死亡”，正如马恩在那多少个晚上所见证的“死”的奇迹。不为很可能一座建于墓地遗址上的存在太多人们者复苏从四号房焉知神社，支撑着邪教有人知道在这怪诞离奇的往事中究竟死了常识中的“的莫名行动。没怪谈延伸到公园故事，人，因

邪教的一员己已经变成了怪物。怪不知道自己是的方式在人群之中繁衍怪物，那么，人们当知道，自己已经成为了然也有可能不，不是吗？怪物以奇怪而复杂息，而人生们并不知道自物

现实就像是噩梦一样这个堆古怪符号堆积起来的玩意。两位信古怪莫名的由一大——马恩紧握着老人递交的新宗教物，那

缘神引发的“世界末信徒，好让结他们又有什么意义庸俗的新宗日”到来的分支，那么标记过？冒些突然间就些可以放，这种信物应该被杀死，哪销一样时，去识别哪些人对如果这出来的，如同传教教真的都是结缘神邪呢？仅仅是用来

——真是可笑的想法。

，然而法的，只会是人类的想敛财而人暗与邪恶。已，他是在假借名目来，会有这种想，他们在对待这个灾像是为了满足有人可能窥见了一些结法却揣测那隐藏在背后的黑望，以一介类本身。马恩十分确信这些新宗教和预感们之中当然也缘神即将带来的灾十有八九不过难的方式上，更难，拥有一定的远见身而为人的欲

的，“救赎”的意义对的，也没有什么很廉价自己的想法罢了。什么是能够和“钱”过人都变得很人道，。然而，这只是人类大多数是和“赎罪”对现代人而言，没不去过不去

之事，定义神行神当之行为，”是不存在的，只是然没有错。那么，人如果超越人类的“神一种精神上的信仰，

识地干涉这自身的意志去定义这果那超越了人类的“神古至今都在有意意义呢？”或某些难然而，如在的，从些难以理以想象东西是存个世又如何能以界，那么，人解的客观存在的

有触及为什么日岛政府反应教表现出了人性的软弱仅就“邪恶”而言，这些突，部执行仪式的邪教差在裂缝洞穴底之甚远。马恩也可以日岛政治的底线。，所以根本教传销——正因为这些缓慢，没有取缔这些宗然间新兴的宗教，比之理解新生宗就没

有坚硬到实际那么这个政府就是软弱一坚硬又别拳去敲打拳头没政府不会顾虑软弱庸格的，唯一具有说，如果自身的摧毁坚硬又别具一西俗的事物，只会用铁统治力的存在。反过来了另一种坚格的东无力的。硬的东西，，由此确保自己是唯具一

永远需要实际进行没有实际摧毁过什么，的，那就是虚假，理论却号称自己是“强大”无论是物质还是精神，验证。

“强大坚韧”的事自称马恩在过去充的拳头，摧毁过不当自己祖国少物。

会“捐献”出去吧。按这些新，这些传销赚来的剩余宗新宗教会在被榨干价值后就被抛弃掉。马恩完全可以想象，教依靠信仰钱，有很大一部分照常理

，只是一个谋财工具对马恩而言可是，要说这些新宗教，又有点儿难以理解。

早已经将触须扩散销不可能瞒过中心的邪教和怪物们他有到松左卫门本就是来上不得台面的新宗教为所欲为，很可能是真正的邪教地区。新宗教的信仰传他的耳目，甚至于，意放任这些头目，以他为文京区乃至于整个东京，同时也一个很有政治能量的人的手段。乃至于，这看起，些新宗教的出现就是他

问题在于，为什么？

工具吗？教作为敛松左卫门需要这些新宗财

马恩没见过松左卫门，根本就不知道他一下，假如这有更为特别的不可仰传销体现出来的是一种伪装，实际上还在精神和思想些新宗教告人的目的。那会是上还是不是人。但他必什么？通过信软弱庸俗的一面，只须设想

之前他卫门无法直接号令所有有可能就是借助视去扩大信号久前，他才刚刚范围。那么，新宗教难的强行登上新闻，很扩大影响力的方潜在觉媒体传播不在确认了，松左怪物们。道就不可以是另一种法吗？

人从精神到思想物？还是是潜在的新宗教的人，都出现某种情况，会这些，彻底被改造为邪教人怪宗教，就会——所有加入员？说，一般人只要加入新

同时存在的。两种可能性或许是得，这这么想一想，马恩觉

是改造物可思议的对它们而言邪怪物，这些造记忆、精神和思想，具。就马恩因为，噩梦和仪式等等不工些量，手到擒来。教，拥有结缘神的力质肉体，还是改都是这拥有杂菜、见识过的情况，无论

——所以，这东西标记。，真的有可能就是一个

成员对到底意什权财，不惜只是贪恋其真正的义不符。他们——，就。时的这个标记的理解，和，稳坐钓鱼台走法律边界，游事情无法真正理解自己做这错误的“捐赠”松左卫门只要不接受他意味着一们只是，这些新宗教的没有政治乃至于违法犯纪。而么，或许他们

多人都拿到终会变成政府的打击对象，能够通过法律处置的也不过是抓了数十人，数百人，了。典型数人罢了。就算也没什么用信物”，就算新宗教最了“——当许许多

神扩散——结缘了。已经在人心中

能做到的法律软弱混乱的日岛才在思想改造不彻底，宗教这是操作。

抓住他么踢出政治圈外。全完底”，没有人可以从这方面的把柄，将他彻门的政治背景是那过类似的事情。松左卫左可以想象，松“干净一定没少做卫门

员马恩，隔着玻璃墙注头。不久，长铁造裕三已经没有了看来很是烦恼告别。唯一去了。店里的情况。店柜台，深入店内新视这一切的店这个气质文雅的男人和气。离开的新他宗教传销人员挥手喜悦，与回到长椅上，他不时看向书就离开，紧皱着眉送走两位老人家后，重正满脸呆在店之前的里

开不远处的大型个大店老插播正儿八经的新闻型屏幕，这可是他来到由得站前，但是，马恩决定和这位书谈，便提起黑伞正欲上。他不始板谈住脚，看向那日岛这些时日，从未。广告屏幕却遇到过的情况

伤少建筑，很是围绕这些人的生活展开的。但这一次久的大地震没有，马。最近的灾情报感到形势严峻的情况宿在临时基本上都造成太多的人员那是亡，却破坏了不多人无家了更加让他可归，只能寄到道安置处，恩看关于赈灾的报道，前不

受采访的时候，注重提到了松左卫门。这些灾民在接

蛀虫吞被那些生真是太有心了，如果吃多少呢。”物资要“松左卫门先不是他说话了，还不知道灾区

来了。”菜吃就平静下听到有杂“我的女儿一直在哭闹，一

问一下吗？杂菜是什可以“么？”

一些野菜，对身体。”有好处的“就是

些当官的一个个都生大力呼吁，住房的候才能贯彻下来如果不是有松不肯管事，怕背卫门先“听说那责任，呢。”左事情还不知道什么时

参加选举，这里的人谁什么？他现在是一个“松左卫门才是一心为民的好官。？”不投他一票警视？那让他去

“松左卫门先生什么都接地气了，容易成为好，就是人太耿直了，太那些腐败官员的眼中钉。”

的钱。”“物资是政府主持，大家出

被贪污掉三分之二。所卫门先生推动了赈灾的是，没我很感然的吗？落实，他真是个所当款，才有我们激大家，因为大家筹物资起码要以，大家也有松左卫门先生，这些“那不是理现在的吃喝用度。但应该感谢松左实干家。”

“我实在很感激那些情的朋友们就是松左卫门先生吧却一直在关注灾，这些人太多太多了。但。”，我无法一一去列举。如没有见过面，是果一定要找一个代表，那

议论“松模样。可是或少都会出现“松左“杂菜”的人多起来。但马恩环视四容，交谈时或多杂菜”，这些被采访者无论访问是什么内左卫门”和。样子。街上景在马就像是故意一样，拼命抬此高松左得夸张，正因为太过刻意卫门”和“，可此情卫门，一副“松恩眼中时如此怪异，就连马恩都觉周，却明显有不少人表现出心左卫门”能代表一切的有戚戚焉的

这在政治上的如此，也无法否认，松左真正做出过突都成了松左卫门，已然出贡献的英雄即便背景板，步放大了。只是，马少个实际见过人的眼中，应该没有活也是不允这个“警视”卫门的影响力进一的机会。真正去了现动赈许的错恩怀疑，这些人又有多？而松左卫门在有心场的官员，以及实际在卫门呢松左误。灾中

限制松左卫门的办法无几了。们绝对。政府虽然看起来时间充足被打个措手不及，那么，在短时间内，也绝对治圈外，但实际上，他，乃至于彻底没有松这个连政府都新闻以此为借口，对松左卫门进行新一轮的打击将他踢出政马恩这么说着，不再关没有更好的注。他知道，既然左卫门的图谋更快。因为，距离伦。”“真是荒谬绝，能够八月的时间已经所剩

马恩愈发肯定自己过祭品正越去的猜测，松左卫门的来越多。

是一个有力的证据。对他们而言，只是知晓更多的马恩而言，却两位一种朦胧而不详的老人家察觉到的东西，或许预感，但对于

献祭的中心在地方了——就在认，这场巨大三丁木公园。他已经可以确什么

一块土地都有可能是“墓地”，几乎所有从和焉知神社。也许通过追溯历史，每怪谈，都会涉及邪教四号房怪谈延伸出去的公园

也许如今多。处地员在震裂缝之内，在那个穴底部，都有邪教人作祟深深的洞

四号房怪谈最兴盛的区”才拥有神龛，同样。而其中，只有三丁木公园是流传最木公园三个广的灵异点，只有三丁是在公园里的，却只有的“墓地也只有文京区是但是，如今地震裂缝所在的地方，真正域。

已知的怪谈因素才能。在三丁木公园，那些只有最紧密地联系起来

推导，仪式范围基准，从经验和逻辑到实际一个确定的点。历等等，以这一切为资料和自身的经从噩梦到现实，从去怪，离奇古如同幻觉一样的经历过的死者复都已经被缩小到了生，前人的

虑。马恩对此毫无疑

己的尸体是不是在对不四号房，真正的“死三丁木公园。在结束时，自在四号房，而是这一次四号房怪亡地点”绝谈的终结，无论

不惹事，老老实实等在候到他甚至还可以肯定，在那个时边，就么怪事和危险都不会来前，只要自己真的什发生。一

果左卫门和邪发生了什么而是怪事，那也不是松别的什么人。，教的谋划如

例如那个只曾以及——到的神秘人，经窃听

的感觉不一人群中的眼睛注视”在他抬起头，又出现了。和直到现在还持续着的“被藏那种若有若无的监视感样，这是那个“如同空气一样监视者”。

行动。种恶意的方号房的邻居朋友在对抗松三方正在以一自己、御，不仅仅是马恩已经意识到了手洗教授和三这个奇怪的第式，试图引导他的左卫门，还有一个奇怪的第三方。

吗？用——这个第的也是吗？结缘神的力量三方是试图渔翁得利

第三方的居朋友十分相似，站在其对立面上。门的管束，从这个都是有限度地不受到松左卫马恩觉得行为模式和三号房的邻而

？可是，凭什么

对应”，那是自己的“对应”。只有对应机制的特殊角色才能么，这个第拥有一定的“自由”。如果说三号房的邻三方很可能就居朋友是松左卫门的“

关键矛盾和次要矛己可以做到的事情又是什么……马恩，谁是朋友，什么的想法正在变得越来越清晰盾，自才是核心问题，：谁是敌人什么才是

深红色的帽子。监视感仿佛自己已经更加从容，个叫做“马恩”了隐没，他们也认为自己更加压了一下么认为吧私，所有彻底的行为都人也会这被耍得隐秘，团团转吧。木偶，已经变得如此明显，就人就如同是牵线马恩会曝这光——大概敌的

对此，马恩的内。心无比平静

目标的时地点、人物糊的要素已经不多了。间、、经过、结果……模、起因

自己落已经不觉得马恩。于下风