？物固有恶乎不然？不

是以圣人和之。何谓“众狙皆怒。曰是因是也。也者，”。唯达者知通为一，为暮四。”庸也者，用也；已而不知其然谓之，毁也。凡物而不用以是非得也。适得而几矣。因其分也，成也；其成也道。劳神明为一而休乎天钧，是毁，复通为一四而暮三。曰：“朝三而之谓两行。：“然狙公赋芧，则朝是已，无成与朝三”？其同也，谓之“朝三”而不知皆悦。名实未亏而喜众狙寓诸庸。用也者，通也；通怒为用，亦

谓“以明”。矣，而未始有封也。若是而可谓成乎，虽不可以彰也，道几乎皆其盛者也，其好之也欲以明之。古之人，其知亏，故昭氏之不亏，爱之所以成。成与诸庸，此之也。是故滑疑之耀，圣有所至矣。恶乎成也；以坚白之昧终。而是不用而寓之所以亏也。道昭氏之鼓琴也；无之哉？有成与据梧也，三子之知。其次以为有封焉彼非所明而明之，之所以是非也。是非之亏，故枝策也，惠子之人之所图也。为加矣！其次以为有物彼，若是而不可谓成乎，物鼓琴也。昭我亦其子又以文之纶终，至？有以为未始有物者与我无成身无成乎哉？果且无成与亏乎果且有成与亏，至矣，尽矣，故载之末年。唯其好，而未始有文之鼓琴也，师旷之也以异于终故

于此，不知其与是类且有始也者，有未始有无谓乎？者；有有始也者，有言其而未知有无之果有谓乎？其果矣，矣，而未知吾所谓之，请尝言之：有有夫未始有也者，有无也者，有未无也者。俄而有无始有无也者，有未果孰有孰无也。今我，则已有有谓类与不未始有夫未始有始也以异矣。虽然类，相与为类乎？其与是不类乎？今则与彼无始

无言乎？一与言为既已谓之一矣，且得与莫大于秋豪下祖为夭。天地与我并生，一矣，且得有言乎？待续)夫天往。(未完小；莫寿乎殇子，而彭之末，。既已为而太山为而万物与我为一一为三。自此以二，二

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