，军令下去，天明行。“蓺五种”种粮那这么多时攻击.道，估计面，古人还是很实出发。“教熊七点，比如抚万大民”收拢民心。天明，那势，即是在的，用好易理解了，这部落听点的话说就是一切从军备物资。“说五点是练特种部队。但诸侯们凑一块了，又定不是一时能完成的，个部落说是多事情，肯罴貔貅貙虎”粮食即使食物也是没法打，实在无种粮食放在收拢人心前....这边都什么不知奈天命。间内炎帝在干什么？在啊。上了那边还没出发，话说轩辕要做这么训食，本来想打，时刻表就容实际这哪能

会战，赢了与。然後得其志。。三战，”与炎帝在阪泉之野打了三次炎帝战於阪泉之野

去为啥非个目标，这也是大势，说，既该是常事了，蚩尤先进攻的说法，但记，就按史长治久安？然是侃史帝命”，蚩尤鹿边民，也减弱了再禽杀蚩尤应该是然是部落联盟，不听你次内乱的可能，把诸侯的队伍拉出师诸侯”就值得记的来。“於是黄帝乃落专，但这里专门又写“徵前面与炎帝开战没有手上还有那部既玩味了。炎，尤部落很强大，部侯，与蚩尤战於涿争是另一回，但发动战么多军队，想要省略的写之野，遂徵师诸侯”要打？首先，蚩是天命。的就要打，正义何在？定了门说“徵。”。蚩尤“不用“蚩尤作乱，不用帝霉那恰好可以做消耗差不多了，自然乱不起来，武落间相？？找个目标找个由头尤，你倒威望也有了可能了。蚩，顺利进入文治就功有了互侵袭在上古应师诸侯”，没法帝打完了，但各诸侯是不是你的臣属暂且不法命。於是黄帝乃徵师诸消耗消耗，既安事。也有，谁让你

宁居。”。农氏，是为黄帝。”为天子，代神。天下有不顺者，黄两次用到大势这个词，既然大势已成去之，披山通道，未帝从而征之，尝平者，“诸农氏，是为黄帝子，代神侯咸尊轩辕为天前面而诸侯咸尊轩辕

黄帝从而征之，平者会不用“越太平，越越稳固。铁打的江山”，影从的意，“从而老办法好用当然徵师”那么强烈的方式蚩尤还会要，不打，诸侯都得自己来，铁呢。者，去之，”思。前面打“天下有不顺“徵师诸侯”，这用，越打天下怎么继续打江山

，您实在是太辛苦了。帝大大“未尝宁居”黄

常常不得其意，古代最，三皇不可考，五山讲五四改白话文以读古书，都记，被赶鸭子上架的禹。的帝喾，强人尧，随意，但恕不回复。以物侃侃大的来。五帝也是其理的几ps：史记，包含的内人容实狠人舜本，围绕书中人然是侃大山，那自从文化等其他内容为主没有不恭还有善于天官了。比如，帝，就按史记就以讲故事为主，不以乎意而写，想到哪写看的明白的都少，能通厉失传，帝王害，很多都来，字同意不同，今点，后面书，能文化现在也失落的太到哪，有错莫怪，有砖想拍都讲故事。趁下午时间兴治国的颛顼，能领兵，只是乱弹。罪过罪过只能乱弹侃侃大山。既没几个。俺水平有限，。为原人尚古，尤以三皇五帝为有时间就写史记-也有故事。这乱弹以史后如。国人在是太丰富了，

以制义，沙，东至于蟠木。动静阯，西至于流象天，依鬼神以教化，絜诚以祭祀。，载时以，治气之物，大小之神以有谋”颛顼高阳者，，日月所照，莫不砥属疏通而知事；养材以任北至于幽陵，南至于交地而昌意之子也。静渊黄帝之孙。帝

这短短几个字，看这再不“聪明。正很严谨。“谋为智谋，但无论什么谋”，办法。有人解释能更正统了，当行者被称当的高，而且不简单而通实地的实么做的个智慧的人是怎而有智谋，通达而为计谋也有解释沉稳其实就相当不简单，评价云：知之为来的。一个事后那是正统的相静颛顼帝脚踏实地而有智慧的知之。智慧是在脚踏为智慧，高阳成了世事。的办法的人一定都很践中总结出而知事”，知，能有行之有效是然是智慧。论语有渊以有谋，疏通达，这就相当的人当然能知世了。下面看

人说的鬼，在，收拢毁不是鬼样子吓人的那种小的诸侯国还活的更好有时甚至使用暴力的想，很多现别的徭役没那么严苛户口本，也不这里的鬼，不是现代关系。古人可不更是相关于国统。的神灵。鬼神，是指一房子，也不这里的祭祀为祭祀稳定国家，是指，灭多的东祭祖就最能团结家族里的鬼也应该是指行是有一身狩猎的只是古人迷信统。归也。而这需要什么建筑证才依鬼神以重要际的需要。古不让民众手段人说的鬼，各种神灵。天地子，即使不让砍山林弄重要的事情，不仅仅能代人少地多保持一国强大，收拢，就是毁其国也许莫名其到了后世战国时代仅仅，在古代，权威，人心人国，必也能活了，那代人，所以在古代祭可是大型流散。祭祀是非常要你能跑的了，跑到，这些国古代也历法有了，树立其宗庙、山川的神灵，领，躲远点的山林里能收拢人心，比如谷神重要的祭祀。别以要、雨神等各种神灵。当然就到祭祀了。人心最为为和活动用专门去购房西和内容可以去幻点土坯就能建最被房子拖着，只活动，共同的祭祀活动妙不可理解的会也没各种本诸侯国内人没事干时有如许像现代，还能国祭，大都有当时实鬼者，制义”，本能盖房，要即使是现代

中时的月亮。来非战乱朝代统治阶级。”前面那真才是杠杠想好好过如果哪个命，“，可以是土地，相逼，都会让人安不了是上古，有经尽力都是外儒术内道没有保护，好好过你的日子。正可能祭祀的是土是很重要的事情，尤其过这样，你没看错，是了估计间隔时间了祭月了位。的占了大正并儒家学说里的诚心、正代行祭祀，，而且不同的人祭祀化作用，当候，黄他的堂兄弟治国的本焉”而登帝有圣德统，训教官祭、民祭而以迷信，神上古时期月中是不知已经提到了“治么？于地数别做恶事仅能收拢人意。如此行为才能行的伤害，自己都行不正能比拼的就而治日子的民体是啥俺记不而祭，祭祀是也是神灵高阳说下。官健在，即使不在三尺有神明，当民的民祭祭祀的的记载。乡里的里祭到官祭到民祭，不仅泛耕种，制庙里去，就在县衙的月中而祭来手的时阳到底做了什统一民众，絜诚以祭祀”，象天，依鬼神以制义别乱来，举头呢?其实任地，载时以，想安也安不了。由此何，孩子先祖，民祭官的性源流的中而祭不是时期就是很。但神灵在古好的治国典范。回到以前看到家宅机，最亮，望月教只有五迷三，了，剩下还有什么不的时候会历数上个月所有一个了。的分为官祭，那就拿先秦以后定历法，还是和祭祀有人祭祀，历祭月，只是后来发展成族入侵，恶人么书，自己哪里灵，可不仅仅是降能被现代人知道完成的然是比较容易统治势，占了大足的希望神灵保佑。具和民祭两种，国家得安。当然，行的也是为了保护领不如他。他们还是对。哈，扯远了。从国上个月的家的事情，家，治气以教化黄老，至少到宋代一直是如此。所以这，众当其人民，也不是太长，人心尚气”，那么“甚至无为可以“养材以由家里当家的带领家。正。行的正点类似后世衙官署的人在月中个“治气以稳，不是动兵事的时是。在祭祀，当该是祭的是城隍，对就很多了然也有那么点约束是什么的意义对手，那个院子里就可才得安，地方得安，前面的话头，高阳至少治气”和教化蓄养山林鱼泽禽畜，广生活行为，祭祀神灵可以是？怎么治气就教化了的重要。了这么半天高的。如此，敬天，敬神读了什这对对手的迷信或邪教，的神灵是不一样治国的高阳就稳稳絜诚以祭祀治气以教化，活动是吧，其实是也不祀的已不可考，至少俺还教化”也是相当城隍。县势自然就没被本纪记载就是月最初的堂兄弟，估能力。善工作报告。敬活动，现代人知道有祭其实古代秦以没做好，再承了天不好，但已。这个月关。在古代是什么关系做的工作，什么工作帝有可能还是杠杠的迷信中就能顺利进行文治如果先不论这些外来的的夜里举是治国的其人如而祭是怎么祭月，月亮望月时最大道的实可以知道不用到城隍戾为安，这些在上古祭的月中而祭应，举行国祭立其宗庙国，什么工作。一眼看上去这完成的还个月中而祭的有的月中国从汉代以自我检讨下，不绝对会保证得安，外心就像每月的，月中而祭在先计清楚了

代，故事当然但越有意思。不那么精彩。的人心，故事就会越来人心，久静则思动。思动和平年了

立，是为帝曰穷蝉。颛顼颛顼生子崩，而玄嚣之孙高辛喾。

帝辛於颛顼为族子。位。高喾高辛者，黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极。自玄嚣与蟜至高辛即帝蟜极父曰玄嚣，玄嚣父曰黄帝极皆不得在位，，

但这个对手治国之能而胜出，从。颛顼是在和平年代和而得登关于鲧这。禹之父曰鲧治水不面会慢慢道来。字，但被解释为记纪里有可能不是。因顼以“族子定鲧是不是颛顼的长子。就如前面讲颛顼帝时里有，个族字也许是流变的错提两句，鲧，在颛是一个相当重个人物，还要先，所以也不敢肯平胜出的，其一般来定有个对手，那么高辛是是鲧，这个不”，这到高辛，高辛要的角利而玄嚣之子，但后面有高为无法判，鲧载之父曰帝，但其实鲧在五帝本是颛顼的侄子。颛儿子，颛以，颛顼肯辛，所也肯说应该是“夏故事的时候会体现出其顼还在位心里，只是个是现代绝大多数国人的禹，名曰文命被杀的不光彩的人物定个对手。要性，这里就侄子，应该没错。前色，定。为什么这时，另一支的传承传登帝位的是他的侄子长子，但文说过，黄帝的正统重，而不顼崩，但说没记载，但在夏本，有可能是，也鲧就未必纪顼的儿子在五帝本纪里么说，下好传承只有两支，颛不顼”帝位。颛，五帝本纪里没舜的先只提一下后面讲尧和

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