不存在太多人们常识中着邪教的莫名行号房怪谈的焉知神社，支撑没有人知道在这怪诞从四动。迹。的恩在那个晚上所见证“死者复苏”的奇离奇的墓地遗址上人，因为很可能，一座建于往事中究竟死了多少延伸到公园故事的“死亡”，正如马
一员，不是吗经成为了邪教的怪物以奇怪而复杂经变成了怪物。怪物不己已而生息，人们并不知道自己已？的方式在人群之中繁衍是怪物，那么，人们当然也知道自己有可能不知道，自
意。新宗教信物，那一样——马恩紧握着号堆积这个古怪莫名的由一大堆古怪符现实就像是噩梦起来的玩两位老人递交的
？些人应该被一样庸俗的新宗教分支，那么，真的都是结缘神义呢们又有什么这种信杀死，哪些可以放过？仅仅是用来时，去识别哪如果这些突然间就冒出来的，如同缘神引发的“邪教的意标记信徒，好让结来物对他世界末日”到传销
——真是可笑的想法。
方式上，更像是为后的黑暗分确信，会与有这种想法本身。这些新宗的灾了满的，只会是人类而已，他们之财人类的想法邪恶。人的欲望，以一介足身而为马恩十他们在对待这个灾难的是在假借名目来敛难，拥有教十有八九不过了一些结缘神即将却揣测那隐藏在背带来中当然也有人可能窥见的远见和预感，然而，一定
了。对现代人，没什么是，很赎”的意义能够和“钱”是和“赎罪”过不去的类自己的想法罢过不去的，也没有什么对大多数人都变得很人道廉价。而言，“救然而，这只是人
一种精神”是不存在的，当然没有错。那么，人行神之神上的信仰，是定义神之行为，只事，如果超越人类的“
东西是存在的，从古至的意义呢今都在有意识地义这些难干涉这个世界，能以自身的意志去定然而，如果“神”或某些难以想象那超越了人类的那么，人又如何以理解的客观存在？
新以根本就没有触及，这些突然出了人性的软弱，所理解，为什么生宗教表现日岛政治的底线——正因为这些日岛政府反应缓慢，没。式的邪间新兴的宗教，而言行仪远。马恩也可以教差之甚取缔这些就“邪恶”宗教传销仅比之在裂缝洞穴底部执有
。反过来说，如，那么这格的，唯一具有统治力坚种由此确保自己是唯一政府不会顾虑软弱果自身的拳头没有硬到实际摧毁了另一具一坚硬又别无力的。用铁拳去敲打坚硬又坚硬的东西的存在个政府就是软弱别具一格的东西，庸俗的事物，只会
”的，那就，却号称自己是实际论永远需进行验证。“强大是虚假，理无论是物质还是精神，没有实际摧毁过什么要
马恩在过去充当自己祖自称“国的拳头，摧毁过不少强大坚韧”的事物。
照常马恩完全可以想象，这值后仰传销赚理就被抛弃一部分会“捐献干剩余价榨，这些新宗教会在被些新宗教依靠信来的钱，有很大掉。”出去吧。按
可是，要说这财工具，对难以理解。马恩而只是一个谋些新宗教言，又有点儿
松左卫的邪教和怪物们，至于，他有意放任这些看起来上不得台面的新宗教为所欲区。新宗教的门本就为，乃至于，他的手段。目，以他为中心头信仰传销不可能瞒过邪教早已经将触须扩他的耳目，甚是一个这些新宗教很有政治能量的人，同时也很可能是真正的地散到文京区乃至于整个东京的出现就是
为什么？问题在于，
些新松左卫门需要这宗教作为敛财工具吗？
，根本就不马恩没见过松左卫门，实际上还有更为的软弱庸俗的新宗教通过信，假如这些？知道人的一面，只是一种伪装仰传销体现出来目的。那会是什么特别的不可告他在精神和思想上还是不是人。但他必须设想一下
号号令所有潜不可以是另一种行登上新闻，道就吗？范围。在的怪助视觉媒体传他才刚刚确认播去扩大信很有可能就是借之前他强了，松左卫门无法直接在不久前，扩大影响力的方法物们。那么，新宗教难
，就些人从精般人只要加为邪教人员神到思想有加入新一会出现某种情况，，会这还是说，是潜在的怪物？都，彻底被改造——所入新宗教宗教的人？
能性或许是同这两种可觉得，的。时存在这么想一想，马恩
杂菜、噩梦和仪式等恩见识过的情况，无论的工具。就马因为，这些怪物，这对它们而言都是手到擒是改造物质肉体，拥有结缘神的力量，拥有，还是改思想，些邪教造记忆、精神和来。议等不可思
——所以，这东西，真的就是一个标记。有可能
什么，或许他们只是教的成员对这个而松左卫门，乃至于违法犯——只是，这些新宗做这事情到底意味着，稳坐钓鱼台。受他们的“捐赠”，法，不惜游就没有政治错误的意义不符。他们无走法律边界纪。标记的理解，和其真正贪恋一时的权财真正理解只要不接自己
，——当许许多多人过是典型数击对象算抓了数十人，能够通都拿到了新宗教最终百人，也打数人罢了。就“信物”，就算会变成政府的没什么用了。过法律处置的也不
人心中扩散经了。——结缘神已在
底，宗教法律软弱混这是在思想改造不彻能做到的操作。乱的日岛才
这方面抓住他的做过类似的事情。松左完全可以“干净”，没有人可以。底踢出政治圈外想卫门的政治背景是那么把柄，将他彻从象，松左卫门一定没少
玻璃墙注视这一切的店的男人看来很是烦店内去了。家后，重新没有了之前的和气。情况。店员恼，紧皱着眉头。不久，他长铁回到送走两位老人挥手告别正满脸喜悦，与离开的马恩。唯一呆在店里，隔着他不时看向书店里的造裕三已这个气质文雅就离开柜台，深入长椅上，经新宗教传销人员
这位书店时日，从未遇到个大型屏幕，这可是他黑，不远处的大型广告些播正儿八经的新闻过的情况屏幕却开始插恩决定和来到日岛这向那伞正欲上前，但是老板谈谈，便提起。。他不由得站住脚，看马
人无家可归，只能寄上都是了不少建筑，很多绕这些人的生活马恩看到围情报道基本处，最近的灾伤亡，却破坏严峻的情况。形势了让他感到宿在临时安置展开的。但这一次，成太多的人员前不久的大地震没有造那是关于赈灾的报道，更加
接受采访的时候，注重提到了松左卫门。在这些灾民
”话了，“松左卫门先生真是太虫吞吃区物资要被那些蛀还不知道灾不是他说多少呢。有心了，如果
“我的女儿听到有杂菜吃就平一直在哭闹，一静下来了。”
一下吗？杂菜是什么“可以问？”
体有好处“就是一些野菜，对身的。”
管事，怕“听说那些当官的住房的事情还一个个都不肯能贯彻下来呢。”左卫门先生大力呼吁，不知道什么时候才背责任，如果不是有松
参加选举，这里在是一个一心为民的好官。什么警视？那让他去？他现的人谁不投他一票？”“松左卫门才是
什么都好太耿直了，太接地气容易成为了，“松左卫门先生，那些腐败官员的眼中就是人钉。”
，大家出的钱。”“物资是政府主持
。但是，没有实干家松左卫门先生，这些物资起码要被灾的落实，他真是个，大家也应该？我很款，才有推动了赈喝用度感谢松左卫门先生我们现在的吃。”感激大家，因为大家筹贪污掉三分之二。所以“那不是理所当然的吗
注灾有的朋友们。但是，这些法一一“我实在很感激那些没一个代表，那就是松左卫门先生吧。”人太多太多了，我无去情列举。如果一定要找见过面，却一直在关
马恩都觉得夸张。交谈时或多或少都会些被采访者怪异。就连出现“松左是什么内容，就像是故意一样，拼命抬高松左卫门，一副“松左卫门”能是，正明显有不少人表现出心左卫门”上因为有戚戚焉的样太过刻意，但马恩环视四周”和“杂菜”，这起来，可此情此景代表一切的模样。可子。街卫门议论“松和“杂在马恩眼无论访问中时如此菜”的人多，却
进一步放大了，应该没有活左卫门，这在政治上也做在有心人的眼中了松左卫门这个“警动的机会。误。景板否认员，以及实际在少个实际见过松。只是，马恩怀疑，这，松左卫门的影响是不允许的左卫门呢？而松的英雄，已然都成些人又有多力真正出过突出贡献错赈灾中真正去了现场的官即便如此，也无法视”的背
再关注这时间已们绝对没有松左治圈外为，距离八月的，在短时间内，。政府虽然卫门的办法卫门的图谋更快。因看起来轮的打击，乃至于彻政府都被打个措手不个新闻。他知道足，能够以此为借口，新一，但实际上，他对没有更好的限制松左么说着，不时间充门进行及，那么底将他踢出政，既然连经所剩无几了左卫也绝。恩这“真是荒谬绝伦。”马对松
去的猜测，松左卫门的多。来越马恩愈发肯定自己过祭品正越
不详的预感，但对于知家察觉到的东西一个有力的证，或许对他们而言，晓更多的马恩而言，据。一种朦胧而两位老人却是只是
公园方了——在三就丁木在什么地他已经可以确认。，这场巨大献祭的中心
谈，都会涉及所有从四也号房怪土地都有可能邪是“墓地”，几乎教和焉知神社。，每一块谈延伸出去的公园怪许通过追溯历史
也许如今多处地震作祟。有邪教人员在洞穴底部，都裂缝之内，在那个深深的
广的灵异点，只有三”才拥有神龛，同样也只所在的地方，真正是丁木公园是流传最三个。而其中，只有三丁但是，如今地震裂缝木公园的“墓地房怪谈最兴盛的区域。有文京区是四号里的，却只有在公园
。的怪谈因丁木公园，那些已知系起来素才能最紧密地联只有在三
小到了一个人的资料和自的离奇古怪，到实际从噩梦到现身的经历等等，以这一经历过的死者复生，前确定的点。实，从如同幻觉一样经验和逻辑去推导切为基准，从，仪式范围都已经被缩
马恩对此毫无疑虑。
，自体是绝对不在四号房，而是三丁木公园。的“死亡地点”己的尸不是在四号房，真正这一次四号房终结，无论在结束时怪谈的
就真的那个时候到来前，老老实实等在一，只要自己可以肯定，在至还边，发生。他甚不惹事什么怪事和危险都不会
如果发生人。的什么是松左卫门和邪教的谋划，而是别了什么怪事，那也不
窃听到的神例如那个只曾经秘人，以及——
的“被他抬起若有若无的监那个“如同不一样，这是着现了。和直到现在持续空气一样藏在人群中的还头，那种视感又出监视者”。眼睛注视”的感觉
教授和三号房的了，不仅仅是他的行动。奇怪的第三自己邻居朋友在对抗、御手洗方正在以一种恶的第三方。这个恩已松左卫门，还有一个奇怪意的方式，试图引导马经意识到
——这个第三方是试图？结缘神的渔翁得利吗？用的也是力量吗
其对立面上。地不受到松左卫门的管束，从而站在式和三号房的邻马恩觉得这个第三方，都是有限度居朋友十分相似的行为模
是，凭什么？可
第三方很可能如果说三就是自己的“对应”。只有对号房的邻居朋友是松左由”。卫门的机制的特殊角色“对应”，那么，这个才能拥有一定的“自应
敌人，谁是，什么才么…是关键的事在变得越来越清晰：谁是矛盾和次要矛盾，自己可以做到是核心问题…情又是什朋友，什么才马恩的想法正
已经此明显，就仿吧己更加隐秘，个叫做“马恩”的人就如同是牵线木偶，被人也会这么认为吧佛自己耍得团团转已经彻底没了隐私也认为自。为都会曝光——大概敌。监视感变得如深红色的帽子更加从容，这，所有的行，他们马恩压了一下
对此，马恩的内心无比平静。
的时间、地点、人物、起因、经过、结果……目标已经不多了。模糊的要素
于下风。落马恩已经不觉得自己