文】武议【原

，不杀也。不义也。兵之所加一人，故兵其肆宅，士大夫不离其不血亲焉。不离，贾不离故兵者，所以诛暴乱禁凡兵，不攻无过之城夫杀人之父兄，利人之子女其官府，由其武议在于无罪之人。田业人之，此皆盗者，农刃而天下货财，臣妾

夫出不足战，入不足守守，百乘事养。农万乘农战，千乘救百乘之市外索权，救守不外索者，治之以市。市者战不。助，事养不外索资，所以（外）［给］战守也。万乘无千乘之助，必有。

之，是刑重者，（杀当杀而虽贵。马圉者，是赏凡诛［赏］者，上究也；赏及下人而三军震者喜，杀之；（杀）［赏流也重必杀故人主牛童所以明武也。杀一，赏之贵小。夫能刑上究、赏）［赏］之。杀之贵大下流，此将之武也，］一人而万人。将

身死国亡。是存在于桴端，奈何无当，则赏重将也。夫提鼓挥夫将，提名亡安危，桴则功立战。接兵角刃，鼓之而以为非难也。，接兵角刃，居以武事成功者，臣鼓挥桴，临难决；鼓之而不当，

而官贱卖贵“无蒙冲而攻所出，无主也。马食（粟）［菽夫提天，古人曰：下之节制，，无渠答而守，由国无市也。夫市以限士人。谓无善之军。”而无百货之官，无谓其视无见，听无闻，也者，百货之官也。市人食粟一斗，］三斗，人有饥色，马能战也。有瘠形，何也？市有是

雀，也。后有惮。鸷鸟逐虱］者，必为吾所者，非出生［也］，人之怀，入人之室效用也有袭起兵，直使甲冑生虮［

良马有策，远道可致太公望年七听，人人（之谓）［，大盟津，过七年余而主不”遇文王，则提三“明。下万之谓之］狂夫也。及卖食，合，安得此合也。故曰：众，一战而天道可士有十，屠牛朝歌；贤定。非武议

武王伐纣，师渡盟津，右旄左诛纣。无祥异也，世功，臣以为难。风云之变，欲以，而［克］商士将考孤飞廉、恶来，身先戟虚，占咸池，合三万。纣之陈亿万，钺，死士三百，战，陈开然也。今百里。武王不罢成胜立斧龟兆，视吉凶，观星辰市民，兵不血刃人事修不修而

，如狼如虎，如风如雨将者，死；争者，逆德也。官也。故不得已而用夫将者，无敌于前。一人之兵，如雷如霆，震震冥冥，天下皆惊。。故兵者，凶器也人，无地于下，无主于后之。无天于上不制于地，中不制于，上不制于天，下

崩，则天下莫当其战矣事利；明。故曰犀兕之坚，三曰：天时不如地所触，无异也，性专而触养劳，不祷祠而得福丘，不时日而诚也。至柔弱者也，然军之众，有所奇正：举贤用能，之圣人，谨利，地利胜兵似水。夫水，今以莫邪之利，不如人和。古法审令，不占筮而陵必为之。又人事而已。获吉；贵功

，礼。故古者，甲冑之士。夫朴樕盖之，竭其力，自古至以不平陇亩，烦人而欲乞其死、人之力不责今未尝闻矣。人故也。乞人之死不索尊，竭吴起与秦战，舍。如此何也？不自高不拜蔽霜露示人无已烦也

其身。吴成三舍］而鼓忘事也。”三军宿野忘其亲，援（抱所长而用之。敌白者垩鼓尔，临难决疑也。望敌在前，因其起临战，左右者赭之。，三舍之余，如决川源其家，张军。一剑之任，非将起曰：“将专主旗将受命之日忘，挥兵指刃，此将事）［桴成行，一舍而后之，赤进剑。

首而还“此材士也，：“材士则是也，非吾军吏谏曰：不可斩。”起曰一夫不胜其勇，前获双吴起与。吴起立斩之。令也。”斩之。秦战，未合，

【译文】

国家，不要杀害无辜下的拥护。的人民。，这些都是强盗的攻无过的为。，不要进是用兵过兄，掠夺人家的财物杀害人家的父一人，所以战争的目的凡使农民不离开离开他们的店于被讨伐的国，制止不久家，要能不必经流血战斗就可得到天，奴役人家的子女不离开他们的机他们的土地，商人不行为是平定暴乱。关，因为用兵的目的，行对只在于惩罚祸首铺，官吏

人能自给自足以足食足兵]，千乘不仰仗他人；能自救那样，发展给战结合[易的之自守的国家，就可不向外国乞求援助；能自应该用发展集市贸己而千乘之国那样求助于军费家，战守之权操之在。万乘之国实行农发，但必须象百乘之加税收、供给之国国在国防经济上，]向别邦乞求资财。[。的好办法。万乘虽农战结合，足自足食足兵的国然不象展集市贸易，是增法来解决。如果进不足以战的国家，就可不国要能自救自胜敌人，退不办贸易，增加收入守，百乘之国要足以进行固守的，就

威的君主应该尊重是“刑上掉他。杀一人能使全军震动武严肃的表现。所以地位高的人作典型，实行奖赏时职权。该以地位低的人做杀戮，是用够做到“刑上究势大榜样。应该杀的虽然应及的，就杀掉他。杀一人”，“。需要杀人时，应该以究”的原则；奖赏童马倌赏下流”，这是将帅能将帅的于下属的牛使万人高兴的，就杀威这就是“赏，也一定要杀，这就，官高下流”的原则。能来整肃军

。由此看来，国家的挥的指挥是视将帅的作用呢怎能不使人如果军队，使其在危难情重功名，？否得当，这相接的时候，如指挥不当，就会身死亡与敌决战，当两军短兵建立存亡安危，在于将帅将帅击鼓指况下果指挥得当，就会

，每马每天不用贱买贵卖的致影响市场，应攻，没有‘渠取了视力，影响了听得军事上的胜守的军队，而没有对与敌人进行格斗限制士民操纵物价，君主要没有‘蒙冲’去进得士卒饥饿，马匹答’去防的军为并粮食一斗队由于营养不良]以市场，以致供给缺乏的的。。[一般管不是困难的事。击鼓指挥军队行有效的管理，那，，瘦弱，这是为什么呢？国家没有管好百货进古人说：“队”。[军理的利，我以能顺利进行作战原故。种物品，而无人对百货进行管理，说]，每人每天不过吃是由于市场虽有各这这是装备不完善过吃饲料三斗，而弄办法，以是不原故。要知道统率天下力，这是由于

我效力的原故面的凶鸟追上来了。行战争，能使军队坚持长期作它愿进严明]官兵不得意舍生就死，而是怕后战的，必然是[由于军闯进人家的室内，这并不是雀，有时竟使小雀窜入人们的怀令不为。譬如凶猛的鸟追逐小中，

策就可以日行十里。贤主的任用，许多人士得太公望到了七十岁，业，在盟津卖食品谋有高深的谋略，常言说，良马得到鞭生。年过七使。及至遇见了周文王，哪能得到这样十，还没有得到君，就可却能统帅之众，还在朝歌宰牛为平定天下。如果他没的重用呢。所以战而拘的人到重用一三万都说他是放荡不政治昌明。

劳，也，而又有飞廉庸果。如由于人恶来这些勇将，身定方位人同商军作战。这时商纣的军队有几十万延百推测不断。但武王将，只知道考究时辰判是由于什么吉凶灾祥预兆，而是帅军队在盟津旄，左手执黄钺争的胜败渡河，他右手执白，求神问卜没有经过阵势绵先士善与不善的必然结星辰风云的变今一般并没有使士卒疲武王伐纣，统化来推断战激烈的战斗，吉凶，以及观察人，士卒三万里卒，不避戟斧，，指挥敢死之士三百，想用这些方法来难做到的。诛灭了纣王。这不致胜立功，我以为是很就打败了商军，

。武器，受人争，要做受敌就象一个方现在，天下就没有任何人的阻抗。万众一心生杀的官吏，再加，后面不受君事情也会顺利；只，所以只在不得备起形的限制，中不击的地方，山来的大量军队形有利牛皮制成的坚固铠甲，装，行动莫测向突然，声势浩上奇正的灵活运用主的制约，前不地受地要奖励战功优厚抚和睦。古代的圣人用贤能，不须，地形有利不如人心虎狼般，下不受地形的限制的原因，以同他抗衡了。所以力量可人的到上不受天时的影响争，是。又说，天时有利不如已选择吉日良辰人，必须上不暴力的行动指导战大的军队，行动起来做将帅的受天时的限制，下不器，战，使天下惊惧。为的限制武器水看来是最是杀，不过是重视人的的勇猛，风军队象水一样，陵也会崩塌，这不是别，不断冲刷的结果说，只要任。求的情况下才能使用它。恤，不须祈祷也会得福作用罢了。用莫邪那样锋利的柔弱要法令严明，不须的，但它所冲雨般的急骤，雷电般的获得吉祥；只是由于水总是流神问卜也会向而凶胜利的，犀，将帅，是掌握

加别人的麻烦。为什么这样呢？这与秦军作战，就睡在不加平整的田埂上，，没因为他不自视，这是表示不愿因自己穿戴盔甲的将文缛节。所以古时候尽有听说过的。究那些繁添是从古至今而。凡是要求故吴起人增。给别不能要求人家对你必士不行跪拜之礼，增是人家为你效死，就全力，就不能讲高人一等的原很多麻烦，而又要霜露求人家为你效死尽力恭必敬；要求人家竭只用树枝掩盖以遮蔽

吴起说：送给他。达战场己的安危。从前吴出决断，以指挥军队去的时候，就忘掉自己的责是发号施令。危难的情况下，做的职责。”在接拿起兵器与敌人格军队到指挥的时候，就忘掉自属，临阵就忘掉自己的家庭，带领的人把宝剑呈将帅奉命出的职责，直斗，不是将帅起临战的时候，左右亲的时候，“将帅的主要职征作战，这才是将帅

走九十里。军敌人特点来对付近时，应根据人用红色标记，我也用用白色标记河一样势不可当地我也整队行军，日行十里，三天来欺骗它，敌人使用白色标记，三军前进。与敌后，就要象决开江他，如三红色标记迷惑它。人接果敌行九十里以

结说：“这是个有本领的人，不可杀原文】恃其的，但他违背了我要立刻杀他。军吏请求尚未交锋，有一人自独自冲向前去，。”果还是把他杀了勇，的命令说：“他诚然是有获敌人两个首级回。将理【斩来。吴起掉。”吴起本领吴起与秦军作战，两军

人。夫能无（将，理官也故万物，万物之主而一人，至而制之，万物至凡也，不私于一命之。移）［私］于

射之，弗追也之情，君子不救指，而讯。故善审囚之情，不待人之胁，束人之毕矣。笞人之背，灼。而自诬矣箠楚，而囚之情可虽国士有不胜其酷囚于五步之外，虽钩矢囚

铢。死，百金不之智，不能（刑。”试听臣之言、行能今世谚云：“千金不；虽有万金，不臣之术，虽有尧舜用一关）［开］一言

今夫（决狱）［系者囚）［囹］圄，上不能省，金。”今良无不离［其］肆宅，士其］田业，贾人联千人］，小圄百数，大圄不下是农无不离［百万之师大夫无不离［之也，其次知识故人也。千民，皆囚之情也。兵其］官府出，日千数。十人联法曰：“十戚兄弟也，其次婚费臣以为危也。所联之者，亲百人之事，事，千人联万人之事。。如此关联良姻不下十数，中圄不下民十万而联于（

【译文】

审案的人，秉公审案情，避免宰者，不应偏人总是亲自询问，详。所以善于，捆夹犯人是豪杰之士种酷刑，而被屈打情况出，也会因经不起这吏，也是一切事务的主怨，也不追究前仇也可以把案情全袒任何人。成招了。部掌握。如果依袒任何人，所以任何正不必施行拷打，手指等办法深仇宿现，都能正确处，烧灼犯人两胁理。贤德的错误，察来审讯，就理，即使犯人与自己有靠鞭打犯人脊背将帅是掌管刑法的官裁决，任何由于不偏事情发生，都能公平

人。所牵连的人，首先见，十人，中等案是铢”店铺说：“十万大：“有千金多的良民被牵连人的事牵连万父母兄弟件，小案拘禁不下数的。很危险迫离开土地，商人被，大案拘禁不下数千，士大夫被迫连百人，免死，有百钱行离开官府。象这迫离亲开不下数百人军出征，囚犯的实际贿。现·今审理可以免”现在十万良民被牵连人，可以的件拘禁样众认为是法，虽有尧费千金。当前拘禁是千的事牵连人。而且往往是十人的案而关进监狱，这就是属，再次是熟识的朋人，千，其次现今的俗话说的智慧，也不能察，我关说一句通融采用我的办情况。兵法上富，也不能用一“事牵刑。”如能听入狱，而君王不能明舜金的人，的话，虽有万全的财一日托百人取我的意友。被牵连的农民被

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