有，他介绍了一直接走进左边厢房，这外，空荡荡但孔子像也早就设也没里原来祭祀孔子，杨林带着大家没了，到书院正厅，些读书的典故，就的一点摆只剩一里面除了梁柱个空房子。

放战合一。晚益部孔子像的，六十年代被同时，也吸收了法家、清洋务运动领袖张之儒家在罢黜百家的理学，就吸老、杂家等有朝王阳明的心学它文化。西汉”阁祭朱子分；宋朝朱熹的战争、土地是，辛亥革命就来了，然并，这里原有杨林叹时间不够啊，清、解蓄的学说，善于吸收其道：“右，就强调实践出身……只，知行黄开始，就是一种兼容后大家就知次革命、护国战争孔命内战祭争。洞、左宗棠、李鸿章道，二未宪政改革刚刚起步，烧了。儒学从孔子、军阀割据、北伐革、抗日战争收了佛道上的理论；明，也都是儒家子，左斋

王滟虽，但与她的观性也提出自己的疑脚，然觉得有理像‘饿死事小失节事最残暴，像裹小灭人欲’之类的。”问道：“理学对女大’，‘存天理念格格不入，她

，是针对当时堕落崩方是几百年前开的，至溃的道德环境。晚唐到五，道德堕落的新学才是主流且理学在两宋并不算情境上没让后人裹小于孔子那就更人们朝不保夕，就’这一剂猛药、特效用‘君秩序崩坏。北宋初期也‘理学放在宋朝当时的历史主流，王安石家早就逝世了两千多年，他可发展出比较严苛代频繁药，存天理灭人欲纵情地追求物欲解释道：“这得而朝换，脚、不能怪开药方坊啊。”讲，人清两朝维持大一统的时冤了，他老啊，因为这这剂‘猛药’、‘特效药’当成了‘常规药’，改药的人代十国的，这才开出的理学是猛药，来使用，是药三分毒，二程、张载。但问题是，明清却把理学在明’把社会道德抬高起来何况、社会动荡不安，扼杀思想的毒药。但你立贞节候，也成了固定下来，用‘臣父子’把社会秩序深受影响。杨子建

一点道理。”王滟想你说皱眉想，不禁苦笑道：“的好像也有

之所中国他的包容性，不断多年以以能成，它都始终坚持大一统单是把我们国家和民族难得，多的人民族中马帝国从建立到派，形成了理学大子是中华民族的峙是前家总结陈词道：“孔，让古庞大一据，即使是南各大下来，就吸收其它思想流裂最尊儒术后，儒学北对以，即使较高的水代道德浩劫中传承标准保持罗居功至伟。大家很难所未有、闽学、心学等，让。西方最引以为傲的口，它居然能维持二千后消亡，再也没有统，儒家是分裂割鞠了三然后对大就值得思想，这是世界历史杨子识始终适应朝代的变迁个国家，这么”。自汉朝独教育家、大思想家准。汉族之所像，中国这么称赞。从历次非常儒家主流意能始终维持大一统一过。儒家的鞠躬，建朝着空荡的神坛为一个民族，分

然并不认同杨林的观点古今中外的书读了。重王滟少，有自己的独一躬，也鞠对孔子还是非常尊，但立思想和理性逻辑，虽不了知多

滟朗说过：为天地立心：“真正的儒，为生民立命非常开心，精神振奋，为往圣继被自己说”家是什么，张载服了，学，为万世开太平！，杨子建见王声叫道

花书，淡之音，庄严淡的钟磬然后书院上回荡着，居然形成院他了一股回音在山谷环绕空响起而神圣。的声音一句一句在莲斋阁、庭院之间

百名游客育，大受感染，不禁在场上和也都一一鞠躬。师生仿佛受了一番教

经快中午了。院，已参观完书

茶杨林、王滟两出面包、牛奶、鸡爪、林前世就在景区工作叶蛋、花生……还是亭里吃了相当丰盛的。，到书院后山的竹人目的，王滟游览九过，因此不想再走下去峰山不知午餐，从背包取道多少次了，杨已经达到

饭，他们沿着下山路走下来。吃完

盒门，而且游客们自带饭。在山道上野炊，也临游人更加密集，没有管理员来管或干粮，还有的直接近大

峰的、行、游、购、娱’根本没好的下岗工人。百丈悬崖也能比如这条亏损，每年需要政府财，但现在九峰山景区游业发展的好的，旅游购物商太可笑了！旅游滟，你看看九峰山游话做攀岩活动……旅”没有几家，，会分流大量座业包含‘吃、住政补贴四开发，杨林摇头叹道：“人如潮，景区却年年五十万，店也做成漂流，第几没没有小溪，可以有旅馆、餐厅闽江游船，娱乐项目五峰、第七

：“你现在道会听取吁，报道在报纸上呼个是作家，可以写一王滟眼睛一亮市建设局说不定意见。”

本务吗？投入头脑啊，现在还是计划杨林冷哼道：“你事业单位，是人来管理的话，根官大爷，是主人，你以不会产生效益这些项目的，而景区管理所是为他们会为游客服会打水漂，因为由这些！”是针对市场、服务游客再多，只

么知道呢？下怎”杨林道：“不试一王滟瞪着

给私人，我敢保亏“不用试，紫龙屏区财政补贴，管理不上就能扭待型单位，花溶岩地钱貌景区，还证马结所倒是欢天喜地地要当接公家的理所四年来心疼。如果承包，年年巨亏，只能靠延为赢！”果呢，紫龙洞景区建管，娱乐项目也很多，洞景区不就是新开发的建了温泉度假村

定脑袋，她当然希负赢亏，搞活经济。她的父母、爷爷丧，屁股决王滟听了非常沮都是国家干部，望国企、事业单位能自

车上，系好安全带。他们走出景区门楼，回到

我打算开发游购娱古镇的阳产业，丈去一样，以集体股，岗工人源，而沙阳古镇丰富的儒家，会给下散文吗，因为望。资源，还文化资会需要大量的职工，吸引更多’产业链，就古镇旅游。旅游业除了就有，然后像周庄带去一份希的游客。旅游业是朝杨林认真道：“你知文化。我已经让姑我为什么总写沙阳断写文章介绍沙阳只要形成‘吃住行争取当文化站长风景式开发古镇旅游。我不做宣传促销”份、公司承包的方道

丈严红军争夺文化开发草案”。然后，杨林介绍了划，还写了一份“村长、姑沙阳儒家古镇旅游一直帮凤凰村策这一个星期，他站，为他出谋沙阳镇的一些情况，

高的理想！为了发展一项产林，她这才知道，自己喜欢的人，目大，他写文王滟愣愣地望着杨么伟大的情怀和崇光远章的目的不仅业，这是多为了展现文学才华，更

！民服务啊做成，那才是为人警官大学里，那些，一个新产业，一旦企所谓的精英只会夸挽救已经垂死的地方国例来经打算另而杨林已夸其谈，拿着“三九起炉灶，开发集团”之类的个别案

”发，“如果需要资金，协助他，完成古不知道“虽然镇旅游的开，我试，我一定但如果你想尝我会帮你牵桥搭线你说的对不对，的。”王滟决定要母亲毕竟是建行干部。会帮你

杨林笑了，这才是谢谢！”。他的目的“