战。第四卷的主题，是

、教学用的兵关于书部分，其实已经态度，在写到关于经典稍稍提到了一。对战些争的

外往来的基本思想主现实国际间往来的，战争手段被放到政治的延、自由侵犯作为对、天赋人权的追求，，维护国家民族的利些互不军事在内的、民族的独立自却那。当和为贵、和平共处至高准则，或许只有国家利益。保持国家益，包括治，服务客观被动范围，于政治。而政治，抛伸，服从于政要的地位。一切手段都是为此服务战争，军事手量，显然应该占据最主、政治的力的平等、民主非军事理想而抽象段，是

最终的目的。“伤敌一千，自实在是“划算好，战来的巨大消耗，战”，其见源和手段，战争带上层建”得太多了。所以，，后人不得不折服。百”，而战“不战争过程孙子在两国家、一个民族会发展必然也国家利益与生活生为，理想也好经济基础决定争带来的各种损失往往需要十倍于战类的整体利益不损八产的经济根至而屈人之证，而永远不应该成为千多年前便由”？最实际的，是问题的手段、方法、保高明起战争始终认劳民伤财，即使兴师动众、争过毁灭筑，只能是解决果也还多半逃不出甚争、军事的力量符的，也与一个社会发展需求不符。的时间来恢复……为什么向来推崇提出“慎战程的巨大破坏性性，从根本上是与人占据了相当上风，结兵、野心也好、社，作为政治的延伸不战的手段，比

其实很可以理解够自防不可或好。我想这大的军事其一切活动，就会变得极目的。不过，从维护国家利益的角的争胜争霸，但对于卫与军事实力的本身己越多的自信心和安排斥无益他人威胁受他人钳能战常胜“人不犯我，我不犯人保站在对等的地位上”，是一利和艰恶可以给我们自。强大的国防，强缺。难。端痛恨力量，的勇士铁军……极心却又认为越强越不侵略，厌自家提。“弱国无外挨打”，百年能是手，可以确军事手段只全感；处理：只有越强的各种问题行协商洽谈。一旦失去教训惨痛深刻，才了这一强大后援保障，、行事的出发点和度来说，强大国段，不能成为措施一条规矩的潜在前则是这纯处事规矩；而“时刻与他人进为私利的制，私条“落后就要反击的能力”，交”，着，确保足自卫自保能力准备时才可以不受

消除了军事不利带来的动更丰富立体国战后的和谈——“太宁会经过这一场和谈，西上，便和谈的政治角某种意恶果，从较量。而。陵以政治的手段尽，重心绝不在风司冥所以，第三卷的时候义治的关系盟”。一场战后而在于西陵北洛两的胜利，可能多地的国与国力，体现的是是在映证自远比军事行所见战争与政己

的军事交锋。然不能说是而，到第四卷，故于最不擅长描写战争场诉诸于政治手段事的主线，却无洛两国的争夺——和下策”。这而极力避免大规模炎、者，但战争被眉是出下的国事处置尽矛盾，也是心结。这个原因，也习惯令笔走向决，在这里转了一场大战面之善者。幅铺展，是过一个大弯，不战而屈人之兵，善毛视为最下策也是向来。尽情渲染指向原本的“最义和平主的事实。即使不了战事前的种种，随后用近二十万字的篇种问题政治外交方式解法回避地可能各平，不战，

战争，一统。

要理由不一统，是帝师无法绕千百倾向，流传至今，其存在与作用年来我们文化中这样的需开的话理。自己无法抛却的基本心题，也是似乎已经。

，就算现代所处的主权，协同本身就算体现到了尊重各民族的存在与说文章、小习尊重一切独立国家家体制下越来越国际化的挥之不去的情结。里，“大一统”，将天然地打开视野，学、和平共处互不侵犯等解共生、平等互利并非具有强烈侵略性世的态度发展——但真正下纳归到统一的领，和运作，依旧是心中也是最能接受的与人处导核心、在同一国环境、认知，令人自

丧么安于平淡，满足于多情，或许是人就会有这样法的单纯意义上的形容多么万世不的一种向往。不论多重要性——人不满，但必然多局限，稳味，倘若缺从本过程则山质上认同的一句话。但团和气“男儿何不带吴钩，收身心投入燃易（微笑，这里只是一乏，人生取关”的基调，烧的激情：定无法识到对于个人而，合久必分，事情节。真正抛却有一天全个带有夸张修辞词）的故下了《帝师》“大一统五功立业、开创一代的豪倾吐壮怀。平安大吉的分久必合”。定有序，清醒地认熄灭；只要一息尚存，历史总不免无奈繁华颓的缺憾。那簇火焰，就中一味少少“合”的手“天下大势抗拒的诱激情、梦想的滋，的渴望。也许，这就也定下了开创不能说因此就不圆是世情百味言一惑？所以纵使现实诸充溢敢叫山河易色的败的沮也忍不住由笔端就不能“分”的是本性中十州”，建风liu枉少年，这样总在内心从不

豪情壮志，这样群免。统一战争不可避统”本身就存在于所当为我们的心理都被们的认知，由分裂走我向统一理因为一我们的文化我们的传统然。因雄并起的风云时代更没有理由错过。所以，烙印下建功立业的“大

小说的虚构世从情感上接“融合”？、独代人尊重独认同更立文化的角度，我们是否能够从心理上界，让眉毛规避掉”和一个其实血与火写成的“一统立国家、独立民族更多被迫，用难回答的问题：收，历史上那一次次无法回避而绝发生，或许自愿但从现

情感认知，或是此番行为的正义非正义等等方面作任何的注解说进行的时候，作明。帝师》，当发、品的本身，没有对小说人物在“一统大陆一统的战争似是循着本能一般因而，在《”的心理出

能，也是身为北洛三强，结束分裂更多“一统”的必然性后的扩张本正义性的论证。和强国君主无法立的东炎西陵惑。对达成统一，是其国力增长拒绝的野心的列国，尤其是鼎足而、诱对于西云大陆于他们，不需要

投射。可以说，青梵心要理由的“历史自然发展所认知进程”，也是眉毛。道”，理所当然，不需裂达成一统，是他中的“天“大一统”情结的本然对于柳青梵，结束分

一，是他知道的老之基，向建成统心愿。成就一代之帝，下竭尽努的唯一切实柳青梵而拥有的的人生追求。达师成大同天教导历练，这种理想也秋肃殿柳青梵身边自幼内化为他自己力，是理想。而二十年风司冥在受到的熏陶，是因为开创万世对于风司冥，结束分裂

大战，除了预方本身没有一方定的胜败脚步。的大陆统一的因为己，这一场，在这一点上，我其实《帝师》第四卷步，在《帝争展开时，不惜篇幅地论上的劣势…虽然，在具体的战质上都不师，战争的双充分论证北洛出兵的正义合理…但对于身为作者的自。暗心，任何一场战事，从本彩。进行且不断加速，极力渲染东义言。进一司冥在不断炎、洛的大战无法给出答案。的，是北洛、风含》里，着带有区分正、士气、舆非正义色炎侵略行为在人正义而另一方非正义可

已我们短暂历史围边界。战，共处与一统，或许，这个问题战与非经远远超出了、浅薄所知的范

，这样的问题，事实所幸过，多思考。不上也不需要由我们来更

的虚构世界，专心去书写我亲爱的孩子们的我只安静地回到传小说奇。