验耕作的辛苦，还领着才会有深们在田间地安让孩子们亲身体，总是要亲身体验头观看真正的农民耕作他刻的感受。言传身教，李福
，然而福了收获时的幸民身上看到小小的田地，从春到有从农秋让孩子们体验到一块他们却没收获时的幸福。
能开心的起来。”“税赋，当一个农名承受的税赋，超出了以承受极限，如何可
收获不到幸福。李福安负手立于田到，幸福的收获，却间，看着孩子们说
“税赋不能少一些吗？”
仅留下一点点终于孩子们看着自家收获的粮食大部分被忍不住问到。作，为农税收走
筑“国以农立，粮食作为税收，国家有了足够的税赋，招收士卒，城，修路，兴建水要靠支持。税赋才能发展利，都
交税，还要参加国，战时还要征参军去打仗。家的建设，他们要修渠你们看到这些农民灌溉农田，修路，筑城应，不仅要种粮
有权，可以让他们无需数量少，参与国家建设最，一则他们缴纳税赋。人，是生活过的最艰苦钱，或是是不需要参与的，富户，权贵有多的人的人，但他们是参没用，二则他们或是与了也他们是收入最少的
以加艰难大量的农民来支撑，收就更多了，入，人口多了，收来说，家里但是对于农民的税赋够吃了，生活会更多了，粮食就更不人口关系到国家税赋国家的税赋需要。人口所
赋少。”主要原因就在于他们是农民贫穷的的最多，得到的最税的主要来源，做
”“这不公平。
，其他的工作他们都饱肚子都做确，这“哦？不错！说到点子到，这是世间最了，看来了，不公平的事了。”很不公平，他们养活个国家，除了读书，游做不上了整你们已经理解了，的玩享乐，歌舞饮宴却连吃
不公平。”为什么？为什么会这么“
在啊！你们看有像我们这样的度，游玩，想做什么就做买粮，有钱读书，我们每天可以悠闲请人造房。的人“哈哈，因为存也有粮可吃，不造房啊，日，却有屋可住，我们有钱什么，不种粮食，我们
的粮很重要，每一个人都需要，却不值钱能为他们带来足够的税赋，他们还需要纳国家”农民没有钱，他们种做更多的工作但是粮食，赚取一点，不微薄的收入养活自己。的收入，除了缴
活贫困的吗？生们，会这样。”让他们为是我们的存在才“我什么
但是们看，虎妞天肉食不缺，做，却吃的多，吃的好，你口肉食衣裳，光鲜漂亮未必能吃到一农民一年都“嘿嘿！我们什么都不，瞧瞧你们身上的，再瞧瞧农民。”，虎仔，每
什么不值钱，粮食不就也有是很重要都要吃，人？每一个“粮食为钱，这样农名不是钱了。”为什吗么就不能让粮食值
我们买不起再值钱我们也吃的起，“哈哈哈！呵呵，为了，我们这产的人怎么办？什么？嘿！粮食值钱但是世间不止农民粮食可怎么活同样收入微薄，吃贫，当然了，我们很有钱穷，还有更多从事其些不事生不起值钱的粮食。”，也买的起，即便粮食他工作的人，
们更多的收入，不就有钱了吗？”“给他
活，没“哈哈！那样的，，我们我们可怎么么办，我们的钱给了做工的钱成了可怎话。”歌舞饮宴，我们要间读书游玩么办食，我赚钱，没时粮们就变得没钱了，买了值钱的人，我们的富贵日子过不怎
样不就公平了“这吗？”
的富户，权贵不会这样想啊，还有花不作乐你们会这样想，但是还有更多日子，他们可不会分“是啊！！每日游玩，饮酒这样公平了，可是完的钱，吃不完的粮食，这么好的给别人。”
是不对的，“不对对吗？”！这样的国家一定有办法的不公平的，
办法，那要你们去发无数先不错！的确有的方法，好好努力吧！，你们会找到办”法，让大家都公平“现，好好读书，书中有辈们总结的经验，道理生活
还有绝对的公平存在，阶存在阶级，就不会过级对立自诞生便存在了真正的公，也不平，人类社会只要。世间从未真正公平会有
一眼底层生活的黎们没上位阶层只要能过的好一些，他公平有企盼自己能和能多看民，他，只要能相对过的好对一点就已经很满足了。上层的人们的生活就立
他们来说就是，满心事端，能够过的舒小就已经能让底层的人老老能活下去，们感恩戴很少，很养德。实实的干活，实真的盛世，他们的要求其服一些就能让他活上层的人，不起欢喜，吃饱穿暖对
道理，世间如此的在于这世间没理的理解都不同，心去想，因人而异，每一个人。有相同的两道孩子们会，李福安不知道，道去理解中自有一杆秤多资多彩便理怎么个人对于，衡量世间
会有因为思想的标。不同，人们永远无法满足心贪婪，欲壑难平，总在追求更高的目，国家，会有战争，人分歧，会有争论，会有
学努力，却是可以建有绝对都能安和学宫的先生的公平，但是通过立一个相对公平的社会们，努力的理掰心的生活。将真开揉碎孩子们，讲述给学宫的子们，世间不会，讲述给环境，让大家潜移默化，李福安
专稷下学宫再次兴盛起来真正的成为了，有了李福安的钱财找依赖，独自发展，地方，一年多来学宫是支持，技术支持，的学宫摆脱了对国家回了众多的学子。众多各家的知名学者门研习学术的，招收了数量
，下学宫人的影响这更将更多的人拉进学心只为让世间多的变得更美，比之题，更加完善的社会理术圈子，研究更加以往更加的纯粹，一高明的学术课好而努力，潜移默化论。现在的稷
激烈的辩论大加成熟，每小小的孩子们，都有可能引起一场话是真的长大厚了，不仅是题天生活每天都会有众多大。到影响也难，学宫下学宫，想不受小小的辩论，一个身体上，心理上也更在学术氛围浓的稷
让学术更完善，对于学子间的，学术辩论只会甚至还会去引导理更明白，让更多没有去制止，辩论理不辨不明，辩论，学宫。，让更多的人参与进去让道的人接受
界也在关注辩论的，不仅是学宫间的辩论结果。会因为理念术道理，先生们同样会引起广泛关注的不的学子，还有社会各不仅学子会辩同产生激烈的辩论论学，每一次先生之都
初始便是因为念。吸取教训，弥补自身理论，辩论的结果只让对方改变理上的不足，却辩论的但是会有结果吗，让人们对于一个道理是不足以不同的理念而知的不同会让双方的理解产生分歧？不会的，产生的摩擦，理念和认
大道殊途同归，百。由初衷，也海，不论各自持有的理会制度的目的，同样也是稷更加完善，让百姓下学宫再次兴生活更加轻松幸福，川汇流入为了让社最终的目的都是是辩论念有何不同，这是辩论的盛起来原
多的学子慕名前来下的学者前来，更有众宫正在源源不断的吸。稷游学，这的规模已经开始不能学满足需求了里引各国顶尖
时期。紧张的建造，新的一年楼阁，学社房屋冬去春来，万物复苏今的稷下学宫已经超学宫开始了新一轮的曾经最辉煌的学者，学子，如越了，可以预扩建，众多的亭台料到，将会迎来更多的，稷下
展完全是根据需，现在已经不需要要，了足够的。放任的态度，学宫的发动跳入了学宫，还的猜忌，非常完美，最想法有于学宫也是采了，这些才能之士扩大规模不停的不会引起各国初对付各国才能主之士的取财货支持，同时齐国对
，诸子百家的学说，各家费劲心断的添加修改自家的学，通过不断地辩论说。才能之士甘愿入瓮学宫家争艳，为提供住宿的场所，，不只需要，发现自身的不足了让别人认同自就会有无数的力总结先辈的文章理论
世各，他们摒弃，这是一个完全开放学说能够应对各种辩驳这个时代的学术没有后自家学说，希望自家类学派的狭隘在尽心尽力完善诸子的时代，更多更好的理百家都论充实自家学说。门户之见，积极的吸纳
雷诸子百家，自，诸圣同台之处每一家都有各家不同，却又家家仅理，当真是华夏是从不同的角度阐述真，先贤辈出。众长填充自家不足文同，的侧重点，都有博采明百花齐放的时代，家
辩论会场，观李福安的生活十分的充开，无心插柳柳成荫，花不实，每天带着孩子心栽花有们穿梭在一个个的解答孩子们的提问。摩各家辩论，耐心的
哑口无言，下学宫，李福安是一安就个没有那门学说真的他绝了李福特殊的存在，能利用对方的不足怼到他们怀疑人生。安，在稷会有不足之处，李福属于不能自洽，总能完美的惹的类型，哪家要是对能怼的对方不开眼惹上招
么讲就怎么讲，各家就，该干因此对于啥还干啥。讲给孩子们听，各家敢有意见，他爱怎当没听见李福安解读各家学说没有任何的意见，也不
所当然的认为别的先生也同获得答案，理，言无不影响，他们的求李福安一样，知无不言中都就是李福想要知道的在李福安口安领着的三个孩们尽，没有他们不知在，受到李福安的子也是不能招惹的存能知道的。欲非常的高，因为他
数个为什么时，他怪怪的问题，无在那里，那里就会起，于是李福安带着孩太讨厌了，一家口中听到各种奇奇子们出现变得和谐完美。是过分，惹不起总躲得们崩溃了，这家的小孩人就每一个是好的，大然而当的欺他们从孩子们连小的也欺负人，实在负人，