第四卷的主题，是战。

，其实已经稍稍提到了一些于写到关于经对战争的态度，在。典、教学用的兵书部分关

到客观被动范围，非军追求，现实国际间往持国家、民族的独立手段，为此服务。当和为贵、治的延伸，服从于政治是政，服基那些理想而抽象的平等、自由、天赋人权的和平共处互不却民族的利益，包括军事在内的一切手段都是至高准则，或许只有国家利益。保自主，维护国家民主量，显然应事、政治的力战争，军事侵犯作为对外往来的本思想，战争手段被放务于政治。而政治，要的地位。、该占据最主来的抛

伤战争人的巨大消耗，战争过程出“慎敌一千，自损八百”，不符的，也与一个该成为最终的目的国家、一个民族不符。推崇“不战而屈人之来与人类的整体利益始起战争实在心问见高明，后益与生活生产的经也的巨大破坏性甚至毁灭好、事的力而战争带来的各师动社会发展题的手段、方法、保量的时不得。经济证，而永远不应来恢复……为什么向兵”？最实际社会发展必然兴，伸和手段，过程的，是不战的种损失往往需要十倍于是“划算”得太多了。上是基础决定上层建筑性，从终认为，理想也好、野战争带来根本需求千多年前便由国占据了相当上风，结，只能是解决半逃不出“不折服。间手段，比也好，战争、军果也还多利众、劳民伤财，即使济根源提战”，其作为政治的延所以，孙子在两家

“人不犯我，我制，可以确保站在对霸，但侵略，战常胜的勇士铁军…以给与痛深刻。强大的强大国和安全感；处得极”，百年教训惨不…极端痛恨纯为私利军事手，能的潜在前，一地位上与他人进行以理解：只有越国防，强大的军事力量备着，确保以不的本身，私的为措施、行事的出发点心却又认为越强越好防不可或缺。理各种问题时才可才可足够自卫维护国家利和目的。不过，从艰难。矩；而“时刻准角度来说，去了这一强大后援保障其不利和的自卫自保能力，对于自家军事实力切活动，就会变协谈。一旦失强商洽犯人”，是一条处事规我们自己越多的自厌恶排斥无益的争胜争信心”，“落后就益的。我想这其实很可等的提。“弱国无外交受他人威胁受他人钳反击的能力”，则是这一条规矩要挨打段只能是手段，不能成

场和谈系。丰富司冥的胜利，上，便是在映证太宁而经过这一某种意义能多地消除了军的是远比军事行动更事不利带来的恶果，从所以，第三卷在于西陵北洛两国战后的和谈——“自己所见战争与政治的关而，西陵以政治的会的时候，重心绝不在风战后手段尽可国与国较量。盟”。一场和谈的政治角力，体现立体的

争手段而极力避免大”。这，能说是国事处，却无法这个毛视为最下策也是两国的争夺——和主义者，但战争被眉故善者。不和平篇幅铺展个大弯，指向平，规模的军事交锋向来卷，场大战。尽情渲染了战不战而屈人之兵，善之置尽可能诉诸于政回避地走向了一的事实。即使不是不战，各，也习惯令笔下的场面治近二十万字的炎、洛原因是矛盾，也是心结。种问题政治外交方事前的种种。然而，到第四事的主线原本的“最下策，随后用式解决，在这里转过一出于最不擅长描写战

战争，一统。

传至向，流一统，是帝师化中这样的倾的话题，也理。千百年来我们文是自今，其存在无法绕开的己无法抛却基本心不需要理由。与作用似乎已经

到了文章、小说里，协同运际化、和平下纳归到统一的最能接受的与人处世的旧是心中挥之不去的环境、越来越国也就算本身并非具有作，依的存在与发学习尊大一统”，将天领导核心、重在同一国家体制认知，令人自然地打开国家主权，尊重各民族视野，共生、平等互利是情结。“的态度，就算现代所处的强烈侵略性，和解一切独立展——但真正体现下共处互不侵犯等

容词）的故事情节。纵使现实诸多局味何不带吴许，这就是本性中万世不叫山河易色的壮笑，这里只是因此功立业、开创一代的义上缺乏，人生不能说州人就会有这样的一种于个人而言一团和向往。不论多“天下大势，一个带有话。“男儿梦想的滋味，倘若？所以过程则多免无奈繁华颓败的沮稳定有序少少的缺憾”，要性——人不风l不能真正抛么安于平淡，满足豪情，易（微，就这样总在内不住由于或许是iu枉少年，激情、心从不熄灭；只要一息入燃烧的激情的渴但“分创。那簇火焰从本质上认望。也的形十必然是世情百味中一，多么清醒地认识到对无法抗拒的诱惑笔端倾吐：定下了《帝限，也忍怀。合久必分，分久必同的一句尚存，就“合”的却有一天全身心投合”。师》“大一统丧，夸张修辞手法的单纯意”的基调，也定下了开就不圆满，但气平充溢敢建安大吉的重钩，收取关山五”的历史总不

并起的风云烙印下建功立业的豪情以大一统然。壮志，这样群雄避免的文一理所当认知，”本身就存在于我们时代更没有理由向统，统一战争不可因为我们的心理都被错过化我们的传统我们的。所。由分裂走因为“

尊重独立国家、迫，用血与火写成民族、独立文小说的化避而绝难独立融合”？的次发生的，或许自愿但更多被避掉一个其实无法回同更从情感上接角度，我回答的问题：从现代人“一统”和“们是否能够从心理上认收，历史上那一次虚构世界，让眉毛规

此因而，番行为的正义非是说人物在“一统”的正义等等方面作解说明一统的战争似是循着帝师本能一》，当大陆心理出发、般进行的时候，情感认知，或在《任何的注。作品的本身，没有对小

扩性、正义洛三强性的论证。陵北对于西云大陆的列国，尤其是鼎足惑而于他们，不需要张本能，也是身，结束分一统”的必然拒绝的野心和诱为强国君主无法其国力增长后的更多“立的东炎西。对裂达成统一，是

知的“历史自然发，结束分裂达成认也是眉以。一统”情结的本然投射毛“大。可道”，理所当然，不对于柳青梵展进程”，需要理由一统，是他所说，青梵心中的“天

为裂达成统一，唯一切实心愿。成就一代生追求边自幼受在秋肃殿柳青梵身柳青梵而拥有的理想己的人导历练，这种理想也内。而二十年之帝，开创万世。化为他自是他知道的老师的之基，向建成大同天下到的熏陶，是因教竭尽努力，是风司冥对于风司冥，结束分

炎、洛的大战的正义合理，极力正义可时，不惜篇幅地法给出答案。实无渲任何一舆论上的劣势……上，但对于身为作者的自己充分论证北洛出兵为在人心、士气、定的胜败，战言。进一，在这一点正义色彩。因为其上都不带有区分正义非是北洛、风司，在具体行且不断加速的大我场战事，从本质炎侵略行的战争展开，这一场大战，除了预步，在《正义而另一方非帝师》里，争的双方本身没有一方冥虽然在不断进。暗含着的，《帝师》第四卷，染东陆统一的脚步。

统个问题已经远远。战与非战，共处与一，或许，这超出了我们短暂历史、浅薄所知的范围边界

来更多题，事实上也不需要由我们思考。不过，所幸，这样的问

去书写我亲爱的孩子静地回到小说我只安的虚构世界，专心们的传奇。