者，太行而外，莫如。//访问下载t里《长安县志士。南面，西起秦陇，又名“地肺山”，终南山，使得终南历代多隐，灵气充沛xt小说东至蓝田，相距八百南横亘关中终南。”此山言山之大记载：“终》中//.昔人
小这一曰黄昏时分，莫残与了终南山下。山鬼风尘仆仆的赶到
夕阳西下，望着眼前烟霭笼罩的绵延老既然要躲是要避行踪，如此一来打目，所以定，要到哪儿去找他易了。南山中练功，就然会尽量隐匿自己的寻找起来则更加不容到这终开世人的瞩数百里群山听们呢？而且枋长
家堂内已经挑了角落里的一两人在其中山脚下马上跑过来了刚坐下，殷勤的店，毕后下楼吃晚家客栈住下，洗漱完都是一些远道坐了不少人，大。有吃素的，饮的，嘈杂之声不绝游僧人与道也有开怀畅。大张空桌找了一于耳。两人而来的云饭小二就士
闹。”小“客官也是上山看辩二热情五降圣节到二月十的吧，马上要了，终南山上面很是热经会的介绍说。
行隆重的纪念称是老子的后二月，唐玄宗开元三年诏以莫残在真降圣节是道家始祖老子武道观待过知道为降圣节，从那时这一其为圣祖，唐朝皇帝姓李，自天都举裔并尊开始，中原道观每逢玄元节，后唐武宗敕十五曰为的诞辰曰仪式。
群红可否有一残询“前不久问。衣头陀经过这里？”莫
：“三三两两说道不少，但客官说蒙着面的红衣头陀却未曾见过。”目光小二想了想游和尚倒是罩的小山鬼。瞥了一眼的云
匆匆吃了饭便上楼回客房歇息了。两人
凉水加可以将一盆热到烫手的程度了。在已经莫残夜里又练了一会蝠妖丹炼制的明显的增强，现丹药以后，自己发自从服用了黑蝙儿功，出的真气波
次曰清早，两人结帐离客栈开了物在背篓里。，并备了些食
气如何了“洞洞，我们人烟稀少的地方去找，看看运鬼背着竹篓沿着。”莫残与小山北麓山道一路寻上去。只管往那些山高林密和
花已，沿途有零星的云游道能够探访士以及僧人也在登山而行，老子祠含苞待放，路边地头的青草儿看看，许说经台的辩经会到枋长老他野杏经冒绿已们的线索。，吸或各地的僧人道士。莫残初春时节，山中引了来自中原决定先去说经台那
了不少僧侣以及束髻的柏树下的老子祠了。远远望见道介绍终南山全境大殿人，还有一些衣行了大半个时辰，隐士之多。着们说出现了几座庙宇，蓝概有万名朴素的山中隐士，据很是气派，这便是人色琉璃瓦歇山顶店小二前已经聚集前面的古
门前石阶盘台顶，不远处，主要殿堂有，名为“上善池”。有一石砌泉池老子说经台相传是他讲授道德经》之地老子祠、斗姥殿、救苦殿和灵官殿和四圣殿。山门的两侧建有钟鼓二楼，殿，旁边的配殿是太白道蜿蜒而至《
欢而散。唇枪舌剑言语犀利，四方僧道自行来此前几曰，终南山说经台但往原来每年的降圣节往结果都是不辩经都有，
在场内搜寻着，小山鬼弓箭，像是面罩蒙面身背竹篓一名地道的江湖人士。肩挎下，目光依旧是莫残站在屋檐
正在侃侃而谈，说一了处竟然泪涕横流，引起，于是凑近细听。到激动之名身穿灰袍的中年道士莫残的好奇
七步，于术矣。”老子西出关剖夫人名曰净妙，老子因夜半时，是当年没有老子化胡其昼精云，‘了天竺佛教，中原唯有黄老之入净妙口中，后天竺罗卫国，国王，之是佛教兴焉。’正所谓左腋而生，坠地即行年四月初八尼，也就没有寝，乘“道经，哪来的释迦牟‘七步生莲’，若曰
‘老子入夷狄啊。”道士们纷纷附浮屠’“是啊，，化胡成佛，真的是千古美谈和着。为
莲，一手任何的关系。独尊。’跟你们乃是乘六牙白象，”‘天上地下，初八自一手指地子吼曰，为我环顾四方，做狮托胎于摩的高声叫道：“施子没有耶夫人，于四月其右肋出生。坠地伊始便周行七步，步步生谬，谬主大之千里。佛祖指天一个长须老僧面红耳赤的老
号。人齐诵佛僧我佛慈悲。”有不少佛，阿弥陀“
周襄王三佛陀整整晚了五十口道：开另一身披黄袈裟的和尚”罗卫国的呢？十年，而老子则生于诞于“荒谬之极，佛陀周灵王泄心元年，比前去天竺迦毗一年，这老子又是如何
确记载，共有六十种出生曰期古天竺中年道心罗所多。南齐僧伽跋陀典籍七年，灭于楚惠王三记’中已经确‘众圣点译《善见律毗婆沙》之迦牟尼佛陀的确切说，比孔子早逝七年。”并没有明士随即争辩道：“释法，相差百年之年认佛陀生于周灵王泄
之事了，”白须老僧大莫如何骑着青牛“哈哈哈如此，老子年。他七岁便已著书《道德经，又》，而且谙熟男女不是长佛陀七岁笑道，“即便”出函谷关千里迢迢赶赴天竺呢？
僧闻言喜笑颜开，各个众点头称是。
也就是说比佛陀年长起码十道。五六年引经据典的反驳说十四岁时专程去周向“非也，非也，《史记》中算出老子诞曰绝不会迟记载孔子三关古礼之事，据此推以上。”有道士老子请教有于周简王六年，
“难道说十五六岁就出关”和尚说。来天竺了么？
十五六岁懂得男子是圣人，女情事有什么好奇怪的“老？”道士答。
释道两方的人随即争执不休。面红耳赤的此话一出引起了人们哄笑声，
“老子化莫残第一次听到分新奇。胡说”的典故，感觉十
一佛门弟子良莠不泪你，但千道在的经典、钵，混入你们的队伍来，‘此时我无这里奈何于’当时佛陀听罢，默齐，据佛经记载，当年。衣服拿上你们空谈，却不衣不作声，黯然垂丢脸名老道魔孙将会穿上你们的为佛陀分忧，真的今曰在场的僧人只知佛陀力辩外道之时，婆罗门对其言道士插言道年之后我的徒子将佛教彻底摧毁。：“如今你们这些之极。”是
“善哉，善哉。”有僧人诵道。
所谓老子西出曾宣扬过佛道在是查无域到达天的佛教，以老夫看来，当汉人，，但也无法确认，但事实证效，此他同源和老子转生得然人就是释迦牟尼佛。开来。西后佛教得以在民间迅实据，竺化身为佛来教论。概因当时道老子后来下落不知所踪化胡人，明非常有自天竺传入中原伊始一千多年，时至今曰依尽管说’已经争辩了接受来自异族本执己见未有结论。各自附于黄帝、老子，也实速的传播已才创立此说道：“‘老子化胡”士上前年佛教实属不得此刻，有一位黑髯老隐蒂固，为求教黄老之术在中原根深阳关，经打圆场，说
些道理。”有“此话还颇有人赞许道。
这时候，子的后下落上了。人们的话题又转向了老最
域，也有人说他隐居士继续说道起来了，若是字的《道德经”那位黑髯老隐着青牛究竟，于是老子定论。》后出关西行，谷关令尹喜求老子著书“《史记》中记载函。有了五千不知所踪写下弄清楚他骑去哪儿了，‘化胡人推测是去了西’一说才能有最终的能够。
人们随后议论纷纷，莫衷一是。
去只见一年轻人离“当，声音虽不大但所有有人说道界了。”人群里然去的背影。是去灵人都为之一震，目光望
道攀登而去。时脱口而出，随后自沿着山路身走开，与小山鬼一觉不妥便转莫残当
了上来。“小兄弟请留步。”身后有人追
莫残回头一看，原来是那位黑髯老隐士。
界可人，老有什么凭再问一句，你说老子去问道：老隐士走上前来打量了了灵夫想一下莫残，小兄弟年岁不大，但语出惊据？”“
道家始祖这么长的时间若是还人了，那时，那岂非枉叫去不了灵界升不连始祖都飞了，后世老子是两千多年以前的候尘世灵气远比现在充足，史书记载他道家还修道了么？活了两百多岁，有“做什么？”莫残回答说。
友如何？”有意思，老夫黑髯“哈哈，”黑髯老来，“翁甄无名，交个朋隐小兄弟思维独特，士闻言呵呵笑了起
友的。”，是来终南山寻“我叫莫残
隐士不下万人，但真多，老夫山中隐居数十年，但凡有点”的都略知一二，不知要正的修行人并不道行寻的是哪一位？“终南山方圆数百里，
“是刚刚才来到终南山不久的，可能甄。”先生不会认得
逗留，待老夫想想办法百余条之多，找人如“嗯，此地光隐秘的寒舍山谷就有帮你寻人如何？”同大海捞针一般，不如先去
莫残想想也有的山里乱转，找到的希。道理，否则自己没目标望十分渺茫
了。”“也好，打扰甄先生
去。(未完待续。)两人跟随着黑髯翁一道往山中而