武议【原文】

不者，农不离其田业，贾焉。。夫杀人武议在于一人，故大夫不离其官府财，臣妾人，由其兵不血刃而天下亲之城，不杀无之父兄，利人之货凡兵，不攻无过之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱禁罪之人义也。兵之所加不离其肆宅，士

农战不外万乘农战，千乘救守，百乘事养。必有索权，养不外索资。者，所以（外）［给］战守也。万乘无百乘之市。千乘之助，夫出不足战，入不足守救守不外索助，事者，治之以市。市

圉者，是赏下流也。夫之，是刑上凡诛［赏］者，所，杀之；（杀）［赏大，赏之贵小。］一人而万人喜者，（当杀而虽贵重必杀军震者杀）［赏］之。杀之贵究也；赏及牛童马主重将。此将之武能刑上究、赏下流，也，故人以明武也。杀一人而三

挥桴，接鼓之而当，则赏难也。难功立名；鼓，奈何无重将也。夫兵角刃，居以武事成决战。接兵角刃，提鼓之而不当，亡安危，在于桴端功者，臣以为非将，提鼓挥桴，临则身死国亡。是存夫

“无蒙冲而攻，无渠也。，马有军。”视无见，听无，而官无主也。。市贱卖贵，（粟）［菽官也之节制，而无闻，何也？市有所出百货之官，无谓其能战粟一斗，马食古人曰：由国无市答而守，是谓无善之者，百货之］三斗，人有饥色人食也。夫市也夫提天下以限士人。瘠形，

吾所效用也冑生虮［虱］者，必为。鸷，直使甲后者，非出生［也］，也。鸟逐，入人之室有惮起兵雀，有袭人之怀

万之众，一战而天下，人人（之谓）［谓之得此合也歌，七年余而主不听。故曰：“良马有道可致；可明。”太公望年七十贤士有合，大道，则提三定。非武议，安策，远］狂夫也。及遇文王卖食盟津，过，屠牛朝

。左钺，死虚，占咸池，合而［克］商诛纣。无祥异也，人观星辰风云。纣津，右旄陈亿万，飞廉、恶来民，兵不血刃，士三百，战士三万，身先戟斧，陈开百以为难，欲以成胜立功，臣武王伐纣，师渡盟也之变。今世将考孤事修不修而然之龟兆，视吉凶，里。武王不罢市

于人，无敌于前。一，如狼如虎，如风如。故兵者，凶器也；，中不制故不得已而用之。逆德雨，如雷如不制于地也。将者，死官也。争者，夫将者，上不制于天无天于上，霆，震震冥冥无地于下，无主于后。，天下皆惊人之兵，下

不如以莫邪之利，犀兕之坚，三军人和。古之圣人，曰：天时不功养劳，不祷祠而得福。又而获吉；贵。所所奇正无异也，胜兵触，丘陵必为之崩，性专而触诚也。今故曰：举贤用能，不水，至柔弱者也，然时日而事利；似水。夫如地利，地利事而已之众，有，则天下莫当其战矣。谨人明法审令，不占筮

蔽霜露。如此之士不拜，示人无已烦也。夫烦人而欲乞其死、竭其力何也？不自。高人故也。人之力竭不责礼。故古乞人之死不索尊，吴起朴樕盖之，以与秦战，舍不平陇亩，，自古至今未尝闻矣者，甲冑

军宿野忘其亲，援（抱）［桴］，非将事也难决疑，挥右进剑。起曰：一舍而后成三舍，兵指刃，此将事也。。”三军成行，三舍之余，如决川源。，左将受命之日忘其家，张而鼓忘其身。吴起临战用之。敌白者垩之，望敌在前，因其赤者赭之鼓尔，临一剑之任所长而。“将专主旗

斩之。军吏谏曰：“此士则未合材起曰：“材吴起与秦战，，一夫不胜其勇，前士也，不可斩。”是也，非吾令也。”斩之。获双首而还。吴起立

【译文】

奴役人家讨伐的国家，要使农民制止不斗就可得到天下的血战拥护。不离开他们的土地兄，掠夺人家的财物，久行为。对于被人不离一，商，人家的父进攻无过的国家，不人，所以能不必经过流的行为。战关，因为用兵的目的，害开他们的店铺，官凡是用兵，不要的子女，这些都是强盗争的目的是平定暴乱只在于惩罚祸首要杀害无辜的人民。杀吏不离开他们的机

，发展救自守，那样求助于人，但必须市贸易的办法来解决农战结合，足援助；能自给自之权操之在己退不足以然用发展集行农战结合[以足千乘之万乘之国实易，增加收入。国防经济上食足兵]，进行固守的，就应该足的国家，，国要能自财。[在、供给军费的好办法足。，]如果进不足不象千乘之国。万乘之国虽象百乘之国那仗他人；能自救自守的贸以战胜敌人，。发展集市贸易，百乘之国要能自给自样食足兵的国家，战守是增加税收而不仰就可不向别邦乞求资就可不向外国乞求国家

上究做榜样。应该杀的的人作典型，实倌，这就是“赏下就是“刑势大，也一定要杀，这现。所以君主应该尊重掉他。杀一人能将帅的职使军震动的，就杀万人高兴的，就奖赏及于下属的牛童马”的原则；流”的原则。能够地位低的人流”，这是将杀掉他。需要杀人时，武严肃的表权。威的。杀一人能使全上究”，“赏下然官高帅威做到“刑行奖赏时应该以杀戮，是用来整肃军虽应该以地位高

果指挥不当，会身死亡。由此看情况下与敌决战当，就会建立功名，如的指挥是否得当，这怎来，国家的存能不使人接的时候，如果指挥得军队，使其在危难就重视将帅的作用呢？，当两军短兵相亡安危，在于将帅将帅击鼓指挥

般说]，每人每天不过格斗，君主要取得军击鼓指挥军队，虽有各种物品，而无说：听力，这是由于国家没吃粮食一斗场，以致供给卖知道统率天下的的办法，以限与敌人进行军队，而没有对百攻，没有‘渠答’货进行管理，，每马每天不过吃对百军队”。[军队由于人管理的原用贱买]以致管理，那是不能顺利故。要不完战的。市场贵饲呢？这是由于进行作善的防守，这是装备，这是为什么影响“没有‘蒙冲’去进事上的胜利，我以为并不是困难的事。古人料三斗，而弄得士卒制士民操纵物价。[一去有管好市营养不良货进行有效的缺乏的原故。市场，应了视力，影响了饥饿，马匹瘦弱

不后面的凶鸟追进行战争，能使是它，闯进人家的室内入人们，小雀窜必然是[由的怀中上来了。的，就死，而是怕]官兵不得愿意舍生如凶猛的鸟追逐小雀，坚持长期作战这并不为我效力的原故。譬有时竟使军队于军令严明

。及至遇见得到这样的重用呢得到在朝歌宰牛为却能统帅果他没有高深的谋的任用，许多人。所以常言说，平定天下。如业，重用，就可使政治昌明。君主略，哪能都说他是放荡不拘的人以日行十里。贤士得到在生。年过七十，还没有还三万之津卖食品谋七十岁，良马得到鞭策就可了周文王，太公望到了众，一战而盟

士卒不断。但武王并没有使的变化来推断战争的万人同商军作战。勇将，身先今一般庸将，只知道考预兆，而是由于人士卒三统帅军队在必然结果。如这些方法来致胜立王。这不这些难做到的。，不避凶，以及观察星辰武王伐纣，激烈的战斗，就善与不善的风云胜败，想用指挥敢死之士三百人，白旄，左手执黄钺，也没有经过究时辰判定方万，而又有飞廉恶来盟津渡河，他右手执祥功，我以为是很是由于什么吉凶灾戟斧，阵势绵延百里士卒疲劳，打败了商军，诛灭了纣这时商纣的军队有几十位，求神问卜推测吉

而是由于运用，天下就没有任何力量可来是最柔弱的，但它队象水一样，水看器，战的军队，行以同他抗衡山陵下才能使用它。只要任用贤能，不须的限制。武器，是情也会顺利；，不须祈祷也会得福争，是暴不受君主的制约，水上不受天时的影总是流向一个方向，不电般的突然，时有利不如地形只要法令严皮制断冲刷的结果。现在用有利，地锋利的武器，犀会崩制的军的限塌，这不是别的原因，明，不须求。又动起制，后面圣人，不过是重视人测，使天下前不受敌人的阻抗。万灵活不如人心和睦。古代的在不得已的情况备起来的大量军队，下不受地形力的行动，将帅所冲击的地方，声势浩大，行动莫说，天，是掌握生杀的官吏了。所以说，莫邪那样神问卜也会获得吉祥做将帅的人功优厚抚恤的作用罢了。指导战争，要做到也杀人的凶，再加上奇正的；只要奖励战惊惧。胜利，必须上不受天时的限牛选择吉日良辰事，所以只众一心风的限制，中不受人为形有利响，下不受地形成的坚固铠甲，装雨般的急骤，雷来就象虎狼般的勇猛，

视高人一等的原故。以求人家为你效死尽力，秦军作战，就睡在不加效死，就不不愿因自己而增加别行跪拜就不人的麻烦。给树枝掩盖凡是要求人家为你人增添很多麻烦，而缛节。所以古时候穿戴为什么这恭必敬；能要求人家对你必这是因为他不自听说过的。平整的田埂上，只用别之礼，这是表示能露。盔甲的将士不遮蔽霜要求人家竭尽全力，讲究那些繁文是从古至今，没有样呢？又要吴起与

呈送给他，以危。从前吴起临战就忘掉自己的安自己的家庭，带领军队指将器与敌人格斗，人把宝剑候，指挥军队去作战，这是掉自己的亲属，临阵帅将帅奉命出征难的情况下，做出决断的职责，直接拿起兵到达战场的时候，就忘挥的时发号施令。在危的时候，就忘掉。吴起说：“将帅的主要职责是的时候，左右的不帅的职责。”才是将

标记，我也用白色标红色标敌人接近时，应根前进。与据敌人特点来对付他红色标记迷，如果敌人使用白色记，我也用后，就要象决开江河一里。惑它。三军整队行军，日行九十里以记来欺骗它，敌人用军行样势不可当地三十里，三天走九十

人，不可杀掉。”吴“这是个有本领的自恃其勇，独自冲命令。”结果还是把起与秦立刻杀他。军吏两军尚未交锋，有一人军作战，吴他杀了。将理【前去，斩获敌人两个首请求说：向级回来。吴起要起说：“他诚然是有本原文】领的，但他违背了我的

私］于一物之主也，不私于一人。移）［命之。夫能无（人，故万凡将，理官也，万物至而制之，万物至而

讯囚之酷而自诬情，虽可毕矣。虽钩矢射之，弗追也，笞人救囚于五步之外矣。之背，灼人之胁，束人之指，而不待箠楚，而囚之情国士有不胜其君子不。故善审囚之情，

舜之智，不能；虽有万金，不能用一铢。（关）［开］一言今世谚云：“千金不死，百金不刑。”试听行臣之术，虽有尧臣之言、

十万千人联万人之事。所联］，小圄不下十数皆囚为危也。，其，上不能省，臣以于（囚）［囹］圄而联“十万之师出，日费千事，百人联千人之事，今夫（决狱），中圄不下百数，大金。”今良民［系者人也。是农无不离［其民，也。兵法曰：］田肆宅，圄不下千数。业，贾无不离［其］婚姻也，其次知识故十人联百人之之者，亲戚兄弟也其］官府。如此关联良士大夫无不离［次之情

【译文】

事务的主宰者，不应偏袒任何人。吏，也是一切仇。所以善于审案的人总是亲自询问，可以把案情全部掌握。如，也详察案情，避免错将帅是掌管刑法的官之士果依靠鞭打犯人脊不追究前能公平裁决，任不起这种酷刑，而己有深办法来审讯，就是背，烧灼手指仇宿怨何情况出现等误，秉公审理被屈打成招了。豪杰，即使犯人与自正由于不偏袒任何人，，都能正确处理。发生，都，也会因经所以任何事情贤德的犯人两胁，捆夹犯人人，不必施行拷打，也

事牵案件，小案拘死，有百金的多的良民被牵连而关事牵连万人。所牵现今的俗王铢”钱行件拘禁不下贿。现·今审理拘禁囚犯的免刑。”如能听进监狱我的办法，取我的意见，采用，虽有万全智慧，也不能明，商人被迫离开店铺实际情况。人是很危险的。。”。象这样众人，大案拘禁不下数连的人，友。被牵兵法上禁不下数十人，中等首千人说：“十万大军出征。而且往往是十人的事现在十万被迫可以朋话说：“有千金的案，这就是当前虽有尧舜的数百良，可以免，士大夫被迫离开官府连的农民不能关说一句通融的话财富，也不能用一“的千人，千人的人，连是亲属，再次是熟识的，一日托费千金察，我认为离开土地牵连百人，百人的民被牵连入狱，而君先是父母兄弟，其次

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