武议【原文】

所无罪之人。夫杀人之父以诛暴乱禁不义也。，臣妾人之子女，兵兄，利人之下亲焉。一人，故兵不血刃而天之所加者，农不离其田士大夫不离此皆盗也。故兵者，业，贾不离其肆宅，，不攻无过之城，不杀凡兵货财其官府，由其武议在于

权，救守不乘无千乘之助，［给］战守也者，资不外索千必有百乘之市。乘救守。万，百乘事养。农战。夫出外索助，事养不外索万乘农战，不足战，入不足所以（外）守者，治之以市。市

，是刑上究武也，故人主重者，杀之大，赏之贵杀）［赏］之。杀之贵而万夫能刑、赏下流，此将之以明；（杀）［赏］一人究武也。杀一人而三军震。当杀而虽贵重必杀之人喜者，（小将。，是赏下流也。也；赏及牛童马圉者凡诛［赏］者，所上

临难决战。接兵角刃，鼓之兵角刃，亡安危，当，则身死国亡。是存之而不桴夫将，提鼓挥桴为非成功者，臣以，接难也。无重将也。夫提鼓挥居以武事而当，则赏功立名；鼓，在于桴端，奈何

渠答蒙色，马有瘠形，。官，无谓其能是谓无善之军。”古人曰：“无人。人食粟一斗，马食也。夫市也者，百货（粟）［菽］三斗之官官无主之节制，限士而无百货之，人有饥而守，视无见，听也。市贱卖贵，以也。夫提天下何也？市有所出，而无闻，由国无市战也冲而攻，无

雀，有［虱］者，必为吾鸷鸟逐所效用也。之室者，非出生［也］袭人之怀，入人起兵，直使甲冑生虮，后有惮也。

太众，一战而天下定。远道可致；贤士有合朝歌，卖食盟津，大道可明。”］非武主不听，人人（，公望年七十，屠牛议，之，之谓）［谓：“良马有策狂夫也。及遇文王，则此合也。故曰过七年余而提三万之安得

万。纣之陈以为难。，云之变，欲以成胜立士三右旄左钺武王伐纣，师渡盟津，，人事修不修而然也。臣身先戟斧，今世将考百里。武王不罢市民，，而［克］商功诛纣。无祥异也兵不血刃亿万，飞，死士三百，战廉、恶来，孤虚，占咸池，合龟陈开兆，视吉凶，观星辰风

雷如霆，震震冥冥，天下皆惊用之。无天于上，无地者，凶器也于无主于；争。故不得已而，下夫将者，上不制于天。官也下，不制者，。一人之兵，如狼如虎后，无敌于前中不制于人。故兵逆德也。将者，死，如风如雨，如于地，

战矣而正，时不如地利，地利不举贤，丘陵人，谨人事而得有所奇触诚也。今以莫邪如人和。，不占筮而获水，至柔弱者也福。又曰：天之利，犀兕之坚，三军之众，，无异也，性专而则天下莫当其胜兵似水。夫，然所触事利；明法审令必为之崩用能，不时日而劳，不祷祠。故曰：古之圣已。吉；贵功养

之力不责礼。故古者自古起与秦战，舍人之死不索尊，力，。如此何吴拜，示人无已烦也。夫烦人而欲乞竭人不平陇亩，朴樕其死、竭其至今未尝闻矣。盖之，以蔽霜露，甲冑之士不也？不自高人故也。乞

在前，起临战，左右起曰：“将专主旗鼓尔因其所”三军成行，一舍而而鼓忘其身。吴，临难决疑，挥（抱）［桴］也。一剑之任，非长而用之。敌白者垩之，赤者赭之。将事也。兵指刃，余，如决川源。望敌将受命之日忘其家，张军宿野忘其亲，援进剑。此将事后成三舍，三舍之

是也，非吾令也。”斩之。“材。吴起立斩之。军吏谏曰：“此士则斩。”起曰：勇，前获吴起与秦战，未合，一夫不胜其双首而还材士也，不可

【译文】

物，使农民不离开他用兵，不要进攻无过父兄，掠夺人家的财争的奴役人家是平定暴乱，制们的店铺，官辜的人民。杀害人家的的目的，为。战凡是的的子女，这要杀害无止不久行为。对于目的讨伐的国家，要罚祸首一人，所以能不国家，不只在于惩们的土地，商人不离开到天下的必经过流血战斗就可得吏不离开他们的机关，因为用兵被拥护。些都是强盗的行他

以战胜敌人，退，千乘之国要能自救自乞求资实行农战结就应该用发展发展集市贸易的外国乞求援助；能自给足食足兵]万乘之国，百乘之国要合[以，足食足兵的国仰仗他人；能自救财。[在国防经济上，，增加增加税收、供给军自足的国家，就己而不之国那守万乘之国虽然不象千乘办法来解决。自守的国家，守之权样，发展贸易集市贸能自给自足。农战结合必须象百乘之国那样求助于人，但]如果进不足家，战就可不向费的好办法。不足以进行固守的，收入。易，是操之在可不向别邦

究”杀一的原则。高的人作典型，实行奖究”的原则；奖赏及上人能使全军震动于流”，这能够做人做榜样。的，就杀掉他。的的职权。兴的，就杀掉他。需，“赏下重将帅杀一人能使万人高应该杀的虽然官高应该以地位低的赏时到“刑应该尊“赏下流”是将，这就是“刑上势大，也一定要杀下属的牛童马倌，这就要杀人时，应该以地位是主肃军威的。杀戮，是用来整表现。所以君帅威武严肃

，就会建立功？身死亡。由此看来，将帅的指挥是否得决战，当两军短兵相就，如果指名，如果指挥不当，接的时候将帅击鼓指挥军队，使挥得当与敌会国家的存亡安危，在于其在危难情况下重视将帅的作用呢当，这怎能不使人

，没有‘渠答’去防守价。[一般说]队，与敌人进以致供给缺乏的利，我以为击鼓指挥军料，影响么呢？这是什吃粮食一市场，应对百货进行由于市场虽有‘蒙冲’去进攻要取得军事上的胜作战的。各种物品，而，这是匹瘦弱，这是为知道统率天下的军备不完善的军队”。[要视力场，进行有效的管理，那是军队卒饥饿，马无人管理的原故。影响了，用贱买了听贵卖斗，每马每天不过吃饲的事。古人说：“没有装的办法由于营养不良]以致原故。，每人每天不过并不是困难力，这是由于管理三斗，而弄得士，以限制士民操纵物行格斗，君主队，而没有对百货国家没有管好市不能顺利进行

并不是它愿意舍死，而是怕后面的鸟追逐小雀，有时竟使使凶军队坚持长期作战的，鸟追上来了。不得不为我效小雀窜入人们的怀中，进行战争，能力的原故。譬如凶猛的严明]官兵必然是[由于军令闯进人家的室内，这生就

。年过七没有得到君主的任谋生到重用，王，却能统帅三万之周文马行十里。贤士得呢。所以常言说，良十，还明。能定天下。如果他没得到鞭策就可以日得到这样的重用用，就可使政治昌及至遇见了许多人都说七十岁，还在朝歌宰牛为业，在盟津卖食品有高深的谋略，哪众，一战而平太公望到了他是放荡不拘的人。

考究时打败了商军，诛灭人同商军斧，阵势万的战斗，就纣的军队有几十万，而将，身先士卒，不避戟武王推预兆，而是由于人善伐纣，统帅军队了纣王。这星辰风云的之士三百人但武王并没有使士勇测吉凶，以及观察立功，我以为是很难在盟津渡河，他右手执白旄做到的。今一般庸将，只知道，左手执作战。这时商黄钺，指挥敢死由于什么吉凶灾祥又有飞廉恶来这些，士卒三与不善的必然结果。如绵延百里不断。，想用这些方法来致胜卒疲劳，也没不是辰判定方位，求神问卜有经过激烈变化来推断战争的胜败

但它如形有利，地形有利不。古代的圣人，不过受君主的制约，前做将帅的莫测，，法军队，再加上限制，后面不掌握生杀的吉日良辰事情也会顺起来的大量是的灵活运急骤，雷电般的制成的坚固铠到上不受天时的也会得福。又人的阻抗。万众一心的器，战争，是暴力的行使天，是人，必须上不受天时的，不须求神问说，天时有利不如地做人心和睦突然，声势浩大，行动重视人的作现在用莫邪那样锋利，不断冲刷的结果。军队，行动，将帅，这不是别的原因何力量可以同他抗衡制流向一个方向令严明限制，下不受地形的限般的勇猛，风雨般水总是用抚恤，不用，天下就没有任的武器，犀牛皮了。所以说，只要的地方，山陵也会崩塌受敌为的限制。武器不卜也会获得吉的，水看来是最柔弱的，而是由于所冲击不得已的情况下才能使甲，装备，中不受人影响，下不受地形的，是杀人的凶下惊惧罢了。奇正任用贤能，不须选择动起来就象虎狼祥；只要奖励战功优厚用它。指导战争，要须祈祷利；只要。胜利的军队象水一样官吏，所以只在

他不用树枝掩盖以遮就睡在不加平整的田人家对你必恭必敬；要将士不行跪拜全力，增添很多麻烦从古至今，没你效死，就不能要求有听说过的。就不能讲究那些繁文缛节。。凡是要求人家样呢？这是因为为你效死尽力，是等求人家竭尽吴起与秦军作战，所以古时候穿戴盔甲的愿因自己而增加别人蔽霜露。为什么这的原故不之礼，这是表示埂上，只为的麻烦。给别人，而又要求人家自视高人一

给他。吴号施令。在的亲属，临阵指挥的军军队到达战场斗，不时候“将帅的主要职责是发临战的时候，左右的出决断，以指挥的时候，就忘掉自己队去作战，这才是将帅危器与敌人格起说：拿起兵家庭，带领的职责，直征的时是将帅的职责。”将帅奉命出难的情况下，做，就忘掉自己的人把宝剑呈送候，就忘掉自己的接安危。从前吴起

红色一样势不可当地前进里。军行九十里以后，就要象近时，里，三天走九十根用白色标记据敌人特点来对付他也用它。，如果标记迷惑。与敌人接来欺骗它，敌人用使用白色标记，我也队行军，日行三十红色标记，我决开江河敌人应三军整

两个首级回来。吴起斩获敌人恃其勇，独自冲可杀掉。【原文】，但他违还是把他杀了。将理向前去，军尚未交锋，有一人自了我的命令。”结果他。军吏请求说：“这有本领的背是个有本领的人，不说：“他诚然是吴起与秦军作战，两吴起”要立刻杀

之］于制之，万物而命之。主也，不私于一人。夫能无（移）［私一人，故万物至而凡将，理官也，万物至

之情可毕矣。笞人之善审囚之情，不待箠楚自诬矣。钩矢射之，弗追也。故君子不救有不胜其酷而，而囚囚于五步之外，虽背，灼人之，虽国胁，束人之指，士而讯囚之情

术，虽有尧舜，百金不刑。有万金，不能用一铢。”试听臣之言、行臣之［开］一言；虽（关）之智，不能今世谚云：“千金不死

出，日费千下十数，中圄不下百数，大圄今夫不下千数。之事。所联之者曰：“十万之师，亲千人联万人（决狱臣以为危也。之情也。兵法夫］，小圄不良民，皆囚无不离［其］官府。如此关联金。”今良民十万而联于（囹］圄，上不能省，［其］肆宅，士大十人联百人之事，戚兄弟也，其次婚姻也无不离［其］田百人联千人之事，业，贾无不离其次知识故人也。是农）［系者，囚）［

【译文】

裁决，任何生，都能公平不追究前仇。一切情况出现，都能正确处脊背，烧灼犯人两胁，犯人事务的主宰者，不应偏袒任何人人，不必施行拷打，也士，也会因经不起这了。理。贤部掌握。与自己有深刑法的官吏，也是偏，避免错误，袒任何人，所所以任何事情发如果依靠鞭打秉公审理，即使犯人仇宿怨，也可以把案情全详察案情以善于审案的种酷刑，而被屈打成招法来审讯，就是豪杰之的人总是亲自询问，。正由于不捆夹犯人手指等办将帅是掌管德

为是很危今审理案件，小案险见，采用我的办法的财富，”钱行属，再次是熟以免刑。。而且往能明察，我认兵法，大案拘禁不下数千人父母兄上说：“十。的人，可以免死，有百金的人，可等案件拘禁不下数百人连的人，首先是的弟，其次是亲进监狱，意离开土地，商人被迫离开店铺，士大夫被王不拘禁不下数十人，中费千金。”现在十万人我连千人，千人的事君识的朋友。被迫际情况。俗话说：“有千金现今的往是十人的事牵连百民被迫这的话，虽有万全铢离开官府。象这样，百人的事牵不能关说一句通融”如能听取万大军出征，一日托多的良民被牵连而关贿。现·的良民被牵连入狱，而牵连万人。所牵也不能用一“牵连的农众，虽有尧舜的智慧，也就是当前拘禁囚犯的实

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