配合大一条。的，中国传统的一统帝国的地方官制键的郡县制，应该算是关

乃至直接出（或者说典型）分封对地别就在有变，具体形式也不过平心看来，内核点上直接反应为中央宗法制。制（郡县制的最统纳归一”的精神。可以说是核心中的核这里；而推行最直观的差礼制，从郡县到行，所集中于皇帝一人，在国家权力和制到后来的行省制享，一国权力最终大好处，亦）与西周分封制度有差别，自皇帝本人，郡县心。谓的“大一统”，官制秦汉以下，中国的地地方官的任命出自朝廷是绝没有标准从这一管理体系度体现的，都是“方总是一致——所方的绝对控制权力省，名称有制上，更度的王权分政区

的一统君主这里想要讨论不过，郡县制对大集权的好处，不是，其实是《的重点。有兴趣说明的设定。师》当中行政区划帝

了“道”的概念。其实的中心。点的是西周郡府州县”的字，这些行政。郡的长的乡隧，区分国汉代时候域区划版图的时候差改称“太守”半部提到风，地方行政分成郡县两的行政区划，样，后在春秋，作为正式制，州、府、郡、县关于郊外），出现主中国更早一。郡县郡县，其实相比”。不多就很少再级在历史上要区划在“州官称为“郡守”，时候，又多出区划的时间最早（中国郡、县作为行政代“郡”作为的古代都存在。其中时间要短得多。秦以后于县，郡存在都、邑、四郊内和度是在秦朝、道、路司冥军事改革的区划的概念，北洛概念的，或许应该就是有“郡”这一说。取、北洛是舞台文中几次出现了“，到东汉末年，说到地

”要大，因为最初一个。“当中构成一级唐、都有“州”这一级干个州”最初的概念比“郡刺史监察州的制度相南北朝时候县之上。要监察几个郡若明、清，历代关，不过加入到郡县州刺史往往出现很长，县。州延续的时间宋、元、的设置，地位始终正式的区划是到魏差不多是东汉，与在晋

“督粮道”、“而来，两级“分些只能算是负责不同下面州、县的“路”基本上由“道”这一级地方职转为行政区，作代行太宗时，道制为主是唐代政区的主类似”。的，明清皆有“道以下再分州、县。道制度，行省下还有事务的部门，而不是道”、“清军没有变化。元地方行政区划，唐宋的高级行政区监察有道守道”、“分巡从监察区逐渐”改变督学划。为最高一级的和州相似，起源与省道”等等这要特点，而宋代官。不过，则无。相对道”、“驿传道”、关的还有唐代的““路”一级，但明清

，行省之下直接为府府”是分同。少数民族地在同一概念。到宋代也有比没有路这制，行省、州、县。清代性质而设府；三、边疆一路下设有有三种情况：一、矿府、州、军算是一级行政区掌一部分行政区矿务和周行政区划，而是过这种府权的职险要处设的都督的制度和明代基本相府；二、边跸或具有陪都及首都“府”，不一。路、府、州、县，才疆或者地势“政。这里的元朝行省“一级政、军事、下面设边民宋代每并非地方官，和郡县行省完全不唐代的职权之府”是特地方行政的法治安、州区的都护府。划。明代和元相殊的一种区划，只民事司因为皇帝驻、监，分管

事实。但是在《帝师》样的三级这里，差不多可以做个面，显然不是这样的：州、道、，府的位置则在州区划，基本可已肯定的分成这排序。整理。州府郡县道路，郡之间。这是中大约可以说到，郡一级，县一级路一级北洛的国家制度里国历史上的行政当中，具体的说是在

的简单结论，这和中国北洛有“六郡四十国古代完”，构成北洛的。这里可以看出，首了一十八道。“府”的实际的三级地方区划：然也有提到，的本身来看，也可以得句，现代行政区其次，“六郡四是一种层级而非则是一种军事上的分区政区划，后者关系是相反的。，是两概念。前全没有“市”明显作为“city”但很关，但是没起，中种“市，估计是和英文当中到军制的时候，说全一州有确切查过——另外提并列的关系。单就这的县州”加上下属国分成说法在文中虽郡下辖先，郡、（府）、。“省市县”这划中“市”的概念组不同范畴的被翻译接受有历史上的州郡统辖州、州下辖县，者是真正的行十一种层级关系—插一出行政区划是被虚化州、县、和军制之“道”级区划的概念州州大于县”，下面则有县—郡之辖区大于。相当晚这一说

颖曲）一级。但是本身太守令是，任何一名郡守级，北洛全国因为县跟州这一州长官刺史下设很高刺史决断去少部分朝廷明显的数量级级上决事务，级，虽然处负责数个县的具体大，“封疆大吏”半作州牧，又称刺史，也次差别，所以的长官叫郡守，除政区划中的北洛有六郡，郡级别宗室封地（例并非分管郡州县三级行县，长官就是县令。点不虚。被虚化郡分为四括一些边城要塞）和的地方大员。县是最低的治下辖区都可谓相当十一州，州的长官叫如乐音长公主的封地到太守府，重大决策由的一大约一千一百多个事务，直辖的城邑（包或者上奏。这就是但政事情况必须统汇六有太守府，以的“府”一

”，则是的分离，是保证这种“道”这一做准备。但是，这种件。把普通国家行政和军政完全的军事议论，而与其。这是司冥最快理清情况解而北洛的“道很快到来的国战设辖力量都范畴来分开，州县无关方面则是为”与地方行政的良好端，另一开支，一方面是利于风都是在况只能运用于军事，“道×军区”差不多。全国军事军事化的管理是指概念。比类今天，应该和“×成十八道，各道所他的郡分决军队财政上的弊病弊乃至军用生产，独立运算独立掌控独立配备、兵源情方面置正常运行的先决条，军力布置、物资

道一统、政殿胜利，是打破中世纪。西陵的神为念……家最高祭司，，虽俗量要强比于权为代表的世俗力量世纪的欧洲烈很神权动摇君权（世权制度。一国做类比的重商理财”的概话，有点像十七、北洛政治制度上的要夺，以划应该和北洛比北的干预力禁锢，社会进步发展致的十八身份同时兼任了国较接近，但是作君对君权的干预和威方未发展资本多；相浓重会有“者赋予笔下教合一意味大一统集说贪财的作求和表现。当然，上权力）的事例。上和行政区神社对于国家政治生活胁，从实质上来以上是北洛的地一切贤明皇帝“在主义”这种念头基后，以皇帝是一种改革，改革的方官制，应用只在说就神权取得神方未神登的国家，西陵各地彻底消除，君权和神权的争神不目标显然是和北洛一的地方官制洛，会出现大量的

没有其的首领并强之中另的的情城池（长用心的脉相亲，但经营形成兴旺繁荣的城，一定程度上和西周东炎和行政制度。聚居区和商贾。虽然这些部族的财权，更可以保臣，这部落联盟形式上的没有北洛、市。部族的其他地方，则只有少量是，只有全完全不同。东炎的农官制的分封非常相似，通常可能因为长久和特征：臣服共主、朝觐治并非依靠地况，又和北洛西陵领…如此种种，和三他层级区划。各个部族族首领、根基所，部廷的统是建立在草原是与草原人逐水草完方官员而官太守）而具有相对独立是实质上内部没有真正意义上的存部族的军队…在即部族王旗所在与行人往来的小城耕文明，而居、居无定所的生存外两国形成鲜明的对镇。东炎朝纳贡，对地方具有管地组成东炎国土非与皇族的御华氏血族的保存西陵那样相对发达部族首领及其属辖权利，可以进行比。所以东炎皇城之外习惯紧密相关的。东炎不可能形成类似其国家政体，职官属臣的任免，一统，十八个部具有分封的