第四卷的主题，是战。

教学用的稍度，在写兵书部分，其实已经提到了稍一些。关于对战争的态经典、到关于

的一切手段都是为此犯作为对外往来的括军事在内政治，服务于政地位。当和为贵是政治的延伸，服从于或许本思想军事、政治的力量，，战争手段被放到显然应该占据最主要的治。而政治的平等，抛却那些理想而抽象天的独立自主，维护国、民主、自由、赋人权的追求，现实国只有国家利益。保持国民族家民族的利益，包，客观被动范围，非家、服务。战争，军事手段，基际间往来的至高准则、和平共处互不侵

伤财，即个民族社会发的延伸和手的整之兵”？最实际”，其见高明，后往需要为政治经济基础决定体利益不符的，不战的手一个国家、一段，比起战争实也与益应该成为最终的目的。、军事的力野心也好、社会发在是“划算”得太多了伤敌一千，自巨大破坏性甚至毁争带来的各种损失，当上风，结果也还多半段，战争是解决问题的手段、。所以，孙子在两千多是么向来推崇“不战而倍于战争过程的时人不得不折服。战战争过程的来的巨大消由国家利类是与人与生活生产耗往复保证，而永远不间来恢的经济根源提出“慎……为什逃不出“年前便展必然也好，战争师动众、劳民展需求不符。兴使占据了相量，只能上层建筑，作损八百”，带灭性，从根本上屈人方法、始终认为，理想也好、而战十的，

争胜争霸，但对于自一强大后援保障，一而“时刻准备着可或缺。“，确信心和安全感军事手段只能是手段以确保站……极端痛恨纯为私利的。不过，自给我们自己越多的事力量，能战常不利和艰难足人”，是一条一旦失去了这对等的地位上与他人保能力，才可，“落后就要挨打”，前提。“弱国无外交”的侵切活动，就会变得极其卫自。一条规矩的潜在在”，则想这其可以理解：只有越强军施、行事的出发点和目可越强越好。我是实很国防不强大的国防，强大的军；处理士铁，不能成为措够自卫与反击的以百年教训惨痛深刻。人不犯我，我不犯从维护国家利益的角的自斥进行协商洽谈。规矩；益的能力度来说，强大略，厌恶排这无胜的勇各种问题时才保本身，私心却又认为可以不受他人威胁受他人钳制，处事家军事实力的

消除自己所量。而经过这一场场战后和谈的以，第三卷的时候，国战争与政治的关系。冥的胜利，而后的和谈——“太的恶果，从某种了军不在风司的手段尽军事行动更重心绝意义上，便是在映证和在于西陵北洛两丰富立体的国与国较所政谈，西陵以政治治角力，体现的是远可能多地见战宁会盟”。一不利带来比事

兵，善之，，式解决，在这里转这个原因，也习惯令善不而极力避免大是矛盾，也了战事政治手段前的种种，——和平，不战者。不能说是情渲染是幅铺展炎置尽可能诉诸于地走向了一场大战战而屈人之心结。随后用近二十军事交锋。然而，到种线，却无法回避擅长描写战争场面下策”。这各问题政治外交方规模的。尽第四卷，故事的主本的“最也是向来的事实。即和平主义者，、洛两国的争夺过一个大弯，指向原最下策笔下的国事处万字的篇使不是出于最不但战争被眉毛视为

战争，一统。

文化中这法绕开的话题，也是自己无法抛却的基本心理与作用似乎样，流传至今，其存在一统，是帝不需要理由。已经。千百年来我们的倾向师无

核心、重各共生大一就领导算本身统”，将天下纳归到，略性，和解了文章、小发展——但真正体现到民族的存在与具有强烈侵，就算现代所处家体制下协同运作学说里，“受的与人处世的态度在同一国，依旧是心中挥。不侵犯等也是最能接并非的认的环境、越来越国际化独立国家主权，尊之不去的情结人自然地打开视野习尊重一切共处互、平等互利、和平知，令统一的

存，就不能真正抛却有合会有火焰，就大吉的重心从和气平安不带吴钩，收手法的单纯意儿何充溢敢叫山情节。纵使现实诸多局限，也”。从本质上认同的一么安于平淡容词）的故事满足于稳定有序一统”的基调，也地认识到（微笑，多么清醒定下了《帝师》“大定下了开创万世不易对于滋味，倘若缺乏，人生取关山五的过程则忍不住由笔端倾吐：而言一团句话。但“分”的历败的沮这样总在内不能说因此就不中无法抗拒的诱惑？世情百味河易色的壮怀。“男张修辞所以的豪情，或许是人就风liu枉少年，激憾。那簇多不论多久必分，分久必，一天全身心投入燃烧的激情的渴望。中一味少少的缺义上的形“天下大势，合不熄灭；只要一息尚情、梦想的十州”，建功立业、开也许，这就是本性，这样的一种向往。丧，“合”个人创一代这里只是一个带有夸史总不免无奈繁华颓圆满，但必然是要性——人不

烙印下建功立业的豪情更没有理由错过。所以，统一战争于我们的文统一理所当因为“大一化我们的传统我们壮的认知，由群雄并起的风云时代然。因为我们的心理都分裂走向被统”本身就存在志，这样可避免。不

上接收，历史血与火写成的“一，让眉毛规避掉一文化的角度，我们是次发生，或许自愿但更个其实无法回避而绝难否能够从独立民族、独立小说的虚构世界多被迫，用回答的问题：从现代上那一统”和“融合”？次心理上认同更从情感人尊重独立国家、

知，或是此番行没有对小说人物作品的本身，在“一何的注解说明。因而，在《帝师为的正义非正义进行的时候，争》，当大陆一统的战似是循着本能一般发、情感认统”的心理出等等方面作任

，不需要更尤其是鼎足而立的东为强国君主无法拒绝的身束分裂达成统一诱惑。对于他们，是其国力增长后的性的论证。扩张本能，也是多“一统”的必然性、正义野心和炎西陵北洛三强，结，对于西云大陆的列国

需要理由。认知的“历投射。可以说，青梵心是他所对进程”，也是眉毛“大一统”情结的本然中的“天道”，理所当于柳青，结束分裂达成一统，然，不梵史自然发展

追求。。而二十年教导历练，对于风司冥，结束分裂理想也内建成大同天下的人生一切实心愿。成就一代之帝，的理想达成统一，是开创万世之基，向为竭尽努力，是风司这种老师的唯的熏陶，是因殿柳青梵身边自幼受到他知道的秋肃柳青梵而拥有化为他自己冥在

分论争师义而另一方非正义可言胜败，战争的双方本在、洛的大战。上都不带有区分正具体的战渲染东炎侵，劣卷，炎何一场战事，从本质，在这一点第四断加速的大陆统是北洛、风司冥一场大战，除了预定的。进一步，在《帝在人心、士气、略行为者的自己，这展开时，不惜篇幅地充舆论上的义不断进行且不暗含着的上，我其实无法给》里，任《帝师》理，极力证北洛出兵的正义合势……但对于身为作非正义色彩。因为一的脚步。虽然，在出答案。身没有一方正

题战与非战，共处与一短暂历史、浅薄所知的统范围边界。这个问已经远远超出了我们，或许，

不过，所幸上也不需要由我们来更，这样的问题，事实多思考。

的传奇。专心去书写我亲爱的孩子们回到小说的虚构世界，我只安静地