张辰在外面肆虐了个够本。△頂用不了边的大森林被人大了。面积开荒點小說，www.以这些天龙寺的和尚来说。多久就会发现旁
到天龙寺后，张辰回先去吃了斋饭。
修习牟尼堂后静悄悄的，安静异常。然，无人分心。。里面仍六位高僧都重新回到依然在认真
张辰自行坐下，六脉神剑》。这一次的了。接着练《修练速度变得极慢
六自己的推都比较以张辰脉断是，这里的大部分僧人低。神剑》的层数练《
。高搞不好而枯荣大师练得最程度也就是四层左右的
的效果自然就小了。自然的速度大幅的慢下来了。练的越慢。老师级别低了，这种被加上练的级数越高，就动老师光环
辰一直继续用功修着。但能勉张放过。练费练的自然不能
这样一直练到到当天的下午了两点左右的样子。第二天早上又继续用功。。众僧用过斋饭。
恭喜，你修了第四层，你的张辰终于又听到专精+12.”耳边传练《六脉神剑》达到剑法来一声提示，“
功之中。他正打算伸，周围的人还在用出去吃个饭。张辰一喜，将手伸了
，张辰便在此时鼻端忽然闻到一着一声若有若无的梵唱远阵柔和的檀香，跟远飘来。
么样了？”驾到。你们练得怎哉！善哉！大轮明王枯荣大师说道：“善
，此是千年此来非同小可死存亡之战。都是有道高僧，皆知古寺，生本参等人大轮明王
疆相邻。保定帝每年专十分紧加防范，双方实为关系其实边境。微妙。而且土蕃和大理南门派重兵驻扎在土蕃
加上天龙寺又是大理皇室的出家之所。
以此战所甚至还关乎到段氏皇族的统制。
只得是敌人来太快。
足可迎敌。几个道：“虽僧人都未敢说话，那本因方”不纯熟，似乎也已丈最后向枯荣长老的方向说
以迎敌”。这两个前后十分自相说了个，“虽不纯熟”张辰听他话里的话。矛盾又加了个“似乎足
心知这几人此时都心中都没谱。
谈什么足可迎敌。全然没有半分把握，又
自坠才会说出“似乎足以迎。但听得出来他心里暗暗摇头：后明显自相矛盾的话。不敢有道高僧，，本因方丈关系太大敌”这种前原本不应该自吹实在此战对天龙寺了气势。所以
这场战斗，对于天龙是关系太大。寺来讲。实在
耗真气相救的不允许本因等人带段誉来天龙寺，他是原作中保定帝量症状的。但段誉损真气吸入过誉当时的枯荣甚至。为了治段
命程度。连唯一的传此事的要家独苗都不救，可见
不想走动，便请明王时说道枯荣长老此：“很好！本因，我到牟尼堂来叙会罢。”
：本因方丈应道出去。“是！”走了
排。心中颇是赞赏不是靠运气的。师的安张辰对于枯荣天龙寺能有此地位绝对强大政治头脑的人。。枯荣是个有着他大在
的专门地点。寺庙。会客也有会客用一般来说，就算是
同意来见枯荣。则说明对的优理上级。势选择。对方若是不去正式的会客地点。却了一气势上先就弱室来见自己。是一种心方自承低人一级，叫大轮明王跑到偏
小。但虽然比枯荣是吐番国师，未必就应该来朝见枯荣。来说，大轮明王从身份上从年龄上讲，明王
枯荣使自求可说是首先给鸠摩智气势。出了个题，也己占了主场的要
较量从这里就已经开始了。
本因出去之后。
。自己坐了东首第一个四，将第三个蒲团空本因方丈，保定帝坐团。一排的放在东首，西首放了一个蒲团着留给二。本参第蒲团，本相第那本观取过五个蒲团，了第五个蒲
。在保定帝身后张辰这时没坐位，便站
实在学习时间太短。
。才本参、本观等人最后又帛图卷拢收起，都放将荣大师身前。在枯再温习一遍剑法图解那
然牟尼堂中就寂。气氛有些压无声了。抑
，伯父不能分心护你去罢。声道：“，你到外面走走战一起，室中剑气纵横会激保定帝这时忽然出”。大是凶险誉儿，待
是新练。全无把他的话也同握，多一个如此重是本参等人的心语及，反而样的后生在场根本无瑕顾多有拖累。。几人剑法都要
怕剑定我还也不低。说不些忙的。”气。而且我的《一张辰说，“伯伯。我不能帮上一阳指》修为
忙。那旁边己的《一阳指》摇头，这种话，恐怕的本因自说笑。修为不低，还要帮觉得是个年青孩子的人都暗暗摇了连枯荣大师都只他说、本参、本相等
真的远超过普通人的高，年青。是水平再的《一阳指》只怕是毕竟还是太唯有保定帝知道张辰水平。只
他还要再说话时。
枯荣大师道：“誉儿。”他声音仍是冷冰有傲意。冰地，但语意中颇不能伤了你一根毫毛，你坐在我身前，那大轮明王再厉害，也
是。”弯腰走到枯荣大师身前较高，所以能壁而坐遮住了。枯荣大师坐得比将张辰的身子都张辰。道：“，盘膝面
神功足以傲视当替自己落发，这一手放心，适才枯世，要保护张辰自是绰保荣大师以枯定帝又是感激，又是禅功绰有余。
然是有迎敌就是了。没枯荣让张摆什么剑阵了。只以是一种稳定军心的技举动，有把握。巧。若他真的有把实握，就不会这样作，显《枯荣神功》其辰坐到他面前的没
但他在这里是所有人的自能有效提高其它人在身边看的信心。张辰留顾。表现出轻视傲意，对方的主心骨。将
声音传来：“明王尼堂法驾，只听得门外走廊上，本会，因请移这边牟方丈的。”过了好一
音道：“有劳方丈领路。”另一个声
那声音听起电视中那强凶霸横的形彬有礼。与象差之甚远。来甚是亲切谦和，彬
：“明王请！开板门，说道接着”听得本因推
，参见大轮明王道：“得罪！”举北西东，非假非空！”步进了堂中，向枯荣智前辈大师。有常无常，：“吐蕃国晚辈鸠摩大师合十为礼，说道双树枯荣，南
这鸠摩智肯威。说了出大师的面子就把枯荣大子。一方面师所参枯禅的来历出并不强取的架是见面枯荣。一方面是想摆来。也是给对方下是给了马。但移驾来此
来历。”名不虚传。一见面枯荣“大轮便道破了我所参枯禅的明王博学精深，果然大师，
净。释迦牟尼当年在华之之间四荣”，据佛有双净；枯萎凋残之树之为“四枯为“我与无我”，世尊经中言道：东方双树意为“常与无常”，树，每一面的两株树都是一荣一枯，称南方双树意为“乐拘户那城婆罗双树北方双树意为“净无我、无树意示涅槃本相：常、乐、我、与无净”。茂盛荣显示世相：无常、无与无乐”，西方双树意南北，各入灭。东西乐、
如来佛在这八空。境界间入灭，意为非枯非荣。非假之非
能更高一层的“非枯荣大师数十年非荣、亦静参枯禅，还只便即凛然，说道：枯亦荣”之境，是以一“明王远来，修到半枯远迎。明王慈悲。听枯半荣的境界，无法修到到大轮明王的话。”老衲未克
慕的意思。道：“天龙威名大轮明王鸠摩智钦慕严宝相。今日气中恐怕殊，小僧素所无钦得见庄，大是欢喜。”但语
道：“明王请坐。”鸠摩智道谢坐下。本因方丈
，自然生辉。到五十岁年纪，动，便如是明珠宝玉身穿黄色僧袍。不畔瞧了出去。只布衣芒鞋，脸上神采人，张辰这时悄悄侧过头来飞扬，隐隐似有宝光流见西首蒲团上坐着一个僧，从枯荣大师身
型全然不同。的反派造电影电视剧中型，大耳朵，光半边膀子的那种大卷毛发僧的样子。与有道高这种外表，倒真是个
再从板门中望出去，只见门外站着*带来的随从了。面貌大都狰狞可畏，不似中土人士，自是大轮子，明王从吐蕾国*个汉
：不生不灭，不垢不，说道：“佛曰鸠摩智双手合十净。
，还望众长老慈悲。先生慨赠上乘武学憎生死。小一鲁钝，未”先生于天下武，生平疑义，颇有所，交，是大宋姑苏无西个‘博’字。昔年小僧学无所不窥精，小僧得彼指点数解，敢或忘。不意大英雄僧生平有一知小僧根器情之请与彼邂逅相逢，讲能参透爱有又得慕容单名一人氏，复姓慕容，武论剑。这位慕容日秘笈，深恩厚德天不假年，慕容先生归极乐。小僧不，无所不
意？明王此举，不嫌，即是因缘与慕容先，缘分即尽，相交一场学，岂再措么？”何必强求？慕：“明王蛇足莲池礼佛，于人间武生本因方丈反击道容先生往生极乐，
大理的知道。要知道，这倒不知道为什么姑正苏慕容氏能知道《门功夫连其实这里的大部分人牌皇帝都未六脉神剑》的事。
当年琅环玉洞的少的武功有四种。里面十分明白的标明的缺张辰心里的推测，自然儿，李青萝手中有藏书。那因为李秋水的女是
另外的就是大一是狗棒理的《一阳指》和《《打法》，《降龙十八掌》，一为六脉神剑》。
脉神剑》，而没有成功。上是当年无崖子探过这《六道因为什么原因，理论的。不知
是因为武功方上应该的原因。当然说无崖子面也不打不过天龙寺的人理论合适。
应该是从天龙寺不能不知不觉的取。所以没取天下其它门派武功，而无人知只能从他取。晓的角度上说。
，有人在硬夺各门各么天下应该早就如果派武功了。会正面去抢，那无崖子知道
而慕容博单单是从《一阳指》《六脉神剑》尊中推断出来的。为天下第一剑法，想必把这门
就算出实力如何。主与慕容断博的有心一来丐帮的前推主的武功，在江湖中时有流露。以慕容不知道对方的秘奥也能，自然会留意。有交情。二来丐帮帮博任帮
毕竟练的人不的《六脉然只传少。在慕容博面前施展的也自然有。皇室。但他以《一阳指》的威神剑》自然是天下第一了。力推断出更高强大理的《一阳指》虽
智知道。必然是容博的心机把《六了解，及搅乱对鸠摩智本性的的武功信息说给鸠摩要脉神剑》这样重天下的意图在里面不过，以慕。故意的。也有其
。大堂上
鸠摩智道：“方丈指憾事。”剑法，深信大理天龙只是小僧生性痴顽，闭先生当寺‘六脉神剑’为天关四十日，始终难断思念良友之情。慕容点，确为至理。年论及天下得见，引为平生最大下诸剑中第一，恨未
无一言既出，生死也绝不白经。大丈夫“那日小僧曾夸口帮他借拿。”悔。但小僧
有价值的东西，我们还能把本因等再头。心想，他说不白拿，自然祖宗留下来的武功秘堂上籍给你？。人都在心中暗暗摇是要东西换。所的以你
子进来，那鸠摩智双手轻汉子抬了一只檀木箱放在地下。轻击了三掌。门外两名
他。然生光的黄，摩智俯身取出金箱袍袖一拂金小箱。鸠，托在手中只见里面是一只灿箱盖无风自开，
张辰大师之看了，心中也感慨鸠摩智懂在角落里类的。光看这盒子就知道东西不便宜。包装。若他是生在后世必然也是个推销
等方外之人，里却在想：“我难道还贪图甚么奇珍异宝？本因等高四大高僧心
之主，一百五十余年的积蓄，还怕少了金银器再说。段氏为大理一国玩？”
三本旧册盖中有图有文，都是朱墨本因等瞥眼瞧去，智揭开金箱箱却见鸠摩见册。。他随手翻动。，取出来的竟只是所书
大轮明王抬头林派七十二门绝技的要旨、练法。以及破道：“这三卷武功解之”诀要，乃阐述少道。
“少林派众人听了，都是一惊：有据说少林自创派以七十二门来。除了宋初曾绝技名震天下，一位高僧身兼二上。技之外，从未十门绝十三门有第二人曾练到第二以
皆写出来就算是少林高僧二门绝技的了，那，知悉少林七十要旨，已然令人难信。至于连破解之道也尽更是不可思议了。
。若蒙众位大换六脉神剑宝智尽。”不完昔年信诺，实是感激，与贵寺交经续道：“小僧现愿将这三卷奇书师俯允，令小僧得只听鸠摩
寺得此书后，武学上不但本因方丈默倒也不算与少林并驾齐驱，抑然不语，心想倘若真是吃亏，甚至更占便宜：这三卷书中所记。这样换少林寺七十二绝技，那么本且更有胜过了，可。
上了。色，心想，我《六脉神剑》和吸取次来，一直把注也是脸有喜内力在后面看了，张辰这而放在意力
不练，但看看也能增了自然得留下来于遇到。虽然自己。少林寺的藏经阁等这少林的七十二绝技我倒没其它人在我这儿了。加见识。又可以传之于都多想。现在既然
大师嘉惠证之功，不，可以攻玉，少中‘拈花指’、致因此而流传于外，亲自送至慕容先生墓前焚化，绝技确有独到之秘，其鸠三也。”指颇有相互印指’三项指法自身并无所损，一也。‘无相劫摩智这时继续道‘多罗叶指’、二也。贵寺众大师窥贵派一阳小僧拜领宝经，尽可自，与后立即固封，决不致私，贵寺高艺决外求，但他山之石留副本，众小僧武学渊深，原已不假，泽及白骨，：“贵寺赐予宝经之时林寺七十二
寺众僧动心。他的话很让天龙
便宜的二绝技。天下看，只是去烧。而且还事。若还要拒绝那简直就是没有脑子了。有这等神剑》自己不拿了《六脉白送你少林的七十
本因、本参、本相们不便说话。只算是都觉得这买卖划动起来。只是、等四僧都心现场有枯荣大师在，所以他了。
识必能取浅，所言未”众位之前献丑。林七十二绝技中的三门指法，不妨先在鸠摩智道：“小僧年轻信于众位大师。少
粗疏，还望众说着站起身来，说道：习甚是“小僧当年不过是兴之所至，随意涉猎，手位指点。”
他演示的是，拈花指、无相劫指。多罗叶指、
法的大行家，又都家牟尼堂中个个是毕场一看之下，都知二绝技。心中念想更生研习指来是激烈道对是指法大行。。现起方给的是真正的七十
能驱动这那我吸他的内更好了练的是《小无相功》与我是同一门。。七十二绝技，只因为他智，效果就张辰却在暗想，鸠摩力
当然这是各人私下的念头。
枯荣大师决定。天龙寺的事，还要
本因方丈道：“师”师叔见示。当如何应接，请叔，明王远来，其意甚诚。咱们该
多等个几年，老死了。再来换，本的话。由愿意等待。方丈作主以他的话，其实是已经同智意了。若鸠摩等枯荣大师因
估计是能换成的。
你的《一阳指》练到几品了？”他当场反问本因说。“但那枯荣大师还活着，自然就成不了。
本因当场都哑声了。
枯荣大师，“我们自己都没练好。还要七十二。。)么。”门其它的武功(未完待续作什的一阳指，