第六章显祖皇帝
不倚议殿臣则议论为他们上何等清晰，不偏大臣的。群以表其于大汉之功。生平尽皆描述内，谥号，杜琼对追谥的
自关羽谥号，马超谥号‘‘刚侯’桓侯’，黄忠谥号威侯’，庞之后，张飞谥号‘统谥号‘靖侯’。
飞谥号‘桓此上等能不带有政治偏向。只能说追谥作为’乃上等谥号，能有皇后不无关系政治活动，不可在这五人之中，张美谥，与张。
。”已定，不知可琼收起记录卫将军赵云禀陛下，今靖侯谥号否追谥故说道：“启生平的巾帛，拱手杜庞统
：“赵卿昔从难，救朕于当阳；赖恃忠顺，险，济军于夷陵。其子众卿论之，当慎之又慎幼冲之年，云江；不惧先帝，功绩既著躬尽瘁。故赵广战死关中刘禅透过冕旒，说道危。”扶朕于大鞠。朕涉涂艰，赵氏为汉
绩。告诉群，终于不朕的少有发表想法的刘禅臣你们说话小心点，给等谥号。赵将军选一个上谥号做背书，阐述了再沉默，给赵云的他的重要的功
义上报，于帝。”眼，摊开巾帛，，有绩亮对视一楚，披顿之时说，帝与其同床眠道：“赵云随先帝于困杜琼与诸葛卧随帝南入荆荆斩棘，是为恩义。云以忠
皇后（甘夫人之功。”虎豹之精，突入重昭烈之败，云不畏南诸郡，云克桂社围，身抱陛下，庇护稷。先帝收江），皆得免难，大功于“先帝逢当阳阳，有开土
分有儒将之风。”江阳、犍为等郡，会于赐诸将议》之事宜都。帝拜云为翊成都屋舍园田成疏，以为劝谏，其蜀助先帝，连克军将军，掌中军“后领军入。时云有上《驳
（黄忠）攻北韩当。此二战皆有大功人又斩贼军，贼军死伤众多于国。”东出救济大军，退吴山。夷陵之战，云随陛下草。云开垒以退中之战，云使刚侯，袭取粮“汉
……
“北伐陇右兵，宁，奉公尽责。”斩将王双，勇不逊廉颇；曹真犯我，云守汉中，保中垒安，云随太尉出关中为佯
，今褒贬，以定谥危济困，有大功于社稷”号。杜琼收起巾帛，沉声说道：“赵云扶请诸位进言云之
为众德。”人所晓。列上疏说道：“启禀陛会刘禅却以忠、勇提前知故可以此表云之功军将军生平，虽不下，臣以为赵略为长，但以本意的诸葛亮，出
说道：“臣臣以为或可上双谥，以忠军或有军略为长，或善仁。笏板，恭敬”将军威名，诸将勇武。唯有云、勇、仁以遗国家裴俊手持一表勇，二表忠颇知赵，有上古儒将之风，故
名广播。当可上双谥意地点了点头，说道言颇有刘禅满裨益，赵卿之风尚，声。”：“诸卿之
来，战有所克，安民有其有上古儒将风范功，胜敌众将，上疏以劝谏杜琼沉吟少许，，可为不隐无上言进退之失，可称白守节；逢先帝散财于“云随先帝入荆楚以可为清屈；东讨夷陵，。”纳降人之嫂，说道：谥可为贞，以表勇。其破桂阳，不大虑克就。故臣以为首壮志，故可次谥可为
将军贞勇’二字，故上贞黄‘，并无偏差。”：“臣曾与卫可称权挪动身子，出列说道共事，其行其为勇为其谥号
侯为赵卿谥号。”“贞勇~”刘禅然颇合赵卿在世所句，说道：“果为，便以贞勇念叨了几
“诺！”
美谥。便上贞为其谥号倚。此谥号多给贞作为谥号，于国家，不偏不心腹重臣而用，如曹魏三代社稷之臣徐宣，此人高。故此谥号乃上等风亮节，又是社稷重臣，忠
一般来说号字作为赵云的谥让众人加，显赵云的勇猛之能。又过刘禅多有偏心，能有‘贞’单，也是可行的。只不了一个勇，以彰
其谥功一过，褒贬相合，当不失荆州关羽的壮亦是美谥，，甚至过刘禅拗不过群臣对关得，其所为平谥。若关羽没有失荆州的不满，只得又羽侯。只加一个缪，一号，称关武谥号应与张飞桓侯持平可上‘武’为
让自己的己及北伐期间表现无过有功的赵云上双谥号，已经是。而且若色，自己也不能太有想给上等美谥，恐怕众两汉的汉祚偏向。所为自臣也很难答应。汉要表明蜀出不是赵云在夷陵之战以强，刘禅作为大汉天子他的勉继承
又替东汉追谥意，其道德纯正终如一。为其谥始号，给傅干追谥，其表里中正又’。莫为德正应和之莫’‘白可令天下响应；白了杨彪‘在赵云之后，众人乃外内贞复之意
，难以消除。了一其虽有功义，举城归降东吴有疙瘩给麋竺上谥个借口否定，其弟麋芳背信弃最后有人欲于社，害关羽身死。这让过却被刘禅寻稷，但是刘禅心中始终号，不
请国家示下，可否续从，，今六位功臣皆已两汉之手说道议先帝庙号，以继：“启禀陛下杜琼合上巾帛。拱统。”，转呈侍追谥完毕
复安，可追议先帝庙号本欲风请盟，挟巴跨蜀，庸室。”，先帝原，吴、越凭赖，望安黎庶。不料董卓，遂周旋中报国家，下“可。先帝起事黄巾，乾坤复秩，宗祀惟为安天下其武功赫赫，刑名完毕刘禅宁，蹑基履迹，播上德芳声。、曹操扰乱汉并。说道。，典籍汉以
“诺！”
王之号，请诸位上议祖’也，其为何了擦额头上的细汗，谓之祖汉于巴蜀，当曰‘宗者，其庙皆不毁’。今先帝乃中山靖胄，汉：‘古者祖有功而宗有德，。”杜琼擦孝景帝玄孙，复说道：“庙制有言
：“启禀，于巴蜀立国。本欲出列说道诸葛亮整理衣冠，拱手陛下，先有刑法并重之举帝功绩不及光武皇帝，但又有英明神武，外有，或可称‘显’内。”中兴汉室，但天不遂仿世祖皇帝，帝兴复之功开疆拓土之为，人愿，中道崩殂。故先
曰：行见中外；受禄疆治民之功。”开刑；有光前烈于天；圣德昭临；百辟惟者，光也。周礼有；。故显可表先帝复兴汉室之绩，彰先帝中外仰德；德美宣昭“显
汉室差了些许，但他却有立认为老刘虽离刘秀中兴复兴之名，而庙号之思。诸葛通光，有复兴的意，不过中、显、烈等显中，有复兴之意国之亮字。功绩。因此可以担上
举，不仅武功充文的政策。中所含而这些字室；‘调刘备在位期间文武兴复之意，而且还显’包含了其他意义并不相同，如并沛而且还有推行刑强兴之功，即彻底光复汉‘中’，当为中
烈则经是昭烈皇帝，‘显至于‘烈’虽有也有光。’会更加合适复之意，但更加‘烈’在‘显’德。相比显的话，之下竟显有包含烈。加上的武功之意，而，毕着重武功，而无文无显的文治举动刘备谥号已
希望老刘的庙号直佰钱，可武而忘记刘备的因战乱而遗的典籍，下，蜀汉修订了《蜀科》，还整理能够彰显他子的刘禅以及得遇是故作为儿的文治称为刑文并举。武功，而不是只强调推行文。毕竟在刘备的治明主的诸葛亮，自然会
比无人使用过的号。在汉明帝治下，这个庙号亦是‘国力达到了同时的话，‘显’的版图以及’的创始者汉明章之治。是’将有赞美之意巅峰设西域都护，东汉，，北伐匈奴故称刘备‘汉显祖烈祖更好。明帝的庙
卿对先帝庙号，可模作样地问道：“诸有不同之见？”刘禅装
道。”众人应声说“臣等并无异议！
次让诸葛亮上疏为刘备追议庙号，不过走庙号早在之前定。讨论的空间，但老刘的个场子而已大臣们的谥号或许有了下来，这
异议，先帝“既无是也！”既为显祖皇帝
同（ps：祖宗世宗武帝庙号，实属正常。，世祖光武。）
(本章完)