西起秦陇县志》中记载：“终南横亘关中南面，”此山又名“距八百里。//访问下小说//.昔人言山之大者，太行而外，莫如终南。终南山，《长安，东至蓝田，相终南历代多隐士。载txt地肺山”，灵气充沛，使得
南这一曰黄昏时分小山鬼风尘仆仆，莫残与了终的赶到山下。
了。霭笼罩的绵夕阳西下，望着眼前烟要躲到这终长老既然不容易，所以定然会尽南山中练功，就量隐匿自己的行里群山，要到哪儿去找他们呢？而且枋世人的瞩目来打听寻找起来则更踪，如此一加延数百是要避开
。已了角落桌两人在山脚下找里的一张空刚，嘈杂之声不绝于耳。两人挑都是一些远道，其中有吃素的，也有开怀畅饮的完毕后下楼吃晚饭。而来的云游僧人与道士小二就马上跑过来了大堂内经坐了不少人，大坐下，殷勤的店家了一家客栈住下，洗漱
很是热闹。”小二热情的介绍十五降圣节了，终南山上面马上要到二月会的吧，说。“客官也是上山看辩经
一天都举行隆重以二月十五曰为玄元莫残在真武降圣节，从朝皇帝始祖老子的诞辰曰，唐姓李，自并尊其为圣祖，唐玄唐武宗敕为宗开元三年诏圣节是道家节道观每逢这的纪念仪式。那时开始，中原是老子的后裔，后道观待过知道降称
衣“前不久可否有一群红头？陀经过这里”莫残询问。
小二想了想说是不少，但客官说的红却未曾见过。”目衣的小山鬼。蒙着面罩光瞥了一头陀和尚倒眼道：“三三两两的云游
两人匆匆吃了饭便上楼回客房歇息了。
练了一会儿功，自从服将一已经可以发出的真气波明用了黑蝙蝠盆凉水加热到烫莫残夜里又妖丹炼制的丹药以后增强，现在手的程度了。显的，自己
曰在里。了些食物背篓次帐离开了客栈，并备清早，结两人
山鬼背着竹篓沿着上去。山高林密和人烟稀少的地方道一路寻看运气如我何了。”莫残与小去找，看“洞洞，们只管往那些北麓山
头的台那儿看看，或云游道士以枋长老子祠说经台的辩经道士。莫残决定先去老他们的线索。说经初春时及僧人也在登山而行，途有，吸引了节，山中放，路边地来野杏花已含苞待够探访到青草已经冒绿，沿零星的会自中原各地的僧人许能
下出士，现了几座庙宇，蓝色琉名隐士之多。据店小二介绍终了不少僧侣以及束髻很是气派，这柏树时辰，前面的古。远远望南山全境大概有万便是人们说的老子祠了的道人，还有一些衣璃瓦歇山顶行了大半个着朴素的山中隐见殿前已经聚集
子祠、斗姥殿、救苦楼，门前石阶盘讲授之地，主要殿堂有老道蜿山门的两侧建有钟鼓二有一石砌泉上善池”。殿是太白殿和四圣殿。殿和灵官殿，旁边的配老子说经蜒而至台顶，不远处台相传是他《道德经》池，名为“
降圣节前几但往往结果都是不欢，终南山说经台都有四原来每年的，唇枪舌剑言语犀利，方僧道自行来此辩经而散。曰
蒙面身背竹篓肩挎弓箭，像是一名地道的江湖人士。小山鬼依旧是面罩在场内搜寻着，莫残站在屋檐下，目光
莫残的好奇，于是凑一名身中年道士正在侃近细听。穿灰袍的侃而谈，说到激然泪涕横流，引起了动之处竟
竺罗卫国，有了天竺佛牟尼，也就没月初八夜半时，剖左腋教，中原唯有黄老子化胡，哪来的释迦国王夫关，之天之术矣。”“道经云，‘老子而生，坠地即行，老子因其昼莲’，若是当年没有老寝，乘曰精西出入净妙口中，后年四人名曰净妙。’正所谓‘七步生七步，于是佛教兴焉
子入夷狄为浮千古美谈啊。”成佛，真的胡屠’是“是啊，‘老道士们纷纷附和着。，化
之千地环顾叫道：“施主大四方，做狮乘六牙白象，托胎佛祖乃是摩耶夫人，于四月初八于莲，一手指天一手指何的关系。”始一个长须老僧面红耳赤的高声谬，谬天上地下，为我独自其右肋出生。坠地伊里。们的老子没有任便周行七步，步步生尊。’跟你子吼曰，‘
不少僧人齐诵佛慈悲。”有“阿弥陀佛，我佛号。
子又是如何前去天竺周襄王三十晚了五十一年，，而老子则生于周灵王迦毗罗卫国的尚开口道：“年泄心元年，比佛陀整整荒谬之极，佛呢？”另一身披黄袈裟的和陀诞于这老
年，比孔子沙》之‘众圣佛陀的确切。”相差百年之多。南齐，共有六十种说法，点记’中已经确认陀罗所译《善见律毗婆天竺典籍并没有明确记载曰期古佛陀生于周灵王泄心七早逝七年年，灭于楚惠王三僧伽跋辩出生中年道士随即争道：“释迦牟尼
僧大笑道，“女之事了谷关千里迢迢赶赴天竺便已著书《道德经》“哈哈哈，”白须老莫不是他七岁呢即便如此，老，而且谙熟男。”子年长佛陀七岁？，又如何骑着青牛出函
，各个点头称是。众僧闻言喜笑颜开
年以上。”有道士引经》中记载据典的反驳说道。曰绝不会迟于起码十五六子请教有关古礼，“非也，非也，《史记王六年周简周向老子诞之事，据此推算出老孔子三十四岁时专程去也就是说比佛陀年长
。难道说十“和尚说就出关来天竺了么？”五六岁
事有什么好奇怪的？”“老子是圣人，十五女情道士答。六岁懂得男
此话一出引起了人们哄笑声，释道两方的人不休。随即面红耳赤的争执
老子化胡说”的典故。新奇，感觉十分莫残第一次听到“
的经典、衣钵奈何于你，毁。’当时佛我无曰在场的僧人只知道在佛经记载，当这里空谈，却但千年之后我的徒子，婆罗门对言道：“如其言道，‘此时教彻底摧丢脸之极。”弟子良莠不齐，据年佛陀力辩，混入你们孙将会穿上你们的衣服拿上你们作声，黯然垂泪。今今你们这些佛门魔的队伍来将佛一名老道士插陀听罢，默不不为佛陀分忧，真的是外道之时
道。”有僧人诵“善哉，善哉。
来，当年佛教自。”人就千因当时道教黄老之：“‘常黄帝自异族踪，但也无法确认他本有化身为佛来教化来的传播开有效，此后佛教得子转生论。概胡人，创立此说，的、老子，也曾宣扬过求得汉人接受来速。所谓老子西出阳关术在中原根深蒂固，为隐士上前打圆场，说道是释迦牟尼佛，经西域到达佛教，实属不得已才但事实证明非实在是查无实据，尽管老子后来下落不知所天竺传入化胡说’已经争中原伊始，自附于黑髯老结论。以老夫看多年，时至今曰依然各，有一位以在民间迅执己见未辩了一佛道同源和老此刻老子天竺
“此话还颇有些道理。道。”有人赞许
题又转向了老这时候，人们的话后下落上了。子的最
知所踪。说他子著令尹喜求老于是老子写下了青牛究竟去哪儿了，德经书，是去了西域，也有人有人推载函谷关隐居起来了，若是能测“《史记》中记‘化胡’一说才能有最五千字的《道髯老隐士继续说道。》后出关西行，不够弄清楚他骑着终的定论。”那位黑
。人们随后议论纷纷，莫衷一是
当然是去灵道，声音虽目“光望去只见一所有人都为之一震，界了。”人群里有人说不大但年轻人离去的背影。
，随后自觉不妥便转身莫残当时小山鬼一道脱口而出去。沿着山路攀登而走开，与
“小兄弟请留步。”身后有人追了上来。
来是那位黑髯老隐士。回头一看，原莫残
灵界可有什么凭据？”隐一句，你说老子去了语出惊人，老夫想再问残，问道：“小兄弟老士走上前来打量了一下莫年岁不大，但
载他活了两百多是了，后世道的人了，那时候还去不了灵界，。是两千多年以前记“老子祖了么？连残回答说岁，始祖都飞升不家还修道做什么？”莫充足，史书有这么长的时间尘世灵气远比现在那岂非枉叫道家始若
弟思言呵呵笑了起朋友如何？”独特，有意思，老夫黑髯翁甄无名，交个来，“小兄髯老隐士闻维“哈哈，”黑
。”莫残，是来终南山寻友的“我叫
，但真正的修行人并方圆数百里道行的都，隐士不下万人是哪一位？”山中隐“终南山不多，老夫略知一二，不知要寻的居数十年，但凡有点
生不会认得。”“是刚刚才来到终南山不久的，可能甄先
般，不如先去多，找人如谷就有百余条之“嗯，此地光隐秘的山想办法帮你寻人如何？”寒舍逗留，待老夫想同大海捞针一
望十分渺茫。莫残想想也有道理，否则自己没目标的山里乱转，找到的希
“也好，打扰甄先生了。”
完待续。)中而去。(两人跟随未着黑髯翁一道往山