瞧四周，屋子里的那个二层木知道，。了草席，两人面。说是二层，但瞧上铺见处于正方形中央却没看见任何楼梯可及上楼，苦行僧说叫做天圆地方阁的小案桌以以上楼的在四根柱子之内，地他们三人坐的面的两个茶杯，上面再也没有别的东西该就是在山上看这应地方是。陆正前只有两个
，长得十分俊雅潇洒仗着躲在苦行袍大袖，面目红润，眉眼亲切，不留胡须乐先生僧后面，大着胆子偷一身白色宽以张望的，陆正屋内空空，没什么可！偷去打量那位乐先生。，如坐在云端的神仙
似乎更像五看去像想什么。头发梳理的一丝孩七十岁，仔细看一看却里显他一的披散在乎是在发呆的样子，三十岁，再看一眼肩膀上，偶尔有几缕垂落眼前，却彰懒似他的表情十岁，但有份疏。他倚靠在童的狡黠。时又能从他偶尔掠案桌，如抱看出一丝不乱，却是随意情含倦，让人看不不知道在出年纪，一眼看去像过的眼神
子！心道，这就是吧，原来神仙长这个样神仙陆正
正道。突然开口说话着正在偷偷打量他的陆，却是对在看什么呢？”乐先生“喂，你
的衣角，苦行僧。却不看他，话面红耳热。他偷陆紧缩回到苦行僧到乐先生眼神没扫过正没想偷摸摸拉了拉苦来就已经发现自己的行僧背后，一时间有些显然是不准备替他回小动作，赶
，老实回答道：，只好硬着头皮陆正无奈。”袋“我是在看你从苦行僧背后探出脑
探过来，饶答有些意外，用手有兴致的问道。接的回”乐先生似乎对这样直支着案桌，？整个身子向他“哦，你看我作什么呀
了两句，，便回答道：“我没见过你，所初开口还有些紧张，么，跟这位乐先生仙吗？”他时不知怎而十分以有点好奇，你是神亲切竟然放松了起来，胆子也莫陆正不怎么可怕，反说此觉得这个乐先生也名大了许多。
周的笑，后躲起笑似乎四脸，又往苦大行僧背笑起来，他这一陆正倒是闹了个大红来了。乐中平闻言，哈哈着，让的清风也随着他的笑声起流动起来。他这么一从门窗吹进来
乐先生看了陆正停住了笑声，”眼神之中然带着疑问。对着苦行僧道：“大师？几眼，忽
苦正道：“陆要对乐正，你先去外面走，贫僧有些话，走行僧知他所问，对陆先生说。”
许调皮啊！”陆正还没回答，记着不…友稍等…心儿，你带，乐先着这位小哥哥出去玩吧生道：“嗯，小
听一声欢呼，有个声音比快活的气息道：透着无“好哎啦！”儿是谁，便！不用写字陆正还在奇怪心
蝶！”过来拉起陆正就往门外粉色丝带扎了，显们快，一转先生去捉蝴喊了一大小，着乐，粉色的衣裙，知从哪儿钻出来一个几个小辫子，也都用比自己矮了半个头啦！”也不等乐先跑去，生回应小姑娘，看起来眼前一花，不句：“那我出去玩只有十一二岁十分俏皮。她冲道：“小哥哥，我梳了好身得一身都是粉嘟嘟的，
桌、草其行僧和陆正在出现，已经置身次化一起知乐先生是怎么办到两界山俯瞰曰个孩子刚跑原地消失。两人再的，应该是一种极，屋内的景象随即变两苦月草庐的地方，也本不，只见原本的案出门席连于原段。高明的神通手同两人
苦行僧显然对此手段手段，皆是了至有十年，几次见过不解，叹道无造作痕迹，也颇为，又已经：“贫僧与先生相识已到了何等阶次。”生究竟所修何种神通今仍不知先先生的神通
贯本末一贯之修行法门，只有境一笑，道：，只是后世修行弟子不你佛，难以阶次而言道一层次分别。如也有许多，我所修行之家大修行者乐先生界深浅，并无所修行大乘菩萨道，识，沦为小术。”行不比佛道两家“是境界便各有超脱。曰月庐中的修
乃见众生皆苦。苦行，幸得十心境，弃我一身之苦，方悟得佛说众生皆苦的真谛悟良多，于修破，众生有乘苦修，执着苦。是故我年修行小声佛号道：“阿弥陀年前为先生点苦行僧念了一为大有裨益，在佛，贫僧当来贫僧出入人，顿悟大乘苦修此拜谢先生！”些年间游历，感这苦，
和尚客气了，喝茶吧。乐先生摆摆手，杯。”说着，两人同时端起茶道：“大
，想当初义。贫僧才终于悟得苦行僧品着茶味，感禅机，指点贫僧苦谛真，先生便是以茶作，苦而回甘，便是茶味。”叹道：“呵
乐先生笑道：和大和尚“那大和尚可要好好谢有这样好的耐心，因而你都琐，我向来没谢中规，此茶生长在极苦寒何处不从容啊！”之地，制作极其繁是坐享其成一人，我向来都是辛苦中规。哈哈，人生
知道乐先生这句‘人生何处不从容’从不离苦行僧道：“如此贫口，笑僧真是要多谢中规生制得好茶，哈哈先！”
大和尚，这茶味入口甚苦，但苦味散去苦行僧端起茶杯饮口向他问道：“大和尚八苦和尚初识谛之苦谛。敢问请哪知苦行僧甘甜回味，甘、是乐中平与却有了一口。乐中平就开问大和尚，这茶到底是请他喝茶。门四圣，也是一样的，想必是出自你佛，你法号八苦苦？”十年之前，
答。不过的发问，却让当时尚愣住了一时竟然不知如何回这看似最平常，的八苦和
味消退之后，因的事情问到然是本来就有甘和苦两饮茶的妙趣，也是饮茶时再熟悉不过种味道呢，，人的嘴里才有甘是乐先生底是茶中苦尽甘来，自甜的感觉？，但为味觉差异还是因为苦
，而是在暗喻另外一苦和尚的法号由来，这个问生在世，乐先生以茶喻人，了八佛法云，世间一切皆苦，是苦？其实乐先生自然不是在问之前还特意提及当然，乐先生茶味如何，到底是乐层设问。是问苦行僧，人题就没那么简单了。
常，所以有生、老、各病、死、爱别离、怨憎会、求中底是不得、五阴炽盛的苦谛。苦谛的核快乐，人自然因为的是四圣谛苦行僧修行，有着属于自己的看是了解道世间的无常，此有苦行法门，在佛等八苦。门称为头陀行。心之说，就还是痛苦？每自的经历不同个人生到因为无法，但为了解脱这些苦难，因
意在安居和快乐；要求人苦行。的树只能乞讨、所修的就是这样的穿百衲衣；只允许在人远离一切格，有无数于磨练心志，解分严除身累，让人从物欲享乐中解脱出来，恢复身心之清净。苦行僧超过三天等等，目一棵树不允许严格的戒律。例如要求下睡觉，且同这种修行方法十
的回甘人间的快乐皆是虚妄！差异下的幻所以如果按佛门的教答，茶化，也按当时苦行僧觉罢了，意在的修行来说，那他就应该回味是苦，以表示世间是，苦。那所谓不过是味觉
苦行僧的番茶求的经历一人生，恰恰苦行僧的自然的回甘。那这样来。是甘甜的，人生也终追但许很多人并这就等于就是说，茶味可以说是以苦求乐没有得到快乐，但的！也本身也是走在这条路苦行，最界。就应该的苦味之后，迎来该是快乐也不会去否认自己更愿应乃是为了解脱于苦，意去追求快乐的到达佛的涅槃境上，
住的原因。乐先生借着这就是苦行僧为什么愣，那又何如苦行呢？个问间一切都是苦，那你去哪一杯茶，点出了这样一儿寻题？间是快乐的必去修所谓的找快乐呢？如果你说世果认为世
讲出的而这时候，乐先生了一番道理。
纯的只茶味的奇妙之处，正苦味所是为了那份苦带来的好处，那世人喝茶，绝不会是单味，如果是为了那份是在于那份苦尽甘来的感受。还不如去喝药呢？
才是味，绝不是味回有回甘，这甜的味独到之处。异，因为汤药比茶茶觉的的差更苦，但却没那份甘
并无所谓的苦乐，苦如同人生一样，那么茶到底是感觉不同，而每个一种回味。人所经历的一只是经历不同，带来的切，都将带来是甘呢，其实都是！
！的享为了避免痛苦的劳作味相反的甘甜，却找错也是受苦。苦，才却走上了苦的反发现受是乐，但自己并不是真有目标这就比如世人认为辛想要去追追求与那份苦安逸久了却又觉得安逸是苦，安逸味，所以去有的人怕那份苦面，以为那就是快乐。寻，只是厌了方向。有的人去倦了现状罢了
妙，澄澈！茶中中走向清明和味的苦，只有越能理解所谓味那一份苦，一切都是心上苦，真正的面对自己才能越加美所经历的一切，而人生的滋味，才能让原本茶苦而心不如饮茶时品味茶甜的回味的真味，就在仔细品的苦味的真趣，那甘混沌的心从甘苦之
如何去感觉其中的滋味，而真正者甘，只看心恰因为经历一切，所以人生并不存在苦或明！而悟一切受一切的心，恰的纯然只是在那用来感
真正，其实是在是了求苦而去苦行，那点化当时的八苦和尚，不要为。的修行之道乐先生这一番话缘木求鱼，并非