总是要刻的感受。正的农民耕作，李福安让孩子们亲身体验才会有深验耕作的辛苦，言传身教，体看真亲身领着他们在田间地头观还
然而他们却没有地，从春到秋时的幸福从。农民身上一块小小的田看到收获让孩子们体验到了收获时的幸福，
税赋，以承受极限，如何能开心的起来。”当一个农名承受的税“赋，超出了可
李福安负手们说到，幸福的收获，田间，看着孩子。却收获不到幸福立于
税赋不能少一些“吗？”
终孩子们看着自家收获的粮食大部分被作为农税到。于忍不住问收走，仅留下一点点
“国以农立，粮食作赋才能发展，招收要靠税赋支持。家有了足够的税建水利，都士卒，为税收筑城，修路，兴，国
这些农民，不仅要筑城，征参军去打仗。，还要参家的建设，他们要修加国你们看到渠灌溉农田，修路，战时还要应种粮交税
他们是收入最的了也没用，二则他们或是有钱，或但他们是参与国让他们无需他们数量少，参与缴纳税赋。最艰苦的人，家建设最多的人，富户，权贵是不需人，是生活过的少要参与的，一则是有权，可以
多了，但是，人来说，家里国家的税以人口关系更不够吃赋需要大口多了，收的税赋就更，生活会更加艰难。到国家税赋来支撑，所量的农民人口多收入了，粮食就了对于农民
农民贫穷的源，做的最多，得到的主要原因就在于他们是税赋的主要来最少。”
“这不公平。”
舞饮宴，其他上了，看来你了，却连吃饱肚子这是世间最不公平的事都做，除们已经理解了，的确，。”“哦？不错！说到点子这很不公平，他们养活了整的工作他们都做不到，了个国家了读书，游玩享乐，歌
“为什么？为什么会这么不公平。”
可吃，不造房却，不种粮食，我们也有我们有钱，我们每天可以悠，有屋可住，人存在啊我们“哈哈，因为啊，有像人造房。买粮，有们看！你这样的闲的度日，读书，游玩钱请粮想做什么就做什么
收有钱，他们种的都来足够的多赋，他们还国家的税钱，不能为他粮很重要，每一个人入，除了缴纳的工需要做更入养需要，但是粮食却不值们带活自己。”农民没作，赚取一点微薄的收
这样。”的存的吗？为什么会在才让他们生活贫困“我们，是我们
民好，你们看，虎妞，虎瞧裳，光鲜漂亮，再瞧仔，每天肉食不缺，做，却吃的多，吃的“嘿嘿！我们什么都不必能吃到一口肉食，瞧你们身上的衣一年都未瞧农民。”但是农
钱了。”“粮食为什么不值钱人都要吃，为，这样农名不是就也有很重要吗？每一个，粮食不是什么就不能让粮食值钱
？嘿！粮食值钱了，？我们然了样收入微薄，吃不，我们很有钱，也买的起，但是世间不事生产的人怎么办呵，为什么起，即便粮更多从事其他工作止农民贫穷“哈哈的人，同我们这些不哈！呵么活，当买不起粮食可怎食再值钱我们也吃的，还有的粮食。”起值钱
多的收入，“给他？”不就有钱了吗们更
，没钱歌舞饮宴，我工“哈哈！那样怎么办，我们的的人，买了值钱的我们要赚钱，没时间读书游玩钱了，们可怎么活的话，我们么办。”们就变得没粮食，我富贵日子过不成了可怎，我们的钱给了做
“这样不就公平了吗？”
么好的日子，他们可不吃不完的粮食权贵不会这样啊！这，饮酒作乐，还有花会分给别人。”想啊！每日游玩会还有更多的富户，样公平了，可是你们，这想，但是不完的钱，“是这样
国家是不对平的，一的，不公有办法的对吗？”“不对！这样的定
总的法方，书中有无数先辈们努力吧！”现，好好读书你们会找到办法，，好好办法，那要你们去发“不错！的确有结的经验，道理，让大家都公平生活
类立自诞生便存在世间从未真了。对的公平存在，阶级对不会有真正公平不会有绝正公平过，也，人的社会只要还存在阶级，就
对立，只要能相对过的人公平位点就已，经很底层生活的黎民满足了。上好一活就能过的好一些，他们没有企盼自己阶层只要能多看一眼能和上层的他们的生
。，养活上层的们的要求其实真的很少穿暖对他们来说就舒服一些就能让他们感，活过的活下去，就已经能让底恩戴德，很小满心欢喜，吃饱人，不起事端，能够层的人老老实实的干是盛世能，他
理解，李福安不知道，人对于道理的理这世间没有相同的两个人。解都不同，心中自有孩子们会怎么去想，去道理因人而异，每一个的多资多彩便在于一杆秤，衡量世间道理，世间如此
求更高的争，人心战争论，会有国家，会有追因为思想目标。的不同，人们会有分贪婪，欲壑难平，永远无法满足，总在歧，会有
社会环境，让大都能安心学宫的学子们却是可以建立，一个相对公平的宫的先生们讲述给，但是通过努力，努力的将真理掰福安和学的公平，世间不会有子家化，李潜移开揉碎，讲述给孩们，默的生活。绝对
家的依赖，独自发展摆脱了学术的地数量众多的学子。福安的钱财是支持众多各家的技术支持，学宫，真正的成为专门研习有了李稷下学宫再次兴对国，方，一年学宫找回了知名学者，招收了多来盛起来了，
更加的纯粹，一心只为现在学术课题，更加完善的往努力，潜移默化更多的让世间变得更美好而以的稷下学宫，比之的影响这人，将更多的人社会理论。，研究更加高明的拉进学术圈子
话题，是身体上，心理上孩子。论都有可影小小的辩论，一浓厚的响也难，学宫每天都会们是真的长大了，不仅，每天生活在学术氛围能引起激烈的辩一场稷下学宫，想不有小成熟个众多大大小的受到也更加
引术辨不明，对，让道理更多的人辩论，学术接受。辩论只会让学于学子间的辩论，学导，让更多的人参与止，甚至还会去更宫没有完善理不去制更明白，让进去
辩论都会引起广泛先生们同样会因为理念的不同子会辩论学术道理，学子，还有社会各界仅是学宫的每一次先生之间的关注，不也在关注辩论的结果。不仅学产生激烈的辩论，
道理的理解产生分，却是不足以让对同，让人们对于一个论上的不足歧，辩论的结果只会的，辩论的方改变理念。让双方产生的摩擦，理念和认知的不为不同的理念而初始便是因吸取教训，弥补自身理但是会有结果吗？不会
来原由。汇流入海，不论各自会制度更加完善，，最终的目的都持有稷下学宫再次兴姓生活更加轻松幸福是为了让社这是辩论的，同样也是让百大道殊途同归，百川，的理盛起的初衷，也是辩论的目念有何不同
学宫正在源源开始不不断的吸引能满足需求了。各国顶尖的前来游学，这里的规模已经，更有众多的学子慕名稷下学者前来
学者学宫已经众多建，宫开始了新一的一建造，新会迎来更多的超越了，曾经年可以预料到，将来，万物复苏，稷下学，学社房屋紧张的最辉煌的冬去春，学子，如今的稷下的扩的亭台楼阁轮时期。
了，这些才能法，现在已经不需要起各国的猜忌，非常的态度，学宫的发展完足够的财货支持，是采取放任了学宫，还不会引全是根据需要，之士主有不停的扩大规模，了完美。动跳入最初对付各国才能之士的想同时齐国对于学宫也
说，各家发现自身添加修改自不断的理论，通过甘愿入瓮费劲心的不足，学宫只需要提了让别人不断地辩论，供住宿的场所力总结先辈的文章，诸子百家争艳，为就会有无数的才能之士的学认同自家家的学说。，
希望自家学说世各能够应对各种实自家学说。个完他们摒弃门户这个时代的学术没有后完善自家百家都在尽心尽力的时代，诸子狭隘，这是一辩驳，之见，积极的吸纳更多更好的理论充类学派的学说，全开放
不足之处，家家不同，从不同的角度阐放的时代，诸圣同台，真理，当真是华夏文述却又家家雷同，仅是都有博采众长填充自家有各自的侧重点，先贤辈出。诸子百家，每一家都明百花齐
个个有心场，观摩的辩论会福安的生活十分的充实答孩子们栽花花不开，无解心插柳柳成荫，李，每天带着孩子们穿梭的提问。在一辩论，耐心的各家
对能怼的对方哑类型，哪不能招惹的生。口无言的能完美的自洽在稷下学宫，李福安福安就能利用对方的不足怼到他们怀疑人于，总会有不足之处，李是一个特殊的存在，属眼惹上了李福安，他绝，没有那门学说真家要是不开
有意见，他各家就当没听见，该爱怎干啥还干解读各家此对于李福安听，各家啥。学说讲给孩子们么讲就怎么讲，因，也不敢没有任何的意见
无不尽，没欲非常的高，因为知他们想要知道的在李福安口中都样，知三个孩子也是不能招惹的他们的求在，受到李福安的认为别的先生存获得答案，理所当然的安领着的也同李福影响，安一有他们不知道的。就是李福能无不言，言
。然而当他们会变得和谐完美小实在怪的问题，无数起总躲得起子们出现惹不孩太讨厌了，从孩子们安带着孩口中听到各种奇奇怪个为什么时，他们的也欺负人，的，大的欺负人，连小家的在那里，那里就一家人就每一个是好是过分，崩溃了，这，于是李福