求，郭鹏的心中是面对臧洪的渴极为感叹的。
在这种时？候，想族要谋求家转型，岂止是难
只能来。的什么也说不出者事竟成，别说有志
郭鹏也只能祝福臧洪了。
我大兄那边得到了的弟子的机了，我的，我也是从？每个人的喜好不同以才给了我成为他华，郎欣赏“要说方法，哪里些忌讳，所以刻意回避蔡议郎的一所会。蔡议才”有统一的方法呢
个沙雕室友则是卯。对臧洪这了劲儿装逼足郭鹏面
边鸡腿都让左给了郭鹏。传授秘籍，甚缠着郭鹏为羡慕，臧洪大至连最喜欢的叫化鸡的
单了吧？”我做酬劳未免也太简“话说这本拿这个给来就是我家人做的，你
的那么近，相交外了，咱们住“小乙你这话就见都不愿意告知于我”莫逆，这一点事情你吗？
臧洪一脸很受伤的样子。
有起史书上那些冰冷冷的名。肉的沙雕室友，比个有血真是字是有趣的多
，实呢五言诗打动蔡议郎就可写一首很不错的，也很简单，只要你能其以了。”“好吧，我就告诉你
郭鹏言简意赅地阐述了一下自己的秘诀。
，连成为家试用期弟子的资，但是如果连一点一亮的本领都拿不出来当然秘诀不仅仅只是让这样人格都没有。人眼前
臧洪看。从军征》拿给的《十五郭鹏把自己写就
臧洪看了一遍，没回过神来，了好然有点红。又接着看，看遍，眼圈忽几
，臧洪叹了口气放下竹简。
是叫我心中难战回先前来总，我并没有太但是写出来的？”你这首诗，确实卒之苦，说战乱之苦，受，小乙，你是怎么多的感触，会对我说兵“我父亲每次从外边征
郭鹏便把老，洪听后的传授秘籍给他兵头子的事鹏告诉了臧洪，臧头，也不再提要郭感慨摇摇良多情事情了。
太多了。”“小乙，你的确强过我
是一个输不起的人了输，他不。臧洪干脆的认
说老实话，郭鹏没觉洪强到哪里，论出自己并不比他强多少。得自己比臧身论能力，
皮的厚洪的确不如自己度和心黑的程度，还有但是，要论及脸，臧目的性的强度。
还是远远不如自己。
遗风。子事，颇有几分古之君正派，不君子的道做亏心臧洪在以一个德标准要求自己，行事
的而行动，为了达成而与他大部分东西都为段如何并不重要目的，手目感觉自己是在以目的，的。相比，郭鹏是可以抛弃掉唯一导向，一切都为了
而郭鹏并不知道而死，，但是如果面临一样，为了心中。死亡，他一义臧洪的结局也和他的志向的正自己的结局会是如何定会不择手段的求生的
世，难道就要简简单单的为了『理念』而死？好不容易重活一
他没那么想不开。
着，本，乱世之中，能活身就是本事了。的境遇，在这样的环境活不下去的同样，在即将到来的活不下去的，一之中，老实人是德崩坏乱世里，根筋也整个是社会必然面临道
。死了，也怪不得谁
臧洪啊……
意，又有几分敬意郭鹏不知为何，心中升。的怜悯之起了些许
件幸许真的是一为了什么而死。为了自己的理念而死，或福的事情知道自己会，郭鹏甚至不
要，郭多时间可以利用。不过这一切都不还有很重鹏还有时间，
来之中成为他生存的资本。，这些都将在未些时间来打响名气，本领，扩展人脉识利用这来的乱世增加自己的学
其明确的前进方向和目标，他会为此不断的极其，有极前进。有必要的事情上，他有所以，他不会浪费一丁点的时间在没明确的目的导向
出一副学富五车端庄，拘泥于『家法』，还是那样的。一些冗长枯燥的东西只会照本宣科，讲出来瞌睡了就容易打持重的样高徒们努力枯燥无味，严氏博士的叫郭鹏听装子，却太学内的大讲堂
接就睡样，他直着了臧洪就不一。
于正在讲经见怪不怪了。听讲的人并不太多，而这一或许也是寻常事，的高徒来说，少数，认真听讲切，对的人或者装作认真直接睡着的人也不在
，郭鹏不知道自由，反正里进行太学里便是如此的宽松过了，下一任博士是谁。家法传承已经在私下
但是郭鹏知道，定不会在讲堂内的这些人当中也包括自己。，自然，下一任博士一
后，驱车直奔东观。束之，太学的投入了蔡邕的怀抱所以，他义讲经结无反顾
东观是宫所，位于廷中贮藏档案、大华丽。书、著述的处典籍和从事校洛阳南宫，建筑高
经、诸子、传百家艺术，也就是此阁相望，绿树成荫，馆。高阁十二间，四周殿记、最上层时的中央图书环境幽雅，藏有五
来说，终分人此一生都不可能么多的著作。对于大部看到那么多的藏书，那
郭鹏看观的负责人入东观读书。产生联系，便可以进，郭鹏与他方也就在于此，他是东中蔡邕的地
剧。被毁，大量孤本典炬观付之一多都是孤本，独此一分，别无他阳战乱之中，东堪称惨，籍也被家，后来在雒多冠绝天东观内的藏书之下，而且很
，抄了几份？，所有书籍全靠人手的还有很多人传抄抄写，字数是几份，不到一万字多了，几个人有那个功夫抄写呢那个时代可没有刻印的技术
。郭鹏有
进入东观的第一他的记忆力极佳，白天记录下子。的内容白天随蔡邕一天开始，他就开始了起校订经书，晚的日所以从写堪来上回家默称过目不忘，
称派，之为家法家五经一共有十四个流的流派。汉官方确定的儒不同
别，这些都是被官间的差方承认别就是家的可以氏易》之间的差法之比如《京氏易》和《孟传承的家法。
这样的家法一共十四家。
是铁板常激烈，谁都想一无二的那一家，独让自己一家都想成为独十四家不块，每一占经典解释彼此之间的攻讦非权，所以家的家法成为正统。之间也
总史的解读、是有些差别。对古文字的各家家法所传授的文章字句限于对历辨认等不同，
运用的时候，乱朝廷公文颁布，。所以在的想让自家的遣词用总有各家家法日带来不便常句成为正统，扰传人想方设法
之上，以正视听。汉灵帝下令，以蔡邕为首，结蔡邕杨彪、，综合考量十，确定正统的经书四家家法流派合东观全部人手，并且雕刻在石碑有考量于此，和马日磾等人一起合作
领的团到今年，已经整》校订完毕，现在这项工作从去年《诗易》和，也就是整一年，蔡邕率熹平四年队已经正好在校订《公羊》。开始，将《
刻印石经的时候是用《严氏公羊》还是用《颜氏加入的时候，郭鹏本而讨论。蔡邕的校书团队正在就公羊》为正
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