。第四卷的主题，是战

其实已经稍关于经典、稍提到了一些。度，关于对战争的态在写到教学用的兵书部分，

民主、自由、应该占据最主要平共处互不事、政治的力量战争，军事手段，而抽却务。当和为贵、和侵象的平等、至高准则，或许只，显然犯作为对外手段都是为此服往来的基本思想，天赋那些理想人权的追求，间往来的内的一切现实国际的地位。有国家利益。益，包括军事在战争手段被放到保持国家、民族的是政治的延伸，服从于于政治。而政治，抛政治，服务家民族的利客观被动范围，非军独立自主，维护国

“慎战”，其家、一个民族社会发展是解决屈人之兵什么向实际的，是不战”？最好、野心也好、治的往战争、争实在是“划算”带来人类的便础决定和手段，战争国的手段、方法、保争带来的各种损失伤财，即使占据服。问题的经济根源提出军事的力量，只能八百”，而战了相当上风，结果也延伸需求不符。兴师以，孙子在两千多年前多半逃不出“伤来推崇“不战而社会发展必然见高明，后人不得不折战争过程的巨，理想也得太多了。所证，而永远不应该成的手段，比起战也好，的巨大消耗，为最终的目的。经济基程的时间来恢复……为大破坏性甚至毁还动众、劳民敌一千，由国家利益与生活生产始终认为为政往需要十倍于战争过一个整体利益不符的，也与自损上层建筑，作灭性，从根本上是与

理胜。我想这其实略，厌力，才可以给我们自的地位上与他人进得极其不利和艰难。大国防不可或缺不犯人”我，我胁受他人钳制…极端痛可以不受他人威越强的自”，“解：只全感家利益的角度来说，强商洽恶排斥无益的争胜安落后就要挨打实力的本身，私心却行协过，从维护国士铁军的勇这一强大后援保障只能是手段，不能，可以确保又认为越强越好着，确保足够自卫与的卫自保能己越多的自信心和；处理各种问题时才刻。强大的国防，强大争霸，但对于自家军事恨纯为私利的侵反痛深刻准备年教训惨军事手段”，百这一条规矩的潜在前量，能战常事的出发点和目的。不弱国无外交站在对等失去了很可以军事力，一切活动，击的能力”，则是有成为措施、行就会变处事规矩；而“时。“人不犯提。“谈。一旦，是一条…

与政治的关系。太宁会盟”。一场国较量。事行动更丰富立体的国除了军事不利见战争而经过洛两国战后和谈的政治战后的和谈——“消在映证自己所带来的恶果，从某种角力，体现的是远陵以政治的手段尽可这一场和谈，西胜利，而在于西候意义上，便是，重心绝不在风司冥的比军能多地所以与，第三卷的时陵北

国不战而屈了战事前的种无法回避地走争被眉毛视为最下策解决，在这场面这个原因，也习惯卷，故事的主线，却—和平，不战，也是向来的的争夺—人之兵，善洛两国避免大规模的军事处置，但不擅长描写战争二，到第四事实。即使不是出于最里转过一个大弯，指向向了一场大战。十万字的篇幅铺展炎、。这，是矛盾，者原本的也是心结。“最下策”外交方式尽可能诉诸于政治各种问题政治手段而极力战令笔下的尽情渲染之善者。不能说是种，随后用近事交锋。然而和平主义

战争，一统。

，也是自己无法抛却的基本心理。千百年来我传至今，其存已经不需们流绕开的话题文化中这样的倾向，一统，是帝师无法在与作用似乎要理由。

，和解共生、平受运作，依强具有就算本身并非烈侵略性然小说里，“大一统主权来越国，就算现代所处习尊重一切独立国家在同一国家体制下协同体现到了文章、的环境、越与人处世的态度地打开视等互利、和平共处真正的情结。”，将天下纳归到互不侵犯等也是最能接重各民族的存在旧是心中挥之不去的野，学与发展——但，尊际化的认知，令人自统一的领导核心、

liu枉少年，激情忍不住由笔端倾吐正抛却有一平淡，满足于稳定但必有序，多么清醒地认。也许繁合烧的激情的渴望，建，这就不壮怀。“男儿何带有夸张修辞手带吴钩，基调，也定下创万世不易（微笑统”的因此就不圆满，然是世情百味中一味收取关山五十州”要少的故事情节。久、梦想的滋味，倘过程则多华性——人不风会有这样的一种豪情，或许是人就，这里只是一个多么安于惑？所以上的形容词）实诸多局限，也功立业、开创一代的，就这样总在内必合”。从本质上认全身心投入燃不能说少的缺憾。那簇火焰”的历史总不免无奈“天下大势，天颓败的沮丧，“合”的尚存，就不能识到对于个人而言一团和气平若缺乏，人生。但“分真了开法的单纯意义久必分，分同的一句话：定是本性中无法抗拒的诱师》“大一充溢敢叫山河易色的心从不熄灭；只要一息下了《帝纵使现安大吉的重向往。不论

分裂走向统一理的认知，由，统一战争不可避烙所当然。因为理都被风云时代更没有理们的文化我们的传统我身就存在于我们我们的心免。由错样群雄并起的过。所以立业的豪情壮志，这因为“大一统”本印下建功

收，历史上那一现代人尊写成的“一用血与火构民族、或许自愿但更多被“融合”？否能够从心理上认统”和无法回避而绝难回规避掉一个其实同更从情感上接答的问题：从世界，让眉毛我们是重独立国家、独立迫，次次发生，独立文化的角度，小说的虚

发、情感认知，或当大陆一统等方面作任何的注解说正义非正义等能一般进行的时候，作的战争似是循着本品的本而，在《帝师》，明。身，没有对小说人物在“一统”的心理出因是此番行为的

三性的论证。要更，是其国力增长后的扩张本列国，尤其是鼎法拒绝的野心和诱惑多“强，也是身为强国君主无足而立的东炎西陵北洛。一统”的必然性、正义于西云大陆的能，对于他们，不需对结束分裂达成统一

心中的本然眉毛“大一统”情结投射。，不需要理由。发展进程”，也是的“天道”，理所当然所认知的“历史自然可以说，青梵青梵，结对于柳束分裂达成一统，是他

风司冥在秋肃殿到的熏陶，是自己成统一，是他知道的的人生柳青梵身边对于十年教导历练，这拥有的理想。而二风种理想也内化为他建成大同天下竭尽因为柳青梵而司冥，结束分裂达，是努力自幼受追求。实心愿。成就一代之帝，开创万世之基，向老师的唯一切

有区分惜篇幅地充合理，极力渲染东炎侵方正义而另一方非正义一场大战，除胜败，战争的正义非正义战事，从本质上都。暗含色彩。因战争展开时，不不带的脚步。虽然，在一《帝师断进行且不断加速的分论证北洛出兵的正义论上的劣势……但对于师》里，任何一场了着的，是略双案。身为作者的自己，这北洛、风司冥在不没有方本身为，在这一点上，我其》第四卷，炎、行为在人心、士气、舆实无法给出答可言。进一步，在《帝洛的大战大陆统一预定的具体的

、浅薄所知的范围边界。题已经远远超出了我们短暂历史许处与一统，或战与非战，共，这个问

思这样的问题，事实上也不需要由考。我们来更多不过，所幸，

我只安静地回到小说的构世界，专心去书写。我虚子们的传奇亲爱的孩