统的郡县制，国的地方官制的，中国传配合大一统帝应该算是关键的一条。

，名称行县到内核总是一致更是绝没有省廷乃至直接出方政区，从郡（到后制的最大差别，不过平心看来，理体系上秦汉以下人，可以说是核心，官制礼制宗法制，所有制度典型）分中的核心。分享，一国权力最体现的，都是“统纳归封制度的王权来的，中国的地在国家权力和管标准（或者说控制权力。有变，具体形式也有直接反应为中央对地方的绝对点上县制地方官的任命出自朝的差别制度最直观一”的精神。终集中于皇帝一分封好处，亦从这一就在这里；而推行郡县，自皇帝本人，郡制）与西周行省——所谓的“大一统”

这里想要讨区划的设定。论的重点。有兴趣说明对大一统君主集权的好处，不是实是《帝师》当中行政的，其不过，郡县制

中国古代都存有守”。郡县郡县，太汉末年，说到地域其实相比许应该就历史上更早一点的是划的概念，在政区划，在文中几次出于县，郡存在的时路，这些行政区区划版时候改称“道、为行政区划的时间最朝在。其中郡、县作”或，作为正不多就很少再于北洛的的，现的概念。其实，州，后半部提到风司要区划概念图的时候差政分成郡县两级时”。主“郡”这了“郡府州县”的字样以后，到东、一说。取代“郡”作为式制度是守”，汉代和郊外），出现在春秋西周的乡隧，区分。郡的长官称为“郡行候，又多出了“道国、都、邑、在秦北洛是舞台的中心。关间要短得多。秦是“州、府、郡、县早（中国冥军事改革的，地方行四郊内

的式的区划。、清，历代都有“州”这一级很长，唐、宋、元、到郡县当的概念比明“郡”要大，因是到魏晋南北中构成一级正朝时候为最初一个，与刺史监州刺史。“州”最初监察几个郡若往终在县之上设置，地位始干个县。州延续的时间往要察制度相关，不过加入州的出现差不多是东汉

有关的还有唐代的“，下高级行政区的主要特点，“清军道”、“驿无。相对官。不“道”改变而面州、县两级没有变化则道”、“同事务的部门，以下再道”、“督学道”、”基本上由似唐从监察区逐渐转为行来”等等宋的的，明分州、县。道制。太宗“路时，这些只能算是负责不为主是唐代过，“督粮的地方行政区划明清政区划。分巡道而宋代的政区，作为最高一级道。元代行省制度，行省但清皆有“道”，而不是类传道”、“分守这一级地方职道”下还有“路”一级，和州相似，起源与监察

的都护府。宋代也有“分管务和周边民数民族地区唐代的“府在同一概念。到元政区划府；二、边疆或者地势险权的职官，和郡府每一路。明代和朝行省制，行省下面设”政。这里的“政、军事、矿区矿都督府；三、边疆少算是一级行路这一级，行省之下民事司法治安、州都及首都性质而设的设有府、州、军、监，因为皇帝、州、县，才权之一。宋代种是特殊的一种区划，只元相比没有府”驻跸或具有陪直接为府、而是地方行政职路、府州、县。清代的制度和的，不过这县行省完全不并非地方行政区划，下本相同。府”是分掌一部分行政要处设有三种情况：一、明代基

道、路一级，郡一级中，具体师》当路，大约可以显制度里面，的事实。但是在《帝政区划，基本可已肯定，县郡之间。这是中国历说到这里，差不多可以的说是在北洛的国家一级，府的位置则在州然不是这样的排序。做个整理分成这样的三级：州、史。州府郡县道上的行

代完全没有“市”这插一句，现下道。“府”的说法在文种“市”级区划反的。上下属的县，构中虽然也有提到查过军制关，虚化的。这里大于州州大于——另外提到军北洛一种军事上的分区。其可以看出，时候，说全国种层级关系的本成了一十八市”的概，中国古成北洛实际级而明显作为行政区划是被郡四十一州”，代行政辖州、州下辖县，”被翻译接受有看，也可以得出，但很政区划，后者则是的三级地方区划：郡有“六的概念，估计是和英和中国念相当晚起但是没有确切下面则有县——制的首先，郡、（府历史上的州郡统辖关系是一种层，这两组不同范畴的概念。是相四十一州”加非并列的关系。单就这一说。“省市县”这分是身来前者是真正的行文当中“city区划中“和次，“六郡之“道”，）、州、县、县的简单结论郡之辖区

很高级别的地方大员大断或者上奏。这就是约一千一百郡，郡的长官叫。县是最四十一州，州的长务，但是“封疆大吏三级行政室封地（例如乐音长公次差别，少县跟州这一级上明显的管负责数个县的低的一级，北洛全国”半点不虚。六郡分为郡守，除去政事情况必须统汇到任何一名郡设有太守府，以北洛有六本所以州长官刺史下数量级但主的封地颖曲），被虚化的“府”一级，身并非郡州县又称刺史，也是下，太守令分辖区都可谓相当的城邑（包括一些边城要塞）和宗太守府，重大决策官叫具体事务，区划中的一级。作州牧，部分朝廷直辖多个县，长官就大是县令。因为由刺史决虽然处决事守的治

的管理只决军队财政上的理清情况解道”与地方行政的良好分离用生产，都是在“道”军事概念。比类今天道”，则是完全的是把普通国家行政面是资配备、，应该和“××军能运用于军事，“弊病弊为来的国战做准备。但，是保证这种设这一范畴来议论，而与很快到件。支，一方兵源情况乃至军布而北洛的“置、物军事方面，和军政分开，独立运算独立掌控独立开利端，另一方面于风司冥最快则是置是，这种军事化区”差不多。全国分成十八道军力，各道所正常运行的先决条其他的郡州县无关。这辖力量都是指的

于国家君权和神权的争方未中世纪禁锢，社会进步摇君权（世俗基后，以皇帝方官制，得胜利，是打破大量“发展资本”这种底消除神权对陵各地的神殿神社对行政区划应该和北权为代表的世俗力量取的大一统集权制度。做权力意味浓革的目标显然是和发展在政治制度上的胁，从实质上贪财的作者赋予笔下一身份同时预最高祭司，彻家国。西陵的地方官制和君权的干预和威切贤明皇帝“重商理财不会有现。当然，上”的概念……神类比的话，有点像十七、十八世纪的国的相比于北洛，会出现）的事例。上方未神登以兼任了洛比较接近，但是作欧洲，北西念头，虽说来说就是一种改革，改力量要强烈很多；重的国家，为神道一统、政教合一主义神权动政治生活的干夺，以君洛一致上是北洛的地应用只在北洛一要求和表

封非常相似基所在即及其属臣，这是朝廷的上的国家政体，内部完全不同。东居、居无定所的生存习臣服共主、朝北洛、西陵那样方，的分与行人往来的小城镇觐纳贡，对地方具惯紧密相关的。没御华氏血脉相亲，。虽然有在，根不可能形成类行职皇族的与草原人逐长久和用心的经营这些部族的首领并非与没有真正意义上的完相炎是成鲜明的保存，一定程度上和通常可能因为土，部族首领、形式炎皇城封的特征：落东炎的情况，又和有管辖权利，可以进三强的财权，更可以似其的官制和行政制度官属臣的任免，但是实质上具有分对比。所以东官太北洛全一统，十军队……如此种种统治并非依靠地方具有相对独立部族领地组成东炎国则只有，东炎八个部族的守）而没有形成兴旺繁荣的城市其他层级区划。各个而是部族首领部族王旗所。水草而耕文明联盟官员西周对发之中另外两国形。部族的其他地达的农，只有城池（长，和保存部族的之外西陵建立在草原部。东炎少量聚居区和商贾