要的一的只是中华文明有其他，就成了重原大地上有一点是可以肯定的因为有文字记载商朝一部分，部分。辉煌的文明，商朝，同时代的中
商族以玄鸟为图腾，崇长农业和畜牧业。尚白色，擅
商族的部。族是半早期商考古上来看，载的就迁徙了七次，从游牧于北方易水流域，南来源比较麻烦，，在商汤之前，有记商族应该来源南部和河南省北民族迁到河北省的中
禹就能把水给器的商族由于青铜器，好像突然河水的泛滥和治了？的来源就更加扑商族人擅长制作就会了，对于商族了水，拿着木棍的大家族矛盾，不断朔迷离，有了青铜迁都，这一点说明“大禹治水”肯定是没有的器的商族都治不，有着青铜
亮”，由于古正如一首歌唱的现在文字的歧义不是现在的商丘。星，月亮不是那个月那个星代文字和一样“星星不是，商汤时的商丘肯定
明）》林周信仰崇帝”，（《商得周族和商族经常，商族信奉“同的风俗和习惯，使西杀我的人，我杀你的，不发生冲突，你人，这个拜的演变就是世仇。此时的周族居住地在陕，和商族完全是两个民族，最初，周族信奉“天”
也可以肯定的说，周族演着小第的从一开始就扮角色。
另一说法，商，这些说法只能说裔，冒出族是埃及人的后是个谜。都来的，来源是突然周族是以色列人族的后裔明一点，周族和商
是任免、信奉其他歉祀、巫术几乎到了为然和生殖的敬畏，信部落的殖、赋役、生育人在社帝”神，也商族在早、奉鬼神是从的地步，祭神灵的旨意，、猎、行止、祭祀、垦，每会上地位小心翼翼地遵奉期由于对自必卜、凡占论做何事，每日必卜很高。神，大而概之，无、疾病等，都要奉自己的“征伐、田事卜其吉凶，占卜的贞
权巫术奉鬼神是商王朝的主要结合在一起，事与王权十分紧密的任务。商族的神
神权一定的程权在卜逐渐由商王约，既然占卜内容占卜的吉凶最后决断在商代的政治生活。商王手中商族起初由贞人占中影响极大，对可以改变，后期的占王权有度的制卜，占卜的内容由贞人操纵，自己来做，所有
所以王位继承比较混乱。是“父子相传”和“兄由于商朝的王位继承制终弟及”，
商汤的大儿子太丁，是被立为王，伊尹摄商汤的重要弟外丙助手，随着政。王位就去世了，由于的去世，后来太丁之太丁战，还没有继承成汤南征北
制，朝政汤制定的法国家日益强盛外丙去世后，。政，基本上遵守相对比较稳定，外丙之弟仲壬继位后，由伊尹辅
死后由太子太甲继位，伊尹辅政丁的儿。仲壬在位四年后去世，
一太甲继承了王位，伊尹甲阅读，教他怎样连写了三篇文章给太，这个就是最早的帝王之道。做一个好的君主
杀我？伊尹马上，如诉伊尹不坐着，伊尹一开始躺着绝喜欢做容易的事，接告诉太甲，的本性。果不好好做家长只要不危及性命，一从人以夏桀为范例，告就直狐疑：难到还有人会来说，都个家族都可能被灭掉的长一点吗？太甲一脸想要活般都不会那么努力，能，岂止是自己活不长，整
了块地，做了来说，伊尹桀时，九初和太甲的祖父老大，他是至他整个家庭已经是商族的一部的事发生在商族许夏死身上，因为他自己乃对于被灭族这件事是心有余悸的，当族被灭成汤讨伐夏绝不会允分。一生，好不容易整
欲望的是更卓越的政治家也的，已经脱已经减少，更多意识到西，对于权老百姓吃喝拉撒的思维更高力模式，考虑多、更广、离了一般层面任。的是责的东是有理想
低级趣味啥？”，那时候的牟其。道这种高瞻远瞩的人想是个老实人，万通董事长冯仑还其中做事哪知在帮牟说“我的人面的东西中就是个脱离在想什么吗？”，冯仑我现在的时候，有一次问冯仑“你知道，追求的是更高层
。。理想，他的理想理想的人，力早就没有啥四朝老臣伊尹是有汤的社稷，让商朝欲帮他实现自己的会给他带来话就是保住成对于权千秋万代的延续下去语权，有了话语权就能道权力望了，可是他知
对于什么样的事情不应一篇文章的题目叫《叫《徂后》，讲的是商规矩行事命厌其烦的教育太甲，有，教育太甲一定要是非的道汤时候的法律制度理，弃当做，肆祖训。有一篇文章的题目伊尹开始不事情应当做，都说得清清楚楚。还》，专门讲如何分清，不能背什么样的按照祖先定的
之君。钱有权则枉为一国老头管着了，否被宰相伊尹那个宗留下的规矩了这些文章，按伊尹的教导行事，小忘乎所以了，咱这是有咱说了算，不应遵守祖心谨慎地太甲读，一切应当由开始时也能。第三年，他就
年轻，就喜欢年不听伊尹的规劝就干什么，东西，想干什么，一听说伊尹来了，就不见，玩躲猫猫。轻人的太甲还
胖毁所想喝没问题，问不要去破坏家族的公一般来说，作为吃就吃，想喝老百姓的东西。通人，想吃就吃，普题是就喝，也平，占有多就是一有，作为帝王，想最就喝，不会妨碍别人，
律制度。更要命，百姓们和其他部落的不满，下来的法女，引起家族内部怨声载道。物百姓，侵占老百姓的财太甲吃也吃了，喝的是，他还随便杀害老破坏了祖宗留也喝，开始欺男霸赏罚没有依据，
要多加检点，后屡教不改，伊尹就伊尹自然不望太甲对自己的行为宫（把能容忍太甲破坏汤王留他赶下台，放逐到商来看到太甲汤的坟墓所在地桐今安徽省亳州市谯城区汤陵社区）去。规劝，希下的社稷。他先是一再
在太甲被放逐期自。间管理起国家来己，伊尹见朝中无主，就执政，
。商朝的开国君坟墓却与普通人的墓差主，太甲被放逐到了桐宫不多，墓地上只有一，祖父商汤的坟墓与他一年一度的祭祖之用朝夕相伴。商汤虽然是座低矮的宫室，供
榜样，做个家长。宗的制度，被放逐守墓的老人听说述，教育太，以及商到墓地上来的，就把当种种规矩，每天对太甲好的的故事甲应当以自己的祖父作讲是因为违犯祖汤订下的年商汤创业太甲
，想想祖父创业的艰愧，夏桀的下场，心里反思自己的所作所为，越来越觉得自己对不一丝寒意升起，太甲是有思考能力的人辛以决心改正错误。往又羞，让太甲既神起祖父在天之灵，再想想及伟大功绩于是太甲
朝廷法律会做的。太甲以祖父也变得雷厉风的事，太甲是绝作榜样，开始对老百姓和颜悦色，做事情行，违反祖制和不
首都毫刻太甲的悔过自新，城，严肃有人报告给让伊尹十分高兴桐宫的所作所为，，于是亲自他的行动早己权交还给他。时而郑重地把太甲接回三关注着太甲在伊尹了。年过去了，伊尹带着政文武大臣把
身边大臣的良言良距地做事，听从，把上至国家大事下入了一个稳到百姓生活都治理得井然有序，商朝进时期。定发展的传下来的章法循规蹈桀灭忘得教训，按商汤时太甲吸取夏策
，发朝政，为卿士，即宰太佐扬祖制，以德治商。仍然采取伊尹节相，伊尹之后，沃，沃丁即民的政策，笃行，太甲之子甲死汤法，并且也作了《沃后以咎单丁》，用以警醒沃丁相，咎单也俭、宽丁是商汤得老臣，他辅位，仍以伊尹为
和人“德顺应自然、社会，这时的“德做事。类客观需要去”字，非儒家的那个”，本意为
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回家的蜀人楼主
723:282020-03-0
8楼
伊尹同志也是一个方面的活动，主要的策划、准备与实施卓越的军事家，在军事战争是参与了灭夏。
杰出天才能际，对军事认识深刻，夏之战中其理论运用到实了重要作用，并将。伊尹在灭是驾驭军事的所起到
是最早将人心伊尹导战争。政治因素用于指向背的
和表现形政治与军事便形成了一种密切的关系，政治的形势的反映，但在不同可分，而人心的向背正是政治兴衰与战争的胜败密不的内容人类社会自从有了的历史时期人心向背阶级和国家之后，式又各有不同。
社会生产力不高，占映到政认为帝、神是在夏商之交治上发展时期—农业主导高主宰，一切自然人类行为都受帝、神在人们的头脑中占据位的社会生产部门人世的最现象和—地统治地位具有对自然不可抗拒的依支配，这反赖性，唯神是尊，唯。有神论，中国处于农耕社会的生产水平还很低，还帝是教，人们就是神权政治。，当时
大举措必祈请上帝，祭祀神祖行为被视为上帝意志争更是如此，战前除向祖祈祷外，还要占卜请以决定行动和指导作战争失败了，就认为，以求福佑。每次战示，。战子自居，其权力和上帝和神的体现，因此，每有重最高统治者以上帝之是上帝没有护佑。
家统治兴亡的一个重要响，于是开始冲破关系发现政治与，进而人心治者，看作将这一思想用于指导灭力用于研究通过对过去步形成了是衡量人心向背这一因素众是否拥，的作用，初把注意把争和管理国家。，意识到伊尹在战争中护最战争的战争夏战尺向背对战争的影高统的总结，隐隐约约地帝命思想的束缚国度民
因而与汤共同夏桀的态度，伊尹前往夏担任官员的征借机探察民情。当他看不下定灭夏的决心。为心积怨”的情况，了弄清民众对其卒”，认为志不堪兆，到桀“后，即大胆判断“夏命恤其众，众，上下相疾，民夏已出现了灭亡
广布仁德，宽以治方伊尹仍以此面针对“桀，从战争的具体实施提在战争准备期间，而收到了抑彼扬民，并采取一系列具体措施，，九夷不对内扩大民众的拥护，不务德而武伤百姓”的。不少方起即为明证，为灭夏暴政，进一步促使对外争取其他方国的支持背夏而向商证。人们对夏的厌恨；另一己之功，使人心供了有力的保现实，强调国归附，颂声四起传夏之为指导，一方面极力宣
导战争，是对中国军到人心向背这一点并用于指事发展的重大贡献。伊尹第一次认识
智为间”的谋略实施完伊尹第一个。将“上成的人
国古代早期战争战争已不新鲜，但在中情报战，在现代或者说在伊尹之间谍中前则是未曾有过的。
，没有深入统治时代，这种侦察只系的工作。搜集和瓦要，但在神是纯军事的战场侦察当然到敌人内部从事情报意到了侦察敌情的重人关在人类早期战争中也注权解敌
民情，以便部开展情报工作。果说伊灭夏战争的只有当伊尹认识到官的名义打入夏王朝内尹的作用之后，才以到为后握的情报，宠于桀的妹嬉察夏王朝的利打下了基础。联络夏臣和当时已失解情况如制定灭夏计划的话，那了侦么第二次赴夏则胜了，而且扩大敌来还利用所掌不仅仅是为了力，为政情夏任第一次赴夏是心向背对战争，民人内部的矛盾，以削弱其实
重视中国军事史上“用间”第一人，其功劳不言可发展越来越受性随着战争的“用间”的重要，而伊尹作为知。
我力量变化选择有利的战术。战机伊尹已经掌握了根据敌
事成事的任何事物都不是一成不变的，而于战争行止是不。，是谋进退正确认识判断形势运用发展的观点，根断运动发展的，能否据形势的变化决定显得尤为重要并选择有利战机而言，能否关键。对
了统治区域，实力大征”后，不仅剪灭了亲增，灭夏的战争准商汤经“十一大夏的方国，而且扩备工作业已完成。
。更加尖锐，呈现当时夏王朝内部矛盾此形势下，向夏发起最后总攻的时机似乎已经成熟出分崩离析之势，在
近末日，然而它为中原者商为夏争的胜利，考虑到夏虽然已之主已历时40但伊尹为确保战可定要等大多绪，不可忽视；再，商伐夏有以下犯上之桀时方可进攻。持夏0余年，其声威余轻动，因此认为一数方国都不支嫌，没有十分的把握不之方国
忠诚以伺贡谢罪，假意于是为夏进贡，以观反应背，伊尹建议汤停止向遂与汤复朝国仍心向夏桀并听从，桀怒夷等方桀的调遣战时机没有完全成熟，夷之师”，机。，因此认为决时探各方试准备大举伐商。伊尹见九而“起九国诸侯的人心向
看到形势陷入孤立，认乡南）桀已完全有利次不仅九夷之师不时机已经成熟，抓建议再次绝贡，桀又召（山东济宁南）巨大变化，夏命（《说苑·权谋时机，立即向夏发起总诸侯在有仍·昭公四年》）。伊尹举灭夏。》）首先叛反（《左传第二年伊尹了，而且有缗氏（山东金为住这一奉发生攻，结果大获全胜，一夏会盟，准备伐商，此
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