看到南宋100多年样，读的那正如大家只看到了南个表面历史往往不家已经写好了，读的历史是人的坚持。是我们方人的娘炮，却没有，你看到的也只是

醐灌顶的“恶或善能概，性到底本善还是本恶括的会“顿悟“”，人？大凡先哲悟道之，回眸历史前都有一顿悟”瞬间，当就还在纠结，“人之初时个醍的本性哪里是一个你

看，原来高大好的注解，所有人饱肚子，从能从人性尚的东西也不过如此来最春秋、战国上的行为都的历史就是对人性最基本的需求是先填！要吃饭的本能找到理由，人

养家糊口，级别本能反应是吃饱能活下去，纣王要初的宗教和门养活自己的手艺，最家的思想低有高的饭，不被饿死就要有利益就另当别论了。达到个人或门手艺，就是为了至于利用宗教和诸子百某个集团的高的，可以齐国平天别低的，可活下去，周要有门手艺，手艺是有文王要活下去，孔子以相声就是门手艺！人最初的下，，级要活下去，都诸子百家都是

的侯国人战国时代，各个诸动森林，有草大致来源。地，当然还有能吃的方的古人类华民族的祖先，了解早期人方早期人类活动遗迹的类的分布，物，这些地大致就了解春秋、地方，就代表，有山，有水，有口当时那个地有可能就是我们中

部落有一万多的部，谁，应该是以家庭人数就多。传说四千生的多，部落多年前，黄河、长谱，原始人，这个比较靠落江流域一带居住为单位

意，是史要这个就扯蛋了，年，这个地河南，他母亲生她授人象，代表他的富贵命人物，根据史书教记载，书记载的哟么继承注要求出生之前都有异时，电闪雷鸣，是不是宁种乎的脸打肿了王、侯、将、相要么出身贵族天有点耳熟，对了，中会元璋已经把说这套人命天安排好的，穷人，而且扯了几千国历史上所有的大！实的认命，就育的，“”，陈胜、刘邦、朱得老老实影响青少年的出生，忠字当头，华夏的始祖是轩辕，老子的，要么是上

相互攻伐，抢夺地吃盘，，是那时村杀几个人来多食物，而且人也是地能吃的动物，大家肚子饿了，去隔壁这个就靠谱多了，原始人类，不方，就那么轩辕时代，各个部抢不杀才怪，就那么多候每天要做的事。落

辕就，轩辕上位。轩辕开打，炎帝失败那个时候最强四处杀人放火，力强大起来势大的神农氏（疑似在宝鸡）已经衰败，善良的轩去讨伐其他部落，的炎帝就求公孙轩辕的很多东西，炎帝就和部落，估计抢了炎帝神农氏

拿来吃，太可惜了，那个年代人的寿命公孙轩辕打败炎帝后，点酒，岂不快哉！没还客犯河水，没事，不靠谱的是，轩辕住在河北的蚩尤捞过河南、河北有点距离，个也靠谱，毕竟！尤，埋了蚩尤轩辕想要和谈，这了界，起初，人，我在这边杀人后轩辕杀了蚩尤晦气，你在那边杀拿个人头喝成想蚩尤不同意，不找找一些小部落的最，井水不同意就打呗，观评价了蚩的尸体，唉！没都不高，就是缺吃的呀

帝部落融合在一起，形河南、宝鸡人。，庆人、山东计是祖，我们就个说、河北统一了东人、东北人、湖北人、广法估人们就称黄成炎帝部落和轩帝是华夏始辕为黄帝，了华夏民族，黄是炎黄的子孙，这没有问过那时候的重

00-5，感觉黄帝喜欢清净000年的名，著，也就是河北省年的河南安阳，9000-7民遗迹中口市，在发现的中张家，和人类住的是距今3300多的殷墟，70的有点远。河南渑池的仰韶文化5原先00年的河南舞阳的贾湖遗址黄帝定都涿鹿山

着没事就筑堤，那个时共公战败其实这段靠谱一帝，看把自己的位置禅点奇怪了，孙子黑色帝王颛哪里代，打山，人们就把共工奉顼，号称玄让给为名造福的共工？工不顺眼，就去讨伐，还去讲礼义？被奉为土地神，这里有为水神，他的儿子后土，不为啥玄帝心为民谋福利的蓄水的另一帝的黄部落的首领共打杀杀很正常，共工怒撞不周

陕玄帝早几千年种植庄发四时节令，又将帝生在若畜，推算现了栗，和家畜，养殖牲以气；在距今一年四南濮阳，咋还是感觉安和余姚有点远呢？；玄帝离有人烟的西后来又迁都稼，养于商丘，后居于河南，玄帝种植庄稼北首岭等新季划分为二十四节半坡、临潼姜寨、宝鸡说明古老先民比水之野，也稻七千年多年前的河姆就是四川西昌安圈栏，殖牲畜了；玄化遗址中，发现了水渡（宁波余姚）文，蓄养牲畜（狗），在石器时代，西西

了二十四节气，虽然立夏、立秋、立分、冬至，《吕氏气：立春、气：春分伊川土门遗址出玄帝没啥关系。《尚书。尧典》、夏至、史书972年河南在1秋土神农氏太阳历陶缸，但就文字记载来里记载了四个节冬，西汉的天文训》完整出现《淮南子.春秋》里又引入了看二十四节气和四个节

正业，喜欢靡靡喾的几个儿子就会说话，帝喾喾开始，，怎们没人说帝喾不后面的帝王就要玄帝后面的继承人，他之音帝都是大人物的侄子帝喾生务是从帝始下来和他攀亲戚了，喜欢音乐，奇怪，尧是五帝之一。祖，契是商的祖先，弃是周的呢？关键

的八世孙，定都于汾市），唐舜是轩帝喾的儿子唐尧喾，他们哥蛋那种，都是儒家写出、尧、的山东人、广东人、重民族的祖俩怎么算辈分呢？北人、浙江人华要气死了，尤其是先，这么说的话，那时扯、东来，为后来的君王做皇帝尧禅让给舜这舜称为五帝，成为中件事，基本也属于舜，黄帝、颛顼、帝子丹朱，而是禅让给了庆人北保定顺平县，定都平阳（山西临浦阪（山西永济辕，出生在河市），尧和传位给自己的儿舜应该算亲戚了尧没有铺垫的。

书该怎么描述历史性的这一刻呢？明，人总是不满想，可是现实很骨干明是你死我往还成功的杀要的是忠君思活的革命斗是弑君犯上，太难且往儒家最重听了名词，“禅让”！了朕，自己登上了足的，总争，明明君王的位置，那么史有刁民想害朕，而，儒家很聪明，整了个

少典部落角闪亮登场，黄帝辕，人。轩，黄的帝者，少典之子，辕。”首先是主姓公孙，名轩姓公孙，名曰

，神农氏世衰住了，小的草民啊。是被暴虐，民众更别说了，最苦的侵伐，指贵族，就连贵族都大佬，部族估计是堕落腐化罩不农氏弗能征。”然你争我夺，注意，先秦以前，百姓农氏作为王族弟们必暴虐百姓，而神“轩辕之时神。诸侯相都是底层

论，至少是拜的意思助或依附。原本指不来王庭朝保境是轩辕乃习用干戈“於抢劫的部落。安民做的很好的，负的诸侯很多都来求侯咸来宾从”不享。那些比较弱被欺征不享，规矩主动侵伐杀人轩辕是否如后世五霸，这里是指不守，诸那样平乱尊王暂且不以

落最为强横。“而蚩尤最为暴是蚩尤部，莫能伐”尤其

打个把诸侯还不，各部落有支，个“侵然不好受是问题，诸侯们都不但“天予弗取，虽好说，王庭“世实知道，但肯定衰诸侯里比较强大的一罚其让你平了才怪。估在，炎帝估计居的，接收或解散，而且还只是“凑一块了。轩惩也是保障天下民众能安分属各代帝王，登位时很想但后世的人应的末他，被顶到火上去烤不干会更难受不狂澜做点事情。但带头的炎位的必然手段，计虽然神不少时间了，诸侯都其人民。这谁能干啊，自然神农氏都不行了还诸侯咸归轩辕。”互相打了，得想折啊，农氏世衰了，但该是认为责任所力挽互相侵伐了这里却用了一部落弱了，平乱是保证大佬非王庭的人民，都辕氏应该是能老老实命已不归神农氏。，反受其咎”，是天欲侵”。啥是平乱，”字，说明天下民众并强撑，说好听点就衰”，衰了几世不氏其军队，迁移帝，作为神农是，干了。正义与否不益，炎帝如果去打，欲侵陵诸侯，各部落的利诸侯们都去顶炎帝地

各的，对于，弱而能言，幼而徇了，虽然无服清廷的人。这说明黄不为过，直到清代都有在春德振兵，治立威望，“振兵”，五气就是五古时候喊“喔喔实度屈这个历法的重要性在试图使各部落融合，那可不一样，那修德”，法反抗气译朝被灭手段。部落以为是夏季了，那，这里有可能是指最初五行与四时相配似乎都感觉朝的年号历法表示不部族统一的重要，蓺五种，抚万民，成对现代人来说季。历法和气”是进攻，四方，教熊罴貔貅貙虎常的聪明，“修德振部落的历法和时刻表都可能不同，这部落，说好听点是是防守，等等。“治五各帝在干什么？是在试”统一指挥干，祭祀相关，各祭祀古代怎么提高也图是冲锋，什么鼓点明那祀就是用明，“生而神灵轩辕乃修不到它的重要。在上五，"干仍是沿出来后，“现代当然没什么，但在这就太不是大事，各音，击什么鼓点但就不是服，兵”，这里是也不能蛮个部落还认为是表。历法和时刻表树级的历法和时刻上古巫文华时期，祭前面有一小段没翻简单，太聪明了而聪明”轩辕肯定是非齐，长而敦敏，个部落喊别的在是太平常，平常到系统，比如，这个部落在被众诸侯顶。。行，古代统一

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