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三十三、战

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第四的主题,是战。

书部分,其关于对战争的态度,在写到关教学用的兵实已经稍稍提到了一些于经典、

争,军事手段互不侵犯治,抛却那些理、自由、天赋人权的追益。保持国家军事在内的一,或想而抽象的准则许只有国家利求,现实国基本思想,战争手段。而政当和为贵、和平共平等、民主民族的利益,包括切手段都是为此,是政治的延伸,服从于政治务。作为对外往来的被放到客观被动范围,应该占事、政治的力量,显然于政治,服务、民族的独非军最主要的地位。立自主,维护国家际间往来的至高

孙子在两多半逃不出“复……社会发便由产的经济根源提出“慎的延伸和手段层建筑,作为政治济基础决定上,理想也好、野心也千多年前,即使占据了相当上风战争实在是“划算”发展需求不符。兴师证,而永远一个民族社结果也还伤敌一千,自损八百破坏性甚至毁灭家、只能是解决军事的力带来的巨大消始终认为必然也好,战争、战”崇“不战而屈人之兵”什么向来推后人不得不折服量,段、方法战争过程的时间来恢问题的手其见高明,的手。经”,而战争带来的各种,战争体利益不符,战争过程的巨大段,比起损失往往需要十倍于好、不应该成为最终的目的的,也与一根本上是与人类?最实际的,是不战得太多了。所以,的整性,从动众、劳民伤财国家利益与生活生

军事力量,事手段只能是手段,不题时才可以不受他切活动,就会变得极为越强越好。我想这自己越多的自信强的自卫自保侵略,厌恶排各种受他人钳制,可,确保足够自卫与反交”,“落后就要挨打年教训惨上与他人进行协的本身人威胁益的争胜来说,强大国防不可力”,则能力,才可以给我们“人不犯我,能成为措施、行事的是这一条规矩的潜在前击的能维护国家利益的角度或缺军事实力商洽谈。一我不犯人”,是出发点和目的。不过,从斥无大的国防,强大失去了这一强大后援保。强其不痛深刻其实很可以利和艰难端痛恨纯为私利的障,处理一条处事规”,百私心却又认以确保站在对等的地位理解常胜的勇士铁军……极:只有越心和安全感;提。“弱国无外能战争霸,但对于自家矩;而“时刻准备

谈——“太宁会盟角力,治的手段尽可消除了军事不利带来的恶果,从某种意后的和在风司冥的胜利,而在于西国与国较量。而经西陵以政过这一场和谈,卷的时候,重心能多地自己所见战体的政治所以,第北洛两国战动更丰富立争与政治的关系。”。一场战后和谈的上,便是在映证体现的是远比军事行

争被眉毛视为最下策也十万字的篇幅铺展。即因,也习惯令笔下的的“最下策”。这,是是和平主义者,但战而极力避免大规模善之善者。不能说种问题政治屈人之兵,指向原走向了一场大战炎、洛两不是出于最不擅尽可能使矛盾,也是心结大弯,不战,各长描写战争里转过一事前的种种诉诸而,到第四卷,故事的于政治手段处置是向来的事实随后用近二国的争夺——和平,场面这个原的军事交锋。不战而主线,却无法回避地。尽情渲染了战外交方式解决,在这

战争,一统。

法绕开传至今,其存在与作用话题似乎已经不需,也是中这样的倾向,流自己无法抛却的基本要理由。心理。千百年来我们文一统,是帝师无

身并非具有强烈侵略性尊重一切就算本统”人处世的态度,就化的认知,令人自然地,学习打开视野发展——但真正体现到章、小说里是最能接受的与在同一国家体制下协同归到统一的领导核心、了文,“大一和平共处互不算现代所处的环境,将天下纳各民族的存在与心中挥之不去的情结。解共生、平等互利、独立国家主权,尊重运作,依旧是侵犯等也、越来越国际

现实端倾吐:定下了《帝淡,满身心投入燃烧倘若缺乏,这就是情,或许是人就会有这的豪言一团和气平安大吉的从本质上认同带有夸张修辞多充溢敢叫山焰,就这样住由笔形容词)分”的历史万世不易(微笑足于稳定有序,多么清情、梦想的滋味,?所以纵使么安于平iu枉少年,激总不免无奈繁华,这里只是一个的激情的渴望。也许世情百味中一味分久必合”。的一句话。但“却有一天全钩,收取关山五十州”调,也定重要性——人不风l多局限,也忍手法的单纯意义上的真正抛情节。合久必分,师》“大一统”的基人生不能说因此就河易色的壮怀。本性中无法抗拒的诱惑要一息尚存,就不能沮丧,“合”的过在内心从不熄灭样的一种向往。不论多颓败的醒地认识到对于个人而的故事下了开创“男儿何不带吴程则,建功立业、开创一代少少的缺憾。那簇火不圆满,但必然;只“天下大势

豪情壮志,这样群一战争不由错过。所以,统走向统一理所当然。理都被烙印下建统”本身就存在于我们的文化们的认知,由分裂因为“大一因为我们的心雄并们的传统我起的风云时代更没可避免有理功立业的

写成从情感国家、独立民族的问题统”和“融合”?的“一们是否能够小说的虚构世界,同更从心理上认掉一法回避而绝难回答让眉毛规避个其实、独立文化的角度,我上那一次次发生,或许自愿但更:从现代人尊重独立多被迫,用血与火上接收,历史

在“战争似是循着本能师》,当大时候,作品的本身,没有对小说人物发、情感认一般进行的知,或是此番行为的正义非正义等等方因而,在解说明。面作任何的注统”的心理出《帝陆一统的

对于西云大陆的列长后的扩的野心国,尤其是,不需要更、正义性的论证。张本立的东炎西陵北强国君主无法拒绝和诱惑。对于他们能,也是身为洛三强,结束分裂鼎足而多“一统”的必然性达成统一,是其国力增

所当然,不需要理由。”情结的本然投射。发展进程”,也是眉毛“大一统分裂达成一统,是他“天道”,理于柳青梵,结束可以说,青梵心中的认知的“历史自然

,开创的熏陶,是因为追求。十年教导切实他知道的老理想也师的唯一身边心愿。成就一代之帝冥,结束分裂达成统一万世之基,向建成内化为他自己的人,是尽努力,冥在秋肃殿柳青梵对于风司梵而拥有的理想。而二历练,这种自幼受到下竭是风

炎、洛的大战。暗含着义而另一方非正一场的,是北洛,在《帝,在这一点上,我其的战争展开时,不略行为在人心、士》第四卷,实无带有区分正义非速的大义可言。进一步气、舆论上的劣势……。虽然,在具体师》里,任何一场战但对于身为作者的自陆统一的脚步《帝师法给正义色胜败,战争,极力渲染东炎侵事,从本质上都不己,这方本身没有一方正大战,除了预定的冥在不断进行且不断加、风司的双出答案。北洛出兵的正义合理惜篇幅地充分论证彩。因为

许,这范围边界。经远远超出了我们短暂战与非战,共处与一历史、浅薄所知的统,或个问题已

来更所幸,这样的问题,不过,思考。事实上也不需要由我

小说的虚构世界子们,专心去书写我亲爱的传奇。我只安静地回到的孩

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