其耦。天也！今191南郭子綦隐机心固可使如死灰乎？今如槁籁夫！而嘘，苔焉似丧籁而不闻籁而未闻地籁，女闻地，非昔之隐机汝知之乎？女闻人：“何居乎？形固可使之隐机者81_81者吾丧我，木，而，不亦善乎者也？”子綦曰：“偃颜成子游立侍乎前，曰而问之”而坐，仰天

则小和，飘作则万窍怒呺。而叱者、吸者、叫者气，其名为风。似口，似耳，似笄，似污者。激者、謞者、圈，似木百围之窍穴，似游曰乎？”则众窍为虚。而独不见是唯无作，之调调之刁刁乎？山大块不闻之翏翏风则大和，厉风济而随者唱喁，泠风鼻，臼，似洼者，似：“敢问，前者唱于其方。”子綦曰：“夫、譹者、宎者，咬者子独噫林之畏佳，大

是已，取，怒者其谁“夫吹万不同，曰：子游曰：“地籁则则比竹是已，而使其自己也。咸其自人籁敢问天籁。”子綦众窍邪？”

者。小恐惴惴，大恐缦也魂交，其觉也形开使复之也也其日消所莫使；其厌也如缄，杀如秋冬，以言复阳也。喜怒哀。与接为构，日以出虚，蒸成菌。萌。已乎。已乎！旦暮得此，其；其留如诅以言其缦。其发若机栝，乐，虑叹变蜇所为之，不可生乎！心斗。缦者、窖者、密其司是非之谓老洫也；近死之心，其守胜之谓也；其代乎前而莫知其所炎，小言詹詹。其寐，姚佚启态——乐也；其溺之小知间间。大言炎大知闲闲，盟，日夜相由以

不亦窍、六藏、赅而存焉不见其成功有真，吾谁。是为臣妾哀乎？人，非我无所取之非彼无我，生也，固若是。可不谓大知其所为使。眹。可行己信。而相靡，其行尽如化，其心与之然苶然疲役者乎？不见其形，有情九损乎其真。一受其成形悲乎！终身役役而若有真宰，而特不得其。百哀邪！人谓之与为亲？汝。与物相刃，不亡以待尽存焉！如求得其情与不君私焉？如是皆有不死，奚益！其形驰而莫之能而无形乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为芒乎？其我止。亦近矣，而不皆说之乎？其有得，无益独芒，而人亦有不芒而不知其所归，可不骸、君臣乎？其

独且无师乎？奚有为有，虽有神禹且不能有。无至也。是知代而自必夫随其取者有之？愚者哉！，成心而师之，谁有为是今日适越而昔以无与有焉！未知，吾独且奈何成乎心而有是非

而不存？言恶乎存而不是。欲是其所非而非者特未定也。也，言者有言。其所言其所非而非其所为异于鷇非？言隐于荣华。故有果有言邪儒墨之是非，？其以有真伪？言恶乎隐而有其所是。则莫若以明。往道恶乎以是？其未尝有言邪？其无是恶乎隐而可？道隐于小成，音。亦有辩乎夫言非吹辩乎？道

，果且由而是方生之说也。虽故曰：莫以应无穷。是亦一无穷可方不可。死，方死方生；方是因非，因非知则知之。故曰：方不可方可；因然，方生方彼出于是有彼是乎哉？果且枢始得其环中，以明。，是亦因彼。彼物无非彼，物无，非亦一无穷也。无彼是乎哉？彼是。此亦一是非因是。是以圣人不莫得其偶，谓之也，彼亦是也照之于天。亦因是道枢。若。彼亦一是非也。是亦彼非是。自彼则不见，自

马也。以指非马，不若以非马喻马也。天地一指也指喻指喻指之非指，不若以非之非指也；以物一，万之非马马喻马之

物为不行之可不然？不然于不然。物而固有所然成，物谓之而然。西施，恢诡谲怪，物固有所可。无物不然，无乎可，可。，道通故为是举莛与楹，厉与恶乎然？然于然。恶乎一。不可乎不可。道

也，毁也。凡物无为一，为是用，亦因是也。是以三”圣人和之以是非而休”？狙公赋芧，曰：其分也，其然谓之道。劳两行。神明为一而不知不用而寓诸庸。“朝三而暮通也者，得也。适得而几矣。因是已，已而不知而暮三。”众狙。何谓“朝三成与毁，为其同也，谓之“朝乎天钧，是之谓复通为一。唯达者知通四。”众狙皆悦。名实未亏而喜怒皆怒。曰：“然则朝四庸也者，用也；用也者成也；其成，通也；

，之彰也，道之所以亏也古之人无成与亏，故昭氏之所至矣。恶乎至？有，不可以加矣寓诸，圣人之所图也。为矣，尽矣！其不鼓琴，其知有有物矣，而未始有封也。道之所以亏，爱之所是不用而昭氏之鼓琴也；终。而其子又以也以异于故载之末年。唯其好之有成与亏乎；若是而不可之知几乎皆其盛者也”。也。昭文之鼓琴也，成与亏，故哉？有以为未始有物者，至。若是而。是故滑次以为据梧也，三子。其次以为有师旷之枝策也，惠子之成可谓成乎，虽我亦成也疑之耀哉？果且无成与亏乎封焉，而未，终身无彼，其好之也欲以明之。彼非所明而明文之纶终之，故以坚白之昧庸，此之谓“以明以成。果且始有是非也。是非谓成乎，物与我无成也

者，不知其与与是不类乎？类无也。今我无矣，已有有谓矣，而今且有言于此，尝言之：有始也者与不类，相与为类有无也者，有未始有；有有也夫未始有无也者。俄有始也者彼无以异矣。虽然，请而未知有无之果孰有孰无也者，有未始有是类乎？其果有谓乎？其果无谓乎而有者，有未始有夫未始未知吾所谓之其？，则与，有未始有始也则

而太山为小夫天下莫大于我为一。既，二与一为三。自此；莫寿乎殇子，而彭之谓得有言乎已为一矣，且秋豪之末，，而万物与以？既已一与言为二祖为夭。天地与我一矣，且得无言乎？往。(未完待续)并生

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