算是关配合大一统帝国的地应该中国传统的郡县制，键的一方官制条。的，

应为中央对地方观的差别地方官的任命出自朝廷大控制具体形式也有差别—所谓的“大一统”，有制度体现的，到后来的行中于心中的核心来郡县制（统纳归一”的皇帝一人，可以说是最上直接反而推行郡县制的封制度最直乃至省制）封好处，亦从这一点享，一国权力最终集精神。在国家权力官制礼制宗法制，所从郡县到行省，名称与西周分都是“直接出自皇帝本人，下，中有变国的地方政区，权力。的绝对就在这里；核，不过平心看制度的王权分秦汉以，内核总是一致—和管理体系上，更。，是绝没有标准（或者说典型）分

县制对大一统君主集定。权的好的重点。有过，郡处，不是是《帝师》当中行政区划的设这里想要讨论兴趣说明的，其实不

，在。是舞台的县作为行政区划中心。关于北时间最路，这郡县郡县，其实相比的，在中国古代都存在）称为“郡守”，汉代作为主要早（中国历东汉末年，说到又多出了“道”的概洛的行政区划改革的时候，图的时候差不军事邑、四县郊内和郊外些行政区划的概念念。其实，州、的长官史上”这一说。取代“郡”的，或许应该就是“州时候改称“太守”多就很少再有“郡隧，区分国、都、区划更早一点的是西周的乡于秦以后，到府、郡、县、道、方行政”。州县”的字样，后半部提到风司冥，北洛在春秋，作为正式是在秦朝，地文中几次出现了“郡府出现，郡存在地域区划版分成郡县两级。郡制度。其中郡、概念的时间要短得多。

上。”这一级的汉，与刺史县之东置，地位始终在候。“州”最唐、宋、元、明、清初的概念比察几个郡若干个县往往要监“郡”要大，因为最初一个州刺史设州的出现差不多是。州延续的时间很长，，历代都有“州当中构成一级正式的区不过加入到郡县划是到魏晋南北朝时监察制度相关，

“驿变而来，下面还有“路”一级，但明清皆有“务的部门代政区的主要特点”等等这些只能算学道”、“清军道”、监相似，起源与监察有关的还有唐代似唐宋的高级行政区划明清则无。相对的，道”这过，“督粮道”、“督，而宋代的“路”基本和州。，以下再分州、县。道是负责不同事的“道”州、县两。太宗时，道从省制度，行省下，作为最高一“分守道类上由“道”改级没有变化。元代行，而不是制为主是唐级的地方行政区划职官。不传道”、”、“分巡道一级地方察区逐渐转为行政区

唐代的“府；三、边疆少数民三种一级行政区划。明代和”是特殊的一种区划的职官，和有府、州、军、；二制度和明代基本相同。不在同，才算是这种府并非，而是地方，分管民事司法治的都督府，只有一级，行省之下直接为地方行政区划元相省制，行省下面设路：一、因为皇帝、边或者护府。宋代区的都情况都及首都性质而设的府周边民政。这里的“一。宋代每一路下设府、州、县。清代比没有路这疆掌一部分行政权行政职权之府”是分不过族地安、州政、军事、矿区一概念“府”，驻跸或具有也有。到元朝行设的陪郡县行省完全、府、州、县地势险要处矿务和监

具体的说是在北洛的国家路一以事实。但是在《帝一级，县一级，府是这样的排序。在州郡之间。这是中说级，郡里面，显然不历史上的行政区分成这以做个整理。州到这里，差不多可师》当中，国划，基本可已肯定的的位置则府郡县道路，大约可样的三级：州、道、制度

州大于县的简单结论市县”这种“市”级区系是相反的。“六郡四十一州”，者是代完全没有“市”这说法在文中四十一州”加上下属的是一种层级而非并“省很明句，现代行政区划，郡“六郡一十八道。“府”的当中“cit种层级关系的本身插一州虽然也有提到，但受有关，但是没有确区划，后为行政区划是被虚化的下辖州、州下辖县，切查过——另外提到不中全国分成了真正的行政来看，也可以得出郡之估计是和英文事上的分区。其次，北，。这里可以看出，首先同范畴的概念。前军制之“道”，是两组划的概念者则是一种军“市”的概念相当晚起，中国古列的关系。下面则有县——三级地方区划：郡军制的时候单就这，说中国历史上的州县，构成北洛实际的、（府）、州、县、和洛有，这和一辖区大于y”被翻译接郡统辖关说。显作

疆大吏”半点不最因为包括虽然处决事务塞）和宗室封地的的具体事务，但政，郡被虚化的“府”一级，县跟州这，除去少部治下辖区都可谓相当大上明显的数量级次差一千一百一州，州的别，所以分朝廷直到公主的封地颖级。，又称数个县身并守令分管负责曲），任何一名郡守一些边城要一级史决断或者上奏。这就是的一三级行政区划中县是官就是县令。的长官叫作州牧低的一辖的城邑（北洛有六郡，“封长官叫郡守（例如乐音长非郡州县虚。六郡分为四十刺史，也是很高级有太守府，以太太守府，重大决策由刺多个县，长事情况必须统汇州长官刺史下设，但是本级，北洛全国大约别的地方大员。

这种军事化的的郡州县范畴来，利于风司冥最战做准备。但是独立运算独八道军事，北洛的“道”，则是配备、兵源情管理只能运用于立掌完全的军事概念。议论，而与其他国家行政和军政分开，的弊病弊端，另一方，军力布置、物资这种设××军区”差不多。政的良好分离，是军事方面无关。这是立开支，一方面是把普通决面则是为很快到来的国比类今天，应该全国分成十保证置正常运行的先而在“道”这一快理清情况解控独“。和是指的，各道所辖力量都军队财政上决条件况乃至军用生产，都是“道”与地方行

，主义”这种念头“重商理财”的利，是打破中彻底消除神权对君权的度上的要为代表集权制度。做类权动摇洛合一意）的事例。上方未神以上是北的世俗力量取得胜贪财的作者赋在政治制要强烈很多；相比于革，改革的目的大一统世俗权力西世纪禁锢的标显然权高祭司国家政治生活，虽说（较接近，但是作为神君权国。西陵的地方官制，应北洛，会出现大量的神道一统、政教实质上来说就是一种改比用只在北洛一概念……未神不会有“发展资本求和表现。当然，上方的争夺，以君权比的话，有点陵各地的神殿神社对于兼任了国家最权和神干预和威胁，从区划应该和北洛干预力量，社会进步发展的欧洲，君登基后，以皇帝身像十七、十八世纪是和北洛一致予笔下一切贤明皇帝的地方官制和行政味浓重的国家，份同时

完全一统，十八个部族队……如此镇。东炎朝廷的统草而居、居无定一定，通常可能因为长久和存部族的洛西陵完全不同。东东炎的情况，又和北贡，对地方具有管对军关的。没有北洛、西陵氏血脉相任免，具有相族领地组成更可以保种种，和三强之中的保存，他地方，则御程度上和西周兴旺各个部那样相与皇族的炎是建立在草原部落联盟形式上的在及其属臣似其的官制有其他层级区划。比。所以东炎皇城之在即部族王旗所用心的经营形成惯紧密相行职官属明，的分封没有真正意义上的和行政制度。，部族首领、繁荣的城市。部族的其池（长官太守）而财权，根基商贾与行人往来的小城，这是与草原人逐水所东炎不可能形成类非常相似。虽然这些部臣的亲，但是实质上具有分治并非辖权外，只有城族的首领并非部族首领对独立的另外两国形成鲜明的没共主、朝觐纳只有少量聚居区和依靠地方官员而是封的特征：臣服所的生存习国家政体，内部东炎国土对发达的农耕文利，可以进华