早回到了自己最熟悉的街区。上七点，马恩

尤为明显——人们汇聚在一起止不住的怪异。开，马恩说始喧哗不清从这些了什么，只是了。不是和过去的，就可以昨天相比，这种变化也桥，向下斜瞥一眼恩的感觉中，气氛仍旧人往，粗看上去和看到行人们的流向面散街上已经开平日这明明应，又在路口向四。马恩提着黑伞走上变得不同让他有一种仅是和同，但在马一段时间相比，就仅该很日常的景象，却更清楚动向中，自己到底看出什么不，俯瞰横行天起来，车来没

个主音却和自接受到了这出这种想法的会觉得今天的人是，就是因为自己那就像何工具的轰鸣，都不过到的不太在冥冥中己平时听情感，音，但这仿佛重由来。恩仍旧一样。从什么似的开始觉得，自己之所以们变得奇怪个主经发生改变”呢？马找不任，本就怀着而已。马恩行为。但是，他们在基于另一种人们来到街上目的却做着相的行动，而是要的不是这些人各异的想法和此之外的这个主音的副旋律地方可以判断“目的已是一个巨大的主音，除到底

就没有听到什么声音，这只是错觉而已。自己根本不，其实——

怀疑这些最——离奇的遭遇太多，所以不由得去是因为最近怪诞常见不过的日常吗？

在普通人看来十方。么不扰，：肯定有什的感觉却在说，他对劲的地分正常的一切马恩有点困

这一路行来，这种感觉就越，人流越是密集之处是强烈。

多的人都在盯着自己是觉得，很多很他走在他心中有一种若。这让都熟视无睹的样人群人迎面而来被包围的感也，又觉。中的条路时候，有下一批人，换他有一种自己已经有若无的紧张感，让。明明在视野内的人紧抓着黑伞。走了一批了一子，但他就

人很多。明明不会有怕真的仍旧双天桥上呆了片刻，天从下方双隐形的眼睛正在有人自己身上。可哪在盯着他，马恩。几个人刻意桥的行人较少，可马恩在横行也无法从这上来，聚焦在抬头看天桥上的感觉到，有一是天桥下的行体的个例人，可马恩看些人群中找到具

得，凡的生活，在释放出让人不一般的注目，这看似平倒是觉响彻的喧嚣，都这些日常在都市中安的旋律。倘若要形容于有序了。似乎太过个旋律，马恩这如同幻觉这

就像是——

”马恩自言自语。“就像是盯梢一样。

——因为数量程太多，所以才变得明显度？吗？还是掩饰的到了不需要说，已经

释他遇到也一直被敌人监可是，也找不到无法察觉到的监视，虽然如今受的时候过去尤其不具体到个人，而重量一样，压在他的神感那种觉变得更加强烈了。一巧合。视着，若非如此，就无是以人流的整体动态去法解的那些敏感和监视者，但是这种感觉就仿佛拥有段时间，马恩具体的，经上。相比起，感

多微妙的情况，几个多。不是一两个，也不是续向前走，和一些是接近公寓，这种微神时，他们却像是没四个，越来的这些人角度，看似，却微妙地岔开一个的表情和眼人自己过来马自己。可是，当马毫无人擦身意义地绕开觉察到更恩认真注视迎面行有这种自觉一样。而过。他开始妙的行为就越明明是正面朝着三恩继

撬开这些人的嘴巴响了——马恩，因为他们自身可能也一无所知马恩没有抓住不得不这么想。。他们只是被影可疑的人进行审问，用暴力也不一定可以这些

拉住的地震做宣传。销员仅没有不乐意的表情一样，将入教和信仰当作，被强行在一夜之价。间改成了慈善赈灾广时候，就见大声宣读宗教信仰，马即便这些推销员不厌其巨型广更多的人正在涌希望恩已经看到了，太多想要理会的意思，而现在，马人太多了，还有卖，明码标价。当时，数被这些不知个城市，楼宇上的个月，决定试探性离，还兴致勃勃的是真的推销员开文京区的告，似乎在围绕前不久告牌入这道是宗教份子还恩特，发传单，，宛如看到了过类似的推大多的行人也也有更多的人在街边散在上——他们的做法很奇没有烦正儿八经地讨价还营养套餐一样贩仅的家伙缠上的时候，不

拿起凭证，一脸笑容地是一个单纯进兜里，亦或者又买了钱，都会喜滋然后，只要这些挂链，当作吊滋地接过推销员付了怪的符号胡乱堆积在一有序的形状。看起来挺揣起，而不是一堆古递来的信物——那就像恶心，可付钱的人坠系在脖子上。人

然接受了对方乎自己也颇有的宣讲日里大多数教份子避之不及，现了，平律上正式注。心得从记忆里找到相似的，似单地坦册过的意到东西，肯定不是法人都对这些不正规的马宗教。恩没有可是，马恩也同样注在却简简单宗

的新生宗教，和为宗教做宣标是为了寻找毫无疑问，这的宗教份子相比，却，和马恩在裂缝洞穴底部看到些一夜之间就缘神存在一定的干系。只是，这些据他们，是自愿暴涨诸多成员结做贡未来的教友的宗教分子多。自称献，做义工，目的那些怪诞野蛮传，又文明了许

快就被击和对抗，不仅仅发生过口角，也付诸暴教派的成员教。这些新宗教彼此之间也出现过抨教份子完全不是同一个力，但很而且，这些宗，而是相对独立的新宗其他人拉开了。

乱文自个变得糟糟的——这是马恩认同他的观点。乎并不城市这些人让文京区这情似化己的想法，其他人的表

路边的长椅上，在他斜前方是记忆中，的书店。店长好像是家男性。马恩的，是个温柔稳重，坐在日花来过知书达理的居曾经和明叫做铁造裕三

的宗教份子另眼的感觉，马恩也依稀记这位铁造裕三老板和园的研这有所思，得到开解的感乙二”写的黑。了许多相看资料是在教的推销人暗故事小说就，那本知名作家“有情趣的，十分感激对看到的员伙计家书店得，自己在。店长是个关于三丁木公里买方的样子员说个不停，不时若以为他不会对这些来历马恩这里读书人，初逢时，给人点大智若愚。可现在，究明宗都围着一个不觉是品性纯良，有几个店不明

不是边坐下。“世，明明是结伴同来，却个和。马恩的旁，对不一个人，而是两个对？小伙子。”有一旁响在马恩侧善的声音道变化真一左一右坐在马恩身边起，然后那人在快

又之后也那处喷泉广场的信息家萍水相逢，马恩两位熟两人。老妇人和她的的身份对马恩打趣和人在当时以过，自然也就于这开解，三人闲两位老人没有再遇到翻出了关应，是自己刚来到文京区人喷泉广场遇到的来人老朋友。两不怎。他在记忆里勉强马恩看了时，意图谈的情报时，在觉得自该觉得意外，却实际打听四号房怪来人一眼，己么意外谈了好一段时间。大家：鲜有去

了，又让马恩现在遇到老人家和结感到一种不自然的是一个巧合。这两位试图说服自己，这真的巧合——他缘神都没什么关系。

“这些宗教人员就像是恩没有寒暄，直接以这句话为开场白。一夜间冒出来的。”马

间，不知就变得这么多了。不觉的时候，这些人“不是一夜之静不下来。””老婆婆有点头疼地说：“我们那条街也被他们捣鼓得安

有关四号房怪谈的事一边的爷爷辈问到。问了这个怪谈感兴趣“你上次不是？”另情吗？现在你还对我们

增加的宗教份子散心吧去北，我正在突然，那边还是比较安宁的。”“我很肯定，这些散人，两位还是，又是恩实话追查。”马也和四号房怪谈有关“这一带全都乱得很，又是实说，据我所知个怪谈不简单，方。最近东京这些莫名其妙的地震

“我们原本就有这个打，虽然”上午有关，不是吗？是出走了，不我去吧。你自己都说留来转这些人和四号房怪谈转，算，点心，早点搬出最好还，最近的变化有点奇怪，你这个小伙子信这个邪，但是，问：“你还。”老婆婆关切地住在四号房？听我说下午就要你没想到又碰到了

肯定想要告你们到了许多“你们知道点什么？”遇些事情，忍不住胡思乱想。”到：“地，实在不应该，但又诉我一的事情，虽然疑神疑鬼马恩直接问不可思对不对？抱歉，我最近议

马对视。恩满脸歉意，但还是耿直地和身边人

没有因为马恩的两位老人直接而露出生气的表情。

，起来。现在的情况我们也没能想我们想起了一让人点事情。”号房怪谈，那有“原本我们只有点不安，反倒让个招呼，但是，既因为从来都没有发生爷辈温和地说：“之前觉得应该告诉你跟你说了也没用然你真的还在调查四是过来跟你打些事情，我们。”爷过类似的事情，所以，

不明白的。”老生体的符号样差异。婆婆有点但无一例外，信宗教的信物，就是房怪谈有没有关系，又有什么关有所宗教尽管有多个，式上“要说和四号系，我们两个大抵是意，这些突然出现的新困扰地说具好几个新掏出了那个一大堆符号堆积物整体上就是这个样着，从口袋里起来的玩子，只是在

静，对他而”马言内心依旧平你们……？是什么出乎意“，这不情，但他的料的结果恩微微露出愕然的表

说没到，“我们只他们要来宗“放一下到底所以，才想起了过去个，研究心放就是因为研究过，教。”有加入这些不三不四的心辈连忙几的一档事。”有什么古怪。爷爷是假装相信了，向，我们可

稀奇古怪的成分，有一股廉是机器加工看了一遍，但都没什么论是要佩特别的感觉，这些马恩接过老是揣进兜里婆婆递来现过的象征物，诸如的信物，翻来覆去查，都很方便。但要的味道。这些信物有扁有，没什么巨大图腾，都没有任，也棱角的信物看起来像的，有球状的，也说和四号房怪谈中已经可以做胸针。无出来的物构成的的地方。价纪念品深处由怪异植木雕，以及洞穴何相似出戴在身上，还，看起来既可以做吊坠从古村落挖掘出来的

流传性，从一个地然，你知道吗？四号房怪谈时发源地已不同，发生具体内容的的源头不形变。”在这个城市，这是一个会意识和文化的社在这个过程中，也会因经流传很多年了。”爷区到另一个地区，有点、具体经不兴这个传闻了，却为时间、地四号房怪谈已爷辈解释到：“但是，外来的怪谈。怪谈都有又在外地扎根下来，当“

度在文的地方兴盛起来，是因为”马恩点点头，这些情况，他也有过上，四号房怪谈并：“在内容形式一可以理解。炒作猜测京区这样“不别具一格。这个怪谈吗？”媒体的

，那么，它到底有滑的地？的平庸，无论哪“不仅仅是媒体个城市的住宅都方了，“那么久了还有人在间多得去了，它凭什么值得炒作的地方有类似的传说人的房注意力，过什么能够吸引人们的换句话来说，死上几乎没有平么个怪谈是那你难道就没想过吗？意？”婆婆皱起眉头，脸的炒作。”老这

恩承认到：“我是个外国祖国，这类消息是不能上报的。”在我的，只人俗文。”马能认为，这是你们日岛人特有的民“有想过，没想明白化的一部分。

及的一些四号房是固是相似的，特流传的地域众原本就多定的的活动，以及提越多，听到人细节也有分原因，就是它的受死者生前以找到一些明显的：“它是外来的查过它的源头和发展联系。你知道三丁木解释到公园吗？”有很多。如果你调也号码，死者的“很大的一部，就可死亡方式也。”爷爷辈征：十三层怪谈，

“我刚从说。那边回来。”马恩

地域的流传中，四号延伸。都会挖不同号房怪谈，而他们往什么具体的”爷爷辈这么说到。之百会出现邪教和奇怪地域的变成四号历，以及土地本身者调查四号房怪怪谈又会公园为一个完结点。一些好事，要认真追所在房记载，但又语焉不详，没块土地是干净一些民间人闻的园的的。久而久之，查公园个公园百分四，掘出一些骇人听士也会去考证公园的来事情。于是，公园往会“在，就以从古代到今天，没有哪的传闻怪谈的房怪谈里出现公次数很多，而这谈，大都会局限在自己追查到当地的的历史风俗。其实

乐于见为什么四号房怪谈会但又不仅仅起来是文京区的怪谈插口到：“它看度成为热门话在这个怪谈上找，”老婆婆到了共鸣。他们为家乡里相似的记多，呆忆和情感，一潜在受众比你想象的“现在，你应该明白，在题了吧？。”更到这个怪谈文京区的外地人是文京区的怪谈。它的

也不是完全错误，然而始就因为文化隔阂，，什的用处，分析的开了心中隐藏已惑。他一开。完全正确，一久的疑让思路出时终于了然，解，都只是本是错误的，自己难以直觉得，这些资么是猜想，地的候也费时费力马恩什么是误导。这让他挑出什么是正确料语焉不详，没有太大风土资料东西，它们并不是现了关键性的缺陷。他当初找到的四号房怪谈，公园怪谈的，什么，以及相关的风俗

了古老的村落遗址，遭遇。若是撰写了当。地风土志的人，他们也另不是进入下工夫去钻研这些资一方之高目前为止遇到就，愿意浪费时间，多，其中料的人本就不面，他也难以找到其他人去验证。因为阁一大部分还将资穴底部的邪教，就会的第一个料束专业的民俗学者御从来都没有深究的想法四号房怪谈毫无兴趣，了裂缝洞没能深入更多。至于手洗先生，却又对

封锁欢把怪谈当作饭后杂的不同、精力的有限薄的并非刻意的，四号谈的聊物，那么关于四房怪而这种封锁表面。多数人人为，而体现在区域和思维的局限上。若大喜的，只号房怪谈的情报也是被对他们展现浅谈就只会

可这不正是日常吗？

“原来如此。”

一件事，因为当时所以，要调查四号房怪“园怪谈。我调，直到最近，看到了，所以过后就丢到调查相似的源脑后了这些查过，才发现新宗教头和相关的流传区域，和信像是无稽之谈的胡思乱想还要调查那些相关的公”物才想起来。谈，不仅仅要只是兴趣而为，也更

出去的公园怪谈，以及地历史的提到过邪教而是百分之百。”土纂，都“延伸民间民俗人士对这块调查和编、墓地八九和神社，不是十有，

闻。”马恩深吸了一口存在了，但都不是太过实际的和神东西。”者都不存在……不，现在已经气，说：“但我去丁木公园，三过三也有相关的传社……在三丁木公园“邪教、墓地

是实有提到些语焉不道该怎么解释，过去在旧事。详的陈年资料，确知园土地的风土三丁木公过邪教故事，但那都书店买到了几本关于他不

至于墓地，在正常的三丁木公园是找不到只觉得犹如梦寻，号房朋友那块墓地，就只有和三在一起奔走的夜晚邻居幻。，事后再去找的，他唯一一次见到

噩梦中，见到者之间社。当然，三丁木公园的有一的邻社，那块地，只三丁木公马恩却在结缘神的御手洗教授角也有一座正在经营园传闻最甚过一个奇怪的神和大脑袋的安全屋就藏在两是，个破旧的神龛。可。又至于神社，的神

都在两里，而实际存在的也让人感单纯当做是一场梦…大部分因素者之间徘徊不定。梦。到如雾里实体的，梦境的…的不能梦里

说：“你跟我解爷爷辈摇摇“不需要么呢？我了。”头，午就要离开释什你解释。”们下

要告诉你意的顿了顿，他继续说到过。想传说里谈有关的公园怪谈中，的是焉知神社，我最在地方是，这个焉知者在任都存在一个。我注意到的，社三要素在日岛：在所有和四号房怪何传说：“邪教、墓地和神故事里都是紧密相连的神社我从未听说寻常可见，实际上，三

上却从未流”，也没有也理应广在于这么多公园中，被这么多私人编纂大，的事物——你觉得是，偶尔有提到过的风土志提到，那神社大都在墓地上类似的信物。盛为流传，就既然它存传出去如同如今所有兴所有的焉知规模应该很关的邪教故事实际找到过相应可实际的神社庙宇一样。，与之相为什么？很有趣吧。而

”物样的新生宗教的信式描述和这些相似。信物：“爷爷辈指了指马恩手中

物，三丁木公园的一些不妙的事情怪谈，都会出现这个信得，这边会发也许需要知道这些。”开的原因，我们觉他又说：“没有，直到最近。这不是所定暂时离伙子你故种事情也不能生有的公园接着，事里也一直，但是，这才是我和善子一家决相信我们，但是，小跟人说吧，那会被人随便视为造谣的。没有人会

许多疑惑，终于得到了发展有了一个明确的认一个合理的，马恩终于对四号房从两位老怪谈的人的述说中解释。知。更重要的是，他的

自己能够在此但他虽然只是一次巧遇，刻再时此很庆幸，次和两位老人相聚。