就会发现积开荒了。尚来说张辰在外面肆虐了个够旁边的大森林被人大面本。△頂點小說久，www。用不了多.以这些天龙寺的和

回到天龙寺后，张辰先去吃了斋饭。

后。里面仍。重新回到牟尼堂六位高然静悄悄的，安静异常，无人分心。僧都依然在认真修习

张辰自行坐下，修练神剑》。这一次的速度变得极慢了。接着练《六脉

以》的层数都比较低是，这里的大张辰自己的推断部分僧人练《六脉神剑。

四层左右的程度。而得最高搞不好也就是枯荣大师练

，就练的越慢。自幅的慢下来了。就小了老师级别低了，的效果自然然的速度大。加上练的级数这种被动老师光环越高

。张辰一直继续但能勉费练的自然不能放过用功修练着。

。点左右的样子。又继续用天早上。众僧用过斋饭功。到这样一直练到了第二当天的下午两

到了第四层脉神剑剑法专精+12.”一声提示终，“恭喜，你修练《六于又听到耳边传来》达，你的张辰

手伸了伸，周围正打算出去吃的人还在用功之中。个饭。他张辰一喜，将

有若无的梵唱远远一阵柔和便在此一声若的檀香时，张辰鼻端忽然闻到。飘来，跟着

枯荣大师说道：“善？”哉！善哉！大轮明王驾到。你们练得怎么样了

生死存亡之战。此是千年古寺，等人都是本参有道高僧，皆知大轮明王此来非同小可，

而且土蕃和大分微妙。理南疆相邻。保定蕃边境。紧加防范，双土年专门派重兵驻扎在方实为关系其实十帝每

加上天龙寺又是大理皇室的出家之所。

所以此战甚至还关族的统制。到段氏皇乎

。只是敌人来得太快

也已足可迎敌“虽不纯熟，似乎。：向枯荣长老的方向说道”几个僧人本因方丈最后都未敢说话，那

十分自相矛盾的话。以迎敌”。这两个前后张辰听他话里说了个，“虽不纯熟”又加了个“似乎足

中都没谱。人此时都心心知这几

可迎敌。么足什没有半分把握，又谈全然

他心里暗暗摇头：似乎足吹对天龙寺势。所以才会说出“以迎敌”这种前不应该自系太大，本因。但听得出来实在此战关后明显自方丈不敢自坠了气相矛盾的话。有道高僧，原本

这场系太大。来讲。实在是关战斗，对于天龙寺

当时的枯荣甚至不允入过量等人损耗真气相原作中保定帝带段誉来天龙寺，他是为誉的真气吸了治段症状的。但许本因救段誉。

连唯一的传家独苗都不救，可见此事的要命程度。

此时因，我不想：“很好！本枯荣长老走动，便请明王到牟尼堂来叙会罢。”说道

！”走了出去。：“是本因方丈应道

政治头辰对赞赏脑的人。他在天龙寺能师的安排。心中颇是的。张地位绝对不是靠运气于枯荣大有此。枯荣是个有着强大

庙。会客也一般来说，就算是寺。有会客用的专门地点

己。是一种心点。却方若是同意一级。自承低人一级，。则说明对方叫大来见枯荣不去正式的会客地轮明王跑到偏室来见自择。对理上的优势选气势上先就弱了

荣。就应比枯荣小。但从身份上来说，大轮明王是吐番国师，未必从年龄上讲，明王虽然该来朝见枯

气势。首先给鸠摩是枯荣的要求可说智出了个题，也使自己占了主场

从较量这里就已经开始了。

本因出去之后。

个蒲团空着留团，本相第二四，将第三的放在东首，西首放一。本参第个蒲团，了一个蒲团。自己坐了东首第一个蒲排保给本因方丈，那本观取过五帝坐了第五个蒲团。定

坐位，便站在保定帝身后。张辰这时没

实在学习时间太短。

身前。后又再温习一遍剑法图解。才将帛图卷拢那本收起，都放在枯荣大师参、本观等人最

牟尼堂中就氛有些压寂然无声了。气抑。

这时忽然出声道：“誉，室中。大是凶险，儿，待会激”保定帝，你到外面走走去罢。伯父不能分心护你起战一剑气纵横

反而多有拖累。本参等人的心语。他的话也同样是几人剑法都是新练。全无把握，多一个如无瑕此重要的后生在场根本顾及，

定我还能帮上一些忙而且我的《一阳指》修为也不低。说不的。”说，“伯伯。我不怕剑气。张辰

大师都只觉，还要帮忙。那种话，恐旁边的本因、本说参、本相等人都暗暗一自己的《他说阳指》修为不低摇了摇头，这怕连枯荣笑。得是个年青孩子的

年青定帝知远超过普通人的道张辰的《一阳指》。唯有只怕是真的保水平。只是水平再高，毕竟还是太

他还要再说话时。

誉儿，你坐在毫毛。”他声大师道：“伤了你一根我身前，那大轮明王再厉害，也不能音仍是冷冰冰枯荣。地，但语意中颇有傲意

到枯荣大师身前，盘膝，所以能将张辰腰走面壁而坐。师坐得比较高张辰道：“是。”弯遮住了。的身子都枯荣大

，又是放心，适才枯荣大师以枯禅功替自己有余。一手神功足落发，这保定帝又是感激，要保护张辰自是绰绰以傲视当世

。没有这样作枯荣》迎敌就是了，显然是没有把握。把握，就不会摆什么剑让张辰坐到他面前的举动，其实是一种稳定军阵了。只以《枯荣神功心的技巧。若他真的有

视。将张辰留在身。表现出轻对方的傲意，能有效提自但他在高其它人的信心。这里是所有人的主心骨边看顾

边牟尼堂。”王法驾，请移了过本因方丈的声音传来外走廊上，这门：“明好一会，只听得

”另一个声音道：“有劳方丈领路。

亲切谦和，彬彬声音听起来甚是有礼。与电视中那强凶霸横的形象差之甚远。那

，说道！”：“明王请听得本因推开板门接着

西东，非假非师。有常无常，双树枯荣，南北摩智，参见前辈大大轮明王“吐蕃国晚道：“得罪！”举大师合十为礼，说道：空！”步进了堂中，向枯荣辈鸠

智肯移驾来此。禅的来历说了出来。也是给对参枯这鸠摩荣大师所并不强取的架子方下马威。。但是见面就一方面是想摆出枯师的面子把。一方面是给了枯荣大

博学枯荣大道破了师，“大轮来历。”明王虚传。一见面便精深，果然名不我所参枯禅的

世尊释迦一枯，称之、乐、我世相：无常、无之间入灭。东西南北、为“四枯四荣”，据”，西方双树意为“我与无净”。茂盛荣华之每一面的乐、无常”，牟尼当年在拘户乐与无乐树意示涅槃本相：常方双树意为“净那城婆罗双树，各有双树，意为“常与无两株树都是一荣与无我”，北我、无净。佛经中言道：东方双树南方双树意为“净；枯萎凋残之树显示

非假非如来佛在这，意为非枯非荣。八境界之间入灭空。

明，法修迎。明王慈悲。到半枯半数十年”荣大师：静参枯禅，还只能修轮更高一层的“荣的境界，无”之境，是以一，说道枯“明王远来王的话。便即凛然非枯非荣、亦枯亦荣听到大到老衲未克远

：“天龙威名，小大是欢喜。”但语气中恐怕殊无钦慕的意思。得见庄严宝相，道大轮明王鸠摩智今日僧素所钦慕。

本因方丈道：坐“明王请。”鸠摩智道谢坐下。

生隐似有宝光流动，辉衣芒鞋，便如是明珠十岁年纪，布。然畔瞧了出去。宝玉，自只见西首蒲团上坐着脸上神采飞扬，隐色僧袍。悄悄侧过头来，从枯荣大师身一个僧人，身穿黄张辰这时不到五

视剧中的那种大卷毛发这种外表，倒真是个有子的反派造型全然与电影电不同。道高僧的样子。型，大耳朵，光半边膀

大轮明王从吐蕾国带来子土人士，自是板门中望出去，只再从面貌大见门外站着**个汉的随从了。都狰狞可畏，不似中，

。说道：“佛曰：不生不灭，不垢不净鸠摩智双手合十，

逅相逢，讲武论名一个‘博’字。透爱憎生死。剑。这位慕小僧生平有厚德还望数日，生平赠上乘武学秘忘。不意大英雄天不窥，无所不精，小僧所众长老慈悲容先生于天下武学无人氏，复小僧根器鲁钝，未能参彼邂疑义，颇有所解姓慕容，单得彼指点笈，深恩不昔年小僧与姑苏僧有一，又得慕容先生慨假年，慕。”一知交，是大宋不情之请，容先生西归极乐。小，无敢或

与慕明王武学，岂再措意？明王么？”本因方丈反击道：“即场，即是因缘，缘分佛，于人间容先生相交一此举，不嫌蛇足先生往生极乐，莲池礼尽，何必强求？慕容

未知功夫连大理的正牌其实这里的大六脉神剑》的事。要部分人倒不知道为什么知道，这门慕容氏能知道《皇帝都道。姑苏

洞的藏书。那里手辰心面十种。明的缺少的武是因为李秋水分明白的标功有四中有当年琅环玉张里的推测，自然的女儿，李青萝

神剑》理一是《降龙十八掌》，。狗棒法》，另外的就是大的《一阳指》和《六脉一为《打

探过的。不知道论上是当年无崖这《六脉神剑》因为什么原因，而，理没有成功。子

无崖子打不过天龙寺功方面的原因。当然说该是因为武理论上应的人也不合适。

能，而无人从他其它知晓的角度上说。只取。所以没取。应该是从天龙寺不能门派武功取天下不知不觉的

知道，有人在硬夺各门各派抢，那么天下应该早就武功了。如果无崖子会正面去

六脉神从《一阳指》中推断出一剑法，想必这门《而慕容博单单把剑》尊为天下第来的。是

情。二来丐帮帮丐帮的前任帮主实力如何。博的有心，自然会留以慕容主的武功，在江湖中与慕容博一来有交意。就算不知道对方的秘奥也能推断出时有流露。

传皇室。但毕竟练的自的威力大理的《一阳指神剑》自然是天下第一了。然有。他以《一阳指》推断出更高人不少。在慕容博面》虽然只前施展的也强的《六脉

知道。必然是故意的。也重要的智本性的了解，及博的心机把不有其对鸠摩过，以慕武功信搅乱天下的意图在里面。神剑》这样《六脉息说给鸠摩智容

大堂上。

见，引为平是小僧事。”‘六脉神剑’为天下诸日，始终难深信大理天龙寺断思念良友之情。慕容生生最大憾当年论及天下剑法，剑顽，闭关四十方丈指点生性痴恨未得中第一，先鸠摩智道：“。只，确为至理

”既出，生死无悔。但一言小僧也绝不白拿“那日小僧曾借经。大丈夫夸口帮他。

换。所，自然是要东西西，我们还能把祖宗留本因等人都在心中暗暗的武功秘籍给你。摇头。心想，你再有价他说不白拿以堂上的下来？值的东

来，放在地下。轻击了三掌。门外两那鸠摩智双手轻名汉子抬了一只檀木箱子进

手中。出金箱，托在然生光的黄金小箱。，只鸠摩智俯身取他袍袖一拂只灿，箱盖无风自开见里面是一

是个推销大师看这盒子就知道的。光在智懂包装。若他是生心中也感慨鸠摩。张辰在角落里看了，后世必然也东西不便宜之类

宝？里却在想：“我等本因等高四大高僧心方外之人，难道还贪图甚么奇珍异

段氏为主，一百五十器玩大理少了金银之余年的积蓄，还怕再说。？”一国

有文，都是朱墨所书。竟只是摩智揭开金箱箱盖，翻动。因等瞥却见鸠瞧去，见册中有图三本旧眼取出来的本册。他随手

、练法。以及破解大轮明王抬头道：之道。”十二门绝技的要卷武“这三派七旨功诀要，乃阐述少林

众人听了，都林自创派以来。除了十三门绝技之外，从未有第二人曾练到第二十“少林派七十二曾有一位高僧身兼二是一惊：宋初门绝技名震天下，据说少门以上。

知悉少林破就算是少林高僧，了。七十出来了，那更是不然令人难信。至于连解之道也尽皆写可思议绝技的要旨，已二门

道：智续只听鸠摩贵寺交换六脉神剑宝经。若蒙是感激不尽。”俯允，令小僧“小僧现愿得完昔年信诺，实将这三卷奇书，与众位大师

本因方丈默然不语，心想：这三可与少林并驾齐倒也不算吃亏，甚书林，抑且少驱寺七十二绝技，那么本至后，武学上不但卷书中所记，。这样换倘若真更有胜过了寺得此是更占便宜。

放在《六取内力上了。是脸有喜色，心想，我这次来，一直把注意力脉神剑》和吸而张辰在后面看了，也

的藏经阁等于都在我这儿了。也能增加之于其它人。少林寺林的七十二这少得留下来。虽然绝技我倒没自己不练，但看看多想。现在既然见识。又可以传遇到了自然

原已不假外鸠摩智这时继续，自身并无所损技确有独到之秘大师嘉叶指’、‘无相劫指’而流传于外，绝惠小尽可互印证之僧，泽及白骨多罗指颇有相，可以攻玉，少道：“贵寺赐予宝经求，但他山之石林寺七十二师武学渊深，一也。小僧拜领宝经后之立即固封，二也。贵寺众大，指’、‘决不致私窥，亲自送功，三也。”，贵寺高艺决不至慕容先生墓前焚化此三项指法，与贵派一阳致因时，自留副本，众，其中‘拈花

龙寺众僧动他的话很让天心。

便宜的事。若拒绝那简直就是没有神剑》自己不看脑子了。还要拿了《六脉还白送你少林的七十二，只是去烧。而且绝技。天下有这等

本因、本参、本相起来。只是现场有枯荣不便说话。只是都觉得大师在，所以他们等四僧都心动、这买卖划算了。

十二绝技中的三门指献法丑。”，不妨先在众位之前识浅，所于众位大师。少林七鸠摩言未必能取信智道：“小僧年轻

随意是兴之所至，涉猎，手习甚是粗疏，还望说着站起身来，说道：“小僧当年不过众位指点。”

、无相劫指。多罗叶指他演示的是，拈花指、

研习指都是指法大行家。。心中念想现场真正的七给的十二绝技牟尼堂中个个是毕生一看之下，都法的是道对大行家，又更是激烈起来。方知

七十二绝他张辰却在暗想，技，只因为鸠摩智能驱动这练的一门。那我吸他的内力功》与我是同是《小无相，效果就更好了。

当然这是各人的念头。私下

要枯荣天龙寺的事，还大师决定。

应接，其意甚诚。咱们该当如请何丈道：“本因方师叔远来，叔，明王见示。”师

枯荣大师老死了。再来换，由本摩智愿意等以他的话，其待。多等个几年，等话。实是已经同意了。若鸠因方丈作主的

估计是能换成的。

因说。“你的《一阳指成不了。他当场反问本还就那枯荣大师活着，自然但？”》练到几品了

本因当场都哑声了。

没练好。还么。”枯荣大师，“我们自己的一阳指，都什待续。。)(未完要七十二门其它的武功作