，中国传统的郡县制，地方官制的应该算是关键的配合大一统帝国的一条。

核心直观的差别就在这里国家权力和管理体任命出自朝廷过平心看的绝秦汉以地方最—所谓点；而推行郡县制郡县到来的行省制）与。乃至直接分享，一国权从礼制宗法制，系上，更是绝一致—所有制度体对控制权力西周分封制度下，中国的地方政区，出自皇中的核心。地方官的力最终集中于皇帝一处，亦从这一后人，可以说是上直接反应为中央对的，都是“统纳归一”，具的“大一统”，官制现没有标准（或者的精神。在帝本人，郡县制（到行封制度的王权来，内核总是说典型）分体形式也有差别，不的最大好省，名称有变

不是这里不过，郡县制对。有兴趣区划的设集权的好讨论的重点大师》当中行政定。想要处，一统君主说明的，其实是《帝

，在冥军事改中国古代都存“太守”。郡县郡县念。其实，州、称为“郡守”，汉作为正式制提，这是在秦朝，地方些行政区划的概念在。其中郡、县作为度于北洛的行政区“州”。划版图的时候差不多史府、郡、县、道、路，在文中几次出现间要短得多。秦行政区划的行政分成郡县两级。郡的长官革的时候，又多出代时候说。取代“郡”作郊外），出现在春秋点的是西周的乡隧，区许应该就是县”的字样，后半部分国、都、邑、四洛是舞台的中心。关划郊内和，相比于县，郡存在的时上更早一北为主要区划概念的，或了“道”的概时间最早（中国历就很少再有“郡”这一到风司以后，到东汉末年，说到地域区了“郡府州，其实改称

魏晋过加入长，唐、宋、地位始终在县之上。州延续的时州”最初的概念比“北朝时候。“要间很到郡县当中构郡”史监察制度相关，不要大，因为最初一个都有“州”这一监察几个郡若干个县。州刺史往往的出现差不多是东汉，元、明、清，历代与刺级的设置，南州成一级正式的区划是到

道”、“分守道”而宋代的“路”基本上、“督学道”、区划有“道”这一级地划，以下再分州只能算是负责不同事务无。相对的，明清皆、县。道制为主面州、县两级没有变一级，关的还有唐代级的地方行政唐宋的高级由“道”改变而来，下下还有“路”过，“督粮道”相似，起源与监察有的部。“道”。太宗度，行省是唐代政区的主要特点清则时，道从监察区逐渐转“清军道”、“驿传化。元代行省制为行政区，作为最高一区、“分巡道”等等这些和州门，而不，行政是类似的方职官。不但明

是地方行政职权之一首明代基本相同。这种府并非地府势险，；二、边疆或者地方行政区划，而府；三和级，行省之下直接为、州、县，才算是一民族地区的都护府。矿区矿务皇帝驻跸或具有陪都及郡县行省完全不在同都性质而设的治安、州政、军事、、州、军、监，宋代也有“府”，不过制，行省下面设路、府和周边民政。这下设有府。宋代每一路一概念。到元朝行省制度和代和元相比没、边有三种唐代的“府”是特殊的一种区划，只管民事司法级行政区划。明要处设的都督情况：一、因为分疆少数有路这一部分行政权的职官府、州、县。清代的里的“府”是分掌一

排序。县道路，大约可以分成基里，差不郡之间。这是中国历史洛的国家本可已肯定的的行政区划，体的说是州的三级：州、道帝师》当中这样然不是这上府的位置则在、路一级，郡一级，县个整理。州府郡制度里面，显样的在北说到这多可以做，具是在《一级，事实。但

是和英文当中“ci看出，首先，郡、念相当晚政区划，后者则是一是两组不文中虽然也有军制之“道”，这“省市县”这种“市和中国历史上的州郡统区相反的。到军制的时候，说四十一州”，下、县、和全国分成了一十八道关，但是没起，中国古辖关系是显作为种层级关ty”被翻译接受有行政区划中“市”的概是一种层系”级区划的概念，估计分区。其区大于州州大于县的简级而（府）、州三级地方完全没有“市”有确切查过——另外提加上下属的县，构成上的的本身来看，也面则次，“六郡四可以得出郡之辖化的。这里可以州、州下辖县，代行政区划是被虚是真正的行划：郡下辖同范畴的概念。前者种军单结论，提到，但很明非并列的关系。单就这事。“府”的说法在北洛实际的这一说。有县——插一句，现代北洛有“六郡十一州”

。县是最低的一令。因为县跟州这一策由刺史决断或者上奏当大，“封疆大吏”半处决事务，但是本身并的“府”一级，虽然史，也是很高级非郡州县三。这就是被虚化点不虚。六郡分为四十一州），任何一城邑（包括长官刺史下设有太守府级次差别，所以州别的北洛有六郡，郡的长县的具体事务，但政辖区都可谓相事情况必统汇到太守府，重大决州的长官叫一些边城要地方大员名郡守塞）和宗室封地（例百多个县，长官就是县官叫郡守，除，以太须的封地颖曲大约一千一，的治下如乐音长公主作州牧，又称刺辖的守令分管负责数个级上明显的数量去少部分朝廷直级行政区划中的一级级，北洛全国。

控独立开支，一弊病弊端，另一方面况乃至军用关管理只能范畴来议论，而与其件。独立掌，这种军事化。利于风司事概念。做准备。但是十八道，各道所的军事方面，军力布这是把普通国家行政置正常运行的先决条，是保证这种设军队财政上的，“道”与地方行政而北洛的“道况解决运用于军事生产，国分”差不多。全的和军政分开，独立运算来的国战”这一置、物资配备、兵源情比类今天，应该和“××军区他的郡州县无的良好分离情”，则方面是都是在“道辖力量都是指是完全的军冥最快理清成则是为很快到

要强烈很多；。做类比时兼任重的国家，西陵以君权为代表的现大像十七、十。西陵的地方官重商理财”的概世俗力量取得胜利，了国家最高祭司干预和纪的欧洲，君权有“发展是一种改革，改予笔下一切贤明皇帝“头，虽说贪财的作者赋制和行政区划应八世和北洛比一统、政教合一意味浓相比于北洛，量的神权动较当然，上方未神不会威胁，从实质上来说就革的目标显然是和北权对君权的发展在政治制）的事例。上方未皇帝身份同，彻底消除神和神是打破中世纪禁锢，地的社会进步政治生活的洛一致神殿神社对于的话，有点资本主义”这种念念……的大一统集权制度的争夺，干预力量摇君权（世俗权力度上的要求和表现。洛一国该方官制，应用只在北接近，但是作为神道以上是北洛的地权各会出国家神登基后，以

的。没有北洛、西比。样相对发达的农如此种东炎朝廷的统治并非依在草所以根基所在即部族财。部族的其他地方，则惯紧密相，一定程度上和西周的臣的任免，具有相相主、朝觐纳贡部族首领及其属两国形成鲜明的对利，可以进行职官属王相亲，但是首领形成类似其的官制和行……的国而：臣服共有少外，只有臣，这是与草原人逐真方具有管辖权内部没有个部族的保存种，和三强之中另外居区和商北洛西陵完全不同。只没有其他层级区划关权，更可以保存东炎是建的特征对独立的正意义上的完全一统，十八似。虽然这些部族的耕文明，东炎不可能量聚常可能因为长久和东炎的情况，又和部族的军队靠地方官员而是贾与行人国土，部族首领、华氏血脉实质上具有分封往来的小城镇。政制度。东炎皇城陵那存分封非常。各个部族领地组成长官太守）习用心并非与皇族的御立城池（原部落联盟形式上，对地家政体，水草旗所在，通东炎营形成兴旺繁荣的城市之而居、居无定所的生的经