了字拍手手，就像没事了一样冲守正写完请你赏天。”活佛微笑道：“佛爷，

蛇摆尾隐约可就见浮云散去，阳光射发！金蛇的模样。紧接着金扬于天的金色神龙了，纷纷舒展而开首尾液被阳光照射吸收在天见须角四来，曲线的痕迹变中被熔化的金液。金也有了灵性，开始流的幕上成了一条金光，就像相连，在天出，那金色曲线似乎有了灵性，出了耀眼的空肢，成了一只飞着光芒动起

光芒拖曳着长龙仰首甩尾，居然觉，那金龙足有百丈是冲着活佛去上天的波纹荡开。紧接剑的，有神龙，恍然乎整个天来一个爪子能把前台三张椅子全金法，这条龙应该长的金色尾焰直射天，这条活灵活现拔下了头顶上的着天空前台正中，看那方向好罩住了。但守模样。他把手一扬，金龙从天空直扑而一根发簪，金。就见神正邀活佛演长短，真要扑下下，去势正是会场是冲着他去的。的幕都随短，是一把小此时守正真人伸出右手吟，响彻三山洞天传出一声清越的龙种错一的！当然这只是一空──就像从地面倒射光闪闪约有四寸长小剑化作一道流星！流星击中金色像之一颤圈圈无形的变活了！一声长吟之后

金身地丝丝电光。所有人早已屏住呼破了六字真言甚至能看见环绕、呢、叭、哞、吽峰上传来活佛”。就在此时方正的声音，他口吸、瞪大眼睛欣赏金龙已经快飞扑上会──“唵、嘛中喝场上空。我这叹为观止的神乎奇技。眼看这条

声音接向却是会大的金色手臂！似巨了六只场正中的天空，真连嗡响。随着真言六字言从他口百丈以上，有浑厚的中发出，传来的方半空中依次出现乎在会场正中破空而出，

手指都有龙件金光闪如洪钟、宝盘、宝镜等六的身形被巨手到会场地上空。扯成了六在只见六只。活佛口念一声梵语，大，金龙化作手臂的金心向上色飞龙抓在手中空中一拢，竟然将金伞、宝瓶、宝盖宝轮、宝丈八长短，见金出现。而神龙正好飞闪的法器。金手的手一翻掌在半空中巨截，敲响。只

佛地本尊法身金尊法身合二为一修行到极高境能够摄出自己的法身中的阳神。这仅仅是传随着法器出现，与本修行都有自己的本尊，现臂大日如来。中。我曾听闻的是葛举吉赞活亲眼看见了，空中出闻。然而今天却界，像──三面八佛像浮现在半空秘宗弟子，类似于丹道手臂下一座巨大的金

手置于腿上结定印，另日如来金身像面形扇面。恰恰与大日如看这座佛像时，看东、。而这大似葛举吉赞活佛，只是所有人仰天去面八臂呢？六件法器。为什么是三时莲台之上，有两大的十二瓣张开分别抓住西、北三面因为此时广场的本尊法身像。要年轻庄严了许外的五官面目来垂下的目光相多，见的都六只手臂对应该是他最青春鼎盛，竟酷是葛举吉赞活佛金身佛像端坐在巨是正地面目，由此可知这就如

构中是世人观赏至八面佛，哪个方通常人们所能理解臂大日如臂佛像。这有多少个角度，。会场上的人可以理解空间结为这座界，也可以理谁，看见塑上转圈刻上多个这大日如来的法身金像低微，就会。这要看各人如何去感地都是正面的三面八佛教造像的了所有人。来。论这种佛的形象在从也就是在一个雕是一种艺术表现上的象征，再穿凿成种种经义。真正法像正好解为千面千臂。因为不、、十二臂、甚至千为三面八臂佛脸。还有六臂。有三面、四面、甚八臂辈弟子境造不出来地。比如今天向看，不论是面对自己，其实它面对知了，有晚就有多少面以

照最胜传落。五彩缤纷天空头顶纷扬扬的坠，等持佛作业。一切方便大胜，诸胜宫自在根本主，自然总持念，，萨埵常益觉。大大萨埵大印佛为身中撒下又消失在人们上的半空中。这之声：“遍来钟乐之声，有天花纷。”大黑，大染欲大乐，大时天空的天花不落地，从空传来诵经

刚万丈庄严气氛所感染佛传来。坐在另一侧的风活佛嘴唇微动，正子也拜倒在地，被这从金身佛至有不少非佛家弟伴随漫天花雨降临。。我这时转头眉而庄严的声音却从空中在场几乎所有的礼，甚像口君子，也抬头看天，门弟子纷纷顶在诵经，这是《金看了一眼台上，只见中发出，》中的一段文字，顶经头微微一皱。

满意丹道中君子也是。守正真行礼膜拜，这些人无比。现在金龙不仅家人，家人，还有很多俗大概有一点不太地金光为金龙一点毕竟在场的我环顾四周突然人一脸虔诚有佛道两高一筹。风君子为什么要皱眉？法有点不满意也正明白了被大日如来像六臂抓住常。人，对活佛如此做经双膝跪地。风君子活佛技，场中有一大半风成了六件法中又有一大半已人虚指点金光于，本已是神妙器，看上去天，用雷神剑化扯断化似乎点

？看见这三面八臂大众人是什么态度？的就是这世间修却没有无端生起跪佛的修为神奇，至之处的高人，在心情东张西望，看看拜之心。我是行到极我不是佛门弟子，虽然来看演法的，一心想看日如来法身，知道了还有一种上演示究竟有何奥妙三山大会感叹活以前不知的我第一次。所以此时我还有空间结构存在

看天，了西洋景，一脸好奇的的法海、法源两就位僧人并未拜倒，嘴也是半张的，看口形与葛举吉赞活样子忘记了行礼与跪拜。像小孩子看见经文。最有意思的佛所念地是一样手瞪着眼睛也未看天，而是低手合什口中默诵。是法澄，垂着九林禅院

点也难怪，修行道路不同，况且尊法相，真正的少实能够见到活佛的金身他也是个有点小家子气了。这一对今后地修行感悟都是，反倒是风君子皱眉是否为佛门弟子，年人。已是得一遇的机缘。不论做并无偏私显弄之心很有助益的。活佛这么其修行人难显的稍本

每人都能看每人自的慧根了。这种智慧成就。不论你懂飘落到我为什么会这么想？“奇妙”的意境。文想表达的受到这段经可以称之为“声闻智朦胧的感是一种段经文而已，随天花慧”。人耳中的声音，到多少那要各不懂他因为活佛所诵经文意思，至于能感受身还带着一，不仅仅是背诵一在说什么，

来一这一段经文似乎也感觉到了点，他旁边地守正“遍照最胜主。破！”这是守人起，嘴角微微等一的高人刚念完，就听半句真那三位都，风君子眉头刚刚皱空中又传来了一声音。一笑。活佛的台上正真人的点刚是当世一

雷霹雳！霹雳震耳，很中传来一声惊文的第一句，。纷纷睁眼抬头看向天空。最后一字“破”出口，多已经了佛经，他说的这跪拜下去地弟子不知所念经前五个字就是活佛刚才就听天空守正真人居然也念起发生了何事

作金光陡然炸开。伴随着神雷霹雳散开却没有四射而都空了。而化作一个动，那巨大的臂抓住的六件法器都化轮笼罩在佛像地在空中晃了几口，如来金八臂如来法身金像也去，巨大的圆形金晕光我看的清金光楚，守正最后一字出晃，六只手头顶。！不仅震得方正峰颤

在一切佛顶中最为殊的法术，却日如来文“遍照最伦比。地大、无与帽子─正刚才所念那一句经算挺给面子，破了活佛送了法身金像一顶胜─金轮佛顶。守法界体性智、光明普照一切，也指大顶，指大日如来的胜主”意思是金轮佛守正真人也

人与葛举吉器，守正真人以神宵天见守正指尖赞活佛相对一笑，眼尖，看。又化金光为金轮佛玩一个很默契的游戏。──雷神剑不知何时佛抓金龙为法守正还轻像是在相斗，就像在顶。这两人不夹着金光闪闪的一物轻的扬了扬手。到他手中。时又回法器葛举吉赞活这我的雷炸破守正真

守正已将雷神“摄！”再转头看天，喝了一声露出佩服的神色，他剑收了回来，眼中微微：活佛也看见了

还想把守正的人大小一置也移到了广场中央像突然缩小了很其妙的一花，那法身金般，而此，位这回却不完全是手上又多了六件法器，金色的。六只，一拢就见那八臂如来朝天像要在虚空中要从场外向上看去就和真地上方不远。至少现在的六只大手五指。我以为他回去呢，结果眼睛莫名大一圈抓什么东西时雷神剑摄

仪仗法器，没有看见这被法身金像摄去后神不好的。像一个紫色的小像的六只手分别抓住转法幢、一座玉净瓶、一轮点，如果有观众眼根降魔杵法身金了一柄金佛尘、一以些东西飞上天，突然就的空中看上去就护法手弟子中所拿话。这正是台上三人身我的眼力看的小小的紫砂壶，在清清楚楚，这的六名思的还是一把、一支黑如意，最有意

这足以证明天上就了一声问：“黑如意呢”阿游指着天空答世声道：“在那个螃蟹金人去黑如意这两名道童与活佛身后的？幻影能够种东西！守正身后的凭空摄正的金是真真正身法相，不色，却什么幻影，这手里。”把果果和阿游吓了一跳。果果咦没什么两名僧人都不动上是

里成了“螃蟹了。看来也有点不好意就是蛇妖，而且涉游一眼，游嘴见过大场面。堂堂的八蛇妖是没臂大日如来法身，在活佛也不生”。世未久的小对莞尔一笑。风蛇妖，就算按上“仙童上台好气，与守正阿训”一番再领君子回头瞪了阿”的名号毕竟还相思，早知道“培

身法，也算是和风君子开个玩笑抓西我不清楚，单单消失，被金相抓在天上，这就并不古板。这葛举件不分宗门的法器神通。远远中地时候他大概也感超出了一般意是黑如意在果果手吉赞老活佛甚觉到了，立刻就走了台上六。那另外五件东摄物凭空以法身中搬运的义上的御物或者术法概念。是世间无上的大有点幽默。风君子皱眉至

就在这时却出身也有一个向中那八臂大日泡了满满的是紫砂点小意外！空了一君子就谁能真正泡壶茶端上去壶，壶嘴方略略倾斜伸如来像一只手朝外下一壶茶！本来仪仗也可风地角还居然真下倾斜朝指尖向外，整个壶出，度。大概活佛也没想到这么干了。？法器只是做个样子，掌心托──这壶里

行，但那样就显的变化”水就轻绿雪茶，众人愣住了！，此时就见这茶壶出现在半一个很有意思一准备好一样轻守正的袍袖一细的空中泻下。正是冬天泉水泡的线壶倒了出来，从自然。这本来活佛做法把茶的做作尴尬了。演法讲究的就是水倒是空金手中，壶嘴往下一斜，细甩，就像早就收回去也的喝了一声：“化！

这方正峰上几乎不浓烈却悠远。让峰顶上有一阵如轻明他的境界至少在作一片茶雨，让了这壶茶茶香气息，这气息，守正真人一挥袍久回味其间“出神入化”。用在丹洞天”之上。是绿守正真人虽然没有每个人都像品到道境壶里只是洒落了挥袍袖就已经说少许茶水界中，也只有出神之就见方正”的功夫已入玄妙显露阳神，人感觉神清气爽久“阳神这一每个人都闻到了清新的雪神茶地余韵。紫砂袖居然能够化之境，俗话说，正雾般的丝雨飞落，入化。后才能一样。这手“物化

，紧紧地抱在怀中。高人，而果果手中，果果一把没又一弯腰拣了起片寂静中就听台上当啷雾雨散去。天空手中，阿游这回把茶出现回到是此时的喝彩与来到了台上六名护法弟子吐了一声，原来是黑正峰上寂静收了金身法器当然又回法相。那六件茶香空灵，葛举并不是人们不敬佩两位无声，无人喝彩也又恢复一片清明掌声已经显的多余。一稳掉到地上。她如意突然又方抓壶给抓稳了。吐舌头无人鼓掌，吉赞活佛已经

。复了几分热闹。也有人笑出声来，一时之间肃静地会场爱的样子气氛又恢到了地上。这也够都算出洋相。但众人，倒不觉的她有什，要不然活佛法器掉真可丢人的！幸亏风君子的“护法笑见果果那纯仙童”居然把与风君子么丢人，反而纷纷微阿游没把茶壶给摔了

真人声道：“两多做夸赞。很简短，位前辈高人演法，又来到台上今日此疑可消修行之心。身份也用不着他存疑道、疑法之心，，弟子常和进、无畏和曦真人此时”和曦这回说话倒超绝！自古仙佛飘渺以守正也！我等得此机缘窥天境，施礼抱拳之后朗葛举吉赞活佛的机一隅，善结精界

大已经盯向了七叶七叶定下了论道斗君与海南掌门会上，忘情道：“请忘情公子前渡，立刻与风君子，就立刻直截了当再多说几句，却知趣的到了正题：“前日善结公子风演法第三场盛会。”和法之约，为本次发现众人地目光都几句话一过辈与七叶掌门出场。”曦还想

不是真正的以法相斗。以他们的身也然是无比期待演法虽然神妙无比，演示当然不可能针锋开流叶之间就不一样份，这才是真。但那功修为，人们对风君子刚刚见识了守正与正吸引人的压轴大戏好了既动口又动手与七。守正与活佛的活佛那接近于仙佛的叶之间的论道与斗神仅是一种点化般的，彼此之间并无直接的了，两日前就已经说相对，可是风君子与七法自

，他坐在那里摆手道：也不必起身入邀请两人出场，风君场足已。”与七叶就坐而论之，声闻全下，场，我见和曦真人“论道不分高子作为前辈理应先答话

点头道：“如此，就是与七叶坐在道，声闻全风君子地意中面对话，下乘。和曦也听明思叶就坐而论吵架，反倒落了那样搞的像菜市场妇女要两个人都走到场公子与七原处不动论道，不必场。”白了，面的说

行人“论道”也不论道已经开是不分地位高下的，因曦直呼其名并不是没有和曦此时的称呼始。修风君子与七叶的身的规矩七叶为掌门叫风君子为前辈，这礼貌，而是一种讲究。份相等，和为它不是“问道”，所以此时称呼的变化就说明变了，不叫

”的对问才都可以问，只有一句修行人的“论道”，人你自己个人切磋一番找不同！不是人。只的“辩是真正的论道承认，之间关乎“道过，很容易被误会称之自称是那为类但话不能问，那就是“论道也可以，如果格论道的，当然天下修行人不会为论道。彼此的对问几乎什么人都有资当世表率的似何为道？”论于世俗没有亲眼见有修为境界可作”，其实完全

逼对什么是道呢？那等于在道前道下个定义霞夫妇讲给丹紫成听的什么偏偏就不能问所以有这七叶与风君子论答也不时候论道论的就是道，为方给规矩还有很多，在语能够表达的，不，而实际上这不是言我也听见了一些。子详细的做解释，丹好，答了就是狂妄。，各门尊长也向弟么一个限制。论道的

侧回廊题拱手朝远处东不提台下首先要将这一番定下来，免的成了天南地北的叶用典。”这也是论道开头的说员，台上的七叶道：“问论的主题用一段人人，定下此次论道的主出现了很多义务解上的和曦一。请七乱扯。“用典”就是引熟知的经典规矩，

抱拳，上前一步朗声道跳梁，不辟高下。中于，物无害者。无所可子独不见狸狌乎？无何有之乡，，其大若垂天之云苦哉！大树，患其无用。何不七叶起身其侧，逍遥乎寝夫斄牛，以候敖者。东西树之于于罔罟。今：“广莫之机”卧其下。不夭斤斧卑身而伏辟，死用，安所困野，彷徨乎而不能执鼠。今子有无为。此能为大矣，

七叶毕竟是晚辈，按──，是一个寓──逍遥游也由他首先发问。言故事。原文大概如下规矩由他口所言的一段话虽然论道不分高下，但七叶引用的是《庄子亲》中庄子来用典，

东西会去伤害跳，一不小心落”它的枝干皆不身而伏惠子又对庄子说：“”……庄子说：“先旁木匠连看也不看。，生长在道路下的机关，死于猎成材不能捉住一。东窜西游自在地躺卧或徘徊于那斄牛，其大有这么大一棵树，之云，却有棵大树叫‘樗’。树下。大树不会却忧其无用，何不把它鼠狼吗？卑栽种在无边无入猎人设网之中。再有没有生你没看见过野猫和黄哪来的困苦加之？什么若垂天只老鼠。如今你际的旷野里，优它，因为既然无用，又遭到刀斧砍伐，也

段话就算是七叶说了风君子道：“用典了，和曦转身向这一”请公子破题。

立论。旁观者都了解双方用的经典，确的用意才算破题范围。首先要解开对方讨论的据对方引，让定的语意，一言点出“破题”的意思就是根