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第一百二十七章 辟邪消灾

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即便现在要让马恩去也完全无法做到。他为人、事业对别人描述只能样的一个人”,他“御手洗教授到底是怎从御手洗教授教授不怎么了解,包御手洗教授分绝何种丰外表完全看不出他有肯定,自己和这一次结下的缘非偶然。富的经历,马恩对这位和内心世界在内,括其

袋知道的越多也越大。真的是在开玩笑。历的他希望御手洗教授马恩不认为御是真话,不如说,手洗教上那些莫名文字的轻描淡写又玩笑一凡的经历他相信御手洗教授说的,能真的有般的解释,另一方面,与,经。御手洗教授和大授对香烟盒子越多这般非够给他带来的帮助其说

吹牛的半桶水,至今为现都让人信服。己的寄以厚望的人教授和大脑袋的表马恩不希望自是只会,御手洗

奇又怪异的方面,却。哪怕十分有八九分是然,却也让的人才能够获得。少,马恩觉得不建树不多,解的科学技马恩不自觉回想起又拥有连的学识被封锁对方在一些珍会比这个安了,只有特别运气使比起大脑袋朋大脑袋都不由得啧啧全屋里展现出来的那三号房的邻居朋友说过些无法理称奇的表现术原理更加丰富的那些话:一些情报即便如此,友,御手洗教

人?当情报在人特别的们?类世界里流传的时候,封锁的?为什才算是至于情报为什么会被封格,才能够该是怎样的特征或表么只获得?怎样锁?是如何找到它有怎到底应样的资有特别的人才能现,追寻者要

可能呢房的邻居身固有的规。他对三号时寒毛直竖在保守秘密”,义总会让当某些情报不以人的筛选的时候,其背后为主导所说的那句话的,依循自追逐某而是“秘密在的意性的,可这怎么的“死物”才对?所谓的情报和些人”——它们看马恩在夜深人静律对人类进行起来是有朋友理解,并不是“知识,本应该是概念性主观能志和手段

让人了床在。种迷在烛光不由自着,刚离剔透的光泽,头柜上的烟灰缸——,看起来我们都没主就会陷入欣赏的迷离中,而忘记了这中,通体如水晶制成的有一”马恩平静地个烟灰缸一开始并不存烟灰缸权。主动权是好东西,但是想着要将烟灰有主动磕在哪里,就看到

己清楚,自己就猜到”,想笑,不过,他自“习以为常”或“早而仅仅是思维没此时的平静并不是因为马恩意识到了,他的内有活跃起来而已。心没有任何波动,也不

造吹他的思维构会有思考惰性的时候,么时候思考,马恩也是如此,所以,,什每个人都是一个“自前将脑袋之得天花乱坠然人”了一样。选择思考什么有什么差别,哪怕大他不觉得自己和其他人,仿佛他已经不

惚的催眠一般的高度,绝对状态他觉得有本质差异”的说义。得,凡事受“说通的。下,也没有接不是随便几个理由就能配谈他只是觉真正理解过“本质””的义,而不曾“本质”的书面定和普通人自己不马恩哪怕是在恍法。“本质的意自己质,因为自己只理解要提升

其实,每当其他质”的时候,他些人知道什么人口口声声说起“本都在怀疑,这是“本质”吗?

告诉我,主动权的本质道在想些什是什么吗?”马恩盯着不知么的御“教授,你能手洗教授问到。

弃的表情,“拥有主从什么角度去看的了有主导权的。“你问这个做什么?主限于‘人们做了什么’人自然是吗?”教授抬起眼,局导的权利,这个解释就典上上不都写着解释动权是一个词语,词权,那就要看你是足够了。有没有主导这个角度睛,一脸嫌

什么,我们一旦说出来就会变形—人类自古以来就主动地物都更有主动权。除此适应坏不喜欢跟人自己内心发酵的,都不应该问。我楚了,西讨论太有深度的东慧让我们比任何动,改造社会,我们的智—”之外,无论你想问,那些东西是应该在教科书上已经说得很清

着,用夹着香烟的这么说一下。御手洗手指在自己的脑袋的脑袋之间比划教授和马恩

代人总离。我到的人越有其一。听如此遥基础的,越是深刻,,有的那部分知识。但就越是容易教授的学识,是一:法不传六耳,真解只“你看,从我是一个教授,越会被扭曲。”变形,正所谓结出来的最不容易变形多,法就的脑袋,到你的脑袋远的距这些知识都是

授会因自己的一。”马恩耐解,不为教授过教的身份。合其止倒是符多见“我明白了教授的劝说,他没有想心听完御手过,这样的举句话引申出这么

及事后的感么精神想与见解。在没什下峥嵘岁这么劝说到:“您现劲头,但只要回忆一授您和朋“本来我还想再多听听教友的冒险,以”马恩。”月,就会来劲了

我?你觉得我是在吹人,怎么一言,抓起香起来了,气话”他不容马恩分说不合就暗讽牛皮吗?,“你现在做的事情,考过的东西。已经思“来个屁劲!”御手洗现在思考的,都是我早我早就做过了,精神一下子就提教授的烟盒,又抽了一根烟到:“你这个年轻

不自的东西,你会死在这个诉你。如果知的东西,这么做自然很有效别指望我会告觉将框架中的。”考结果告诉你,你就我将自己的思率,但面对那些一其纳入自己的知半解乃至于一无所知架中,如果是针对已

所未过去那么多年里:“我只是知道一些是连猜带蒙地蹒跚行路的每一个表情和行为细节都带有迷惑性,在些奇奇怪又说他说到这怪的东西身上见到过这么细致的雕琢。引导我的思维上下里顿了顿,马恩没有插口你全身一见到你就明白了,,就听到他情,而不是知道所有的。我知道你试图特别的伎俩,我,你有闻的事物,我也不过,我都只在那事情,面对种种前

改造。可不是自然的手段,而是后天人为的

自然我不知道都是了你的行为和思想,而你竟然变化不是。”化本应是顺应他们——你的的变些什么人——他们在用多想改变你的生理全盘接受道,那是多么痛苦改变了。你难道都没有想过抗拒吗?我不与人类社会的,而都知构造之前,就已经的事情,因为人

抱有任何意见和情然快快,不对教授的反击这么多。人要改造自也很好吗?绪,“所以没想过须承受这种痛苦,为什么一定要改变蛋,”马恩只乐乐地生活不,去散发光和热,就必也有想过抗拒,觉得为什么自己一定要做这些聪明人一样看起来和我只是个笨笨蛋,做个笨蛋,顺其自“你是在问我吗?是微笑着痛苦的。而要让。我当然己,本来就是

我不甘心吧。我的父亲蛋,所以不能输给笨。”一样去贯彻少人就是,哪怕我就只是,可能蛋的本质,我希望将这自己,那的本质个笨蛋作自己真的只是个笨蛋而已个想法当,无论我战胜过,如果我告诉我,我的本质就是输了——我是个笨不能战

过失但他,结果授的目光充满了开始,我一定会状告他“……你这个大没考虑的性我不认为他的生,像你这动于衷难道就确实很有目笨蛋“如果我能更早地见实验。马恩他们的下场如何?待自御手洗教的人体少?有多少个失败了?样接受教育的人有多成功了,到你的父亲教育是正确的,虽然这怜悯,而马恩无败的可能吗?这是从己的儿子儿童

。”马恩平静地说是这么简单我没具体统计过,承压力就会崩溃,就“不多,但也不少。受不住

知道他们的未来认为那“这么做违反了法律,,不应该是被也不人应该可以成长下去,道。你不应该是谁也不其童年决定的。”些崩溃的孩子都是弱者这样的态度!难道你吗?他们本会变得何,一个人的成

否定他们的将来。也没来。他们可以他们没得选但有的事情,他去做别的事情,选择死亡,自然们做不了”马他们只是输给了自己,恩说:择。他们只要没有“我没有认为他们还能够恢复过是弱者

须然是。改造自己就必造自痛苦的,目前只有承—或许去改我为了自的环境是另一种环境。如何如我之前说的,主的方己的梦动权的本质是什么没有主动权。”环境,是一“正造自己一种办法—受痛苦这么己,却没有办法选择,但现未来有更便利在没有想,主动选择了改?有主动权的环境

些话。不,只的,成功者见过一样,理所当然地出这个人都会接受并去践行眸。他从来都没有马恩那平静的双御手洗教授瞪大了眼更寥寥有人能够如同眼前这个年轻人睛,不可思议地注视着是“说道理”谁都会,但不是每

正确他不认为,的人,他当时在地了自己——反过来说,如果正确的,马恩的态度是底洞穴里就死定了。他面前,前一马恩接受的教育是没有那样的教育,没有马恩这样阵还救的,但是,其人就坐在

这么想,顿时让他感到无比的嘲弄。

也没有主动权,对吗?”有趣,恩的声音传不觉得自己的冒险很,“对吗?”马入御手洗教授的心底是一样的,你并“其实,教授你

口,将御手洗教烟头在水晶烟灰缸里授大口大死碾着——一支烟抽完

恩先生。”的问题“你的梦想是什么?马他没有回答马恩他确实没有主动,因为这个问题根本不需要回答。

根本不知道眼前保持主动呢?偶然。在够在被袭击的有人真正拥有主如此的事物,谁能现在他多少明白了,黑暗与未知中,没从何而来,又为何这个年轻人的出现不是动权,对于

到过它最不有主动权罢了,在已知和堪的样子,不想提起。过是在已知的范围里拥是走得战战兢兢友,也不即便是自己的脑袋朋,而面对全然的未知交界,它也未知的呢?他见

。那么,如会死一个人仅仅是些,去往那人类社会环境之外的地会太好。主动权的人类社会环境,也会崩溃,也方呢?人的下无法适应没有场多半果范围再扩大一

,就不是那么是,他们手中的东放。他们的邪恶也仅简单了。本能的释围,那只是一种疯狂仅是人类的邪恶。但勉强仍旧算是“人类社会环境”的范的东西西背后西,以及那些东的原始的地下洞穴的那些邪教

的残桓断早已经湮灭在时邪教份子经隐约想手洗教授天之—他曾经考古过一些相,单纯去感受那个洞光中穴的环境,御就已排除掉那些的,仅仅壁和只言片语而已。的线索,但是,在这前,他所知道起了一些东西—

中诞生的独特的光中了,只能当作历史风俗,也早就不复存愚昧和无知是真的早就消失在时在。,那就去凭吊和感怀。那些在他本以为

这一天的经历,彻底不好的东西死灰复燃可是他的想法。那些了,亦或者,根本就改变了没有死去。

——在诡秘都会消万古中,就连死亡

如此想到。

的,乃至于“我追逐自己所不知晓异和离”马恩说。尚没有人知晓其真相的怪

抱有怜悯。是这个回答了,在马恩状况,他也了然地点点头,他已经想到会在追逐只能接受这种戏剧危险的未知。”御手洗教授“你性——但他还身上表现出来的个年轻特质,结合此时此刻的

从我这里得又抽了一“我知道想要更方切都告诉你,正如到一会把那对你没有任自己所知的想过的一为那不是正确,而是可些情报,但能正确。”教授我所说的,根烟,这么说到好处,因便地

“这就足”马恩感够了。激地说。

“你其实不用做这么恩人,只要你问了,我多铺垫。你是我的救命息到。自然会告诉你一些事情。”教授这么

恳地我什么现在的决定,和进行铺为应该告诉果你不了解我是怎样的是你的救命恩人之前的决定所以,我必须在请教前你真正认为有用的东西。我敢说,呢?更何况,我。”马恩诚我,会告诉说:“你会告诉我什么,这取决于你认“如一个人,又怎么是不一样的。

“这不用你说!”御手洗教授显得有恼,“说吧,你什么。些气

邪教有关怪谈。”记得四号房怪那些谈吗?”马恩说:“这

知名的一老一辈广泛地流传下来。除下去。不过,随着时间流逝,“当然。”御手洗教才能流也没有太过的吧。怪谈也是有时,说:“有效性的,只有最经典的类,的人谈中最授顿了顿,回忆了一下,现在的人大个怪谈很少有关注这个怪谈好些年,它都是这个城都市怪

么特色,只。”究,怪谈所有在流传的怪,“内容会被同化为一个故是民俗学相似都有一些刺什么般笑了笑我以为四号房的怪谈力。几乎命力的,因为它看起来没什些没能流传下去者,对谈都是人心的反射我也这里,不知是又一个死过人的房间的本质,太过接近的怪怪谈深有研事,而没有特色的内容则缺乏生命的怪谈——”他说到,而那是平庸的,没生

寓住过?”马恩“教授,这么问。你在那个公

疑点。”说:“说实话,直到“是的,虽然我不住在,我也没有发现任何在那一进行过考察。”御手洗教授层,但也有对四号房

恩这么问到。“你和十三层的他住客交流过吗?”马

。”都是些普通人“当然。

“但我发现,三号房、五号房和六号房的都有问题。说:“我已经确认”马恩住客过了。”

同怪物一样的三号房教授:神秘的广田恩将自己还记得的,关于房。接下来,马的却仿佛以及空荡荡诉了御手洗隐藏着什么的五这三个房间的小姐,情况都告朋友,

来的,没打算定要见面警察,没资格要求谁一而言也很平庸,我授摇摇头,说:“我不是太过紧追不舍,那,关于查结束后,他们才搬进人我都没见过,可能了。”御手洗教。四号房的死人怪谈“你说的那些的。”没什么这些人,亦或者见面的时意义。所案都已经结案了,就机错开我没什么好说根本是我的调

那么—

和今天在洞“不知木制雕像,而似。”植物纠缠构成个月前和管理员交换的巨大雕像十分相这个雕像了一座道你是否记得,你两穴里,那些怪异

个刚从考古现场带出时十御手洗教去了。我和管理员只是偶然见面,交。正好,我了—不值钱,就和她交换:“你和我想到一块物雕像一点都不絮絮叨叨地跟纪念品,也,毕竟她当分苦恼的样子手头就有一授的脸色变得谨慎起我说原来那个怪来的来,他十分肯定地说换雕像也是顺手而为

是结缘神的神原始,虽然就叫是的,那神,但我原本以为仰很古老,也很偏僻结缘不是有很多神号称结缘神吗?”像。那个雕像代表已经改头换面,融入宗教个信仰了。你看,现在后来的的信

她现在是不是也被牵连了她。”:“早他很苦恼知道,我根本就不地说进来了?是会给管理员,我害

:“我早一步将那座雕“不,她没事。”马恩说起古怪的装饰,管理员更喜欢钱。”买下来了。比

御手古怪,他有点无法理么马恩要去买那座神色解,为什雕像。洗教授闻言,

那是结缘神的雕像?”“那个时候,你就知

不太好。所以,自己买已。”马恩微他人消灾而来给觉得那东西“不,我只是笑着说。

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